3.4. Российское государство на рубеже XVI - XVII вв. Смутное время: причины, сущность, итоги.

В последние годы правления Ивана Грозного Московское государство переживало политический кризис, ставший следствием неудачной Ливонской войны и опричного террора. Со смертью царя в 1584 г. этот кризис принял характер открытой борьбы различных группировок за власть. Огромным влиянием пользовалась княжеско-боярская знать во главе с Шуйскими. Ей противостояли худородные деятели особого "двора" и фавориты покойного государя, стремившиеся сохранить свои позиции и при Федоре Иоанновиче (Бельские). Не менее влиятельной была и группировка Годуновых- Романовых, сильная своими родственными связями с царем.

Сознавая неспособность Федора самостоятельно управлять государством, Иван IV в своем завещании учредил в помощь ему регентский совет. В его состав вошли руководитель Боярской думы князь И.Ф.Мстиславский, князь И.П.Шуйский, дядя нового царя по матери боярин Н.Н.Романов, бывший опричник Б.Я.Бельский и боярин Б.Ф.Годунов, на сестре которого был женат Федор. Этот совет из-за личного соперничества и политических разногласий его членов не смог стать органом коллективного управления государством. Шуйский, Мстиславский и Бельский в скором времени оказались в ссылке, Романов умер. Фактическим правителем государства стал царский шурин Борис Федорович Годунов, главные усилия которого были направлены на выведение страны из глубокого политико-экономического кризиса, в котором она оказалась в предшествующий период: были несколько снижены подати тяглого населения и мелких помещиков, ушли в прошлое террор и массовые казни населения, бурно развивалось строительство, укрепилось и международное положение России, знаменательным политическим событием было учреждено патриаршество (1589), что подтвердило особое положение русской столицы как "третьего Рима". После смерти царя Федора в 1598 г. в развернувшейся борьбе за престол победителем вышел Б.Ф.Годунов. Его царствование явилось прямым продолжением его предыдущего правления. Он стремился укрепить внутреннюю стабильность государства, поднять народное благосостояние, освоить обширные территории на юге и востоке страны. В целях расширения культурно-экономических связей с европейскими государствами новый монарх приглашал в Москву иноземных купцов, гражданских и военных специалистов, посылал дворянскую молодежь в западноевропейские университеты. Кроме того, царь проводил весьма осторожную внешнюю политику и приобрел весомый международный авторитет. В сущности, будь Годунов "природным" царем, он был бы идеальным правителем. Однако новый государь взошел на престол благодаря личным заслугам, таланту и благоприятному для него стечению обстоятельств. Поэтому в глазах многих современников, особенно знати, он был монархом не по праву. Зная об этих настроениях и опасаясь боярского заговора против себя и своих наследников, Борис Годунов поощрял шпионство и доносительство. В 1600 г. опала постигла клан довольно влиятельных бояр Романовых, обвиненных в злоумышлении против царя. Федор Никитич Романов был пострижен в монахи под именем Филарета, остальные же родственники были отправлены в ссылку.

Из 7 лет царствования Б. Годунова только первые три года были спокойными. Однако в 1601 г. на Россию обрушилось невиданное стихийное бедствие: из-за дождливой весны, холодного лета и ранней зимы урожай выдался плохой, да и собрать его удалось не полностью. Поля, засеянные невызревшим зерном, не дали всходов и на следующий год. Следствием этого стал голод, унесший жизни сотен тысяч людей. Царь по мере своих сил боролся с этим народным бедствием. Была организована раздача голодающим хлеба и денег из казны. Для обеспечения нуждавшихся дополнительным заработком по приказу Годунова в Москве начались масштабные строительные работы. Однако принятые меры не дали ощутимых результатов, поскольку не были поддержаны другими владельцами хлебных запасов, которые, стремясь нажиться на голоде, ожидали роста цен на рынке. В результате в стране стали практически повсеместно возникать разбойничьи шайки из холопов и крестьян. Крупнейшая из них под руководством Хлопка действовала под Москвой. Правительственным войскам с трудом удалось ее рассеять. Разбои приобрели характер государственного действия.

В 1604 г. голод прекратился, однако авторитет царя в народе был основательно подорван. Стали говорить, что выпавшие на долю России бедствия – это Божья кара за грехи Годунова, вступившего неправедным путем на престол. Одновременно распространился слух, что в Польше скрывается законный наследник престола – "природный" царевич Дмитрий, считавшийся погибшим в 1591 г. В свое время официальная следственная комиссия во главе с князем В.И. Шуйским пришла к выводу, что царевич стал жертвой несчастного случая: во время игры ножом "в тычку" с Дмитрием случился приступ эпилепсии, и царевич в конвульсиях нанес себе смертельное ранение в шею. Однако народная молва возложила всю вину за гибель царевича на Бориса Годунова. 13 лет спустя после смерти имя Дмитрия неожиданно стало важнейшим политическим фактором.

