Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Metodicheskie_rekomendatsii_po_osvoeniyu_kursa

.pdf
Скачиваний:
42
Добавлен:
18.03.2016
Размер:
358.56 Кб
Скачать

Задания для самостоятельной работы

Задание 1. В чем типологическое отличие мифологических и религиозных представлений о социальных изменениях от научных? Проанализируйте идею Гесиода о социальной деградации от «золотого века» к «железному», мысль Экклезиаста о том, что «нет ничего нового под солнцем», слова апостола Павла: «Не все мы умрем, но все изменимся». В чем различия в содержании приведенных представлений? Что между ними общего?

Задание 2. Охарактеризуйте социальную революцию как тип социального изменения. Являются ли революции необходимостью социального развития? Можно ли представить себе развитие общества без них? Чем они обусловлены? Как Вы понимаете высказывание Маркса: «Революции – это локомотивы истории»? Играют ли революции действительно позитивную роль в истории, или это социальные катастрофы с обильными жертвами, которых надо по возможности избегать?

Задание 3. Поговорим о революциях. Вам надо заглянуть в литературу и ответить на вопрос о том, что такое:

Бархатная революция конца 80-х – начала 90-х годов.

Менеджерская революция.

Коперниканский переворот в науке.

Молчаливая революция.

Социалистическая революция.

Неолитическая революция.

Промышленная революция.

Мирная революция 1991 г. в России.

Задание 4. Как Вы расцениваете концепции замкнутого циклического развития цивилизаций (Шпенглер, Тойнби), то есть цивилизационный подход, согласно которому каждая цивилизация неизбежно переживает свой уникальный цикл развития с фазами рождения, развития, расцвета и упадка? Сопоставьте его с подходом, согласно которому все общества проходят в своем развитии одни и те же фазы (Маркс, Спенсер). Какое понимание представляется Вам более правильным? Почему? Если перевести дискуссию в более конкретную плоскость, то должна ли Россия пройти тот же путь развития, что и общества западной индустриальной цивилизации, или у нее свой путь?

81

Задание 5. Поговорим о модернизации. Она бывает двух типов (вспомните какие они) и описывает глобальный процесс перехода от одного типа общества к другому. Постарайтесь ответить на следующие вопросы.

Какие страны и регионы мира являются лидерами в процессе модернизации?

США,

Россия,

Иран,

Япония,

Бразилия,

Германия,

Индия.

Чем различаются органическая и неорганическая модернизация? Дайте краткое описание.

Какая модернизация выступает моментом собственного развития?

Какая модернизация начинается с культуры, а какая – с экономики и политики?

Какая модернизация является ответом на внешний вызов? Что такое «догоняющее развитие»?

Какая модернизация происходит «сверху»?

Какую цель преследовали петровские реформы, сталинская индустриализация, горбачевская перестройка и ельцинские реформы?

От какого к какому типу модернизации перешла Япония в XX веке?

Кто больше ориентирован на модернизацию – западники или славянофилы?

Словарь

Амальгамизация – биологическое смешивание двух или более этнических групп или народов, после чего они становятся одной группой или народом (слияние обществ, союзов, корпораций).

Ассимиляция социальная – процесс и результат постепенного усвоения представителями одной социальной группы социальнокультурных черт другой группы.

Глобализация – термин для обозначения ситуации изменения всех сторон жизни общества под влиянием общемировой тенденции к взаимозависимости и открытости.

82

Диффузия – распространение черт культуры (например, религиозных убеждений, технологических идей, форм языка и т.д.) или социальной практики одного общества (группы) другому.

Инновация – конечный результат инновационной деятельности, получивший воплощение в виде нового или усовершенствованного продукта, внедренного на рынке; нового или усовершенствованного технологического процесса, использованного в практической деятельности; в новом подходе к социальным услугам.

Модернизация – совокупность технологических, экономических, социальных, культурных, политических перемен, направленных на совершенствование общественной системы в целом.

Революция – 1) коренное качественное изменение, резкий скачковый переход от одного состояния к другому, от старого к новому, одна из закономерностей развития явлений природы, общества или познания; 2) коренной переворот в жизни общества, приводящий к ликвидации отжившего общественного строя и утверждению нового, более прогрессивного.

Реформа – 1) преобразование, изменение, переустройство какойлибо стороны общественной жизни (порядков, институтов, учреждений), не уничтожающее основ существующей социальной структуры; 2) любое нововведение.

