- •1. Феномен литературы XVII века. Своеобразие культурного диалога России с западной Европой. Периодизация историко-литературного процесса XVII века.
- •2. Культурная жизнь Петровской эпохи. Развитие драматургии, поэзии и прозы. Литературная деятельность Феофана Прокоповича.
- •3. Жизнь и творчество а.Д.Кантемира. Жанр сатиры: источники, проблематика, особенности стиля и языка.
- •4. Вклад в.К.Тредиаковского в реформу русского стихосложения. Переводческая деятельность поэта. Образцы оригинальной лирики.
- •5. Особенности похвальной оды в поэзии м.В.Ломоносова: проблематика, поэтика, стих. Смысл диалога в цикле «Разговор с Анакреонтом».
- •6. Цикл Ломоносова «Оды духовные»: состав, композиция, идейно-художественное единство. Соотношение просветительского миропонимания и веры в натурфилософской и «научной» поэзии Ломоносова.
- •8. Характеристика лирических и сатирических жанров в поэзии а.П.Сумарокова.
- •9. Жанр трагедии в творчестве Сумарокова. Проблематика и художественное своеобразие трагедии «Димитрий Самозванец».
- •10. Эволюция и поэтика жанра комедии в творчестве Сумарокова.
- •12. Творческий путь д.И.Фонвизина: сатирические жанры, публицистическая и мемориальная проза
- •13. Проблематика и поэтика комедии Фонвизина «Бригадир».
- •15. Система образов и специфика конфликта в трагедии я.Б.Княжнина «Вадим Новгородский».
- •16. «Высокая комедия» эпохи классицизма (на примере «Ябеды» в.Капниста или «Хвастуна» я.Княжнина)
- •17. Лирическая поэзия м.М.Хераскова. Трагедия «Венецианская монахиня». Опыт героической поэмы («Чесмесский бой» или «Россияда» - по выбору).
- •18. Поэзия в.И.Майкова. Героикомическая поэма «Елисей, или Раздраженный Вакх»: проблематика, своеобразие жанра и стиля
- •19. Поэзия и.Ф.Богдановича. Жанрово-стилевое своеобразие поэмы «Душенька».
- •20. Общая характеристика русской беллетристики XVIII века. Развитие романного жанра («Письма Эрнеста и Доравры» ф.А.Эмина или «Пригожая повариха..» м.Д.Чулкова – по выбору)
- •21. Развитие журналистики в век Екатерины II. Полемика о сущности сатиры. Жанровые формы сатирической прозы (на материале журналов н.И.Новиов «Трутень» и «Живописец»).
- •22. Литературное творчество и.А.Крылова. Сатирический роман «Почта духов», шутотрагедия «Подщипа».
- •23. Философски-эстетические принципы и жанровая система сентиментализма. Предромантические веяния в русской литературе конца XVIII века.
- •24. Особенности сентиментализма и предромантизма в поэзии н.Карамзина, а.Радищева, м.Муравьева, н.Львова, и.Дмитриева (на примере 1-2 авторов).
- •25. Эволюция жанра светской оды в творчестве г.Р.Державина. Образцы духовной лирики поэта (внимание! Билеты с 25 по 26 объединены! я даю один ответ на два вопроса)
- •26. Горацианская и анакреонтическая поэзия Державина. Своеобразие лирического героя, примеры «забавного русского слога».
- •27. Книга а.Н.Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»: творческая история, система политических и этико-эстетических взглядов автора.
- •28. «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева: жанрово-композиционное своеобразие, повествовательная структура, проблемы художественного метода, стиля и языка.
- •29. Предромантический характер поэзии н.М.Карамзина: жанрово-стилевое своеобразие, языковая позиция художника. Общая характеристика книги «Письма русского путешественника».
- •30. Особенности сентиментализма в творчестве н.М.Карамзина (повесть «Бедная Лиза», книга очерков «Письма русского путешественника», «Деревня», «Что нужно автору» - на примере 2-3 произведений).
- •31. Эволюция жанра исторической повести в творчестве Карамзина: от «Натальи, боярской дочери» к «Марфе Посаднице, или «Покорению Новгорода».
- •32. Предромантические повести Карамзина («Остров Борнгольм», «Чувствительный и холодный. Два характера», «Рыцарь нашего времени» - на примере 1-2 произведений).
