15. Правовое государство: развитие учения, понятие, признаки

Еще в Древней Греции античные мыслители- Сократ , Платон, Аристотель – сделали первые шаги по созданию и учения о правовом государстве. Они высказали идею о верховенстве закона. Аристотель утверждал, что там где отсутствует власть закона, нет места какой либо форме государства, что закон должен властвовать над всем. Значительный интерес к теории правового гос-ва был проявлен и российскими правоведами в 19-20 вв. когда перед Россией стояла проблема перехода от феодального к буржуазному государству.

Котляровский считал, что необходимые свободы граждан должны быть закреплены в Конституции и обеспечены гос-м. К ним он относят свободу собраний и союзов, свободу слова и печати, свободу вероисповедания, личную неприкосновенность.

Российские ученные правоведы Ковалевский, Коркунов, Шершеневич, Котлеровский, Рессен обобщили исторический опыт западно европейский мыслителей и создали концепцию правового гос-ва, применимую к российской действительности.

Правовое государство – гос-во, вся деятельность которого подчинена нормам и фундаментальным принципам права.

Признаки правового гос-ва: 1. Суверенитет народа (означает, что только народ источник власти) 2. Верховенство закона (гос-во устанавливает в законах общеобязательные правила поведения) 3. Взаимная ответственность гос-ва и личности (гос-ва устанавливая в правовых законах меру свободы человека, в то же время ограничивает себя в собственных решениях действиях. Политическая ответственность депутата перед избирателями). 4. Разделение властей (идея о создании государственного механизма исключает сосредоточение власти в одних руках. Каждая из властей гос-ва самостоятельна, имеет свою компетенция и не вмешивается в другие дела). 5. Реальное обеспечение прав и свобод личности 2ст Конст РФ человек его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение, и зашита прав и свобод человека и гражданина – обязанность гос-ва. Гос-во обязано не только соблюдать права и свободы человека, но и создавать условия для их реального воплощения).

14. Типология государства формационный и цивилизационный подходы

Типология – это специфическая классификация проводимая в основном с позиции двух подходов.

Формационный подход. В рамках первого критериея выступают соц-экон признаки (общественно-экономическая формация). Именно базис (тип производственных отношения) является по мнению представителей данного подхода (Маркса, энгельса), решающим фактором общ развития, который детерминирует и соответствующий тип надстроечных элементов: гос-во и право. В зависимости от типов экон базиса выделяют след типы гос-ва: рабовладельческий, феодальный, буржуазный, социалистический.

Достоинства. 1. Продуктивно сама иедя делит гос-во на основе соц-экон факторов, которые действительно весьма существенно влияют на общество. 2. Она показывает поэтапность, ествественно-исторический характер развития гос-ва.

Слабые стороны. 1.она во многом однолинейная, характеризуется излишней за программированностью, между тем история многовариантна и далеко не всегда вписывается в начерченные для нее схемы.2. недооцениваются духовные факторы (религиозные, национ. культ.).

В рамках цивилизационного подхода основными критериями выступают духовные признаки – культ., религиозные, национальные, псих и др. В частности, по мнению одного из представителей данного подхода А. Тойнби, цивилизация есть замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, национ., географ., и др признаков. В зависимости от них выделяют след цивилизации: египетскую, китайскую, западную, православную.

Достоинства: 1. Выделяют факторы культуры как существенное в определенных условиях. 2. В связи с расширением количества дух критериев, которые характеризуют именно особенности тех или иных цивилизаций.

Слабые стороны:1. Недооцениваются соц-экон факторы

13. Государственная власть как особая разновидность социальной власти.

Государственная власть – отношение господства и подчинение между субъектами, опирающееся на принуждение. Соц власть неотъемлема от любой организованной, более или менее устойчивой и целенаправленной общности людей, она важнейшее средство функционирования социальных структур и институтов.

Гос власть представляет собой особую разновидность соц власти. Согл одной точки зрения гос власть – более узкая категория, чем полит власть, ибо последняя осуществляется не только государством, но и другими звеньями политической системы общества: партиями, общественными организациями, ОМСУ и т.д. Согласно др точке зрения, понятие полит власть тождественно понятию госуд власть, т.к. первая исходит от государства и реализуется не иначе, как при его участии. Вместе с тем, если госуд власть выступает от имени всего общества, то полит власть зачастую от какой-либо его части или социальной группы, являющейся субъектом полит властвования. В отличие от полит власти, госуд имеет свойственные ей три ветви власти – законод., исполн, судеб.

Государственная власть – это публично-политическое отношение господства и подчинение между субъектами, опирающееся на государственное принуждение.

Характерные черты гос власти:

1.распространяется на все общество 2. Носит публ-прав характер. 3 опирается на государственное принуждение 4. Осуществляется спец лицами 5. Система налогов 6. Деления населения на терр признаку.

12 Сущность государства классовый общесоциальный и иные подходы

Сущность государства - это организация политической власти (социальный институт), определяющий его содержание, назначение и функционирование.

При рассмотрении государства важно учитывать два аспекта:1. То, что любое государство есть организация политической власти. 2. То, чьим интересам служит данная организация.

Можно выделить следующие подходы к сущности государства:

1. Классовый. В рамках которого гос-во можно определить как организацию политической власти, экономически господствующего класса.

2. Общесоциальный. В рамках которого гос-во можно определить как организацию политической власти, создающую условия для компромисса интересов различных классов и социальных групп.

Наряду с этими можно выделить арифметический(классовый) подход в рамках которого говорилось, что гос-во – это совокупность трех элементов: власти, территории и населения. И иные подходы к сущности государства, в рамках которого соответственно религиозные, национальные, расовые интересы будут доминироваться в политике конкретного государства.