Сборник эссе_2014 по праву ПИЭФ

	Автономная некоммерческая организация	Негосударственное образовательное учреждение
	высшего образования	среднего профессионального образования
	«ПЕРМСКИЙ ИНСТИТУТ	«ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
		КОЛЛЕДЖ»
	ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ»

Список использованной литературы:

1.В Белгороде детей адвентистов не допустили к школьным экзаменам из-за религиозных убеждений. [Электронный ресурс]. – Электрон. ст. – Режим доступа: // http://vlasti.net/news/197464. - [Загл. с экрана].

2.Заявление консультативного Совета глав протестантских церквей России по Белгородской области. [Электронный ресурс]. – Электрон. ст. – Режим доступа:

//http://religiopolis.org/documents/7851-zajavlenie-konsultativnogo-soveta-glav-protestantskih- tserkvej-rossii-po-situatsii-v-belgorode-.html - [Загл. с экрана].

3.Методическое письмо о проведении ГИА по образовательным программам основного общего образования по математике и русскому языку в форме государственного выпускного экзамена [Электронный ресурс]. – Электрон. ст. – Режим доступа: //http:// ege.edu22.info/method/. - [Загл. с экрана].

4.Петюкова О.Н. Государственная регистрация религиозных организаций в РФ. [Электронный ресурс]. – Электрон. ст. – Режим доступа: //http://www.bapt.ru/justice/30- registration/337-registration. - [Загл. с экрана].

5.Четыре школьника будут сдавать экзамен в другой день из-за религиозных убеждений. [Электронный ресурс]. – Электрон. ст. – Режим доступа: // http://ombud sman.perm.ru/treatment/2014/05/05/4901/. - [Загл. с экрана].

Петренко М. М. МАОУ СОШ № 84, 10 класс Руководитель: Селезнева О. А. г. Краснодар

Проблемы сохранения археологического комплекса «Гермонасса – Тмутаракань»

Россия – родина величайших деятелей культуры и искусства. Наша страна – уважаемый член многих международных сообществ, в том числе и культурных. На территории нашего государства находится множество объектов всемирного наследия «ЮНЭСКО».

Согласно Концепции национальной безопасности РФ защита культурного, духовнонравственного наследия, исторических традиций и норм общественной жизни, сохранение культурного достояния всех народов России включена в обеспечение национальной безопасности РФ [34]. Таким образом, сохранение культурного наследия народов России, охрана памятников истории и культуры отнесена действующим законодательством РФ к важнейшим направлениям государственной политики, к основополагающим функциям и полномочиям органов государственной власти. Вот только почему-то органы государственной власти уникальный археологический комплекс «Гермонасса – Тмутаракань», аналогов которому нет в России, оставили без внимания и должной охраны.

Этот археологический комплекс находится на берегу Таманского залива в северной части современной станицы Тамань и является памятником археологии федерального значения. В разное время здесь проживали различные народы: греки, генуэзцы, хазары, татары, русские, казаки. Смена многих культур и народов, населявших данное место на протяжении многих веков, сделала его уникальным памятником археологии и истории.

В июле 2013 г. я в составе группы воспитанников МБОУДОД ЦДОД «Малая академия» был в археологической экспедиции «К истокам прошлого». Работая на раскопе, я узнал о культурных слоях памятника и удивился их многообразию. Казалось бы, нужно активно раскапывать, изучать культурные слои, которых там довольно много, но на практике этого нет.

11

	Автономная некоммерческая организация	Негосударственное образовательное учреждение
	высшего образования	среднего профессионального образования
	«ПЕРМСКИЙ ИНСТИТУТ	«ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
		КОЛЛЕДЖ»
	ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ»

Меня повергло в культурный шок то, что такой ценный памятник не получает должного финансирования, толком не охраняется.

Оказалось, что проблема заключается в том, что вопросы владения, пользования и распоряжения археологическими объектами законодательно не урегулированы. В нашей стране нет единого федерального закона об археологических памятниках. Несмотря на то, что археологический комплекс «Гермонасса – Тмутаракань» является памятником археологии федерального значения [33], его охрана является предметом совместного ведения РФ и Краснодарского края. Финансирование мероприятий по сохранению и государственной охране памятника поступают из федерального бюджета и бюджета Краснодарского края. И никакой ответственности за гибель памятников археологии или причиненный ущерб государственные органы, на которые возложена охрана этих памятников не несут [10].