Социальное изменение – происходящий с течением времени переход социальных явлений, элементов, структур, связей из одного состояния в другое; модификация в структуре общества, сферах его жизни, образцах поведения и мышления составляющих его социальных групп и индивидов.

Социальное развитие – прогрессивный сдвиг или изменение, накопление положительных качеств в системе, явлении, институте, обществе и др.

Социальный конфликт – попытка достижения вознаграждения путем подчинения, навязывания своей воли, удаления или даже уничтожения противника, стремящегося достичь того же вознаграждения. От конкуренции конфликт отличается четкой направленностью, наличием инцидентов, жестким ведением борьбы.

Социальный прогресс – тип развития социальной сферы, процесс происходящих в ней изменений, при которых она или отдельные ее элементы, отдельные социальные явления переходят на более высокую – в соответствии с объективными критериями – ступень, стадию зрелости либо происходит количественное нарастание присущих соответствующим социальным явлениям позитивных характеристик.

83

Социальный регресс – процесс, противоположный социальному прогрессу.

Эволюция – внутренне направленный процесс появления все более сложных социальных форм.

Основная литература

1.Мухаев Р. Т. Социология. Конспект лекций: учеб. пособие – М.: Проспект, 2009. – 176 с.

2.Социология: конспект лекций / Н. А. Александрова, А. Д. Галюк, О. Н. Шестопалова. – Екатеринбург: Изд-во УрГУПС, 2013. – 134 с.

Дополнительная литература

1.Немировский В. Г. Социология: учебник. – М.: Проспект, 2010. – 544 с.

2.Фролов С. С. Общая социология: учебник. – М.: Проспект, 2010. – 384 с.

3.Беляева Л.А. Динамика отношения россиян к социальноэкономическим и политическим изменениям // Социологические исследования. – 2011. – № 10. – С. 11–25.

4.Горюнов А. В. Современная модель социальных изменений. Опыт экспликации // Социологические исследования. – 2011. – № 2. – С. 3–12.

5.Гуцаленко Л. А. Социальные инновации и квазиинновации в человеческом измерении // Социологические исследования. – 2011. – № 7. – С. 15–25.

Тема 15. Культура как фактор социальных изменений

Цель – проанализировать культуру как социальный феномен, рассмотреть различные подходы к определению понятия «культуры», ее классификации и структуре.

План

1.Понятие культуры. Культура как базис общества.

2.Структура и функции культуры.

3.Культурное единство и культурное разнообразие. Субкультура и контркультура. Понятие актуальной культуры.

4.Культура как фактор социальных изменений.

84

Работа со словарем: основные понятия

Доминантная культура. Закон. Контркультура. Культура. Культурная аккумуляция. Культурная диффузия. Культурная интеграция. Культурная политика. Культурная трансмиссия. Культурная экспансия. Культурное изменение. Культурные универсалии. Культурный комплекс. Культурный образец. Культурный релятивизм. Массовая культура. Материальная культура. Нормативная культура. Нормы. Обычаи. Привычка. Ритуал. Ритуализм. Субкультура. Традиция. Ценности. Ценностные ориентации. Элитарная культура. Язык.

Темы докладов

1.Многообразие культур.

2.Социальные функции культуры.

3.Сущность и функции массовой культуры.

4.Ценности как компонент социальной культуры.

5.Адаптация молодежи в культурной среде.

6.Молодежные субкультуры (эмо, готы, панки, хиппи, яппи, растаманы, гопники, скинхэды, футбольные фанаты).

Вопросы для самоконтроля

1.Что означает термин «культура»? В чем отличие культуры с социологической точки зрения?

2.Как Вы понимаете культуру как базис общества?

3.Назовите элементы культуры?

4.В чем различия между материальной и нематериальной культурами?

5.Что понимают под ценностями?

6.Какие типы ценностей Вы знаете?

7.Что такое социальная норма?

8.Перечислите основные виды социальные нормы.

9.Назовите функции социальных норм.

10.Когда, по-Вашему, началось происхождение культуры?

11.Дайте определение культурной трансмиссии.

12.Что такое культурная аккумуляция?

13.В чем заключается культурная политика?

14.Какие закономерности в развитии современной культуры Вы можете назвать?

15.Назовите основные структурные элементы культуры.

16.Что такое субкультура?

85

17.Дайте характеристику субкультуры молодежи.

