Тема: философия средневековья Занятие 6.

1.Патристика и схоластика. Идеи откровения и творения.

2.Идея истории (учение Августина Блаженного).

3.Учение о грехопадении и спасении человека.

4.Проблема теодицеи.

5.Фома Аквинский - систематизатор католической философии.

Термины для словаря (основные понятия)

1.Теоцентризм 2.Мистицизм 3.Креационизм 4.Провиденциализм 5.Теодицея.

Вопросы для самоконтроля

1.Какие три способа познания Бога человеком признаёт христианство?

2.Чем функции Бога в христианстве отличаются от его функции в греческой философии?

3.Что Августин считал основным показателем прогресса?

4.В чём смысл жизни христианина?

5.Каково средство спасения человека в христианстве?

6.Как вы понимаете выражение Ивана Карамазова: «Я принимаю Бога, но не принимаю созданного им мира»?

7.Каким образом Фома Аквинский оградил религию от научной критики?

8.Какие вы знаете доказательства бытия Бога?

Тесты

1.Какова основная черта философии средневековья?

А)Атеизм Б)Теоцентризм В)Антропоцетризм Г)Космологизм

2.Как Ф.Аквинский называл те истины религии, которые не согласуются с научными данными? А)Сверхразумными Б)Непостижимыми В)Абсолютными Г)Относительными

3.Как именуется идея творения мира Богом из ничего? А)Провиденциализм Б)Секуляризация В)Деизм Г)Креационизм

4.В рамках какой проблемы специально обсуждается причина зла в мире? А)Теизма Б)Деизма В)Теодицеи Г)Телеологии

Литература основная

1.Губанов Н.И.Основы философии. Тюмень, 2008

2.Хрусталёв Ю.М. Философия. М.,2007

Литература дополнительная

1.Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М. ,1991

2.Соколов В.В. Средневековая философия. М. ,1979

Тема: философия эпохи возрождения и нового времени Занятие 7

1.Антропоцентризм и гуманизм.

2.Натурфилософия и пантеизм.

3.Эмпиризм Ф. Бэкона.

4.Рационализм Р. Декарта

Термины для словаря (основные понятия)

1.Гуманизм 2.Антропоцентризм 3.Пантеизм 4.Эмпиризм 5.Рационализм 6.Секуляризация

Вопросы для самоконтроля

1.В чём заключался процесс секуляризации в 14-16 веках?

2.С какой сферой культуры была наиболее тесно связанной философия эпохи Возрождения?

3.В чём заключалась прогрессивность учения Данте о двойной сущности человека?

4.Чем понимание свободы человека в эпоху Возрождения отличалось от средневекового понимания?

5.Какой вид деятельности наиболее высоко ценится в эпоху Возрождения?

6.Чем пантеизм отличался от официального понимания Бога?

7.Чем понимание главной цели познания в Новое время отличалось от античного и средневекового?

8.Почему в Новое время гносеология стала главным разделом философии?

9.Что Бэкон считал основой познания и критерием истины?

10.Почему Декарт для доказательства существования внешнего мира вначале обосновывает положение о существовании Бога?

11.Чем учение о врождённых идеях Декарта отличалось от учения Платона о познании как воспоминании души мира идей?

12.Как вы понимаете выражение Декарта: «Я мыслю, следовательно, я существую»?

Тесты

1.В каком учении признаётся, что природа – это Бог в вещах?

А)Теизме Б)Пантеизме В)Деизме Г)Атеизме

2.Главная черта философии эпохи Возрождения?

А)Атеизм Б)Анимизм В)Атараксия Г)Антропологизм

3.В каком учении признаётся, что основа мира представлена двумя субстанциями – духовной и телесной?

А)Монизме Б)Дуализме В)Плюрализме Г)Реализме

4.Слабое место в учении Бэкона о познании?

А)Недооценил роль разума в познании Б)Переоценил роль разума В)Не учёл роль опыта В)полагал мир непознаваемым

5.Кто автор выражения: «Cogito ergo sum»?

А)Бэкон Б)Бруно В)Декарт Г)Данте

Литература основная

1.Губанов Н.И.Основы философии. Тюмень, 2008

2.Хрусталёв Ю.М. Философия. М.,2007

Литература дополнительная

1.Бруно Д. О причинах, начале и едином. М.,1934

2.Бэкон Ф. Новый Органон.М.1967

3.Декарт Р. Сочинения в 2-х т. М., 1989