А пока территория памятника постоянно сокращается, участки прибрежной полосы были приватизированы и теперь там находятся огороды. Однако, законность приватизации земельных участков, расположенных в границах памятника, вызывает сомнения. Северная граница памятника представляет собой береговой обрыв, который разрушается водами Таманского залива и сильными ветрами. Но, ни одна служба, ни федеральная, ни региональная не обеспечила создание береговых укреплений.

В соответствии с Конституцией РФ каждый имеет право на участие в культурной жизни и пользование учреждениями культуры, на доступ к культурным ценностям». Но гарантируемые права на практике зачастую отсутствуют: ситуация с данным памятником является ярчайшей иллюстрацией дискриминации в области культуры.

Я убежден, что для спасения археологического комплекса «Гермонасса – Тмутаракань» от разрушения, необходимо создать музей-заповедник на территории памятника археологии. Первым шагом, было создание генерального плана развития территории, который разработали историки-археологи В.В. Бондарь, О.Н. Маркова, Э.Р. Устаева. В вышеуказанном плане предлагается создание археолого-рекреационного комплекса с парковкой, смотровыми площадками и современной инфраструктурой на территории самого комплекса. Если бы этот план был реализован, то был бы сохранен памятник археологии «Гермонасса – Тмутаракань», а в станице Тамань, рядом с этнографическим комплексом «Атамань», который стал одной из визитных карточек Краснодарского края, появился бы археолого-рекреационный комплекс или археологическая деревня, позволяющая людям изучать историю родной страны, знакомиться с археологическими раскопками и работой археологов. Наличие в одной станице этнографического и археологического комплексов позволило бы больше привлечь туристов, а значит и дополнительные средства в бюджет.

Со всеми вышеизложенными предложениями я обратился к Главе администрации (губернатору) Краснодарского края Ткачеву А.Н., министру курортов и туризма Краснодарского края Куделя Е.В., министру культуры Краснодарского края Соляниной Г.И., председателю комитета по вопросам санаторно-курортного комплекса и туризма ЗСК Краснодарского края Джеус А.В., ВРИО руководителя управления государственной охраны объектов культурного наследия Полтавец Г.Н., председателю комитета по вопросам культуры, информационной политики, социальной защиты населения и взаимодействия с общественными объединениями ЗСК Краснодарского края Хлоповой Т.П., к президенту РФ Путину В.В., написал ему петицию на сайте OnlinePetition.Ru. Кроме того, я разместил объявления с призывом подписывать петицию на сайте «С любовью из Екатеринодара», на форумах городов Темрюка, Анапы, Москвы, Краснодара и Краснодарского края, в сообществах любителей истории и археологии социальной сети «ВКонтакте». На данный момент под моей петицией подписались 1571 человек из разных регионов нашей необъятной Родины и Украины, Белоруссии, Испании.

На наши письма представители власти отвечают общими фразами, смысл которых заключается в том, что нет денег. В целях содействия органам государственной власти в решении данного вопроса мы решили создать общественную рабочую группу. В ней уже большое

12

	Автономная некоммерческая организация	Негосударственное образовательное учреждение
	высшего образования	среднего профессионального образования
	«ПЕРМСКИЙ ИНСТИТУТ	«ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
		КОЛЛЕДЖ»
	ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ»

количество людей. Это и воспитанники и учителя «Малой академии», и историки, и чиновники. Формирование группы еще идет. Мы будем пытаться принимать любые меры по спасению археологического комплекса от разрушения. Нельзя забывать, что культурное наследие питает современную науку, образование, культуру и наравне с природными богатствами является основанием для национального самоуважения и признания мировым сообществом. Утеря объектов культуры необратима и невосполнима. Очень важно понимать, что культура охватывает прошлое, настоящее и простирается в будущее, поэтому важно и актуально делать все возможное для спасения и сохранения подобных культурных ценностей нашей Родины.

