- •1.Сущность философии и её роль в жизни общества.
- •2.Основные функции философии. Роль и предназначение философии в системе человеческой культуры.
- •3. Предмет философии и круг ее проблем.
- •4. Мировоззрение: его сущность, структура и исторические типы.
- •5. Структура философского знания: его специфика и основные разделы.
- •6.Основной вопрос философии. Онтологическая и гносеологическая стороны основного вопроса философии.
- •7.Материализм, идеализм и дуализм как основные философские направления.
- •8.Философия развития. Исторические формы и особенности диалектики.
- •9.Рационализм и иррационализм, эмпиризм и сенсуализм как ведущие принципы философского познания.
- •10.Ценности в жизни человека и общества. Классификация ценностей.
- •11.Религиозная, философская и научная картины мира.
- •13.Природа как основа человеческого бытия.Взаимодействие природы и общества.
- •14.Философия и экономическое мышление.Взаимосвязь категорий философии и экономики.
- •15.Роль философии в анализе экономической сферы жизни общества.
- •16.Философский анализ идеи информационного общества.
- •17.Основные методы философии.
- •18.Природа,общество,человек как объекты философского анализа.
- •19.Становление философии.Философия и мифология.
- •20.Философия и религия.Соотношение веры и знания,чувства и разума в освоении мира человеком.
- •21.Философия как научно-теоретический тип мировоззрения.Специфика философского мировоззрения.
- •22.Философия и культура.Роль философии в системе культуры.
- •23.Философия и наука.Мировоззренческая и методологическая функции философии в формировании целостной картины мира.
- •36. Наукоцентризм и эмпиризм философии Нового времени. Проблема научного метода в учениях ф. Бэкона и т. Гоббса.
- •37. Рационалистическая философия р. Декарта. Учение о субстанции.
- •38.Пантеистический монизм б. Спинозы
- •39.Философская система г.В. Лейбница. Основные положения теории о монадах.
- •40. Субъективно-Идеалистическая философия Берджи, Юма, Фихте. Солипсизм, сенсуализм, агностицизм.
- •41. Философия французского Просвещения 18в. Основные направления и положения.
- •42. Кант как основоположник немецкого классического идеализма. Априоризм и агностицизм Канта.
- •43.Этнические взгляды Канта. Категорический императив как моральный закон.
- •44. Философия Гегеля как представителя объективного идеализма. Диалектика Гегеля.
- •45.Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •46. Иррационалистическая философия 19в.: Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше.
- •47.Философия психоанализа з.Фрейда.
- •48. Философия вульгарных материалистов (Бюхер, Молешотт, Фогт)
- •49. Основные положения философии марксизма.
- •50. Основные направления западной философии XX века: позитивизм, неопозитивизм, прагматизм, экзистенциализм
- •51. Русская философия. Её основные этапы и особенности.
- •52. Западничество, славянофильство и народничество как направления философии XX века.
- •53. Основные идеи русской религиозной философской мысли в учениях в.С. Соловьева, н.А. Бердяева.
- •54. Русский космизм как явление русской философской мысли: н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И. Вернадский.
- •55. Онтология как раздел философии. Бытие как философская категория: понятие, основные характеристики, виды.
- •56. Материя как философская категория. Проблема субстанции в философии.
- •57.Материя и ее атрибуты: движение, пространство, время.
- •58. Соотношение бытия и мышления как проблема философии. Материальное и идеальное.
- •59. Проблема сознания в философии. Его сущность, структура и функции.
- •2). Проблема
- •4). Доказательство гипотезы
- •5). Эмпирический (эксперимент, наблюдение, измерение,описание)
- •6).Теоритический
- •71. Предмет социальной философии в системе философского знания.
- •72.Общество как объект философского анализа. Понятие общества в истории философии.
- •73. Общество и человеческая культура. Специфика целостного подхода к познанию общества.
- •74.Проблема соотношения материальных и идеальных, объективных и субъективных факторов развития.
- •75.Научные революции и смены типов рациональности.
