Семінарське заняття 5 Виховання, школа та педагогічна думка в дофеодальний та феодальний періоди

Мета: Ознайомити студентів з особливостями вітчизняної педагогічної культури в дофеодальний та феодальний періоди

Завдання

1. Зробіть виписки із скарбниці народної педагогіки у книзі “Антология пед. мысли УССР”, с. 31-50.

2. Виділіть основні “назидания” князя Володимира Мономаха в “Поучениях Владимира Мономаха детям” (Хрестом. з історії школи і педагогіки в Росії, с. 15-18.)

3. Вивчити розділ “Памятники письменности восточных славян” в “Антологии пед. мысли Укр. ССР” [с.51-54, с.56-59].

4. Вивчити та зробити цитатні виписки із твору “Домострой”. (Хрестом. з історії школи та педагогіки в Росії, с. 27-30.)

5. Ознайомитися з Уставом Львівської братської школи. Виписати цінні напрямки в організації освіти (с.30-34).

Питання для обговорення

Виховання та навчання у давніх слов’ян.

Зародження та розвиток шкільної освіти в Київській Русі.

• виникнення писемності та школи;

• Київська школа книжного навчання;

• монастирські школи;

• школи грамоти.

Педагогічна думка Київської Русі.

Освіта на Україні. Братські школи та їх особливості.

Педагогічна думка у феодальний період.

Література

Антология педагогической мысли Укр.ССР. // М.Я. Кондаков, - М., Педагогика, 1988.

Бабишин С.Д. Початкова школа на Україні з давніх часів до кінця ХVІІ ст. // Поч. шк., 1991. - №10.

Джуринский А.Н. История педагогики древнего и среднего мира. – М., 1999г.

История Русов или Малой России / сочинения Георгия Конисского. К.: Дзвін, 1991.

История педагогики. Под. Ред. А. Пискунова, Ч. І, 1998р.

Костантинов Н., Медынский Е., Шабаева М., “История педагогики”, М. Просвещение, 1982.

Розвиток народної освіти і пед. думка на Україні. Нариси // Н.Д.Ярмаченко, К.:, Рад.шк., 1991 р.

Очерки истории школы и педаг. мысли народов СССР с древних времен до конца ХVІІ в. / Э.Д. Днепров, -М., Педагогика, 1989.

Хрестоматия по истории школы и педагогики в России // под.ред. Ш. И. Ганелина. – М., Просвещение, 1974.

Методичні вказівки

Знайомство з важливою темою стосовно джерел вітчизняної педагогічної культури треба розпочати з виховання та навчання у східних словян [ 8, с. 8-11; 3, с. 83-88 ]. Звернути увагу на скарби народної педагогіки у книзі “Антологія педагогічної думки УРСР” [1, с. 31-50], на появу християнства.

Історія виникнення писемності й школи по-різному висвітлюється вітчизняними і зарубіжними дослідниками. Ознайомитись з доказами існування писемності до 988 р. ви зможете у розділах (7, с. 11-20; 6, с.142-144; 3, с.181-198). Тут описано: Київську школу книжного навчання; монастирські та школи грамоти..

Народними педагогічними ідеями були пройняті фольклорна обрядовість, побутові традиції, звичаї. Отже, педагогічна думка Київської Русі складалася з офіційних концепцій і народних педагогічних поглядів. Важливим тут є знайомство з основними “Повчаннями князя Володимира Мономаха дітям” (9, с. 15-18). Розглянути внесок Іларіона, літописця Нестора та інше.

Шкільна освіта ХІІІ ст. була як і держава в стані феодальної роздробленості. Для періоду ХІV – середини ХVІ ст. характерне значне подолання феодальної роздробленості з одного боку, і перебування південно-західних земель України у складі Польщі, Литви, Угорщини і Молдавії, посилення феодального і релігійного гніту, з іншого боку.

Ієзуїти розгорнули на території України широку освітянську діяльність. Певний вплив на формування її мала епоха Відродження, яка народила гуманізм і Реформацію. З цим повязане заснування Острозької школи (1576 р.), Львівської братської школи та Києво-Могилянської колегії (1632 р.), як шкіл підвищеного типу. Про це ви прочитаєте у підручниках (3, с. 203-206; 6, с. 148-151; 7, розділ ІІ, с. 32-51).

Щоб зрозуміти особливості братських шкіл, треба ознайомитися з Уставом Львівської школи. Виписати цінні спрямування в її організації [9, с.30-34 ].

Особливе значення у вивченні цього розділу мають статути, підручники та навчальні посібники як педагогічні пам’ятки ХVІ – ХVІІ ст. (7, розділ ІІ с. 51-56). Завершуючи вивчення теми, окресліть напрями розвитку вітчизняної педагогічної думки (Є.Славінецький, С.Полоцький). Проаналізуйте погляди І.Борецького, Г.Смотрицького., С.Зізанія та інші. (7, розділ ІІ, с.58-72).

Семінарське заняття 6