Список использованной литературы:

1.Археология МГУ/ http://www.archeologia.ru/modules/forum/viewtopic.php?p =20378#20378

2.Атамань/http://www.atamani.ru/a/3771

3.Бондарь В.В., Маркова О.Н., Устаева Э.Р. Археологический комплекс «Гермонасса – Тмутаракань». – Краснодар: Платонов, 2011

4.В глубь земли и веков… Уникальные археологические открытия на Кубани/ http://www.gipanis.ru/?id_pub=118&type=smi

5.За пять лет потеряно около 40 000 захоронений!/ http://www.archae.ru/projects/savinggermonasy/

6.История Тамани/ http://dreashe.at.ua/news/istorija_tamani/2013-01-22-119

7.Коровина А.К. Гермонасса. Античный город на Таманском полуострове.– М., 2002

8.Липс Ю. История древних цивилизаций. – СПб.: ООО «Издательство «Поли-

гон»,1999

9.Любители истории/ http://vk.com/club1550482

10.Мединский: «Ключевым моментом Года культуры в РФ станет поворот к регио-

нам»/ Новости культуры/ Tvkultura.ru http://tvkultura.ru/article/show/article_id/94285

11.Очерки истории Кубани с древнейших времен по 1920 г. – Краснодар, 1996

12.Паромов Я.М. История археолого-топографического исследования Таманского полуострова. // Древности Кубани. Краснодар, 1991

13.Перзашкевич О.В., Федосик В.А. Древний мир. – М.: Эксмо, 2008

14.По страницам истории Кубани (краеведческие очерки). – Краснодар, 1993

15.Помогите спасти «Гермонассу-Тмутаракань» – Культура и искусство – Форум на

Kuban.ru/ http://forums.kuban.ru/f1053/pomogite_spasti_germonassu-tmutarakan--5209543.html

16.Помогите спасти уникальный памятник истории и археологии «ГермонассуТмутаракань» от разрушения/http://www.onlinepetition.ru/помогите-спасти-уникальный- памятник-истории-и-археологии---34-гермонассу-тмутаракань--34--от-

разрушения/petition.html

17.Полуостров сокровищ – Тамань. – Тула: ИПО «Лев Толстой», 2004

18.Портал «Археология России»/ http://www.archeologia.ru/modules/ forum/viewtopic.php?p=20377#20377

19.Путин: туризм на Таманском полуострове нужно развивать/ http:/www.vesti.ru/doc.html?id=534145

20.Статьи – Петиция в поддержку археологического комплекса «Гермонасса-

Тмутаракань»/ http://www.myekaterinodar.ru/ekaterinodar/articles/peticsiya-v-podderzhku- arkheologicheskogo-kompleksa-germonassa-tmutarakan/

21.Трехбратов Б.А. История Кубани. – Краснодар: Кубанское книжное издательство,

2005

22.Устаева Э.Р. Исследования Гермонассы – Тмутаракани. / Археологические открытия на Кубани в 2004 году. Краснодар, 2005

13

	Автономная некоммерческая организация	Негосударственное образовательное учреждение
	высшего образования	среднего профессионального образования
	«ПЕРМСКИЙ ИНСТИТУТ	«ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
		КОЛЛЕДЖ»
	ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ»

23.Формозов А.А. Страницы истории русской археологии. – М., 1986

24.Форум Анапы/ http://azur.ru/anapa/talks.php?tr=1862

25.Форум Москвы/ http://forum-moskva.ru/viewtopic.php?f=6&t=883&p=48618#p48618

26.Форум Темрюка/ http://azur.ru/temryuk/talks.php?tr=3

27.Чхаидзе В.Н. Таматарха. Раннесредневековый город на Таманском полуострове. –

М., 2008

Список документов:

28.Единый государственный реестр объектов культурного наследия Российской федерации/ http://kulturnoe-nasledie.ru/

29.Закон РФ от 25.06.2002 № 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации»

30.Конституция РФ. – М.: Экзамен, 2012

31.Постановление Совета Министров РСФСР № 1327, прил.1 от 30.08.1960 «О дальнейшем улучшении дела охраны памятников культуры в РСФСР»

32.Приказ Министерства культуры РСФСР от 26 января 1990 № 33 «О реорганизации структуры управления делом охраны памятников истории и культуры»

33.Указ Президента РФ от 20.12.1995 г. № 176 «Об утверждении перечня объектов исторического и культурного наследия федерального (общероссийского) значения».

34.Указ Президента РФ от 22.04.2013 г. № 375 «О проведении в Российской Федерации Года культуры».