12. Творческий путь д.И.Фонвизина: сатирические жанры, публицистическая и мемориальная проза
Фонвизин продолжатель традиций Сумарокова и Хераскова, традиций классицизма и дворянского либерализма. Денис Фонвизин родился в 1745 г. Работал в коллегии иностранных дел. Современное положение гражданина в России, в Европе, Фонвизин считал ненормальным отклонением от правильного пути. Он отчетливо ощущал приближение катастрофы, видел глубокие сдвиги в общественном бытии и в общественном сознании. Это отразилось в публицистике и художественном творчестве Фонвизина. Роль Фонвизина как художника-драматурга и автора сатирических очерков в русской литературе огромна. В его творчестве проблескивали стороны реализма. Персонажи строятся не по закону индивидуального характера, а по заранее данной и ограниченной схеме морально-социальных норм. Язык Фонвизина богатый. В некоторой степени «высокий», но искусно заниженный. В языке присутствуют остатки славянизмов старой конструкции, иногда «канцеляризмы», довольно обильные кальки французских выражений.
Уже в ранний период лит. Деятельности, занимаясь переводами, Ф. выступает как прогрессивно мыслящий человек, испытавший на себе влияние просветительских идей. Басни Ф. особенно колкие. Едкие, обладают выразительной образностью и живостью разговорного языка. Лисица-проповедник «с смиренной харейю в монашеском наряде». Ф. прибегает и к речевой характеристике. Речь лисицы высокопарна.
Ф. додгое время живет во франции, где разочаровывается во многом, в чем ее идеализировали. Пишет публицистические письма на родину.Они написаны метким, образным. Живым языком, ироничны, иногда ирония переходит в сатиру, касается социальной сущности явлений. Ф. стремился ограничить самодержавную власть и крепостное право путем введения законов, которые должны неукоснительно соблюдаться. Борьба Фонвизина с Екатериной 2 и царствующим в стране злом на страницах журнала «Собеседник люителей российского слова». Статьи сатирико-публицистического характера. Екатерина 2 не могла простить ему его независимости и дерзости в полемике с ней, поэтому его журнал был запрещен.
Пушкин в письме к брату Леве пишет: «пиши его фамилию слитно, т к он из перерусских русский». Первый жанр, в котором проявил себя – басня. (1763). «Лисица Кознодей». Смысл – в ливийской стороне умирает правитель лев. На похороны собираются звери. Ф остроумно и ядовито разоблачает официальные похвалы монархам в речах и дает убийственную характеристику тиранической деятельности царя Особенно обострилась борьба Ф в литературе. Публицистика. 1783 – «Завещание Панина». предназначалось для будущего императора Павла. Этот текст одно из наиболее блестящих пр-й русской публицистики. Основное требование – ограничение самодержавия твердым законом, обязательным для самого монарха. Величайшее бедствие – фаворитизм. Ф ненавидел царских любимцев, нагло грабивших страну. Ф рисует положение России под властью неограниченного самодержавия!). Завещание не скоро дошло до Павла, а когда и дошло, царь не захотел его читать. Но оно сделало свое дело иначе: оно стало известно декабристам, они его использовали. В 1783 же Ф напечатал в «Собеседнике» «Опыт российского сословника. Также были опубликованы «Вопросы», которые Ф присылал в журнал. императрица сама ему отвечала. В вопросах Ф говорил о своем недовольстве властью, падением дворянства, отсутствием гласности. Екатерина отвечала начальственными окриками. Ф поместил еще одну статью «Челобитная Российской Минерве от Российских писателей», где писал о вельможах, что «умы их суть умы жалованные, а не родовые». Ф подготовил еще один материал, направленный против двора – «Всеобщая придворная грамматика», но ее не допустили в печать. Она, правда, ходила по рукам в списках. В том же 1783 закончилась борьба Ф. После смерти Панина Ф вынужден был уйти в отставку. Все пути участия в полит жизни были отрезаны. 1788 – Ф хотел издавать сатирический и нравоучительный журнал «Друг честных людей или Стародум», журнал был запрещен. Жизнь Ф угасла в вынужденном бездействии. Мемуаристика. 1786 – «Калисфен» - философская притча. Аллегорическая проекция судьбы самого писателя. Философ Калисфен – ученик Аристотеля. Калисфен = Ф, двор Александра Македонского = двор Екатерины. Кал говорит, что двор неизлечим и самому можно заразиться его пороками. Кал пытается влиять на молодого еще Александра. Ал внемлет порой, но потом Кал посажен в темницу, там и умер. Перед смертью под влиянием болезни Ф ударился в религиозность. В 1791 он начал писать свои мемуары «Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях» - исповедальное пр-е. Незавершенный текст.