18.Перечислите функции культуры.

19.Что такое межкультурное взаимодействие?

20.Как понимается взаимодействие культур по Х. Ортега-и-Гассету?

21.Назовите стадии адаптации в культурной среде.

22.Назовите основные признаки массовой продукции культуры.

Задания для самостоятельной работы

Задание 1. Сравните следующие определения культуры:

Культура – это сфера убеждений, идей, практик, форма которых определяется экономической структурой или исчерпывает серьезное воздействие с ее стороны.

Культура – это творческая деятельность человечества во всех сферах бытия и сознания как прошлая, овеществленная в тех или иных культурных ценностях, так и сегодняшняя и будущая, основывающаяся на освоении культурного наследия, направленная на превращение богатства человеческой истории во внутреннее достояние личности, на всемерное развитие сущностных сил человека (Э. А. Баллер, 1983).

Культура – это важнейшее системное качество духовной жизни общества. И потому соотношение понятий «общество»

и«культура» важно рассматривать не как соотношение целого и части, а как соотношение целого и качества. Культура присутствует во всех без исключения сферах общественной жизни.

Культура – есть общий способ человеческого существования, способ человеческой деятельности и объективированный в различных продуктах (орудиях труда, обычаях, системе представлений о добре и зле, прекрасном и уродливом, средствах коммуникации и т. д.), результат этой деятельности, который может включать в себя элементы, имеющие как положительное значение для функционирования социальной системы, так

иотрицательное значение (Э. С. Маркарян, 1969, 1983).

Культура – система ценностей, представлений о жизни и поведенческих кодов, общая для людей, связанных одним определенным образом жизни (Н. Смелзер, 1994).

Проанализируйте эти определения. В чем их достоинства и недостатки? Какое из них представляется Вам наиболее справедливым? Аргументируйте свой ответ.

86

Задание 2. Известно, что культура может рассматриваться как негативное или как позитивное явление в жизни людей. На чем основано каждое из этих противоположных суждений? Приведите примеры или аргументируйте свой ответ.

Задание 3. Определите, к какому типу культур (народная, элитарная, массовая, контркультура, субкультура) относятся следующие явления:

культура национальных меньшинств;

террористическая группировка;

музыка Шопена;

популярная, эстрадная музыка;

фольклор;

китч;

живопись Пикассо;

молодежное движение хиппи;

карнавальное шествие.

Каков характер взаимодействий субкультуры и контркультуры с доминирующей культурой? Приведите примеры таких взаимодействий.

Задание 4. Вам поручили выступить в роли консультанта иностранных студентов, приехавших в Ваш университет. Ваше первое задание – подготовить руководство («внутреннюю инструкцию») для этих студентов: что им необходимо знать в первые дни пребывания в стране, городе, университете, чтобы ориентироваться в окружающей среде. Помните, что эти студенты совершенно не знают местных обычаев и символов, они в самом общем виде знакомы с ценностями, нормами и законами российского общества. Какую информацию, на Ваш взгляд, им целесообразно сообщить:

относительно особенностей обучения, поведения и традиций Вашего университета;

о нормах поведения и культурных ориентациях различных групп российского общества;

что из приведенной информации сообщает о доминантной культуре в российском обществе?

если иностранные студенты не имеют российского консультанта, где, в каких организациях они могут получить необходимую информацию?

87

Задание 5. Рассмотрите приведенные ниже модели поведения сначала с точки зрения этноцентризма, а затем с точки зрения культурного релятивизма. То есть оцените это поведение вначале исходя из собственных ценностей и убеждений, а затем с точки зрения тех, кто его осуществляет (могли бы Вы предложить аргументы, убеждающие других в том, что Ваша оценка лучшая?):

геноцид расовых или этнических меньшинств;

плевки в общественных местах;

контроль со стороны правительства за ТВ-программами;

постоянное сокращение ядерного вооружения;

гомосексуальные отношения между взрослыми по взаимному согласию;

кража книги из университетской библиотеки;

постоянная работа на одном месте или в одной организации.

Словарь

Доминантная культура – культура определенной социальной группы или групп общества, занимающая ведущее, основное положение.

Закон – это система формализованных норм, регулирующих человеческое поведение с целью социального контроля.

Контркультура – культура, нормы и ценности которой противоречат нормам и ценностям господствующей культуры в обществе.

