15. Система образов и специфика конфликта в трагедии я.Б.Княжнина «Вадим Новгородский».

«Вадим Новгородский»(1789).Возникновение этой трагедии было вызвано стремлением ответить ЕкатеринеII, написавшей пьесу «Историческое представление из жизни Рюрика»(1786). В основу трагедии было положено летописное известие из Никоновской летописи о новгородцах, которые были недовольны княжением Рюрика. Поэтому Рюрик «уби Вадима храброго и иных многих изби новгородцев, советников его». Екатерина в своем произведении изображает Вадима не противником самодержавной власти, а честолюбцем, жаждущим власти и с этой целью устраивающим заговор. Рюрик - идеальный монарх, побеждающий заговорщиков, и Вадим, подавленный великодушием монарха, который предлагает ему роль помощника, спешит доказать свою преданность. К выступающей против трактовки Екатерины II, преследовавшей монархические цели. Рюрик у Княжнина - благодетельный и великодушный государь, избранный самим народом за избавление Новгорода от смуты . Вадим Новгородский - пламенный патриот, защитник вольности родного города, идейный противник самодержавия как такового. Самодержавная власть враждебна народу. Вадим - полководец, вернувшись на родину и застав самодержавное правление Рюрика, защищающего идеи народоправства, ратует за республику. Защищая вольность, Вадим организует заговор, а затем восстание. Его поддерживают 2 сподвижника Пренест и Вигор (но ими движут личные цели - оба претенденты на руку дочери Вадима Рамиды) Основной политический конфликт трагедии К. Не тиранство монарха, как в трагедиях Сумарокова, а конфликт, вызванный борьбой за республику против монархии, даже в том случае, если на троне просвещенный монарх. Это - первая республиканская трагедия и первый образ стойкого республиканца - врага самодержавия. Трагедия Вадима в том, что народ не поддерживал его. Восстание было подавлено, но когда Рюрик предлагает Вадиму венец - символ своей власти, Вадим отказывается, и когда народ просит Рюрика княжить дальше, он закалывается. Народ в трагедии осознается исторической силой, способной определять ход событий в стране, недаром Рюрик требует, чтобы их с Вадимом спор решил именно народ. Симпатии автора на стороне Вадима, предпочитающего смерть рабству. Трагедия сохраняет статичность и основные принципы, присущие трагедиям классицизма, но в трактовке характеров в его пр-и нет прямолинейного деления борющихся лиц на положительных и отрицательных персонажей. 1793г. - впервые отдельное издание. Е. бесится - сжечь «якобинскую трагедию»,1871 - новое издание Ефремова с пропуском стихов: «Самодержавие повсюду бед содеятель, вредит и самую чистейшую добродетель...»1914 - впервые перепечатана полностью.

Радикализация передовой дворянской общественной мысли. Яков Борисович Княжнин писал трагедии, комедии в стихах и прозе, ком оперы и стихотворения, переводил. Венец его творчества – трагедии. Всего их 7. «ВН» - одно из высших достижений русской политической трагедии. В основу положено сообщение Никоновской летописи, что новгородцы были недовольны обидами от князя Рурика. К создает образ вольного новгородца Вадима, республиканца, восстающего против княжеского самодержавия. Трагедию рассматривали как антимонархическую. Екатерина подвергла издание публичному сожжению. Текст запрещен. Был опубликован в полном виде только в 1914. К создает полифоническую пьесу. первый пример худ полифонизма. Вадим – ненавистник самодержавия. Княжнину чужда историческая точка зрения, и он изображает В в духе идеала свободного человека. Его В – блюститель вольности. Во время отсутствия В в Новгороде народ избрал себе царя, республика превратилась в монархию. Вернувшись, В поднимает восстание, но он побежден, закалывает себя. Кончает самоубийством и его дочь Рамида, влюбленная в Рурика и любимая им. Ее положение самое трагичное – должна следовать отцу, но любит его противника. Сложность не только в этом. Но и в том, что Рурик по сути – идеальный монарх, мудрый и кроткий, готовый царствовать на благо страны. Но тем острее и глубже постановка вопроса. Ведь К все-таки осуждает самодержавие. Царь может быть хорошим челом, и все же ненавистен как царь. Рурик – царь, страдающий на престоле (предвосхищается образ Бориса Годунова и образы великого гуманиста Достоевского). Республиканские тирады В звучат как революционные прокламации, тем более, что читатели того времени привыкли видеть в пр-ях живую полит современность. (цитатник). Следует признать, что В, хоть и идеальный республиканец, все же фанатичный правитель, ему не хватает мудрости. Замечательна и развязка трагедии. За каждым из героев остается своя правда, полифонический финал. К признает, что монархия победила. Народ верит в принцип царизма. Ведь люди сами просят Рюрика стать царем. К приходит к пессимистическому выводу: борьбы нет, древняя вольность Руси забыта. Позор стране, покорившейся тиранам. Вадим, т е сам К, восклицает, обращаясь к современникам (цитатник). «Вадим Новгородский» - мужественный подвиг борьбы с неограниченным самодержавием, смелая попытка обратить народ к своим правам, к свободе.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::