Рычина К. А. МАОУ «СОШ № 47», 8 класс Руководитель: Колычева Т. Н. г. Пермь

Проблема дискриминации и воспитания толерантности в школах

В современном мире одной из главных тем на фоне политики, военных действий всегда остаётся больная тема дискриминации. Неважно, по какому признаку: по половому ли, по принадлежности к нации. Когда «гремят» с такими заголовками программы телевидения, заголовки газет и статей в социальных сетях и «Живых журналах», нам кажется, что это так далеко от нас. Нет. Это – близко. Часто ли приходится слышать, что кому-то отказывают в рабочем месте при собеседовании, не указывая должной причины, а доводы, что перед руководителем сидит хороший подчинённый, порой не действуют? Человек, которому отказали, возможно, пострадал как раз от дискриминации, уничижения по физиологическому или по другому признаку. Нация, раса, вероисповедование, пол, в конце концов. Но корень зла скрывается вовсе не в статьях и заголовках.

Школа. Всё, что закладывается в школе, откладывается на подсознательном уровне, хотим ли мы этого, не хотим ли. В итоге незнания элементарной этики и тоталитарности мы получаем взрослых людей, не признающих никого, кто бы отличался от них ростом, цветом кожи, кто говорит на другом языке. В школе всегда присутствует дискриминация.

Все, кто учился, знают о таких названиях, как «неуспевающий», «хорошист», «отличник, «двоечник», «второгодник», «слабый ученик». Желание учителей показать детям, которые «вырастают нормальными», судьбу тех, кто вырастет «не нормальным», невольно заковывает всех в рамки уничижения. Ребёнок понимает: чтобы никто в округе не думал, что он

– плохой, просто потому, что он – другой, надо быть как все. Это становится доктриной и во взрослой стадии выливается в ненависть к тем, кто «просто не такой». Ничего ужасающего в

14

	Автономная некоммерческая организация	Негосударственное образовательное учреждение
	высшего образования	среднего профессионального образования
	«ПЕРМСКИЙ ИНСТИТУТ	«ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
		КОЛЛЕДЖ»
	ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ»

названиях «хорошист» и «троечник» нет, но и ничего прекрасного – тоже. Дело ведь не в названиях.

Или, как сейчас относиться в школах к так называемым «неформалам», представителям молодёжных субкультур. Не станем указывать, хорошо это или плохо – всё остаётся на совести тех, кто входит в эти субкультуры, но стоит вспомнить. Педагоги, а за ними и дети отрицают существование субкультур как «нормальную форму общества». Это переносится во взрослую жизнь.

Встречаются случаи, и случаи частые, что педагоги и дети могут относиться к ученику через призму восприятия социального статуса его родителей. То есть если ученик из неблагополучной семьи, он сразу же получает клише: «ученик из неблагополучной семьи». Может, он и учится, хромая, и старается учиться, но в глазах общества он все равно будет «ребёнок из неблагополучной семьи». И всё. Можно встретить в некоторых школах также, уничижение по расовому признаку или национальному. Что будет, если в русскую школу приедет учиться немецкий мальчик?..

Потому дети стараются вырасти быстрее и начинают отвечать взрослым на их дискриминационном уровне: «Ты на меня не похож – значит, ты никто». Именно по этой причине в современных школах становится болезненным вопрос о гуманистическом воспитании детей, о правовом воспитании, о толерантности. Научить, провести беседы, привести примеры источников, вроде Хартии Европейского Союза. «…ст. 20 Хартии предусматривает «равенство всех и каждого перед законом», а ст. 21(1) запрещает «дискриминацию по каким бы то ни было признакам», включая «половую и расовую принадлежность, цвет кожи, этническое или социальное происхождение, [...] принадлежность к национальным меньшинствам», а также «инвалидность, возраст или сексуальную ориентацию» [1, 115]. И доказать, что это всё «не где-то там», оно здесь, рядом. И каждому придётся с этим столкнуться. Ведь часто возникают вопросы у подростков: «А с какой стороны я буду? Кем я буду? Кто я буду?» И может случиться так, что ребёнок в будущем окажется не с «большинством». Сейчас, на данный момент, можно легко привести не совсем тактичный, но довольно правильный пример школьникам, сказав: взгляните в сторону Украины и послушайте её народ.

