- •Философия
- •III. Учение о познании 139
- •IV. Проблема человека в философии 190
- •V. Учение о ценностях 233
- •VI. Социальная философия 288
- •VII. Философия истории 363
- •VIII. Философские проблемы культуры 429
- •IX. Философия и методология науки 488
- •X. Будущее человечества и глобальные проблемы современности 559
- •Предисловие
- •I. Предмет философии Вводные замечания к разделу
- •1.1. Р. Декарт: Философия как путь к очевидному
- •Вопросы
- •1.2.Ф. Ницше: Философия будущего будет действием
- •Вопросы
- •1.3. Л. Витгенштейн: Философия - это логическое прояснение мыслей
- •Вопросы
- •1.4. К. Ясперс: Философия как способ осуществить себя
- •Вопросы
- •1.5. Ж. Делез и ф. Гваттари: Философия как концепт*
- •Вопросы
- •II. Учение о бытии Вводныезамечанияк разделу
- •2.1. Парменид, Платон, г. Гегель: Бытие и небытие
- •Вопросы
- •2.2. Фалес, Анаксимен, Демокрит, р. Декарт и д. Локк: Материя как «материал» и как «субстанция»
- •Вопросы
- •2.3. В. Гейзенберг: Материя как система законов*
- •Вопросы
- •2.4. Платон: Идеальное как объективная идея
- •Вопросы
- •2.5. Г. Фреге: Идеальное как вневременной смысл*
- •Вопросы
- •2.6. Августин, и. Ньютон, г. Лейбниц, э. Мах: Время как философская категория
- •Вопросы
- •2.7. Г. Лейбниц, д. Юм, р. Карнап: Развитие представлений о детерминизме и закономерности явлений
- •Вопросы
- •III. Учение о познании Вводные замечания к разделу
- •3.1. Скептицизм Пиррона как отрицание достоверности и возражение Аристотеля
- •Вопросы
- •3.2. Б. Рассел и к. Поппер: Классическая теория истины - факты как эмпирические данные и возражение д. Беркли
- •Вопросы
- •3.3. Б. Рассел и в. Гейзенберг: Когерентная теория истины: истина как непротиворечивое и верифицируемое высказывание*
- •Вопросы
- •3.4. Р. Барт: Миф как подмена смысла
- •Вопросы
- •3.5. Р. Бендлер: Из лягушек – в принцы
- •Вопросы
- •IV. Проблема человека в философии Вводные замечания к разделу
- •4.1. А. Шопенгауэр: Человек как существо способное мыслить абстрактно
- •Вопросы
- •4.2. К. Маркс: Человек как комплекс общественных отношений
- •Вопросы
- •4.3. Ж.-п. Сартр: Человек как существо чьё существование предшествует сущности
- •Вопросы
- •4.4. М. Шелер: Человек это существо, которое может сказать: «Нет!»*
- •Вопросы
- •V. Учение о ценностях Вводные замечания к разделу
- •5.1. Эпикур: Наслаждение как искусство
- •Вопросы
- •5.2. Аристотель: Добродетель как рациональное предпочтение середины
- •Вопросы
- •5.3. И. Бентам: в этике следует руководствоваться исключительно принципом полезности
- •Вопросы
- •5.4. Н. Гартман: Смысл и бессмыслица в теории эгоизма
- •Вопросы
- •5.5. Н. Гартман: Неэквивалентность логики ценностей как априорных сущностей*
- •Вопросы
- •5.6. А. Шопенгауэр: Естественная воля рода как причина красоты и любви
- •Вопросы
- •5.7. Д. Фон Гильдебранд: Прекрасное как объективная сущность
- •Вопросы
- •VI. Социальная философия Вводные замечания к разделу
- •6.1. С. Франк: в общественной жизни существуют вечные и неизменные законы
- •Вопросы
- •Вопросы
- •6.2. Н. Бердяев: Социальность как органическое единство личностного принципа и принципа сотрудничества
- •Вопросы
- •6.3. Д. Ролз: Справедливость и честность как расчет*
- •Вопросы
- •Вопросы
- •6.4. А. Шютц: Смысловая структура действительности изменяющегося мира*
- •Вопросы
- •6.5. Г. Беккер: Любое человеческое поведение в современном обществе есть максимизация функции полезности
