Тести для самоконтролю

1. Науковці звернули увагу на знання українців про дітей:

а) наприкінці 18 ст.;

б) наприкінці 19 ст.;

в) наприкінці 20 ст.

2. Автором статті “В оборону казки” є:

а) Олена Пчілка;

б) Софія Русова;

в) Леся Українка;

г) Євгенія Сявавко.

3. Хто з дослідників використовував у текстах своїх праць прислів’я на зразок: “Від п’яних батьків ідуть п’яні діти”:

а) Я.А.Коменський;

б) О.Духнович;

в) Х.Ящуржинський;

г) І.Барвінський.

4. У праці “До студії суспільно-економічних поглядів” І.Франка порушуються питання:

а) українських національних звичаїв та обрядів;

б) народної педагогіки;

в) соціально-економічного становища українських сімей кінця 19 – початку 20 століття;

г) економічні відносини між членами громади.

5. У праці І.Франка ”Малий Мирон” зображено:

А) традиційний дитячий побут;

Б) події жовтневої революції 1917 року;

В) сімейні стусунки в умовах глобалізації.

6. Праця М.Костомарова “Сімейний побут у творах південноруської народної пісенної творчості” датується:

а) 1890 р.;

б) 1900 р.;

в) 1889 р.;

г) 1921 р.

7. Хто є автором праці “Дитина в звичаях і віруваннях українського народу”:

а) Зенон Кузеля;

б) Марко Грушевський;

в) М.Костомаров;

г) І.Франко.

8. Назвіть елітарну родину українців кінця 19 – початку 20 ст.:

А) Грушевських;

Б) Мельників;

В) Яременків.

9. Праця Ніни Заглади “Побут селянської дитини” була надрукована:

а) у 1921 р.;

б) у 1929 р.;

в) 1908 р.;

г) 1909 р.

10. Які проблеми порушуються у дослідженні Є.Грицака “Дитина в українських народних повір’ях і народному лічництві”?:

а) родинно-обрядова культура, що стосується дітей віком від народження до 1 року життя;

б) символіка чисел, лічилки;

в) дитячі заняття;

г) символіка дидячого одягу.

11. Науковий інтерес до народної педагогіки у 70-х роках ХХ ст. пов’язаний із:

а) В.Сухомлинським;

б) К.Ушинським;

в) А.Макаренком;

г) Є.Сявавко.

12. М.Стельмахович у праці “Українська родинна педагогіка” порушує питання:

а) основних напрямів традиційного родинного виховання дітей;

б) народної творчості;

в) сучасної сімейної педагогіки українців;

г) наукової педагогіки.

13. Хто з дослідників увів до наукового обігу термін “етнографія дитинства”:

а) Г.Виноградов;

б) З.Кузеля;

в) Є.Грицак;

г) Н.Заглада;

ґ) М. Грушевський.

14. Хто є автором першої в Україні праці про дитячу іграшку:

а) М.Номис;

б) Марко Грушевський;

в) Леся Українка;

г) Х.Ящуржинський;

ґ) О.Малинка.

15. Найперші розвідки з дитячого побуту порушують питання:

а) дитячого фольклору;

б) народної іграшки;

в) дитячого одягу;

г) дитячих ігор;

ґ) дитячої праці.

16. Комісія з дитячого побуту та фольклору на території України свою здійснювала роботу у:

а) 1920-х рр.;

б) 1960-х рр.;

в) 1980-х рр.;

г) 1890-х рр.

17. Яка з колисок була поширена на території історичної Уманщини?:

а) стояча;

б) висяча;

в) плетена;

г) рамкова;

ґ) дощата.

18. Ходити дитину вчили за допомогою:

а) сидячки;

б) стоячки;

в) візочка;

г) бігунця.

19. З яких порід дерева було заборонено робити колиску?:

а) лози;

б) липи;

в) берези;

г) осики;

ґ) дуба;

д) бузини.

