21. Государство в политической системе общества.

Гос. как пол. институт обладает рядом кач. признаков, которые отличают его от негос. пол. организаций (партий, движений и т.д.), оказывающих существенное влияние на общество.

1. Гос. выступает как единая терр. орг. пол. власти в масштабах всей страны. Гос.н­ная власть распространяется на все население в пределах опреде­ленной терр. Целостность общ. и взаимосвязь его чле­нов обеспечивает институт гражданства, или подданства. Именно в наличии института гражданства выражается сущность гос. для отдельного индивида. Осуществление власти на определенной терр. требует установления его пространственных пределов — гос. границы, которая отделяет одно гос. от другого. В пределах данной терр. гос. обладает верхо­венством и полнотой зак., исп. и судебной власти над населением.

2. Гос. представляет собой особую орг. пол. власти, обладающую специальным механизмом, системой органов и учреждений, которые непосредственно управляют общ.. Механизм гос. представлен институтами зак., исп. и судебной ветвей власти. Для поддержания нормальных условий существования общ. гос. приме­няет также принуждение, осуществляемое с помощью органов на­силия — армии, служб охраны порядка и безопасности.

3. Гос. организует общественную жизнь на основе пра­ва. Только гос. обладает правом на регулирование жизни общ. с помощью законов, имеющих общеобязательный хар.. Требования пр. норм гос. проводит в жизнь с помощью своих специальных органов (судов, администрации).

4. Гос. представляет собой суверенную орг. власти. Суверенитет гос. власти выражается в ее верхо­венстве и независимости от любых других властей внутри страны или во взаимоотношениях с другими гос.. Верховенство гос. власти проявляется: а) в общеобязательности ее решений для населения; б) в возможности отмены постановлений и решений негос. пол. организаций; в) в обла­дании рядом исключительных прав, например правом издания за­конов, имеющих для населения обязательный хар., наличие специальных средств воздействия на население, отсутствующих прочих организаций (аппарат принуждения и насилия).

5. Гос. располагает системой принудительного взимания налогов и иных обязательных платежей, которая обеспечивает его экономическую самостоятельность.

На протяжении истории человечества отмеченные признаки гос. не оставались неизменными с точки зрения содержания и механизмов реализации властной воли. Они трансформиро­вались в структуре институтов гос. власти, их специа­лизации и дифференциации.

42. Основные теории права.

Правопонимание – научная категория, отражающая процесс и результат целенаправленной мыслительной д-ти человека, вкл-ий в себя познание права, его восприятие (оценку) и отн-ие к нему как к целостному соц явл-ию.

1. Позитивистская теория права: право = источник права (Бергб, Шершеневич) отожд-ние права и закона, гос-во делегирует субъект. права и уст-ет юр-е об-ти в нормах права, сост-ющих закрытую совершенную систему; "+": стабильный правопорядок, детальное изучение догмы права – стр-ры правовой нормы, осн-ний юр-й отв-ти; "-": искусственная огранич-сть права от фактич. общ-х отн-ний, отсутствие возм-ти нравственной оценки пр-х явлений;

2. Марксизм: как вариант позитивизма – право – воля господствующего класса, возведенная в закон;

3. Нормативистская теория (Кельзен) разновидность позитивизма; право – система юр.норм: состоит из осн. норм, из нее выводятся другие нормы, право стройная иерархическая пирамида во главе с основной нормой, юр сила нормы зависит от вышестоящей, нормы права излагаются гос-вом и обеспеч-ся его принудит-ной силой.; "+": позволяет создать совершенную систему зак-ва, обеспеч-т режим зак-сти, единообразное применение норм, позволяет четко обозначить права и об-ти субъектов, абстрагироваться от классово – политических хар-к права; "-": отрицание обусловл-сти права потребностями общ-го развития, игнорирование ест-ых и нрав-ых начал в праве.

4. Социологическая теория (дюги, Муромцев): в основе субъект. право (3-ий элемент) => право те реальные прав. связи, которые имеют люди. Ост-ное вторично. Есть реальное право и "книжное" право (они м. не совпадать).

5. Психологическая теория: Петражицкий: Право = правовые эмоции, право зарождается в психике человека. На осн-нии психол. правовых эмоций создается позитивное право, право – конкретная психическая реальность;

6. Школа естественного права (др Рим, греция, Сократ, Плутон): ест-ое право носит чел-кий хар-р, права чел-ка опр-ся природой чел-ка, а не гос-вом. Но эти критерии д/б признаны гос-вом => позитивное право явл-ся производным от естественного, т/е выявление справедливых начал в праве, заложенных самой природой.

7. Теологическая теория: права человека имеют божественное происхождение, но отображаются в чел-ком уме, который имеет естественный характер.

Т/з лектора: основным является естественное право, субъективные и позитивные эл-ты производны. Позитивное право рассматривается ткак юридическое средство, с помощью которого реализуется естественные права человека. Центр правовой с/мы – человек, а гос-ные источники права – орудия реализации ест-ых прав человека.