Сейчас задача педагогов - бороться за толерантные идеи в образовательной программе. Задача педагогов - учить не на уничижительном примере, окунаясь в дискриминацию, а учить избегать подобного. Учителя, во - первых, должны перебороть «дух дискриминации» в себе, заложенный ещё в их школьные годы примерами «двоечников», «слабых», «неблагополучных» и «других». Воспринимать всё в более ярком свете. Не «проявил дерзость и хамство», а «Смог сказать «нет». Нельзя в воспитании школьников применять какие-либо условия: «Ты делал – ты хороший (лично для меня), не сделал – ты плохой (опять таки лично для меня). А правовое образование поможет детям получить навык «критического взгляда». Навык распознавания – есть ли это что-то здесь или нет? Увидеть уничижение других, вступиться ли или же суметь воспользоваться правовым законом своего государства, суметь отстоять себя. Правовое образование и воспитание должно не просто научить пользоваться навыками и знаниями. Оно должно обучать, понимать и принимать. Знание, что для всех – свои права и что все равны, должно способствовать принятию «…всеобщего уважения к правам человека и основным свободам для всех, без различия расы, пола, языка и религии».

[1,9]

Список использованной литературы:

1.Защита Личности От Дискриминации (в трех томах). Хрестоматия. Том 1. Серия «Дискриминация вне закона» Выпуск 4.

2.Anti-DiscriminationCentre [Электронный ресурс]. – электронная статья. – Режим до-

ступа://http://adcmemorial.org/www/381.html/ - [Права человека: защита от дискриминации.].

15

	Автономная некоммерческая организация	Негосударственное образовательное учреждение
	высшего образования	среднего профессионального образования
	«ПЕРМСКИЙ ИНСТИТУТ	«ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
		КОЛЛЕДЖ»
	ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ»

Селезнева А. Д. МОУ СОШ № 16, 8 класс Руководитель: Воронкова Е. Л. г. Орехово-Зуево

Мысли вслух о правовой культуре и нашем будущем

«Прекрасное далёко, не будь ко мне жестоко»…

Из кинофильма «Гостья из будущего» А. Селезнева

2014 год…Год Культуры в России! Когда, если не сейчас, стоит в очередной раз обратить общественное внимание на проблему соблюдения и уважения прав человека.

К сожалению, несмотря на то что многочисленные нормативно-правовые акты, призванные защищать человека от дискриминации, давно ратифицированы государствами, на деле они практически не работают.

Разумеется, в первую очередь, я говорю о документах международного уровня. Это Всеобщая декларация прав человека 1948 года и Конвенция о правах ребенка, принятая Генеральной Ассамблеей ООН в 1989 году.

В статье 1 Всеобщей декларации прав человека говорится, что «все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства» [3,ст.1]. Однако изумляет то, насколько низко, подло и лицемерно поступают люди в современном мире! Складывается впечатление, что каждое государство думает исключительно о своих интересах и правах, пренебрегая общечеловеческими, естественными. А ведь в наши дни огромное количество стран, в том числе и Россия, провозглашают «права и свободы человека высшей ценностью»! Невольно вспоминается цитата из кинофильма «Гостья из будущего»: «Да, не забудьте снять маску, у вас под ней клыки»! Действительно, кажется, что суверенные государства юлят и лишь создают видимость «братства», присоединяясь к международным договорам. Еще бы! Они объявляют себя государствами правовыми, которые основаны на гражданском обществе и признании прав человека. На мой взгляд, при таких нарушениях, которые происходят в некоторых развитых европейских государствах, и речи не может быть о сложившемся гражданском обществе и правовой культуре.

Мне приходилось слышать о том, что Россия пока лишь на пути строительства правового государства, что в стране много проблем и недостатков, а в качестве образцовых правовых государств можно рассматривать США и некоторые страны Европы. Но наблюдая за событиями последних лет, происходящих в мире, я бы осмелилась оспорить это утверждение. Особенно противоречивыми мне кажутся ситуации, связанные с соблюдением прав детей, а точнее, с их нарушением.

