- •1. Предмет иэм
- •2. Метод истории экономической мысли.
- •3. Периодизация иэм
- •4. Особенности формирования эконом взглядов в странах древнего мира и средневековья
- •5. Эконом взгляды Древнего Китая
- •6. Эконом мысль Древней Греции
- •7. Эконом взгляды Древнего Рима
- •8. Экном взгляды средневековья. Учение канонистов о «справедливой цене». Фома Аквинский
- •9. Экном идеи феодолизма в арабских странах. Ибн Хальдун
- •10. Ранний меркантилизм. Теория денежного баланса. Стаффорд. Скаруффи
- •11.Зрелый меркантилизм.Теория торгового баланса т.Мен,ж.Кольбер,а.Монкретьен.
- •15.Исторические условия возникновения физиократии и ее научные разработки.Анализ чистого продукта.
- •24.Д.Рікардо (1772-1823) - економіст епохи промислового перевороту.
- •25.Вчення д.Рікардо (1772-1823) про земельну ренту
- •27.Наукові здобутки ж.Б.Сея
- •29.Зародження системи національної політичної економії в Німеччині
- •40.Равновесная модель Маршалла (при возрастающей, неизменной и убывающей отдаче). Механизм установления рыночного равновесия.
- •37.Экономические достижения м.И.Туган – Баарновского (1865 – 1919) и продолжение теории циклов в трудах Кондратьева
- •30.Витоки маржиналізму. О. Курно
- •31. Австрийская школа маржинализма. К. Менгер (1840-1921), о. Бем-Баверк( 1851 – 1914), ф. Визер ( 1851 – 1926).
- •33. Лозанская школа. Л. М. Е. Вальрас (1834-1910) и в. Парето (1848-1923).
- •34.Американское ответвление маржинализма. Дж.Б.Кларк (1847-1938).
- •38. Основание кембриджской школы. «Принципы экономикс» (1890) Маршалла (1842 – 1924). Новое определение предмета экономической науки.
- •39.Развитие Маршаллом теории спроса и предложения.
- •36. Российское ответвление марксизма. Ленин ( 1870 – 1924).
- •35. «Капитал» Маркса как научное отображение движения капиталистической системы. Теория прибавочной стоимости.
- •52. Причини виникнення монетаризму у 70-х р.Р. Хх ст. М.Фрідмен (1912) - засновник чіказької школи.
- •53.Загальні положення та практичні рекомендації сучасного монетаризму.
- •56.Теорії економічного зростання та економічного розвитку. Римський клуб.
- •58.П Самуельсон ( 1908-2006) Концепція « кейнсіансько- неокласичного синтезу.»
3. Периодизация иэм
В ИЭМ сущ-ет множество периодизаций. Каждая из них отражает свой взгляд на проблему и имеет свою ценность. Наиболее приемлемой явл-ся периодизация по Раймону Барру. Этапы: 1. Донаучная фаза (до 1750 г). Его особенностью было рассмотрение общества с точки зрения отдельных его сторон, где отсутствовало цельное представление об обществе как живом организме (У.Петти, П.Буагильбер). 2. Рождение эконом науки (1750-1870). На данном этапе общество уже рассматривается как органическая целостность. Все стороны его предстают как части являющиеся тем, чем они есть только в этом целом (Адам Смит, Давид Рикард, К.Маркса, Милль, Сэй). 3. Открытка и разработка основополагающих теоретических принципов (1870-1930): на этом этапе разрабатывается практическая часть. На данном этапе происходит интенсивная разработка наиболее значимых новых методов исследования действительности для более тесной увязки ее с практикой. Наиболее крупными направлениями этого этапа были: Историческая школа в Германии, австрийская (венская) школа предельной полезности, Лозанская школа и теория всеобщего равновесия. И, наконец, Кембриджская школа с теорией частичного равновесия. 4. Современные исследования: углубление изучения развития политэкономии от 1930 г.
4. Особенности формирования эконом взглядов в странах древнего мира и средневековья
Эконом мысль Древнего мира появилась с форм-ем первого классового общества – рабовлад. строя. Труд рабов позволял создавать кроме необх-ого продукта и излишек, что высвободило часть населения для занятий интеллектуальным трудом. Первые рабовладельческие государства образовались на рубеже 4-го и 3-го тыс. до н.э. (Месопотамия, Египет), а своего наивысшего развития достигли в Древней Греции (V-IV вв. до н.э.) и Древнем Риме (II в до н.э. - II в н.э.) Рабовладельческое общество дало миру ряд великих открытий, которыми мы пользуемся и сейчас (колесо, аккумулятор, микроскоп). Собственность при рабовладении реализовалась через вкладывание воли одного человека в другого человека в отличии от товарного производства где воля вкладывалась в мертвую вещь. Воплощение воли одного лица в другое лицо достигается при помощи госаппарата, чиновника. Отсюда главное в экономической мысли рабовладения была разработка проблем подчинения одних людей другими. Таковы наиболее ОБЩИЕ черты экономической мысли древности. Понимание общего позволяет понять глубинную основу процесса и перейти к характеристике ОСОБЕННОГО. В зависимости от природы людей, так и внешней природы складывались два способа производства: азиатский, который прошли страны Востока, а также и античный (Древняя Греция и Рим). В первом и во втором случае производится излишек, распоряжение которым превращало вождя рабовладельца. Однако в азиатском способе производства, где природные процессы оставались длительное время неизменными, обмен не получал широкого развития. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ: Прежде всего необх отметить большое влияние религии. Образно можно сказать, что экономическая мысль одевает сутану. Мысль тесно связана с природой, продолжением которой является человек. Особенностью экономической мысли Византии и стран Восточной Европы являлся ее ярко выраженный государственный характер.
Экономическая мысль средневекового Востока разрабатывала те же проблемы, что и в древности, а на экономическую мысль Ближнего Востока большое значение оказал ислам.