20. Найдавніша форма колиски – це:

а) зігнутий обруч, обшитий мішком;

б) плетена з неошкуреної лози овальної форми;

в) стоячі на полозах-качалках.

21. Найдавнішими зображеннями, які можна віднести до прототипів іграшки, є:

а) фігурки ящура-змія;

б) фігурки жінок;

в) фігурки тварин;

г) моделі знарядь праці.

22. Найперші іграшки знайдено:

а) у м. Мізин;

б) у м. Київ;

в) у м. Умань;

г) у м. Чернігів;

ґ) у м. Львів.

23. Пам’ятки народної іграшки на території Східного Поділля відомі з:

а) 5-6 ст.;

б) 10-11 ст.;

в) 18 ст.;

г) 19 ст.

24. Дерев’яна іграшка на Східному Поділлі включає:

а) 8 типологічних груп;

б) 3 типологічні групи;

в) 5 типологічних груп;

г) 10 типологічних груп.

25. Осередком глиняної іграшки на Уманщині є:

а) с. Паланка;

б) с. Громи;

в) с. Кочубіївка;

г) с. Городецьке.

26. Хто з відомих педагогів захоплювався народною іграшкою?:

а) В. Сухомлинський;

б) С. Русова;

в) К. Ушинський;

г) Я. Коменський.

27. Дослідження О. Найдена “Українська народна іграшка” побачило світ у:

а) 1922 р.;

б) 1999 р.;

в) у 1898 р.;

г) у 2003 р.

28. Хто з вчених досліджував дитячий одяг?:

а) С. Русова;

б) К. Ушинський;

в) М. Сумцов;

г) Н. Заглада;

ґ) Г. Довженок.

29. У якій статті йдеться про світоглядні уявлення українців, що стосуються дитячого одягу?:

а) “Щоб було дитя щасливе” Р. Свириди;

б) “Від колиски до візочка” Р. Свириди;

в) “Родина і душа народу” Б. Цимбалістого;

г) “Традиції сімейного виховання” З. Болтарович.

30. Хто з вчених досліджував роль батька і матері в українській родині?:

а) Х. Ящуржинський;

б) Б. Цимбалістий;

в) Г. Довженок;

г) М. Сумцов.

31. Кому з вчених належать слова “Жінка-мати має всю владу в українській родині”:

а) Х. Ящуржинському;

б) Б. Цимбалістому;

в) Г. Довженок;

г) М. Сумцову;

ґ) І. Франку.

32. Найперший дитячий одяг шили:

а) з вибіленого нового полотна;

б) з виношених сорочок батька чи матері;

в) з шовку.

33. Автором дослідження “Православна сім’я” є:

а) Є. Шестун;

б) П. Флоренський;

в) О. Лосєв;

г) М. Стельмахович.

34. Кому належать слова “Немовля, ще нерозуміючи мови, вже володіє мовою емоцій”?:

а) В. Морозову;

б) М. Стельмаховичу;

в) Є. Сявавко;

г) О. Лосєву.

35. Хто з відомих педагогів надав величезного значення релігії у виховному процесі ще за часів комуністичного режиму?:

а) К. Ушинський;

б) В. Макаренко;

в) С. Русова;

г) Я. Чепіга.

36. Які проблеми порушує Г. Ващенко у праці “Виховний ідеал”?:

а) формування ідеалу чоловіка, жінки в українській родині;

б) формування національно свідомої особистості;

в) формування релігійних поглядів особистості.

37. Хто з вчених досліджував трудове виховання у родині?:

а) Р. Чмелик;

б) Є. Грицак;

в) Г. Довженок;

г) Н. Сивачук;

ґ) І. Франко.

38. З якого віку розпочиналося трудове виховання у сім’ї?:

а) 3-4 років;

б) 7-8 років;

в) 10 років;

г) 12-13 років.

39. Які фактори лежать в основі сімейної педагогіки українців?:

а) праця;

б) особистий приклад батьків;

в) релігія;

г) приклад-ідеал;

ґ) гра;

д) іграшки.