Достаточно вспомнить недавние инциденты, которые в СМИ получили название дел «О шлёпаньи поп». А именно семилетний мальчик Роберт Рантала по детской наивности и глупости проговорился в школе, что мама шлёпнула его. В результате на родителей – матьроссиянку и отца-финна – завели дело о лишении их родительских прав. По счастью, мальчик сбежал из приюта, куда его поместили работники социальной службы, домой. Возвращать добровольно ребенка родители отказались. В итоге дело было остановлено только после вмешательства российского омбудсмена Павла Астахова. Ребенок, можно сказать, чудом остался в семье. А ведь Конвенция о правах ребенка, к которой Финляндия давно присоединилась, гласит: «Государства-участники обеспечивают, чтобы ребенок не разлучался со своими родителями»… [4, ст.9], а также «…ребенок имеет право знать своих родителей и право на их заботу» [4, ст.7].

Еще более вопиющие нарушения прав человека вообще, и прав ребенка, в частности, можно до сих пор наблюдать по телевизору в новостях, приходящих с Украины. Братская

16

	Автономная некоммерческая организация	Негосударственное образовательное учреждение
	высшего образования	среднего профессионального образования
	«ПЕРМСКИЙ ИНСТИТУТ	«ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
		КОЛЛЕДЖ»
	ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ»

нам республика ратифицировала Конвенцию о правах ребенка еще в далеком 1991 году. Однако по истечении 20 лет оказалось, что право ребенка свободно выражать свое мнение, а не слушать авторитетного взрослого человека, переросло в неонацистское движение. И теперь повсеместно нарушаются права детей, последующего поколения украинских жителей. Дети не имеют права разговаривать на родном для них языке, не могут получать образование, потому что радикальные группировки украинской армии ведут огонь по школам, да и вообще вынуждены бежать из страны вместе с родителями, потому что на их родине идет война… Так нельзя! Не по-братски это…негуманно это…некультурно!

Конечно, и в нашей стране есть много проблем, но, по крайней мере, лично я с ними не сталкивалась пока, и хочется верить, что не придется. Я рада, что живу в России! Рада от того, что наше государство старательно соблюдает международное право и развивает национальное законодательство. Я живу в замечательной семье, родители заботятся обо мне и обеспечивают всем необходимым, занимаются моим воспитанием. За восемь лет обучения в школе я ни разу не замечала, чтобы мои права каким-либо образом нарушались. Я имею право ходить в школу и получать необходимые знания, заниматься дополнительно и участвовать в олимпиадах.

Мне хотелось бы отдельно сказать о том, что согласно статье 29 Конвенции о правах ребенка «…образование должно быть направлено на развитие личности, талантов и умственных и физических способностей ребенка в их самом полном объеме»… [4, ст.29]. Однако этот факт зависит не столько от государства. Ведь оно изначально предоставляет всем равные возможности, а вот как ими пользоваться, зависит больше от самого человека и его родителей. Есть ли у ребенка желание получить полный объем знаний, правильно ли его воспитывают родители, ставят ли перед ним жизненные цели, - важнейшие факторы в формировании развитой личности с активной гражданской позицией.

Только от культуры каждого отдельного гражданина зависит формирование гражданского общества, уважения к закону и правам человека. В настоящем правовом государстве не будет войны, дискриминации и произвола!

Список использованных источников:

1.Азаров А.Я. Права человека. Новое знание. М.: Общество «Знание» России, 1995.

2.Международное право в современном мире. – М.: 1991

3.Декларация прав человека http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/

declhr.

4.Конвенция о правах ребенка http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/ childcon.shtml.

5.РИА.НОВОСТИ http://ria.ru/world/20100506/231269919.html#14159035542674&messa ge=resize&relto=login&action=removeClass&value=registration.

Челпанов И. М. МАОУ «СОШ № 47», 8 класс Руководитель: Колычева Т. Н. г. Пермь

Физическая и финансовая помощь школе

Выбор данной темы продиктован следующими соображениями: обязательно ли сдавать деньги, к примеру, в фонд класса или школы, и обязательно ли выходить на субботник в школе и делать уборку в классе, а также дежурить? Ответ на этот вопрос нам помогут найти нормативно-правовые акты.

