Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Дош.фак Українське дитинознавство.doc
Скачиваний:
37
Добавлен:
15.11.2018
Размер:
849.41 Кб
Скачать

Тема 1. Архетип Світового Дерева як основа етнічної, родової та фольклорної пам’яті українців

Студенти повинні знати: теорію архетипів К. Юнга, побутування Світового дерева у фольклорі, декоративно-прикладному мистецтві, календарно-побутовій обрядовості, трансформації Дерева Життя.

Студенти повинні уміти: визначати виховну та естетичну цінність реліктів народної культури.

Питання:

1. Карл Юнг про архетип Світового Дерева.

2. Світове дерево – основа упорядкування пам’яті, мислення, світосприйняття.

3. Архетип Світового дерева у фольклорі.

4. Родовідне дерево.

5. Дерево Роду на настінних розписах Уманського краю.

6. Світова вертикаль на старовинних рушниках історичної Уманщини.

Завдання для всіх:

  1. Схематично зобразити власне Родове Дерево.

  2. Проаналізувати статтю І. Моісеїва “Від черевиків до бриля”.

  3. Законспектувати статтю Джигурди-Литвинець Е. М., Дмитренко М. К. Лексика нашого родоводу (хто кому ким доводиться) // Рідні джерела. – 2001. – № 1. – С. 10–13.

Індивідуальні завдання:

1. Підготувати реферати на теми: “Архетип Світового Дерева на рушниках історичної Уманщини”, “Дослідження етнографії дитинства у перші десятиліття ХХ століття”.

2. Проаналізувати статтю Кузя В.Г., Сивачук Н. П. “Ой, мій милий білоданчику” (семантика образів старовинних рушників Уманщини).

3. Підготувати наочний матеріал для ТЗН: “Образ дитини на Дереві роду”.

Рекомендована література:

  1. Іларіон, митрополит. Дохристиянські вірування українського народу. Історико-релігійна монографія. К.: АТ “Обереги”, 1992. – 424 с.

  2. Марчик М. Трансформація символу Світового дерева // Народознавчі зошити. – 1995. – № 1. – С. 437–441.

  3. Моісєєв І. Від черевиків до бриля // Українська душа. – К., 1992. – С. 36 – 50.

  4. Рибаков Б. А. Язычество древних славян. – М.: Русское слово, 1997. – 780 с.

  5. Юнг К.-Г. Аналитическая психология и психотерапия / Сост. И общая редакция В.М. Лейбина. – С-Пб: Питер, 2001. – 512 с.

Тема 2. Дитина у світогляді українського народу

Студенти повинні знати: основні світоглядні уявлення українців про дитину, зміст пологових звичаїв та обрядів, специфіку традиційного дитячого одягу, назви дитини у зв’язку з походженням, віком, здібностями та зовнішніми особливостями.

Студенти повинні вміти: визначати виховний та пізнавальний аспекти традиційно-побутової культури українців.

Питання:

1. Дитина як посланець небес. Обожнення дітей в українців.

2. Особливості донатального періоду, його значення в майбутньому для матері та дитини.

3. Власне пологова обрядовість.

4. Післяпологові звичаї та обряди.

5. Назви дитини.

6. Специфіка дитячого одягу.

Завдання для всіх:

1. Проаналізувати статті: Грицака Є. Дитина в українських народних повір’ях та в народному лічництві // Неопалима купина. – № 4. – 1994. – С. 75–100; Гурашевої Н. Традиційний український дитячий одяг // НТЕ. – 1995. – № 1. – С. 77–82; Заглади Н. “Дитяча одіж. Оздоби” // Хрестоматія з українського дитинознавства // Укл. Йовенко Л.І. – Умань: – “АЛМІ”, 2008. – 140 с.

2. Визначити і записати традиції ім’янаречення у своїй місцевості.