Когда в Москве стало известно о появлении мнимого царевича, было проведено тщательное расследование, по результатам которого объявили, что самозванец на самом деле является дьяконом-расстригой Чудова монастыря Григорием (Юрием) Богдановичем Отрепьевым, состоявшим при патриархе Иове "для письма". Этот человек, вошедший в русскую историю как Лжедмитрий I, происходил из мелких галицких бояр, служил у Романовых, а после их ссылки постригся в монахи. Вероятно, правительство было заинтересовано в том, чтобы назвать подлинное имя самозванца. Инициатива авантюры самозванца не принадлежала Польше. Бежавший за границу Лжедмитрий смог заручиться поддержкой видных польских вельмож князей Адама Вишневского и Юрия Мнишека. Однако польские правящие круги относились неоднозначно к мнимому царевичу. Многие сановники понимали, что поддержка Отрепьева вызовет войну с Россией. Чтобы преодолеть это сопротивление, московский беглец тайно перешел в католичество и получил поддержку папы римского, обещав ему, что вся Россия последует его примеру. Польский король Сигизмунд III, чтобы захватить у России Северскую и Смоленскую земли. Самозванец согласился удовлетворить требования короля, а также обещал огромные привилегии своему покровителю – Юрию Мнишеку, к дочери которого, Марине, он посватался.

Поскольку большинство польских магнатов отказывалось санкционировать войну с Россией, король не смог оказать самозванцу официальную военную помощь, но позволил ему набрать собственную армию из добровольцев и наемников. К октябрю 1604 г. его войско насчитывало около 4 тыс. человек, а потому в военном плане никакой угрозы для Московского государства не представляло. Но "природному" царевичу Дмитрию мощную поддержку оказали все слои населения, недовольные правлением Годунова: беглые холопы, крепостные крестьяне, казаки, дворяне. Авантюра самозванца стала первым актом начавшейся в России гражданской войны.

В течение двух месяцев правительство Б.Годунова собирало войско, которое возглавили князья Д.И.Мстиславский, В.И. и Д.И.Шуйские. Царские воеводы, не обладавшие военным талантом, действовали нерешительно, однако в январе 1605 г. у села Добрыничи они разгромили армию самозванца. Лжедмитрий хотел бежать в Польшу, но его ближайшие сторонники настояли на продолжении борьбы. Отряды мнимого царевича вновь стали расти. В апреле 1605 г. неожиданно умер Б.Годунов. Трон перешел к его 16-летнему сыну Федору, который не обладал необходимым авторитетом и политическим опытом для удержания власти в условиях начавшейся гражданской войны. В мае 1605 г. на сторону Лжедмитрия перешла часть армии под командованием князя В.В.Голицына. Окончательный удар по Годуновым нанесло вызванное агентами самозванца восстание в Москве. Царь Федор Борисович Годунов и вдовствующая царица Мария были арестованы и по распоряжению Лжедмитрия I убиты. Отказавшийся признать законность "царевича" патриарх Иов был низложен, а на его место поставлен грек Игнатий.

Так закончился первый этапСмутного времени (1598-1605), характеризовавшийся династической борьбой, основной причиной которой стало случайное событие – прекращение династии Рюриковичей. Борьба за московский престол, которая велась между различными претендентами и носила характер придворной интриги, завершилась воцарением Бориса Годунова. Однако весьма умеренный и непоследовательный курс царя, ориентированный на Запад, не смог разрешить стоявших перед обществом проблем, что повлекло за собой перенесение Смуты из дворца в народные массы. Именно им историей было уготовано играть решающую роль в борьбе за престол различных претендентов на власть.

Второй периодСмуты (1605-1609) – период социальной борьбы – характеризовался полным распадом государственного порядка, падением политической самостоятельности Москвы вследствие социального междоусобия, а также втягиванием в гражданскую войну всех слоев общества: дворянства, крестьянства, казачества. На этом этапе происходили частые смены правителей, задерживавшихся на престоле весьма непродолжительное время (Лжедмитрий I, Василий Шуйский, Лжедмитрий II, "семибоярщина"). Однако не было сил, способных стабилизировать ситуацию в стране.