40. Які фольклорні жанри не належать до поезії пестування?:

а) колискові;

б) скоромовки;

в) забавлянки;

г) загадки;

ґ) заклички.

41. У статті ”Школа та Різдво” Харитон Невіра критикував:

А) звичаї колядування;

Б) народні казки;

В) освітянських посадовців.

42. Хто з українських композиторів вважав народну пісню могутнім виховним засобом?:

А) М. Леонтович;

Б) М. Колесса;

В) М. Лисенко.

43. Збірник ”Молодощі” у 1875 році, який вміщував ігри-веснянки ”Мак”, ”Шум“ видав:

А) М. Леонтович;

Б) М. Колесса;

В) М. Лисенко.

44. Журнал, який видавала ”Спілка войовничих безбожників” з 1925 року мав назву:

А) ”Невіруючий”;

Б) ”Безбожник”;

В) ”Атеїст”.

45. Хто з дослідників класифікував дитячий фольклор за віковим признаком:

А) О.І. Капіца;

Б) Є. Литвин;

В) В. Анікін.

46. Основним мотивом в українських колискових є:

А) закликання сну до дитини;

Б) виховання громадянських якостей;

В) покарання дитини.

47. У давнину, згідно народного світогляду, сон вважався:

А) невластивим людині фізичним станом, який настає в результаті дії якихось сил, духів;

Б) чарівником;

В) міфічним персонажем.

48. Героями колискових шаржованого змісту є:

А) заїнько;

Б) дід і баба;

В) гулі;

Г) Сон, Дрімота.

49. Забавлянка з пальцями має назву:

А) ”Заїнько”;

Б) ”Сорока”;

В) “Кра, ворона, кра“.

50. Надокучливі казочки розвивають:

А) інтелект;

Б) фізичні якості;

В) пальці рук.

50. Хто з вчених назвав колискові “тим зерном, що пізнише сходить буйним колоссям поетичності в уже дорослої людини”?:

а) Г. Довженок;

б) В. Скуратівський;

в) З. Лановик;

г) М. Лановик.

51. Хто з дослідників вважає колискову пісню поезією пестування:

А) Н. Сивачук;

Б) З. Лановик;

В) М. Лановик.

52. Дитячі пісні про навколішнє життя належать до:

А) позаігрових фольклорних віршованих жанрів;

б) ігрового фольклору;

в) поезії пестування.

4. Міфологічна основа українських колядок пов’язана з :

А) культом місяця;

Б) культом сонця;

В) культом води.

53. Хто з педагогів писав про непересічне значення народної пісні у вихованні дитини?:

а) В. Сухомлинський;

б) К.Ушинський;

в) Я. Чепіга;

г) В. Сірополко.

54. Яка з функцій колискових пісень допомогає встановити контакт між матір’ю та дитиною?:

а) практично-побутова;

б) пізнавальна;

в) емоційна;

г) морально-етична.

55. У чому полягає психотерапевтична функція колискової?:

а) містить повчальний елемент;

б) забезпечує спокій дитині;

в) є першою енциклопедією знань з українознавства;

г) формує естетичні чуття дитини.

56. У якому столітті колискові пісні привернули увагу дослідників?:

а) ХVІІ;

б) ХVІІІ;

в) ХІХ;

г) ХХ.

57. Вертепна драма була відома в Україні:

а) на п. ХVІІ ст.;

б) в к. ХVІІ ст.;

в) на п. ХVІІІ ст.;

г) в к. ХVІІІ ст.;

ґ) на п. ХІХ ст.

58. Основним призначенням вертепу було:

а) славити язичницькі божества;

б) відображати події, пов’язані із легендою про народження Христа;

в) знайомити селян з театральними виставами;

г) популяризувати серед населення українську культуру.

59. Хто з вчених не займався дослідженням вертепної драми:

а) М. Пазяк;

б) М. Грушевський;

в) Е. Ізопольський;

г) М. Маркевич;

ґ) М. Сумцов;

д) З. Кузеля;

е) В. Гнатюк.