- •Вопросы
- •6.6. П. Бурдье: Практический смысл символического капитала в архаичном обществе
- •Вопросы
- •VII. Философия истории Вводные замечания к разделу
- •7.1. Ш. Монтескье: Естественно-географическая детерминанта духа законов и уточнение г. Гегеля
- •Вопросы
- •7.2. Г. Гегель: Последняя цель всемирной истории – это свобода всех
- •Вопросы
- •7.3. К. Ясперс: История еще не закончена
- •Вопросы
- •7.4. А. Тойнби: Концепция «единства истории» является ложной
- •Вопросы
- •7.5. К. Маркс: Социальная революция есть закономерное следствие противоречия между трудом и капиталом
- •Вопросы
- •7.6. Ю. Хабермас: Почему марксизм в настоящее время неактуален
- •Вопросы
- •7.7. М. Шелер: Религия, метафизика и наука как неисторические формы духа*
- •Вопросы
- •VIII. Философские проблемы культуры Вводные замечания к разделу
- •8.1. Э. Тайлор, л. Уайт, б. Малиновский: Предмет культурологических исследований
- •Вопросы
- •Вопросы
- •Вопросы
- •8.2. Г. Гегель: Идеационные факторы как причины различия культур
- •Вопросы
- •8.3. Д. Норт: Институты как причины различия культур
- •Вопросы
- •8.4. Ж.-ф. Лиотар: Знание как нарратив*
- •Вопросы
- •8.5. Ж.-ф. Лиотар: Научное знание как языковая игра экспертов*
- •Вопросы
- •8.6. Ж. Бодрийяр: Всемирное производство отбросов как обратная сторона эффективности в условиях тотального дефицита
- •Вопросы
- •IX. Философия и методология науки Вводные замечания к разделу
- •9.1. М. Жуков: Корчеватель: алгоритм типичной унификации точек доступа и избыточности
- •Вопросы
- •9.2. Допрос с признанием известных ведьм в Челмсфорде
- •Вопросы
- •9.3. А. Райнах: Априорные основания гражданского права*
- •Вопросы
- •9.4. М. Фридмен: Методология позитивной экономической науки*
- •Вопросы
- •9.5. Г. Саймон: Рациональность в экономической теории и вне её*
- •1. Рациональность в экономической теории и вне её
- •1.1. Понятие рациональности в экономической теории
- •1.2. Рациональность в других социальных науках: функциональный анализ
- •1.3. Функциональный анализ в экономической теории
- •1.4. Резюме
- •Вопросы
- •9.6. Г. Саймон: На пути к качественному анализу*
- •2. О применении принципа рациональности
- •2.1. На пути к качественному анализу
- •2.2. Рациональность процедуры
- •Вопросы
- •9.7. Г. Саймон: Интеллект как ограниченный ресурс*
- •3. Интеллект как ограниченный ресурс
- •3.1. Поиск и группы
- •3.2. Процедуры рационального поиска
- •3.3. Внимание как ограниченный ресурс
- •4. Заключение
- •Вопросы
- •X. Будущее человечества и глобальные проблемы современности Вводные замечания к разделу
- •10.1. М. Хайдеггер: Техника как судьба бытия*
- •Вопросы
- •10.2. Э. Тоффлер: Цивилизация третей волны
- •Вопросы
- •10.3. М. Маклюэн: The medium is the message
- •Вопросы
- •10.4. Ф. Фукуяма: Просчеты на пути к глобализации
- •Вопросы
- •Итоговые контрольные вопросы ко всем заданиям
2.1. На пути к качественному анализу
По мере экспансии экономической теории за пределы ее ключевой сферы интересов – теории цены, имеющей дело с количествами товаров и денег,– в ней можно наблюдать определенные изменения. Происходит сдвиг от сугубо количественного анализа, где центральная роль отводится уравниванию предельных величин, в направлении более качественного институционального анализа, где сопоставляются дискретные альтернативные структуры.
