6.4. Задания и упражнения

1. Ф. Бэкон выделял четыре вида идолов, которые осаждают умы людей:

1. «Идолы рода находят основание в самой природе человека…» - О каких идолах идет речь? Приведите примеры.

2. «Идолы пещеры суть заблуждения отдельного человека». Прокомментируйте эту мысль.

3. «Но тягостнее всех идолы … площади, которые проникают в разум вместе со словами и именами…». Продолжите мысль.

4. Идолы театра. Какие заблуждения относит к ним Ф. Бэкон?

2. Проанализируйте следующие высказывания и определите метод исследования:

1. «Шаги, которыми разум доходит до различных истин. Чувства сперва вводят единичные идеи и заполняют ими еще пустое место (empty cabinet), и по мере того как разум постепенно осваивается с некоторыми из них, они помещаются в памяти и получают имена. Затем… разум абстрагирует их и постепенно поучается употреблению общих имен…» (Д. Локк)

2. «…никогда не принимать за истинное ничего, что я не познал бы таковым с очевидностью, иначе говоря, тщательно избегать опрометчивости и предвзятости и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и столь отчетливо, что не дает мне никакого повода подвергать их сомнению…» (Декарт)

3. Дополните данные определения:

1) … - направление в теории познания, признающее лишь опыт и данные органов чувств;

2) рассуждение от … к … есть дедукция;

3) философское учение, признающее единственным источником познания ощущения, называется …

4. Проанализируйте это высказывание и укажите, какие черты, свойственные философии Просвещения, здесь присутствуют?

«Человеческое тело – это заводящая сама себя машина, живое олицетворение беспрерывного движения. Пища восстанавливает в нем то, что пожирается лихорадкой. Без пищи душа изнемогает, впадает в неистовство и, наконец, изнуренная, умирает» (Ламетри).

5. Соотнесите основные понятия и имена философии Нового времени:

1. tabula rasa а) Бэкон

2. cogito б) Спиноза

3. индукция в) Юм

4. дедукция г) Беркли

5. общественный договор д) Локк

6. врожденные идеи е) Гоббс

7. монада ж) Декарт

8. модусы з) Лейбниц

9. солипсизм и) Дидро

10. идолы рода к) Ламетри

6.5. Литература

Антология мировой философии: в 4 т. М., 1969. Т. 2.

Бенедиктов И.И., Плотников В.И. Философия и медицина. Свердл., 1967.

Бэкон Ф. Новый органон // Соч. в 2 т. М., 1971-1972.

Глязер Г. Исследователи человеческого тела от Гиппократа до Павлова. М., 1966.

Гоббс Т. Левиафан // Избранные произведения в 2-х т. М., 1989-1991.

Декарт Р. Рассуждение о методе // Избранные произведения. М., 1950.

История философии: Учеб. пособие для вузов. М., 1997.

Краткая история философии. М., 1996.

Корольков А.А. Диалектика и теория медицины. Л., 1979.

Лейбниц Г.В. Монадология // Соч. в 4 т. М., 1982.

Локк Д. Опыт о человеческом разумении//Избр. произведения. М., 1976.

Спиноза Б. Этика // Избр. произведения в 2-х т. М., 1957.

Липовой С.П. История новоевропейской философии. Р-н-Д, 1996.

Нарский И.К. Западноевропейская философия 17 века. М., 1974.

Реале Дж., Антисерти Д. Западная философия: от истоков до наших дней. СПб, 1996. Т. 3.

Соколов В.В. Европейская философия XV - XVII вв. М., 1996.

Философия в вопросах и ответах: Учеб. пособие для вузов. М., 1999.

Шепуто Л.Л. Вопросы философии и теории медицины. М., 1969.

1 В.В. Соколов. Европейская философия 15-17 вв. М., 1996. С. 176.

1 Лейбниц Г.В. Новые опыты о человеческом разуме. М. – Л. 1936, с. 367.

1 Панлогизм (греч. – мысль) – теория о тождестве бытия и мышления, согласно которой все развитие природы и общества является осуществлением логической деятельности Мирового Разума, Абсолютной идеи.

145