Уайтхед альфред норт

(1861 – 1947)

Под веществом или материей, я подразумеваю всё то, что обладает свойством просто занимать некоторое место. Под существованием в некотором месте имеется в виду некоторая основная характеристика, относящаяся равным образом к пространству и времени. <...>

Свойство, общее как пространству, так и времени, состоит в том, что о веществе можно говорить как о находящемся здесь во времени и здесь в пространстве, или здесь в пространстве-времени в совершенно определённом смысле, который для своего понимания не требует отнесения к другим участкам пространства-времени. <...>

“Избранные работы по философии”. – М., 1990. – С. 105.

На рубеже XIX-XX веков совершилась революция в физике:1. Открыли делимость атома; 2. Открыли радиоактивность; 3. Открыли электрон; 4. Создали электронную теорию; 5. Обнаружили зависимость массы электрона от скорости и др. В.И. Ленин писал об этом времени: «Исчез предел, до которого мы знали материю до сих пор» (а не материя исчезла!).

Ленинское определение материи и его значение для современной философии.

В советское время укоренилось следующее определение материи: материя − философская категория, для обозначения объективной реальности, которая копируется, фотографируется, отражается нашими ощущениями, существуя независимо от них. По мнению В.И. Ленина новые данные естествознания на рубеже XIX-XX веков потребовали дальнейшего развития категории материи. Он предложил два пути философского осмысления новых данных естествознания: 1. Путь тривиального обобщения; 2. Путь нетривиального обобщения.

На первом пути учитывали новые естественно-научные данные, но саму концепцию “первоматерии” оставляли в неизменном виде. На втором пути признавалось свойство материи быть объективной реальностью, т.е. существовать вне нашего сознания. Ленин указывал на недопустимость, смешения философского понятия материи и естественно-научных концепций о строении материального мира, т. к. материальность − это характеристика объекта, свидетельствующая о его независимости от сознания, а материя − это понятие о бесконечном множестве материальных объектов.

Единство и многообразие объективной реальности заключается в её материальности, в том, что все предметы и явления в объективном мире представляют собой различные состояния и свойства движущихся материальных объектов вещественно-полевой природы. В объективном мире нет ничего, что не было бы конкретной формой материальных объектов, их свойством или проявлением свойств и взаимосвязей.

Движение является способом существования материальных объектов. Оно проявляется в трёх формах: движение объектов неживой природы, движение в живой природе, изменчивость объектов социальной природы. Неживую природу характеризует взаимосвязь физической и химической форм движения, живую − биологическая, а общество − социальная форма движения.

Пространство и время – это две всеобщие формы существования материальных объектов вещественно-полевой природы, координации объектов, в этом заключается их абсолютность (любой материальный объект может существовать только в пространстве и во времени).

В истории философии встречаются две концепции пространства и времени: субстанциальная и реляционная. Субстанциальная концепция рассматривает пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов. Сторонники реляционной концепции понимали пространство и время не как самостоятельные сущности, а как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами. В этой концепции пространство и время выступали как общие формы координации материальных объектов и их состояний.