20 июня 1605 г. самозванец вступил в Москву. После жестокой расправы над Годуновыми и их сторонниками он заговорил о необходимости милостивого и справедливого правления, заимствовании из Европы полезных для России порядков. Новый царь помиловал родственников и сторонников своего предшественника, предоставил им ряд административных постов. Он также простил князя Василия Шуйского, уличенного в заговоре против "Дмитрия" и приговоренного к смерти. За 11 месяцев своего правления самозванец пытался примирить объективно несовместимые интересы тех слоев населения, которые оказали ему поддержку. При проведении своего политического курса он максимально учитывал интересы дворянства и боярства, окружавших его трон, а также польской шляхты. Российское казачество и крестьянство оказалось недостойным внимания нового царя. Лжедмитрий не имел четкой программы действий, поэтому ряд проведенных им преобразований носил спонтанный, хаотичный характер. Главной целью стало превращение глубоко религиозного Московского государства в светское. Кроме того, царь обещал ввести религиозную свободу и отменить крепостное право. Выполнить данные польскому королю обещания правитель не спешил, да и не мог. Однако слухи о католических симпатиях проникали в народ и вызывали недовольство. Кроме того, всенародно осуждалось нарушение Лжедмитрием "чина", т. е. придворного этикета. В результате в кругах московского боярства, недовольного правлением царя и засильем польской шляхты, возник заговор, который возглавили князья Шуйские. Самозванец был убит, а его тело, несколько дней провалявшееся на Красной площади, сожжено. Его прахом зарядили пушку и выстрелили в сторону Польши.

Новым царем стал хитрый и лицемерный князь Василий Иванович Шуйский. Поскольку он не пользовался в стране особой популярностью, то после того, как его "выкрикнула" на Красной площади толпа сторонников, царь не стал собирать Земский собор для законности избрания на престол. Это делало сомнительной легитимность его правления. Стремясь укрепиться на престоле, царь Василий пообещал боярам не прибегать к казням и опалам без их санкции. Патриарший престол занял казанский митрополит Гермоген. Чтобы оправдать убийство самозванца, Василий Шуйский приказал торжественно перенести в Москву из Углича и выставить на обозрение останки настоящего царевича Дмитрия.

Однако эти меры не успокоили страну. В царствование Василия Шуйского начался новый этап Смуты: в социальных низах антибоярские настроения переросли в открытое восстание, которое возглавил И.И.Болотников. Главной целью этого движения стал социальный переворот – физическое уничтожение имущих и раздел их богатств. Это первое в цепи потрясших Россию XVII-XVIII вв. восстаний, "бессмысленных и беспощадных". Исход восстания решил переход на сторону правительства дворянских и стрелецких отрядов П.Ляпунова и И.Пашкова. Они хоть и были недовольны В.Шуйским, но социальных устремлений болотниковцев опасались еще больше. Восставшие отошли к Калуге, а затем к Туле, где после продолжительной осады сдались. Царь обещал им сохранить жизнь и свободу. Рядовых участников восстания действительно отпустили, но И.Болотников был схвачен, ослеплен и казнен.

Шуйскому также пришлось громить отряды нового самозванца, появившегося в Северской земле. О Лжедмитрии II известно очень мало. Ряд историков считают, что он был писцом у Лжедмитрия I. Есть версия, что он учитель из Шклова еврейского происхождения. Так или иначе, этот человек объявил себя царем Дмитрием, спасшимся в Москве от боярского заговора. К нему стекались крестьяне и холопы, желавшие найти "доброго царя" и посчитаться со своими хозяевами, а также казаки и "лихие люди", стремившиеся к захвату добычи и грабежам. Эти мотивы привели к новому самозванцу и многочисленные отряды польско-литовской шляхты. Прибыла в его лагерь и не желавшая расстаться с мечтой о Московском престоле Марина Мнишек, опознавшая в Лжедмитрии II своего мужа.