Культура (от латин. cultura – возделывание, обработка) – система норм, ценностей и образцов, существующих в обществе, разделяемых и передаваемых членами общества.

Культурная аккумуляция – процесс, конечным завершением которого выступает образование культурного наследия.

Культурная диффузия – распространение особенностей, свойств данной культуры на другие культуры.

Культурная интеграция – соединение, сочетание нескольких культур, культурных типов.

Культурная политика – система практических мероприятий, финансируемых, регулируемых и в значительной мере осуществляемых государством (наряду с частными лицами), направленных на сохранение, развитие и приумножение культурного наследия нации.

Культурная трансмиссия – процесс, благодаря которому культура передается от предшествующих поколений к последующим через обучение.

88

Культурная экспансия (от лат. expansio – распространение) представляет собой расширение сферы влияния доминирующей (национальной) культуры за первоначальные пределы или государственные границы.

Культурное изменение – процесс появления новых культурных элементов и комплексов в субкультурах и доминирующей культуре общества.

Культурные универсалии – черты, свойственные всем культурам. Культурный комплекс – совокупность предметов, учреждений, представлений, функционально связанных с определенным элемен-

том культуры.

Культурный образец – культурный элемент или культурный комплекс, норма или ценность, принятые и разделяемые определенным количеством людей. Обобщенный термин для обозначения всех компонентов культуры.

Культурный релятивизм – убеждение, что культуру можно понять лишь на основе ее собственных ценностей в ее собственном контексте.

Массовая культура – культура, созданная профессионалами и распространяемая с помощью средств массовой информации, тем самым имеющая доступ к широким слоям общества.

Материальная культура – термин Осборна, относящийся ко всем материальным предметам, а также изобретениям и переменам в развитии технологии.

Нормативная культура – совокупность культурных образцов, которые указывают на стандарты правильного поведения, разрешают, предписывают или запрещают определенные социальные действия.

Нормы – образцы поведения, являющиеся существенными для жизни общества, выполняемые и разделяемые большинством его членов.

Обычаи – привычные общественные способы жизни людей, создаваемые и разделяемые поколениями.

Привычка – устойчивый способ поведения, не встречающий негативной реакции группы.

Ритуал – образцы поведения по отношению к священному и сверхъестественному.

Ритуализм (по Р. Мертону) – тип адаптации, когда индивид отвергает господствующие в данной культуре цели, которых он не может достичь, но одобряет и использует необходимые институциональные средства (порядок, система и т. д.).

89

Субкультура – культура определенных социальных групп, отличающаяся от культуры, принятой в обществе.

Традиция – элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение в течение длительного времени.

Ценности – разделяемые обществом убеждения людей, стремление к которым поощряется.

Ценностные ориентации – разделяемые людьми общественные ценности, которые выступают в качестве общих целей жизни и приобретают возможность регулирования поведения индивидов.

Элитарная культура – форма культуры, включающая изящные искусства, музыку, литературу и предназначенная для высших слоев общества.

Язык – средство человеческого общения; коммуникации на основе звуков и символов, имеющих условные, но структурно обоснованные значения.

Основная литература

1.Исаев Б. А. Социология в схемах и комментариях: учеб. пособие. – СПб.: Питер, 2009. – 224 с.: ил. – (Серия «Учебное пособие»).

2.Социология: конспект лекций / Н. А. Александрова, А. Д. Галюк, О. Н. Шестопалова. – Екатеринбург: Изд-во УрГУПС, 2013. – 134 с.

Дополнительная литература

1.Карцева Л. В., Шабалина Ю. В. Социология культуры: учеб. пособие. – 2-е изд. – М.: Дашков и Ко, 2009. – 232 с.

2.Минюшев Ф. И. Социология культуры: учеб. пособие. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: КДУ, 2009. – 254 с.: табл., ил.

3.Немировский В. Г. Социология: учебник. – М.: Проспект, 2010. – 544 с.

4.Павленок П. Д. Социология: учеб. пособие / П. Д. Павленок, Л. И. Савинов, Г. Т. Журавлев. – 3-е изд. – М.: Дашков и Ко, 2010. – 736 с.

5.Социология: учеб. для вузов / Ю. В. Асочаков, А. О. Бороноев, В. В. Василькова [и др.]; под ред. Н. Г. Скворцова. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Проспект, 2010. – 352 с.

6.Фролов С. С. Общая социология: учебник. – М.: Проспект, 2010. – 384 с.

90