2. Философия г. В. Ф. Гегеля Общая характеристика творчества Гегеля

Завершенная форма классической, рационалистической «версии» сущности сознания представлена в гегелевской философской системе, в созданной им грандиозной картине мироздания. Творчество Гегеля стало вершиной немецкой классической философии

Гегель – создатель последовательной и развернутой системы объективного идеализма, причем построение этой системы ведется им посредством метода идеалистической диалектики.

Гегель - противник кантовского агностицизма и априоризма. Несостоятельными считает утверждения Канта о непознаваемости "вещей себе". Все вещи, суть сначала в себе. Вопреки Канту, "вещь в себе" во-первых, развивается, а во-вторых! познаваема. Философская система Гегеля делится на три части:

1. логику

2. Философию природы

3. Философию духа.

Работы "Логика" (так называемая "Малая логика"), "Философия природы", "Философия духа" образуют три части "Энциклопедии философских наук", которая представляет собой краткий очерк всей системы философии Гегеля. Исходным пунктом философии Гегеля выступает тождество мышления и бытия. Вещи и мысли о них совпадают, поэтому мышление и истинная природа вещей - это одно и то же.

Система Гегеля. Универсум, реальность (или бытие в целом) предстает здесь как пульсация абсолютной идеи (духа).

Разумное развитие мира становится основной темой гегелевской философии. При этом понимание любого объекта деятельности дается исключительно в его происхождении и развитии, что относится и к самой мысли. Процесс мышления есть необходимое движение мысли, подчиненное законам собственной логики. По замыслу Гегеля, все мировое развитие в основе своей обусловлено саморазвитием абсолютной идеи. Это движение лишено всякого субъективного произвола и является проявлением безличной логики диалектического процесса. Тем самым Гегель обосновывает грандиозный проект особой, диалектической логики, воплотившей в себе квинтэссенцию его философии - его диалектический метод.

Важнейшей особенностью развивающихся систем, по мнению Гегеля, является их способность, развертывая исходное противоречие, заключенное в их первоначальном состоянии, перестраивать сложное целое, поэтому, вникнув в смысл понятия, мы неизбежно попадаем в ситуацию живого противоречия. Для Гегеля это подлинная почва и стихия мышления.

Вклад Гегеля в философию:

- является создателем системы объективного идеализма (стержневое понятие - абсолютная идея - Мировой дух); по замыслу Гегеля, все мировое развитие в основе своей обусловлено саморазвитием абсолютной идеи. Построение системы ведется им посредством метода идеалистической диалектики.

Диалектика Гегеля

Диалектика - основополагающий закон развития и существования Мирового духа и сотворенного им окружающего мира. Смысл диалектики - все - Мировой дух, «конечный дух» - человек, предметы и явления окружающего мира, процессы - содержит в себе противоположные начала (например, день и ночь, тепло и холод, молодость и старость, богатство и бедность, черное и белое, война и мир и т.д.);

- данные начала (стороны единого бытия и Мирового духа) находятся в противоречии по отношению друг к другу, но одновременно едины по своей сути и взаимодействуют;

- единство и борьба противоположностей - основа развития и существования всего в мире (то есть основа всеобщего существования и развития).

Онтология Гегеля (учение о бытии).

Главная идея – отождествление бытия и мышления.

Реальность (бытие в целом) есть некая абсолютная идеальная сущность - Мировой разум, логос, Дух, Сознание, Субъект, которую он называет Абсолютом. Главное его свойство – творческая активность, развитие.

Стадии развития Абсолюта

Абсолютная идея – Природа – Дух.

Этот процесс происходит не во времени, а в вечности. Развивается по замкнутому кругу. Это вечная и непрерывная борьба (и единство) противоположностей: Абсолютной идеи и природы, и вечным результатом (синтезом) этих противоположностей – Духом. Конечный результат (синтез) не может рассматриваться в отрыве от процесса его порождения.

Трем основным стадиям развития Абсолюта соответствует

три части философии (структура философского знания):

Стадии развития	Части философии
Абсолютная идея	Логика
Природа	Философия природы
Дух	Философия духа

Развитие абсолютного духа определяет внутреннее построение каждой из частей философии.

В результате общая структура философии обретает вид (т.е. философская система):

Логика:

• учение о бытии

• учение о сущности

• учение о понятии

Философия природы

• механика

• физика

• органическая физика

Философия духа

- субъективный дух

• объективный дух

• Абсолютный дух (искусство, религия, философия)

В философии абсолютная идея, выступающая в форме абсолютного духа, познает свою собственную сущность и тем самым возвращается к себе, образуя замкнутый круг. Применяемый метод (диалектический как результат вечной борьбы противоположностей) предполагает бесконечное движение по замкнутому кругу.