3. Аналитическая теория личности Юнга.
Юнг утверждал, что душа состоит из трех отдельных структур: Эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного.
Эго – центр сферы сознания.
Личное бессознательное включает конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались, но теперь подавлены или забыты, Личное бессознательное содержит в себе комплексы или скопления эмоционально заряженных мыслей, чувств и воспоминаний.
Юнг высказал гипотезу о том, что коллективное бессознательное состоит из мощных первичных психических образов – архетипов.
Архетипы – рожденные идеи или воспоминания, которое предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определенным образом. Особое внимание в системе Юнга уделяется персоне, Аниме, Анимусу, тени и Самости.
Персона – наше публичное лицо, т.е. то, как мы проявляем себя в отношении с другими людьми. Это много ролей, которые мы играем в соответствии с соц. требованиями.
Тень – подавленная темная, дурная животная сторона личности. Юнг рассматривал тень как источник жизненной силы, спонтанности и творческого начала в жизни индивидуума.
Анима – это внутренний образ женщины в мужчине, его бессознательное женская сторона.
Анимус – внутренний образ мужчины в женщине. Юнг настаивал, что Анима и Анимус должны быть выражены гармонично.
Самость – сердцевина личности, вокруг которой объединены и организованы все др. элементы – воплощение целостности и гармонии. В понимании Юнга развитие Самости – главная цель жизни.
4. Гуманистическая психология Абрахам Маслоу.
Наиболее фундаментальным тезисом к гуманистической позиции Маслоу является то, что любого человека необходимо изучать, как единое уникальное организованное целое. Для него центральной характеристикой личности является непременное единство. Маслоу описал человека как желающее существо, которое редко достигает состояния полного завершенного удовлетворения. Ключевым моментом в иерархии потребности Маслоу является то, что потребности никогда не будут удовлетворены по принципу «Все или ничего».
Физиологическая потребность – в еде, одежде – 85%.
Потребность в безопасности – 70%
Потребность в любви, принадлежности – 50%
Потребность в самоуважении – 40%
Потребность самореализации – 10%
Лекция 10. Структура личности.
Индивид. Индивидуальность. Личность.
Существует около 50 определений личности. Личность – конкретный человек как субъект преобразования мира на основе его познания, переживания и отношения к нему. Индивид – представитель определенного вида. Индивидуальность – своеобразие человека как индивида и личности. Личность – это человек как носитель сознания. В индивидуальности выделяют биологическое и социальное. Свойства нервной системы присущие как животным так и человеку. На базе этих свойств формируется темперамент; специфические человеческие свойства нервной системы. На их базе формируются способности.
К биологическим относятся способности. Социальные: интересы, склонности, интраверсия или экстраверсия, целеустремленность, различные виды взаимоотношений.
Структура личности по К.К. Платонову.
Человек у Платонова связан с природой и обществом и следовательно выступает в двух основных качествах: организма и личности. И в том и в другом отдельно взятом качестве человек является индивидом, т.е. индивидом рождаются. Личность – это человек как носитель сознания. Для понимания структуры личности необходимо исходить от понятия отражения. Выделяют:
1) физическое отражение, оно свойственно в той или иной мере всему миру, например, следы от снега;
2) биологическое отражение – это форма отражения присущая только живой природе;
3) психическое отражение – присуще только животным и человеку и имеет ряд форм:
эмоциональное и мнемоническое (память) - присущи животным и человеку;
образное – у позвоночных;
сознание – у человека.
Формы отражения:
простейшая форма эмоционального отражения – эта форма свойственна всем животным и наиболее рано проявляется в филогенезе и онтогенезе, т.е. это эмоции. Эта форма отражения не дает ещё образования познания внешнего мира, а только проявляется в простейших переживаниях. Результат такой формы отражения – безотчётный страх. Эта форма отражения не дает представления о внешнем мире, отражая лишь объективное отношение к биологическим потребностям человека.
Ощущение
Мышление – от его самых простейших форм до понятий и сложных форм (только у человека).
Восприятие
Чувства. Обобщают эмоциональное отражение и мышление причем только у человека. Если в эмоциях отражаются объективное отношение реального мира человека, то в чувствах отражается объективное отношение человека как личности с реальным миром.
Воля. Именно благодаря у человека в сознании наличие волевой подструктуры он не только отражает мир, но и творит его.
Память.
Проблема отражения является только исходным понятием для определения подструктуры личности. Личность – это человек как носитель сознания, но это не означает, что структура личности совпадает со структурой сознания. Переход от структуры сознания к структуре личности является система трех категорий психических явлений: процесс, состояние, свойство.
Структура личности по Платонову: Платонов считает, что основными элементами в структуре личности являются свойства. Понятие личности как структуры невозможно без ее иерархии.
1. направленность (относится к социальному; осуществляется через воспитание)
2. социальный опыт (относится к социальному; осуществляется через обучение; связано со 1-м)
3.индивидуальные особенности психических процессов (относится к социальному и к чуть-чуть к биологическому; осуществляется через тренировки)
4. биологически обусловленная подструктура (связано с 3-м)
(4) тип нервной системы: темперамент, пол возраст, конституция тела (телосложение). Для развития свойств этой подструктуры необходима нагрузка на подвижные нервные процессы. Для этого необходимо повторение этой нагрузки.
(3) особенности психических процессов как форм отражения (память, внимание, ощущение). Формирование путем повторения, но одного повторения для формирования свойств личности не входящих в эту подструктуру не достаточно. Чем сложнее Фома отражения, тем отчетливее для ее формирования выступает необходимость образовывать связи как учета эффекта совершаемого действия. Повторение действия с учетом его результата является сущностью упражнений. Упражнения необходимы и достаточны для формирования этой подструктуры.
(2) Знание, умение, навыки (ЗУН). Для формирования ЗУН входящих в эту подструктуру, упражнения, а следовательно и повторения необходимы, но не достаточны. Они должны быть дополнены связями усеваемого с уже усвоенным. Это уже научение, которое необходимо и достаточно для формирования свойств в этой подструктуре.
(1) для формирования свойств личности (потребности, интересы, идеалы, убеждения, отношения, характер) научение, а, следовательно, и повторение необходимы. Научение здесь должно быть дополнено связями усеваемого в процессе научения с уже имеющимися свойствами личности, определяющими ее направленность. В этом сущность воспитания, которое тем эффективнее чем более высокими по иерархии формами направленности связываются усеваемые в процессе научения навыки. Воспитание не только необходимо, но и достаточно для формирования высших свойств личности, определяющих ее моральный облик, отношения, мотивы и т.д., т.е. всего того, что входит в первую подструктуру.