Билет 42. «Основные идеи глубинной психологии»

Психологическая концепция Юнга – аналитическая психология, включающая учения о бессознательном . Состоит из: 1) Индивидуальное бессознательное: - содержит вытеснение влечения; - забытые воспоминания; 2) Коллективное бессознательное: - обладает сверхличной всеобщей природой; - не имеет границ и присуще всем людям; 3) Архетипы: - содержание коллективного бессознательного; Архетипы – регуляторы душевной жизни, обусловливают конкретное формирование сознательных психических содержаний. а) Анима – природный женский архетип, что-то вроде эльфического духа, это выражение жизни, в которой есть и благо, и зло жизни, которая дана и богине, и ведьме. Анимус – это мужской архетип во внутреннем мире женщины, он персонифицируется в Логосе, это способность к рациональному мышлению. б) Персона – это совокупность наших социальных ролей, те маски, которые мы носим, не будучи тождественны им. Тень – это «низший человек в нас»: наши страхи, инфантильные желания, сексуальные комплексы, агрессивные влечения. в) Самость – это психологический образ Бога, центр тотальной, беспредельной личности, это целостность человека как индивидуальности. Юнг считал, что движущей силой развития личности является Обобщённая психическая энергия либидо, принимающая разные формы и каналирующая опыт человека через врождённые архетипы. Структура и/или типология личности: сознание, индивидуальное бессознательное , коллективное бессознательное, типология личности , построенная на доминировании экстраинтровертности и одной из психических функций. Наиболее известным вкладом Юнга в психологию считаются описанные им две основные направленности, или жизненные установки: экстраверсия и интроверсия. Согласно теории Юнга, обе ориентации сосуществуют в человеке одновременно, но одна из них обычно становится доминантной. В экстравертной установке проявляется направленность интереса к внешнему миру – другим людям и предметам. Экстраверт подвижен, разговорчив, быстро устанавливает отношения и привязанности, внешние факторы являются для него движущей силой. Интроверт, напротив, погружен во внутренний мир своих мыслей, чувств и опыта. Он созерцателен, сдержан, стремится к уединению, склонен удаляться от объектов, его интерес сосредоточен на себе самом. Согласно Юнгу, в изолированном виде экстравертной и интровертной установки не существует. Обычно они присутствуют обе и находятся в оппозиции друг к другу: если одна проявляется как ведущая и рациональная, другая выступает в качестве вспомогательной и иррациональной. Результатом комбинации ведущей и вспомогательной эго-ориентаций являются личности, чьи модели поведения определенны и предсказуемы.

Билет 43. «Основные идеи индивидуальной психологии»

Индивидуальная психология — направление глубинной психологии, психотерапевтическая система, разработанная Альфредом Адлером в 20-х годах XX века. В отличие от классического психоанализа, индивидуальная психология считает основой характера врожденное «социальное чувство», нуждающееся в воспитании. Главную роль в структуре и динамике поведения личности играет не бессознательное,а сознание человека, не биологические, а социальные мотивы. Люди как личности не являются беспомощными существами, жертвами или пассивными носителями своего прошлого опыта. Они активны и сами могут творить своё настоящее, а также относительно произвольно выбирать своё будущее. Важную роль в этом процессе играют интеллект и осознание человеком собственных ценностей и идеалов. Основной движущей силой социальной активности человека, в индивидуальной психологии, являются его стремление к власти и комплекс неполноценности, глубоко укоренившийся в подсознании человека. Главными человеческими пороками, проистекающими из этого комплекса, выступают тщеславие и честолюбие,а добродетелями,- мужество и стремление к сотрудничеству. Четыре основных принципа адлеровской системы — это целостность, единство индивидуального стиля жизни, социальный интерес, или чувство общности, и важность целеориентированного поведения. Адлер выделял как эффект социального воздействия на личность, так и важность социального интереса личности: чувства общности, сотрудничества и заботы о других.