17

	Автономная некоммерческая организация	Негосударственное образовательное учреждение
	высшего образования	среднего профессионального образования
	«ПЕРМСКИЙ ИНСТИТУТ	«ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
		КОЛЛЕДЖ»
	ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ»

Современные ученики, не зная полностью прав ребенка, думают, что принудительный труд в школе обязателен, а сдавать деньги в школьный или классный фонд ты должен даже не задумываясь. Но оказывается, что данный вид труда не является обязательным [1,8][2,6]. Теперь о финансовой помощи. Каждый гражданин РФ имеет право на бесплатное образование[3,9], а это значит, что школа должна все предоставлять сама и решать, сдавать деньги или нет, должна семья, однако для благоприятного обучения требуется специальное оборудование и другие вещи, на которые школе требуются деньги. К сожалению, учителя и администрация школ, зная все эти законы, убеждают детей и их родителей всё это делать, и вследствие этого, естественно, у учеников появляются мысли с первого класса о том, что всё это обязательно. Однако, если кто-то этой темой заинтересовался и со своей семьёй решил, что он не будет этого делать, сообщив об этом классному руководителю, отношения ученика и учителей сразу испортятся: учителя будут занижать оценки, а также устраивать разные публичные унижения достоинства и чести[4,6][5,55][6,31], что также является противозаконным, и получится, что в целом репутация ученика в глазах учителей упадет. Моё мнение данной ситуации: я считаю, что нужно все-таки помогать школе, но если такой возможности нет (нехватка денег в семье, недостаток времени), то тогда, конечно же, нужно защищать свои права. Мое отношение к указанными выше действиям учителей по отношению ученикам, отрицательное, ведь если вдуматься, то ребенок просто защищает свои права, а становится только хуже. Так как же решить эту проблему? Верное решение чтобы государство больше средств выделяло школам, тогда будут деньги на обслуживающий персонал, а также на другие услуги, и просить их с родителей уже не потребуется. Но если государство не хочет выделять большую сумму и родители не оказывают школе финансовой и физической помощи, то репутация учеников стремительно падает среди учителей. В таком случае нужно просто убедить как можно больше ребят в том, что помощь школе – дело добровольное. И тогда будет все не так плохо, ведь учителя не могут плохо относиться к множеству учеников из разных классов. Но если вас поддержало мало человек из-за давления учителей (угрозы, шантаж), надо просто обратиться в суд, уж там-то точно помогут. Естественно, вы выиграете

всуде, но отношения еще более обострятся. В этой ситуации есть только один выход: переход в другую школу. Там уже придется делать выбор, как поступить: либо не предавать свои принципы, либо все-таки помогать школе. Конечно, можно было бы “задобрить школу” еще

вначале конфликта, но если уж выбирать такой путь, то придется помогать школе.

Исходя из вышесказанного, подведем итог: в соответствии с законами РФ школа не имеет право заставлять сдавать деньги, а также принуждать к труду, не предусмотренному нормативно – правовыми документами. Всё это подтверждает Конституция РФ – норматив- но-правовой акт, обладающий высшей юридической силой на территории РФ.

К счастью, в школе, где я учусь, такой проблемы нет. Но знаю, что в других школах города такая проблема существует.

Список использованных источников:

1.Конституция РФ от 22 ноября 2013 года, статья 37, пункт 2 “Принудительный труд запрещен”.

2.Трудовой кодекс РФ от 1 октября 2014 года, статья 4 “Запрещение принудительного

труда”.

3.Конституция РФ от 22 ноября 2013 года, статья 43, пункт 1 “Каждый имеет право на образование”.

4.Конституция РФ от 22 ноября 2013 года, статья 21 “Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления”.

5.Кодекс РФ об административных правонарушениях от 1 октября 2014 года, глава 5, статья 5.61. “Оскорбление”.

18

	Автономная некоммерческая организация	Негосударственное образовательное учреждение
	высшего образования	среднего профессионального образования
	«ПЕРМСКИЙ ИНСТИТУТ	«ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
		КОЛЛЕДЖ»
	ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ»

6. Федеральный закон от 29.12.2012 N 273-ФЗ (ред. от 25.11.2013)"Об образовании в Российской Федерации" (с изм. и доп., вступ. в силу с 01.01.2014), статья 34 “ Основные права обучающихся и меры их социальной поддержки и стимулирования”.

Чувакина М. В. МАОУ «СОШ № 47», 10 класс Руководитель: Колычева Т. Н.

г. Пермь

Права человека и дискриминация

Что такое дискриминация? Дискриминация (лат. discriminatio «различение») – неоправданное различие в правах и обязанностях человека по определённому признаку.