60. Батьківщиною лялькового вертепу був:

а) Іран;

б) Турція;

в) Франція;

г) Египет.

61. Який з різновидів вертепної драми є історично давнішим?:

а) ляльковий;

б) вертеп з живим акторами.

62. Коли розпочиналося ходіння з вертепною зіркою?:

а) 13 січня;

б) 6 січня;

в) 30 грудня;

г) 7 листопада.

63. Термін “етнографія дитинства” до наукового обігу ввів:

а) Г. Виноградов;

б) Н. Сивачук;

в) Хр. Ящуржинський;

64. Поняття “дитячий фольклор” з’явилося у:

а) 18 ст.;

б) 19 ст;

в) 20 ст.;

г) 21 ст.

65. Науковий інтерес дитячий побут викликав у:

а) 18 ст.;

б) 19 ст;

в) 20 ст.;

г) 21 ст.

66. Щедрий вечір ще називають:

А) Меланкою;

Б) Василем;

В) Новим роком.

67. Святкування Меланки, на думку П.Курінного, символізувало:

А) весну, що вирвалася з неволі;

Б) місячні фази;

В) сонце.

68. З якими обрядовими діями пов’язане свято Василя:

А) з посіванням;

Б) з випічкою пасок;

В) з виконанням веснянок.

69. Цикл післяпологових звичаїв та обрядів складають:

а) обрізання пуповини;

б) пострижини;

в) “злиття рук“;

г) заборони для вагітної жінки.

70. Домінантним мотивом посівальних пісень є:

А) побажання щедрого врожаю;

Б) прохання винагороди;

В) оспівування краси природи.

71. Ономатопеєю ще називають:

А) звуконаслідування;

Б) кумуляцію;

В) композицію.

72. “Вільним вираженням душевних та фізичних сил людини“ назвав народні ігри:

А) Є. Покровський;

Б) К. Гросс;

В) Г. Довженок.

73. Родовідне дерево з 7-ми поколінь містить:

а) 32 пращури;

б) 64 пращури;

в) 7 предків;

г) 16 предків.

74. Колиска з дитиною на Світовому Дереві знаходиться:

а) у світі Нави;

б) у світі Прави;

в) у світі Яви.

75. Перша класифікація дитячих ігор належить:

А) К. Гроссу;

Б) Г. Довженок;

В) Є. Покровському.

76. Слово ”хоровод” означає:

А) круговий танок;

Б) хоровий спів;

В) гру.

77. Класифікація якого вченого стала основою жанрового поділу казок в українській фольклористиці:

А) Г. Довженок.

Б) В. Проппа;

В) М. Грушевського.

78. Представники якої школи в етнографії вважали казку продовженням міфу:

А) історико-геграфічної;

Б) антропологічної;

В) міфологічної.

79. Православне виховання у родині досліджували:

а) Р. Чмелик;

б) Є. Сявавко;

в) М. Стельмахович;

г) Зенон Кузеля;

80. Працю як фактор виховання української сім’ї розглядали:

а) Р. Чмелик;

б) Є. Сявавко;

в) М. Стельмахович;

г) Зенон Кузеля;

81. Слово як виховний фактор у родині відзначали такі вчені:

а) Р. Чмелик;

б) Є. Сявавко;

в) М. Стельмахович;

г) Зенон Кузеля;

82. Дослідниками виховного ідеала в Україні були:

а) Р. Чмелик;

б) Є. Сявавко;

в) Г. Ващенко;

г) В. Яніїв.

83. Прихильником теорії самозародження казкових сюжетів був:

А) Є. Тайлор;.

Б) Є. Веселовський;

В) О. Афанасьєв.

84. Перша класифікація загадок належить:

А) І. Франку.

Б) М. Грушевському;

В) Дж. Фрезеру.

85. Найдавнішим мотивом вибору імені в українців є:

А) родова традиція;

Б) на честь релігійного свята;

В) підвищена функціональна активність деяких імен в населеному пункті.