Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
1 Занятие. История и философия науки. 2007.doc
Скачиваний:
65
Добавлен:
12.11.2018
Размер:
751.1 Кб
Скачать

Тема 8 наука как социальный институт

Вопросы:

  1. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.

  2. Научные сообщества и их исторические формы.

  3. Эволюция способов трансляции научных знаний.

1. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.

Наука – это не только форма общественного сознания, направленная на объективное отражение мира и снабжающая человечество знаниями, но и социальный институт.

Институт (лат. – установление, учреждение) – социальный институт – определенная форма организации, регулирования, упорядочения общественной жизни, деятельности и поведения людей; элемент социальной структуры общества. Выделяют экономические, политические, культурные, воспитательные институты.

Как социальный институт наука включает в себя следующие компоненты:

– совокупность знаний и их носителей;

– наличие специфических познавательных целей и задач;

– выполнение определенных функций;

– наличие специфических средств познания и учреждений;

– выработка форм контроля, экспертизы и оценки научных достижений;

– существование определенных санкций.

Кроме философии науки, научные знания являются объектом исследования таких наук, как социология науки, науковедение, наукометрия.

Социология науки исследует взаимоотношения института науки с социальной структурой общества.

Науковедение фиксирует общие тенденции развития и функционирования науки.

Наукометрия – область статистического изучения динамики информационных массивов науки, потоков научной информации.

Наука как социальный институт функционирует при наличии следующих организаций:

- сообщества ученых, деятельность которых регулируется соответствующими принципами;

- научных учреждений, имеющих соответствующие материальные средства и регулирующих свою деятельность в соответствии с формально-пра­во­выми установлениями.

Сообщество ученых регулирует свою деятельность в соответствии с принципами научного этоса, который, по определению философа науки Роберта Мертона, есть набор некоторых неписаных и юридически не оформленных, но признаваемых и выполняемых всеми членами научного сообщества, правил: а) коллективизм; б) универсализм; в) организационный скептицизм; г) бескорыстие. Некоторые ученые к этим принципам добавляют еще два: д) тре­бо­вание научной компетентности и е) запрет на плагиат.

Процесс социальной институционализации науки идет от научного направления к специализации и коллективам, организованным по дисциплинарному принципу. Учеными создаются специальные организации и учреждения, например, научно-исследовательские институты и высшие учебные заведения.

2. Научные сообщества и их исторические формы.

Наука, по определению Г. Куна, – это деятельность научных сообществ. Наука в своем развитии прошла длинный путь накопления знаний. Институциональность науки имеет свои исторические предпосылки.

В античности научные знания растворялись в системах натурфилософов. Однако уже тогда стали возникать различные институциональные формы объединения мудрецов-философов. Так, например, Платон создал объединение своих учеников, которое называли Академией, по имени героя Академа, статуя которого стояла в саду близ Афин, где обучал своих учеников Платон. Аристотель открыл Ликей (Лицей), который располагался в роще при храме Аполлона Ликейского близ Афин.

Пифогорийская школа просуществовала многие столетия. Поступающие в школу подвергались различным испытаниям, в том числе испытанию ужасом, испытанию на самообладание; подготовка длилась от 2 до 5 лет; 2-я ступень начиналась «золотым днем» – вступлением в школу. Рядом с жилищем Пифагора был построен храм, где он занимался со своими учениками. Внутри храма были расположены мраморные статуи муз, носивших помимо мифологических имен еще и имена наук и искусств.

Верховные музы, представлявшие собой космогонию и небесную физику, это: Гестия – олицетворяла собой теософию; Урания – астрономию и астрологию; Полимния – искусство потусторонней жизни и прорицания; Мельпомена – науку жизни и смерти, трансформации и перевоплощения.

Музы человеческой или психической науки: Каллиопа представляла медицину; Клио – магию; Эвтерпа – мораль.

Музы земной физики: Терпсихора – это муза науки элементов; Эрата – науки о растениях; Талия – науки о животных.

Первые университеты возникли XII в. на основе религиозных монастырских школ и представляли собой религиозные учебные заведения. Светское образование появилось в их стенах только через 400 лет.

Понятие «научное сообщество» ввел в обиход Майкл Полани в XX в. Научные сообщества возникли на базе научной дисциплины, это были специализированные научные сообщества.

Природа научной дисциплины включает в себя как ее понятийный аппарат, так и создавших его людей, как ее предмет, так и общие интеллектуальные цели, объединяющие работающих в данной области исследователей.

Научные школы – организованные и управляемые научные структуры, объединенные исследовательской программой, единым стилем мышления и возглавляемые, как правило, выдающимся ученым.

С усложнением исследовательских программ появляется междисциплинарность, когда сложный объект подвергается исследованию учеными различных специальностей. Сложность исследовательских задач связана с научными проблемами, которые возникают перед учеными различных специальностей и требуют своего решения. Решают их проблемные группы. В зависимости от решаемых проблем научные школы могут сливаться в научные направления.

Во 2-ой половине XX в. произошло слияние науки и производства. Промышленные лаборатории, научно-производственные объединения стали повседневностью.