Дискриминация противоречит базовому принципу прав человека: что все люди равны в своем достоинстве и имеют право на одни и те же основные права. Этот принцип присутствует в каждом ключевом документе о правах человека [1, статья 2]. Большинство национальных конституций также включают положения, направленные против дискриминации.

Причиной дискриминации могут быть различные факторы:

1.В отдельно перечислены в качестве причин дискриминации «раса, цвет кожи, пол, язык, религия, политические или иные убеждения, национальное, этническое или социальное происхождение, имущественное положение, состояние здоровья и рождение или какие-либо иные обстоятельства ребенка, его родителей или законных опекунов» [2, статья 18]. Заключительная часть «или какие-либо иные обстоятельства» предусматривает множество иных оснований для дискриминации, таких как социальный класс, род занятий, сексуальную ориентацию или предпочитаемый язык.

2.Имеются действия, квалифицируемые в качестве дискриминации. Это может быть неприятие, ограничение или исключение лица или группы лиц. Они варьируются от грубейших нарушений прав человека, таких как геноцид, рабство, этнические чистки или гонение на религиозной почве, до более утонченных, но также более частых форм дискриминации, таких как прием на работу или повышение в должности, получение жилья и словесное оскорбление. Распространенные примеры дискриминации среди детей – это изоляция (например, отказ играть с ребенком), травля и оскорбления по причине различия (например, различные семейные положения)

3.Имеются последствия, которые часто не дают возможности людям пользоваться правами и основными свободами или осуществлять их. Дискриминация также воздействует на общество в целом, усиливая предрассудки и расистское отношение.

Большинство учащихся и учителей указывают на наличие в школе дискриминации в зависимости от успеваемости, внешнего вида, национальности, пола, состояния здоровья, материального положения родителей, родственных связей между учеником и учителем. Это довольно распространённое явление.

Я хочу поговорить о детях других национальностей. Наша страна РФ многонациональна. Если учесть что с РФ тесно общаются страны бывшего СССР, то неудивительно, что это до сих пор так. Например, сегодня Украина находится в состоянии войны. На данный момент в России проживает много беженцев. Для таких семей созданы благоприятные условия для проживания на территории РФ: их обеспечивают жильём, работой, устраивают детей в образовательные учреждения. Поэтому в российских школах появилось много украинцев. Такие дети учились по другим программам, на другом языке. Поэтому, чтобы помочь таким детям освоить школьную программу в полном объеме, требуется дополнительное время и

19

	Автономная некоммерческая организация	Негосударственное образовательное учреждение
	высшего образования	среднего профессионального образования
	«ПЕРМСКИЙ ИНСТИТУТ	«ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
		КОЛЛЕДЖ»
	ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ»

усилия педагогов, хорошие методики, качественные пособия. К сожалению, всем этим школы, иногда, не располагают. Бывает в школах нет даже таких необходимых всем детям специалистов, как логопед, психолог, социальный работник, чья помощь была бы особенно важной при решении проблем с подготовкой детей иного языка и культуры. Не предлагается педагогам и методическая поддержка. Им самим приходится адаптироваться в сложном деле обучения и интеграции детей, чей язык, культура и образ жизни хоть и был похож на наш, но всё же отличался. К тому же, в Украине в последнее время пропагандировалось негативное отношение к России. Всё это может помешать украинским детям адаптироваться в наших школах. К тому же иногда сами учителя изначально настроены против таких детей. Винить в подобном отношении к детям только учителей было бы, конечно, несправедливо. Ответственность за качество образования, а также и за недискриминационное отношение ко всем детям, за предоставление всем равных возможностей лежит, прежде всего, на государстве. Нельзя отрицать, что педагогам сложнее работать с детьми, воспитанными на незнакомом учителям языке, в иной культуре. Поэтому учителям так нужна помощь и поддержка, оплата дополнительных рабочих часов, привлечение специалистов, разработка улучшенных пособий. Все это требует времени, желания и финансирования. Стоит принять такую ситуацию, изучить и найти выход из неё.

Список использованных источников:

1.Всеобщая декларация прав человека, статья 2. [Электронный ресурс].– Режим досту-

па: http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=120805;frame=22

2.Комитет ООН по правам человека, статья 18. [Электронный ресурс].– Режим досту-

па: cyberpeace.org.ua›files/ii_b_2.pdf

20