В этих исследованиях, направленных на объяснение институциональных структур, допущения о максимизации играют гораздо менее важную роль, чем это обычно бывает при изучении проблем рыночного равновесия. Рациональному индивиду, предпочитающему в тех или иных случаях контракт о занятости контракту о продаже, не обязательно руководствоваться принципом максимизации. Когда разница в вознаграждении велика и очевидна, такое предпочтение выскажет даже человек, довольствующийся удовлетворительными результатами. По этой же причине такие исследования зачастую могут быть проведены без применения сложного математического аппарата и исчисления предельных величин. Вообще, для того чтобы продемонстрировать несовпадение двух величин, не требуется столь тонких и сложных методов, как для выявления условий, при которых достигается равенство предельных значений этих величин.
…Какой же тип рассуждений преобладает в … теоретических исследованиях социальных институтов? …По существу, они базируются на очень простой разновидности причинного анализа. Считается, что конкретные институциональные структуры или способы действия влекут за собой определенные нежелательные (например, связанные с высокими издержками) или желательные (например, связанные с созданием ценностей) последствия. Ceteris paribus (при прочих равных условиях) предпочтение будет отдано тем ситуациям и действиям, с которыми ассоциируются важные благоприятные результаты, и, наоборот, нежелательными окажутся те, которым приписываются нежелательные последствия. Нарушение баланса последствий в действительности или в сознании может побудить к изменениям институционального характера.
Приводимая ниже цитата из книги Монтиаса – типичный пример этого жанра анализа. Речь идет о соотношении между централизмом и децентрализацией в организационных структурах. «Меры по децентрализации структур в принципе нацелены на устранение двух недостатков «сверхцентрализованных» систем: (1) начальники перегружены ответственностью за детальное управление и координацию деятельности своих подчиненных; (2) эта мелочная опека лишает подчиненных возможности принимать решения, способные увеличить результативность функционирования организации, частью которой они являются... Почему же не ослабить контроль?.. Когда контроль ослабляется, то в случае, если система стимулов не будет преобразована нужным образом, чтобы достичь большей гармонии между целями управляющих и управляемых, у производителей будет искушение так изменить структуру своих затрат и выпускаемой продукции, что это... сведет на нет любые преимущества, которые могут быть получены организацией как единым целым от активизации инициативы на нижних уровнях».
Здесь два типа издержек или недостатков централизма (нагрузка на руководителей, ограничение числа вариантов для выбора решений у подчиненных) противостоят недостаткам децентрализации (цели исполнителей расходятся с целями организации). Что мы можем узнать об организации из подобных рассуждений? Относительно оптимального соотношения централизма и децентрализма для каждой конкретной организации – заведомо очень мало или ничего. Скорее, мы можем прийти к заключениям такого рода:
1. Растущее осознание одного из предсказанных последствий может побудить организацию к движению в направлении централизма или децентрализации. (Так, вопиющее проявление «субоптимального» поведения со стороны подчиненного, т.е. его стремление к собственной выгоде, способно вызвать введение дополнительных мер централизованного контроля.)
2. Новые технические средства могут изменить соотношение между централизмом и децентрализацией. Например, изобретение и применение системы раздельной, самостоятельной отчетности по прибылям и убыткам для каждого отделения фирмы привели в 1950-е годы к децентрализации многих крупных американских компаний; а уменьшение издержек на обработку информации благодаря компьютеризации позднее повлекло за собой в этих же фирмах централизацию решений по управлению запасами.
Конечно, выводы Монтиаса могли бы быть получены также в результате более формального оптимизационного анализа – и, действительно, он представляет такой анализ на двух страницах, вслед за приведенным выше отрывком. Неясно, однако, что нового дает эта формализация, ибо параметры, приписываемые системе, по большей части количественно не измерены и не поддаются измерению. Здесь надо вспомнить о принципе «бритвы Оккама», позволяющем без допущений, присущих оптимизационному анализу, показать, что поведение людей соответствует и оптимизирующим процедурам, и процедурам получения удовлетворительных результатов. Соображения экономии побуждают нас предпочесть постулат о том, что люди разумны, постулату об их исключительной рациональности, если оба эти допущения равным образом пригодны для наших рассуждений.