- •История и философия науки (общие проблемы философии науки)
- •Введение
- •Тема 1 предмет и основные концепции современной философии науки
- •1. Три аспекта бытия науки
- •2. Эволюция подходов к анализу науки
- •Тема 2 наука в культуре современной цивилизации
- •1. Традиционалистский и техногенный типы цивилизации
- •2. Особенности научного познания
- •1) Ионийский этап (VII-V вв. До н.Э.)
- •2) Афинский этап (480–330 гг. До н. Э.)
- •3. Александрийский (эллинистический) этап
- •2. Протонаука в Древнем Риме
- •3. Гуманитарное знание в античный период
- •II. Средневековая наука.
- •Научное знание в странах арабского Востока
- •2. Западноевропейская протонаука
- •3. Гуманитарное знание в Средние века
- •III. Наука эпохи возрождения
- •1. Научно-технические достижения эпохи Возрождения.
- •2. Коперниковская революция в естествознании
- •3. Гуманитарные науки в эпоху Возрождения
- •IV. Возникновение классической науки.
- •1. Галилей – создатель нового мировоззрения
- •2. Кеплер – величайший астроном мира
- •3. Декарт – один из основоположников современной науки
- •4. Ньютон – великий физик и мыслитель Нового времени
- •V. Научная революция на рубеже XIX–XX вв. И научно-техническая революция XX в.
- •1. Революция в естествознании конца XIX – начала XX в.
- •2. Нтр XX века
- •3. Гуманитарные науки в XIX-XX веках
- •Тема 4 структура научного познания
- •1. Научное познание как сложная развивающаяся система
- •2. Эмпирическое мышление
- •3. Теоретическое мышление
- •4. Основания науки и научная картина мира
- •Тема 5 динамика науки как процесс порождения нового знания
- •1. Становление развитой научной теории
- •2. Проблемные ситуации в науке
- •Тема 6 научные традиции и научные революции. Типы научной рациональности
- •1. Взаимодействие традиций и возникновение нового знания
- •2. Прогностическая роль философского знания
- •3. Научные революции как точки бифуркации в развитии науки
- •4. Глобальные революции и типы научной рациональности
- •2. Роль нелинейной динамики и синергетики в развитии науки.
- •Единство социальных и внутринаучных ценностей как условие развития современной науки
- •4. Этические проблемы науки XX века
- •5. Мировоззренческие установки техногенной цивилизации и перспективы научно-технического прогресса.
- •Тема 8 наука как социальный институт
- •1. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.
- •2. Научные сообщества и их исторические формы.
- •Эволюция способов трансляции научных знаний.
- •Заключение
- •Рекомендованная учебная литература
- •Содержание
2. Проблемные ситуации в науке
Возникающие в науке проблемные ситуации обычно разрешаются по следующей гносеологической цепочке: вопрос → проблема → гипотеза → теория. Эта цепочка как бы скрепляет развивающееся научное знание.
Проблема, если сформулировать коротко, это знание о незнании. В переводе с древнегреческого это слово означает «преграда», «трудность», «задача». Проблема – это совокупность суждений, которая включает в себя как ранее установленные знания, так и предположения о еще непознанном содержании изучаемого объекта. Еще можно сказать, что проблема – это противоречие между наблюдением и теорией, которая не может объяснить наблюдаемое явление, это противоречие между эмпирическим фактом и теоретическим его описанием. Решение проблемы дает новое знание. Проблемной ситуации предшествует предпроблемная ситуация, когда в поле зрения попадают явления, вызывающие удивление.
Гипотеза (др.-гр. – предположение) – это такое умозаключение, посредством которого происходит выдвижение догадки, позволяющей предположить о возможных основаниях и причинах явлений, необъяснимых с точки зрения существующей теории. Когда гипотеза оказывается в состоянии объяснить весь круг необъяснимых с точки зрения старых представлений явлений, она превращается в теорию.
Проблемные ситуации являются необходимым этапом развития научного познания. Они фиксируют противоречие между старым и новым знанием. Новое знание не может развиваться на основе старого знания и нуждается в новом основании, в котором сохраняется все жизнеспособное от старого знания. Проблемные ситуации указывают на недостаточность и ограниченность прежней стратегии исследования и требуют эвристического поиска новых путей познания. Результатом выхода из проблемных ситуаций является формирование новой стратегии поиска и создание новой теории, которая объясняет явления, необъяснимые в рамках старой теории.
Проблемные ситуации подразделяются на глобальные и локальные. Глобальные проблемные ситуации вызывают изменение мировоззренческих ориентаций ученых, как это было, например, на рубеже XIX-XX вв. в физике, когда возникали теория относительности и квантовая механика. Локальные проблемные ситуации не затрагивают мировоззренческие основы науки. Они касаются частных проблем, когда трудно соотнести функционирование теории с эмпирическим базисом. Условием выхода из локальной проблемной ситуации является поиск причинно-следственных отношений. Так, например, такие проблемные ситуации возникают между логическим и историческим, эмпиризмом и рационализмом и т.д.
Важная роль для выхода из проблемных ситуаций принадлежит точности репрезентации, т.е. понятийного представления объекта. Репрезентации могут быть формальными, когда приводятся тщательные логические процедуры обоснования, и интуитивными, когда нет предварительных логических процедур, а показ строится на здравом смысле, на четком интуитивном понимании явлений, происходящих с изучаемым объектом. Проблемное осмысление происходит и через такой способ эмпирического исследования как эксперимент. Особенно большое значение в этом процессе принадлежит мысленному эксперименту – работе с абстрактными объектами.
Наука и культура. Наука в культуре служит в качестве организующего начала, она вносит в культуру идею закономерности, упорядоченности и порядка. В свою очередь культура показывает науке те проблемы, которые еще не попали в поле ее зрения. Язык науки – это элемент культуры. Между языком науки и языком культуры много общего в том смысле, что это один язык. Но язык науки более строг и точен в передаче объективной реальности, а язык культуры более эмоционален, основное свое внимание обращает на передачу чувственных впечатлений, внутреннего мира человека.
Процесс включения новых теоретических представлений в культуру во многом зависит от микро- и макроконтекста науки. Микроконтекст – это зависимость науки от состояния научного сообщества, работающего в тех или иных исторических условиях, социальный климат в научном сообществе. Макроконтекст – это зависимости ученого сообщества от более широкой социальной и культурной среды, в которой наука развивается и от которой она зависит.
Таким образом, динамика науки как процесс порождения нового знания зависит от многих условий. С одной стороны, становление развитой научной теории определяется внутренним состоянием самой науки, развитостью ее средств познания, подготовленностью ученых решать возникающие проблемы. С другой стороны, наука соотносит свои возможности с теми условиями, в которых она развивается.