31. Ценности и оценки.

Ценность – положительная значимость вещей и явлений.

Оценка – это высказывание, устанавливающее абсолютную или сравнительную ценность какого-то объекта. Есть оценки абсолютные (хорошо, плохо, безразлично), а сеть – сравнительные (лучше, хуже, равноценно).

Классификация ценностей:

1. • материальные ценности (средства труда и вещи непосредственного потребления); • духовные ценности (ценности науки, морали, искусства, философии, права); • социально-политические ценности (социальное благо, содержащееся в политических и социальных движениях); 2. • индивидуальные (это ценностная значимость предмета, явления, идеи для конкретного человека); • групповые (это ценностная значимость предметов, явлений, идей для какой-либо общности людей); • общечеловеческие (жизнь, свобода, справедливость, совершенство). 3. • ценности, имеющие второстепенное значение для человека и общества;

• ценности повседневного спроса и повседневного обихода;

• высшие ценности.

Процесс постановки диагноза можно рассмотреть как оценочный процесс, но его всегда трактуют как познавательный. Появляется соотношение: знания и оценки. Во-первых, знания помогают нам в наших оценках. Когда у человека больше информации о предмете, то и оценить его он может лучше. С другой стороны, знания выбираются интересом. Мы стараемся получить больше информации именно о тех вещах, которые нас заинтересовали, т.е. о вещах, ценных для нас.

! Знания и оценки имеют определенную направленность (векторность): вектор знаний располагается по шкале «ложь – истина», вектор оценок – по шкале «неправильность – правильность».

№	ЗНАНИЯ	ОЦЕНКИ
I	истинные	правильные
II	истинные	неправильные
III	ложные	правильные
IV	ложные	неправильные

I. Знания подкрепляются правильными оценками. (верный диагноз, эффективное лечение);

II. Особо опасно - Оценки сильнее влияют на наше поведение (действия неэффективны, мало опыта);

III. Правильно оцениваем ситуацию, но мало знаний;

IV. Очень плохо! Фанатизм. Нет знаний, неверные оценки.

31. Философия и медицина о ценности жизни.

Тема отношения человека к Жизни и Смерти, безусловно, несет в себе общечеловеческое и общекультурное содержание, а для медика это еще и профессиональная ценность. В этом вопросе интересы медицины тесно переплетаются с интересами философии, юриспруденции, религии, литературы и искусства. И все же для медицины эта проблема имеет особое – реально-практическое – значение, ибо врач в различных ситуациях постоянно сталкивается с ней. Еще в древности была сформулирована высшая этическая норма медицинской профессии «не навреди»: не навреди жизни, здоровью, благополучию, спокойствию своего пациента.

Вообще важнейшей основой этических размышлений в России являлось стремление осмыслить жизнь во всей целостности ее проявлений. Жизнь была понята как антиэнтропийный процесс, как борьба со смертью и неорганизованностью природы. И этот общий принцип просветлен одним умонастроением, пронизывающим все нравственные поиски русских мыслителей, - любовью к жизни.

Как видим, этика давно ставит вопрос: что есть жизнь в нравственном смысле слова? Ведь нередко человек утрачивает духовную жизнь задолго до физической кончины, превращаясь в “живой труп”. И наоборот, достойное нравственное поведение может быть названо подлинной жизнью.

Нравственность есть критерий как достойной жизни, так и достойной смерти. В свою очередь, размышления о жизни и смерти стимулируют нравственное сознание личности. Они не лишают ее сил, но предлагают ей глубже взглянуть на собственную судьбу в целостном мироздании, позволяют осознать смысл своего маленького бытия перед лицом вечности.