Летом 1608 г. армия нового "Дмитрия" подошла к Москве. Поскольку взять город не удалось, самозванец стал лагерем в селе Тушино (поэтому современники окрестили его "тушинским вором"). Отряды тушинцев перекрыли почти все дороги в столицу и установили контроль над многими районами страны. Небольшой отряд поляков осадил даже Троице-Сергиеву лавру, которая выдерживала осаду в течение полутора лет. Запертый в Москве и не располагавший собственными силами для борьбы с самозванцами В.Шуйский обратился за поддержкой к Швеции. Шведы согласились оказать ему военную помощь в обмен на город Корелу. Весной 1609 г. русско-шведская армия под командованием 24-летнего племянника царя князя М.В. Скопина-Шуйского и генерала Делагарди начала боевые действия против тушинцев и постепенно очистила от них север страны. В 1610 г. Лжедмитрий, бежавший в Калугу, был убит своей охраной. В Москве в результате заговора под руководством П.Ляпунова был свергнут с престола Василий Шуйский, который, по мнению заговорщиков, "не по выбору всей земли" сел на трон и оказался слабым правителем. Бывшего царя постригли в монахи, а затем отправили в Польшу, где он и умер в 1612 г.

Третий этапСмуты (1610-1613) – период национальной борьбы. В это время предпринимались попытки к восстановлению государственной самостоятельности и общественного порядка, разрушенных в ходе Смуты и польско-шведской интервенции. Кроме того, это было время выбора пути развития, когда предпринимались попытки возродить на русских землях европейское устройство (по примеру Польши).

После свержения В.Шуйского власть в Москве перешла в руки "семибоярщины" – группы бояр во главе с князем Ф. И.Мстиславским. Они, опасаясь "воровских людей" Лжедмитрия II, вступили в переговоры с польским королем Сигизмундом III о возведении на московский престол его сына, королевича Владислава. Польские войска вошли в столицу. По предварительному соглашению Россия должна сохранить свой государственный и религиозный суверенитет, а Владислав обязывался перейти в православие и управлять страной совместно с боярами. Для заключения соглашения к полякам было направлено большое посольство во главе с князем В.В. Голицыным и митрополитом Филаретом (бывшим боярином Федором Никитичем Романовым). В ходе переговоров выяснилось, что сам Сигизмунд III стремился занять престол и объединить под своей властью Россию и Польшу. Однако послы настаивали на выполнении условий предварительного соглашения. Король, полагавший, что сможет добиться своих целей силой, приказал заковать послов в цепи и отправить в Польшу.

Россия оказалась в тяжелом положении. В Москве находился польский гарнизон. Власть правительства ограничивалась преимущественно столичным регионом, а остальные города и земли сами выбирали, кому подчиняться. Шведы, недавние союзники Василия Шуйского, захватили Новгород. По стране бродило множество разбойничьих шаек. Страна находилась на грани всеобщего распада и разорения, поскольку под угрозой оказалось само существование государства. Однако в недрах русского народа началось движение, приведшее в конечном итоге к восстановлению разрушенной государственности.

Важную роль в подъеме патриотических сил сыграл патриарх Гермоген, который в отсутствие законного царя рассматривался населением в качестве первого лица в государстве. Именно он в начале 1611 г. стал рассылать по городам России грамоты, в которых призывал сограждан к борьбе против поляков и литовцев. Поляки, узнав о деятельности Гермогена, арестовали его (он умер в заточении в 1612 г.). Под влиянием призывов патриарха из разных концов России к Москве двинулись войска. Под знамена первого ополчения сошлисьгородские ратники, дворянские отряды и казаки из бывших тушинцев. Руководителями собравшейся весной 1611 г. рати были рязанский воевода П.П. Ляпунов, а также служившие ранее Лжедмитрию II князь Д.Т. Трубецкой и казачий атаман И.М. Заруцкий. Они сформировали временное правительство – "Совет всея земли", имевший свою политическую программу: восстановление власти в стране, восстановление сословных прав дворян на земли и крестьян, создание приказов – органов центрального управления. Однако вскоре в ополчении проявились разногласия, носившие объективный характер. Казачество, пополнявшееся главным образом за счет белых крестьян, с неприязнью относилось к дворянам-помещикам. В свою очередь ополченцы-дворяне и горожане не доверяли казакам из-за их склонности к грабежам и насилиям. Поляки усугубили конфликт: они составили фальшивую грамоту от имени П.П. Ляпунова, призывавшую истреблять казаков. Воевода был вызван на казачий круг и убит. Дворяне, лишившись лидера, покинули ополчение.

