- •Культура как предмет исследования. Культурология в системе современного гуманитарного знания.
- •Понятие «культура». Сущность культуры. Структура и функции культуры.
- •Пространство и время в культуре.
- •Традиции и новации в культуре.
- •Культура и природа. Экологическая культура.
- •Культура и общество. Проблема соотношения культуры и цивилизации.
- •Культура, политика, право. Правовая и политическая культура.
- •Культура и повседневность. Практики повседневности как предмет культурологического исследования.
- •Семиотические проблемы в культурологии. Знак, символ, текст в культуре.
- •Искусство как феномен культуры.
- •Мораль как феномен культуры. Моральные нормы, нравственные ценности и этикет
- •Религия как феномен культуры.
- •14.Христианский тип культуры: возникновение, картина мира, система ценностей.
- •15.Исламский тип культуры: возникновение, картина мира, система ценностей.
- •16.Культура эпохи Арабского халифата (VIII – XIII вв.).
- •17.Буддийский тип культуры: возникновение, картина мира, система ценностей.
- •18.Категории культуры Японии, Китая (по выбору).
- •20.Культура Древней Греции: мировоззренческие основы, система ценностей, художественные практики.
- •21.Культура Древнего Рима мировоззренческие основы, система ценностей, художественные практики.
- •Хронология
- •Архитектура
- •Скульптура
- •Живопись
- •Литература
- •Ораторское искусство
- •22.Эллинизм как переходный тип культуры.
- •23.Культура Европейского средневековья: структура, картина мира, система ценностей.
- •24.Культура Возрождения. Своеобразие ренессансного гуманизма.
- •25.Постренессансная культура(XVII в.): барокко, классицизм.
- •26.Культура Европы XVIII: просвещение как культурный проект.
- •27.Художественные практики в культуре XIX века: романтизм, реализм.
- •28.Своеобразие культуры хх века: проблемы и тенденции.
- •29.Крещение Руси как выбор культурной парадигмы. Культура Киевской Руси (X - XIII вв.).
- •30.Культура России (XIV – XVII вв.).
- •31.Петровские реформы как культурный проект.
- •32.Культура России середины и второй половины XVIII века. Просветительский проект в России.
- •33.Культура России XIX века. Феномен дворянской культуры.
- •34.Особенность культуры советского периода. Советская культура сущность и особенности.
25.Постренессансная культура(XVII в.): барокко, классицизм.
В постреннесансный период Человек начал остро ощущать зыбкость и неустойчивость своего положения, противоречие между иллюзией и реальностью. Новое мировосприятие по-особенному преломилось в художественной культуре: все необычное, неясное, призрачное стало казаться красивым, привлекательным, а ясное и простое — скучным и неинтересным. Эта новая эстетика заметно потеснила прежние ренессансные принципы подражания природе, ясности, уравновешенности. Возник новый стиль — барокко. Барокко (итал. bаrоссо — странный, причудливый) — жаргонное словечко португальских моряков для обозначения бракованных жемчужин неправильной формы стало использоваться в значении «смягчить, растворить контур, сделать форму более мягкой, подвижной, живописной». Вместо стремления к бесстрастному равновесию горизонтальных линий и больших плоскостей, свойственных классическому Возрождению, новый стиль барокко означал стремление к подвижному, живописному, постоянно меняющемуся облику здания в зависимости от разных точек зрения. В моду вошли «тревожные силуэты». Сначала нужного эффекта добивались путем беспощадного дробления стены выступами, нишами, пилястрами, колоннами, подчеркивая вертикальную устремленность здания. Мощные пилястры, собранные в пучки, отбрасывая тени, создавали впечатление иллюзорной глубины. Колонны, сгруппированные по две-три и установленные на высокие пьедесталы, из опорных столбов превращались в струящиеся потоки формы и зрительно усиливали скульптурность фасадов.
Классицизм - (от лат . classicus - образцовый), стиль и направление в литературе и искусстве 17 - нач. 19 вв., обратившиеся к античному наследию как к норме и идеальному образцу. Классицизм сложился в 17 в. во Франции. В 18 в. классицизм был связан с Просвещением; основываясь на идеях философского рационализма, на представлениях о разумной закономерности мира, о прекрасной облагороженной природе, стремился к выражению большого общественного содержания, возвышенных героических и нравственных идеалов, к строгой организованности логичных, ясных и гармоничных образов. Соответственно возвышенным этическим идеям, воспитательной программе искусства эстетика классицизма устанавливала иерархию жанров - "высоких" (трагедия, эпопея, ода, история, мифология, религиозная картина и т. д.) и "низких" (комедия, сатира, басня, жанровая картина и т. д.). В литературе (трагедии П. Корнеля, Ж. Расина, Вольтера, комедии Мольера, поэма "Поэтическое искусство" и сатиры Н. Буало, басни Ж. Лафонтена, проза Ф. Ларошфуко, Ж. Лабрюйера во Франции, творчество веймарского периода И. В. Гете и Ф. Шиллера в Германии, оды М. В. Ломоносова и Г. Р. Державина, трагедии А. П. Сумарокова и Я. Б. Княжнина в России) ведущую роль играют значительные этические коллизии, нормативные типизированные образы. Для театрального искусства (Мондори, Дюпарк, М. Шанмеле, А. Л. Лекен, Ф. Ж. Тальма, Рашель во Франции, Ф. К. Нейбер в Германии, Ф. Г. Волков, И. А. Дмитревский в России) характерны торжественный, статичный строй спектаклей, размеренное чтение стихов. В музыкальном театре утвердились героика, нормативность и приподнятость стиля, логичная ясность драматургии, доминирование речитатива (оперы Ж. Б. Люлли во Франции) или вокальная виртуозность в ариях (итальянская опера-сериа), благородная простота и возвышенность (реформаторские оперы К. В. Глюка в Австрии). Архитектуре классицизма (Ж. Ардуэн-Мансар, Ж. А. Габриель, К. Н. Леду во Франции, К. Рен в Англии, В. И. Баженов, М. Ф. Казаков, А. Н. Воронихин, А. Д. Захаров, К. И. Росси в России) присущи четкость и геометризм форм, логичность планировки, сочетание гладкой стены с ордером и сдержанным декором. Изобразительное искусство (живописцы Н. Пуссен, К. Лоррен, Ж. Л. Давид, Ж. О. Д. Энгр, скульпторы Ж. Б. Пигаль, Э. М. Фальконе во Франции, скульпторы Г. Шадов в Германии, Б. Торвальдсен в Дании, А. Канова в Италии, живописцы А. П. Лосенко, Г. И. Угрюмов, скульпторы М. И. Козловский, И. П. Мартос в России) отличается логичным развертыванием сюжета, ясностью, уравновешенностью композиции.