Темы докладов:

1.Проблема “диалектика бытия”.

2.Проблема “организованности” мира.

3.Учение о развитии − “диалектика о диалектике”.

4.Законы субъективной диалектики.

Бытие универсума диалектично, логично и закономерно, причем диалектические законы субъективного мира являются образами объективно-логических закономерностей. Сами же эти закономерности как связи, носящие сущностный и динамически-повторяющийся характер, имманентно присущи предметам мира, присутствуют как в природе и обществе, так и в человеческом мышлении. Диалектика как способ “организованности” объективного и субъективного миров в их противоречивом взаимодействии проявляет себя в единстве и борьбе противоположностей, заключающемся в том, что всем вещам, явлениям, процессам свойственны имманентные противоречия, противоположные стороны и тенденции, находящиеся в состоянии взаимосвязи и взаимоотрицания; борьба противоположностей дает внутренний импульс к развитию, ведет к нарастанию противоречий, разрешающихся на известном этапе исчезновением старого и возникновением нового. Механизм этих диалектических превращений связан с взаимопереходом количественных и качественных изменений, представляющих такую взаимосвязь и взаимодействие количественных и качественных сторон предмета, в силу которых мелкие, вначале незаметные количественные изменения, постепенно накапливаясь, рано или поздно нарушают меру предмета и вызывают коренные качественные изменения, протекающие в виде скачков и осуществляющиеся в зависимости от природы объектов и условий их развития в разнообразных формах. Тенденция этого развития объяснятся через отрицание отрицания − закон, действием которого обусловливается связь, преемственность между отрицаемым и отрицающим, вследствие чего диалектическое отрицание выступает не как голое, “зряшное” отрицание, отвергающее все прежнее развитие, а как условие развития, удерживающего и сохраняющего в себе все положительное содержание предшествующих стадий, повторяющего на высшей основе некоторые черты исходных ступеней и имеющего в целом поступательный, восходящий характер.

Ленин владимир ильич

(1870 – 1924)

Диалектика как живое, многостороннее (при вечно увеличивающемся числе сторон) познание с бездной оттенков всякого подхода, приблежения к действительности (с философской системой, растущей в целое из каждого оттенка) – вот неизмеримо богатое содержание по сравнению с “метафизическим” материализмом, основная беда коего есть неумение применить диалектики к теории отражения, к процессу и развитию познания. <…>

Раздвоение единого и познание противоречивых частей его… есть суть (одна из “сущностей”, одна из основных если не основная, особенностей или черт) диалектики… Правильность этой стороны содержания диалектики должна быть проверена историей науки…

Тождество противоположностей… есть признание (открытие) противоречивых, взаимоисключающих, противоположных тенденций во всех явлениях и процессах природы (и духа и общества в том числе). Условие познания всех процессов мира в их “самодвижении”, в их спонтанейном развитии, в их живой жизни, есть познание их как единства противоположностей. Развитие есть “борьба” противоположностей.

“К вопросу о диалектике” // Полн. собр. соч. Т. 29. С. 316-322.