Неудача первого ополчения не остановила национально-освободительное движение. Инициатором создания второго ополчениястал Нижний Новгород. Земский староста торговец мясом Минин выступил с призывом организовать сбор пожертвований для создания армии. Кроме добровольных вкладов было решено ввести чрезвычайный налог на каждого домовладельца. Во главе формирующегося ополчения встал зарайский воевода князь Пожарский. По его предложению хозяйство и финансы армии взял на себя К.А. Минин, а военным руководителем стал Д.И. Пожарский, имевший полководческий талант. Второе ополчение, поднявшись по Волге, заняло Ярославль, где был созван Земский собор с целью восстановления органов государственного управления и избрания нового царя. Однако известие о движении к Москве крупной польской армии и большого обоза под командованием гетмана Яна Ходкевича вынудило ополчение двинуться ему навстречу, чтобы предотвратить его встречу с поляками, сидевшими в Москве. Казаки Д.Т. Трубецкого и И.М. Заруцкого, стоявшие под Москвой, первоначально отнеслись к земским войскам враждебно, но в решающем сражении все-таки перешли на их сторону. Польская армия была разбита и отброшена от Москвы. Не получив помощи, кремлевский гарнизон сдался 22 октября 1612 г. В честь этого события на Красной площади был возведен Казанский собор.

После освобождения Москвы от интервентов был созван Земский Собор для избрания нового царя. Избирательность правителей как будто получала новый импульс, по крайней мере, могла стать традицией. Однако Земский собор, открывшийся в январе 1613 г., стал последним избирательным собором. Дискуссии на самом соборе и в его кулуарах по вопросу о кандидатуре русского царя проходили весьма бурно. Претендентов на московский престол было несколько: польский и шведский королевичи, представители русской знати князья Ф.И. Мстиславский и В.В. Голицын и даже сын М. Мнишек и Лжедмитрия II. Отрицательный опыт избрания царя из бояр (Б.Ф.Годунов, В.И.Шуйский) уже был: такой царь не пользовался авторитетом в народе. Многие бояре могли считать себя ничуть не хуже государя. В этом отношении царь из иностранцев, нейтральный по отношению к клановым группировкам, был предпочтительнее, но при условии принятия православия. Иначе возникает угроза независимости страны. Именно поэтому оказались отвергнутыми кандидатуры польского и шведского принцев.

Выбор остановился на 16-летнем сыне митрополита Филарета Михаиле Федоровиче Романове. Свою роль сыграли связи Романовых с прежней московской династией, личная популярность Филарета, а также молодость и неразумность Михаила Романова, который, по мнению многих представителей правящей элиты, не сможет играть активной политической роли. Согласие самого Михаила, которого царский венец мало привлекал, было получено не сразу. Особенно противилась мать будущего монарха – инокиня Марфа, поскольку понимала, что не было в то время более опасного занятия, чем исполнение обязанностей царя. Клятвенно пообещав избраннику "земли" помочь в многотрудном деле царствования, удалось сломить их сопротивление.

События начала XVII в. в России справедливее всего было бы трактовать как гражданскую войну, в ходе которой формировалось национальное сознание. К этой мысли были ближе всего современники событий, которые расценивали Смуту как всеобщее междоусобие, разрушавшее традиционные общественно-политические связи. Поляки заняли Москву и Смоленск, Новгород оказался в руках у шведов, страна осталась без политического управления. Общество было деморализовано, что выражалось в беспринципности верхов, бессмысленных зверствах шаек разбойного люда. Это был период мучительного перехода России на новый этап исторического развития. Эпоха, разделившая две правящие династии страны (Рюриковичей и Романовых), не может быть оценена схематично. Участников событий Смутного времени весьма проблематично однозначно отнести к лагерю приверженцев идеи государственности или к сторонникам ее разрушения. Часто люди переходили то на одну, то на другую сторону. Большинство населения страны стремилось к разным вариантам общественного порядка.

Смута начала XVII в. нанесла огромный материальный, политический и духовно-психологический ущерб стране. Она повлекла за собой запустение громадных территорий, особенно в центральных уездах, гибель людей от голода и в результате волнений или военных действий. Старое боярство, позиции которого были основательно подорваны репрессиями Ивана Грозного, вынуждено было расстаться со своими претензиями на особую политическую роль. Амбиции старой аристократии не шли теперь дальше успешной карьеры, венцом которой являлось место в Боярской думе. Одновременно с этим шел процесс возвышения дворянства, сыгравшего наряду с посадским населением главную роль в ликвидации Смуты. Кроме того, представители новой "выборной" династии не могли на первых порах обходиться без поддержки народа, представители которого возвели их на трон. Поэтому характерной чертой общественной жизни того времени стал регулярный созыв Земских соборов, обсуждавших важнейшие вопросы внутренней и внешней политики России. И, наконец, усилив недоверие к Западу, Смута вместе с тем вызвала кризис идеологии московской исключительности показала необходимость расширения всесторонних, особенно военно-технических, связей с европейскими государствами.