24. Царский период в истории Рима. Реформы Сервия Туллия.

24. Царский период в истории Рима. Реформы Сервия Туллия.

Происхождение названия города Рима неизвестно. В литературе делались попытки вывести его из корней греческих слов, а также доказывалось его этрусское происхождение, но это гипотезы и догадки.

Древнейший период римской истории обычно принято называть «царским». Этот период длился около двух с половиной столетий. События и правители этого периода не достоверны. Но мы можем сделать некоторые выводы о социальном устройстве римской общины царского периода.

В древнейшее время в Риме сохранялись ещё родовые отношения. Всё население состояло из 300 родов. Каждые 10 родов объединялись в курию, каждые 10 курий — в трибу. Таким образом, всего было 3 трибы, каждая из которых, видимо, представляла собой особое племя. Некоторые учёные считают, что одна из триб являлась объединением латинских родов, другая — сабинских и третья,— повидимому, этрусских. 300 родов составляли римский народ (populus Romanus), к которому мог принадлежать лишь тот, кто был членом рода, а через свой род — членом курии и трибы.

Органы управления

Коллектив воюющий = коллектив голосующий

1) Сенат (100 сенаторов) - совет старейшин

2) Народное собрание

3) Рекс - царь, выборный племенной вождь, который совмещал функции военачальника, судьи и верховного жреца.

Подобный общественный строй Энгельс называл военной демократией

Социальная организация древнейшего Рима

1) Патрон - член сената, патриции - потомки сенаторов, члены их семей.Сенат состоял из самых влиятельных людей - жрецов.

2) Клиенты - свободные люди, которые в силу каких-либо обстоятельств не могут защитить себя, искавшие покровительства у знатных родов. Патриции по отношению к клиентам были патронами.

Базовые отношения для коллективов: клиент обязывается помогать патронам (например, в сборе приданного), оставаясь при этом самостоятельным человеком.

Законы 12 таблиц регулировали отношения патрона и клиента. Если патрон не выполнил своих обязательств по отношению к клиенту, то он подвергался наказанию.Таким образом, за социальный мир была ответственна правящая верхушка.

3) Плебеи - не попавшие/выбывшие из римской системы родов; простые общинники; члены небольших общин, переехавшие в Рим. Под плебеями первоначально подразумевались переселенцы (добровольные, а иногда и насильственно переселённые в Рим) и представители покорённых племён, лично свободные люди, имевшие право владеть землёй и обязанные нести военную службу. Первоначально они не входили в состав родов, курий и триб, а потому не пользовались никакими политическими правами, но затем включились в родовую организацию. В том числе, к плебеям относились известные влиятельные роды.

Реформы Сервия Туллия положили в основу общественной организации Рима имущественный и территориальный принципы.

1. Все свободное население Рима - и члены римских родов, и плебеи - было разделено на имущественные разряды. В основу деления был положен размер земельного надела, которым владел человек. Из первого разряда была выделена особая группа граждан - всадники, а безземельные - пролетарии обособлялись в отдельный, шестой разряд. Каждый разряд выставлял определенное число вооруженных мужчин, из которых формировались центурии - сотни.

2. Центурии стали не только военной, но и политической единицей. Со времени реформ начали созываться народные собрания по центуриям (центуриатные комиции), где каждая центурия имела один голос.

Следствие реформ: деление свободного населения по территориальному принципу усилила процесс ослабления кровнородственных связей, лежавших в основе первобытнообщинной организации. В Риме было образовано 4 городских и 17 сельских территориальных округов - трибы. В трибу входили и патриции, и плебеи, жившие в ней, подчинявшиеся ее старосте. Он же собирал с них налоги. Позже по территориальным трибам также стали созываться свои собрания (трибутные комиции), в которых каждая триба имела один голос.

Разделение населения по трибам, в которых патриции и плебеи несли одинаковые обязанности, свидетельствовало о появлении в организации общественной власти в Риме территориального, а не кровнородственнопринципа ее действия.

Реформы Сервия Туллия заменили основы родового строя на новое социально-политическое устройство, основанное на территориальном делении и имущественных различиях.

Реформы подвели итог важнейшему этапу процесса образования государства, но не завершили его. Этот процесс развивался как путем трансформации органов власти, унаследованных от родовой организации, так и путем создания новых. Реформы допустили плебеев к участию в народных собраниях, но не устранили полностью политических и социальных их ограничений. Последующие два века в истории Рима характеризуются продолжением борьбы плебеев за уравнение в правах с патрициями.