- •76.Духовная жизнь общества и культура.
- •77.Проблема смысла и направленности исторического процесса. Человек и исторический процесс.
- •78.Понятие «человек», «индивид», «личность» и их взаимосвязь. Проблема свободы и ответственности человека.
- •80.Основные проблемы философии техники.
- •81.Глобальные проблемы современности и пути ее решения. Сценарий будущего.
6.Основной вопрос философии. Онтологическая и гносеологическая стороны основного вопроса философии.
Основной вопрос философии – вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия к мышлению (сознанию).
Выделяют 2 стороны основного вопроса философии: онтологическую («онтос» - сущее) и гносеологическую (знание).
Бытийная сторона основного вопроса философии заключается в постановке и решении проблемы: что первично, материя или сознание?
Познавательная сторона заключается в вопросе: познаваем ли мир, что первично в процессе познания?
7.Материализм, идеализм и дуализм как основные философские направления.
В зависимости от решения основного вопроса философии (что первично: материя или сознание?) выделяют следующие направления:
материализм. «линия Демокрита». Материя первична, сознание вторично. Сознание – свойство высокоорганизованной материи, ее идеальное отражение.
Идеализм. «Линия Платона». Идея первична, материя – плод сознания. Мир идей и мир вещей. Роль Бога велика.
Дуализм. Рене Декарт.
Существует 2 независимые субстанции – материальная (обладает свойством протяжения) и духовная (обладает свойством мышления)
Все в мире производно либо от одной, либо от другой субстанции
В человеке существует одновременно 2 субстанции
Материя и сознание – 2 противоположные и взаимосвязанные стороны единого бытия
Основного вопроса философии в действительности не существует.
8.Философия развития. Исторические формы и особенности диалектики.
Развитие — процесс, направленный на изменение материальных и духовных объектов с целью их усовершенствования. Изменение материи и сознания, их универсальное свойство, всеобщий принцип объяснения истории природы, общества и познания.
Под развитием обычно понимают:
увеличение сложности системы;
улучшение приспособленности к внешним условиям(например, развитиеорганизма);
увеличение масштабов явления (например, развитие вредной привычки, стихийного бедствия);
количественный рост экономикии качественное улучшение её структуры;
социальный прогресс.
Характеристики:
Качественное изменение. Переход от одного состояния к другому (наглядно-действенное, наглядно-образное, абстрактно-логическое).
Необратимость развития. Развитие предполагает стабильность (абсолютное постоянство, стабильность регулярных явлений, сохранение индивидуальных различий).
Специфичность объекта развития (психика и сознание или человек в системе его социальных отношений).
Впервые термин «диалектика» употребил Сократ, понимая диалектику как искусство диалога. Диалектика – это философское учение о наиболее общих закономерных связях и развитиях. Основные типы диалектики:
Стихийная диалектика древних философов:
Учение Гераклита: «Все течет, все изменяется». Противоположностями Гераклит считал жизнь и смерть, вечное и приходящее, золото и солому. Зинон Элейский поставил проблему движения – «изобретатель диалектики». Платон считал, что диалектика это движение и покой, тождество и различие. Становление античной диалектики заканчивается Аристотелем. Диалектика Аристотеля была не только объективной, но и методом, который мог рассуждать о противоречии.
Идеалистическая диалектика немецкой классической философии:
Представителями являются Фихте, Кант, Гегель. Существенный вклад в развитие диалектики внес Э.Кант, который доказывал, что природа развивается во времени и подвержена изменениям. Вершина диалектики – учение Гегеля, который выделил учение о противоречии, как источник развития, движения, силы развития.
Марксистко-материалистическая диалектика:
Диалектика – наука о всеобщей связи и наиболее общих изменениях. Ее появление связано с естественно-научым развитием:
Теория Дарвина (диалектика как учение о наиболее общих формах связи между организмом и средой, живой и неживой природой).
Клеточная теория (Шванн, Швеннер).
Закон сохранения и превращения энергии (взаимосвязь количества и качества).