- •Структура философии, предмет метафилософии. Отношение человека к миру через призму философии, ее своеобразие. Определение философии.
- •Место философии в формировании и развитии человека. «Забота о себе». Детское философствование. Молодость как проблема, молодость и философия.
- •Общество и философия, ее воздействие на образование и социально-политическую жизнь.
- •Место философии в системе культуры. Философия и культурология.
- •Отношения философии и мифологии в прошлом и сегодня: оппонирование и взаимодействие.
- •Отношения философии и религии: сотрудничество и противоборство
- •Взаимодействие философии и науки, сходство и различие между ними
- •В. Соловьев о природе и задачах философии в работе «Философские начала цельного знания
- •Н. Бердяев о пути и задачах философии в работе «Трагедия философа и задачи философии».
- •М. Мамардашвили о назначении философии и вариантах «встречи» с ней
- •М. Хайдеггер о философии как метафизике и метафизическом мышлении как вопрошании
- •Историческое и актуальное разнообразие функций философии от мировоззренческой до коммуникативной.
- •13. Возникновение восточной философии
- •Возникновение древнегреческой философии. От натурфилософии до Сократа. «Забота о себе» (м.Фуко)
- •Основоположник Афинской школы Платон и особенности его философии
- •Символический образ Эрота и концепция любви в диалоге Платона "Пир"
- •Великий оппонент Платона Аристотель, особенности его философского и научного творчества
- •Античная философия после афинских классиков (кинизм, неоплатонизм и др.). Путь к «Великому синтезу».
- •Сложение Ветхого и Нового Завета / Библейского послания и возникновение христианского мировоззрения.
- •20. «Экклезиаст» и «Евангелие от Иоанна» как книги мудрости, их главные темы.
- •Что такое иконостас? п. Флоренский о религиозно-философском смысле иконостаса (работа «Иконостас»).
- •Сближение философии и религии в Средние века. Философия как теология. Патристика и схоластика (Августин и ф.Аквинский). Возникновение университета(ов) в Европе
- •24.Новации Возрождения: научная революция, гуманизм, религиозная Реформация (ее проявление в книге Эразма Роттердамского «Похвала Глупости»), политическая философия (н.Макиавелли)
- •25. Философия "века науки" (ху11 в.): проблема научного метода, эмпиризм и рационализм (ф.Бэкон и р.Декарт).
- •26. Эпоха Просвещения (ху111 в.): создание нового юридического мировоззрения, концепция "общественного договора" (т.Гоббс и д.Локк).
- •27. «Докритическая» и «критическая" философия и. Канта, антропологический поворот
- •28. «Взгляд на Просвещение в статье Канта «Ответ на вопрос: что такое Просвещение?»
- •29. От диалектической системы Гегеля к принципу практики и диалектике Маркса. Возникновение философии истории и социальной философии
- •30. Кризис ценностей и появление многих неклассических форм философии в х1х веке: позитивизм, марксизм, экзистенциализм, философия жизни, психоанализ, прагматизм. Их продолжения в хх веке
- •31. Характерные течения и имена современной философии: феноменология, герменевтика, аналитическая философия, м. Хайдеггер, постмодернизм
- •32. Проблема возникновения и своеобразия русской философии. Религиозная и светская составляющие отечественной мысли. Взгляд а. Лосева в статье «Характерные черты русской философии»
- •33. Линии развития русской мысли: формула "Москва-третий Рим", западники и славянофилы, тема "русской идеи".
- •34. Владимир Соловьев: принцип всеединства, софиология, неоплатоническая трактовка любви (работа «Смысл любви»).
- •Тематизм философии, или основные разделы философского знания от онтологии до философии культуры, науки, техники и глобалистики.
- •Онтология: учение о бытии, сущности и существовании. Множественность и единство бытия.
- •Гносеология: сфера познания в свете философии. Уровни и формы познания. Проблема истины в философии
- •Антропологическое направление в современной философии (м. Шелер и др.). Человек как предмет научного и философского познания. Проблема смысла человеческого бытия
- •Феномен сознания. Сознание, мышление и язык. Природа языка. Язык философии
- •Аксиологический подход в философии. Что такое ценность? Ценностный мир человека.
- •Философское рассмотрение исторического процесса и общества как область знания, главные проблемы
- •Философия культуры - новая отрасль философского знания. Культура и цивилизация. Россия в цивилизационном процессе.
- •Наука как предмет философии, появление философии науки. Научное знание, его строение и специфика. Место и роль науки в современном обществе.
- •Возникновение техники, ее природа. Актуальные вопросы философии техники. Этические проблемы научной и технической деятельности.
Место философии в формировании и развитии человека. «Забота о себе». Детское философствование. Молодость как проблема, молодость и философия.
Место философии в формировании и развитии человека.
При изучении вопроса о функциях философии следует исходить из положения о том, что философия есть наряду с наукой форма теоретического познания, связанная как с познавательным, так и с практическим отношением человека к миру. Философию ещё можно определить как теоретическое самоопределение человека по отношению к собственной практике и познанию.
Функции философии как теоретического самопознания человека следует подразделить на две взаимосвязанные стороны: по отношению к познанию философия выполняет функцию методологии , по отношению к практике - функцию мировоззрения. Это подразделение функций философского знания пвыражает специфику практического и познавательного отношения человека к миру.
Философия как методология есть исходная субъективная позиция личности, включённой в общий социальный процесс познания мира.
Философия как мировоззрение формулирует исходную деятельную позицию субъекта, осуществляющего практическое преобразование объекта. Здесь практическое отношение человека к миру формулируется с точки зрения таких понятий, как сущность, цель, средства, личностный смысл практической деятельности.
Выступая в качестве методологии познания, философия призвана обосновать, каковы познавательные особенности человека, какие познавательные средства может избрать человек соответственно своим способностям, каковы пути постижения подлинного знания, какова структура достигаемого человеком знания, каковы способы проверки истинности знания.
Как мировоззрение, философия выполняет задачу обоснования места практики в человеческой жизнедеятельности, влияния практики на формирование личности, её духовный мир, выявления нравственной ответственности человека за последствия практической деятельности.
Человек стремится постичь как свою собственную сущность, так и сущность внешнего мира. Существуют науки о человеке и науки о природе. Каждая из этих многочисленных наук развивает свою собственную методологию, исходя из специфики изучаемого объекта. Философия стремится преодолеть разрыв между науками о человеке и науками о
природе, опираясь как на те, так и другие.
Философские представления можно рассматривать как общее мировоззрение, составляющее важнейший элемент структуры личности. Если философская методология соединяет различные научные подходы, то философское мировоззрение ориентирует личность в многообразном мире практической деятельности.
Детское философствование.
Когда мы говорим о детском философствовании, мы прежде всего имеем в виду природу, суть философского отношения к миру и понимания мира. "Философия начинается с удивления", - говорил Аристотель. "Удивление, сомнение, вопрошание - три источника, которые питают философию", - вторил ему К.Ясперс. Природа философского мышления такова, что оно не столько дает законченные ответы на вопросы, снимая их, сколько ставит, оставляя их не закрытыми. В открытости детского мышления с его удивлением и вопрошанием, нескончаемой чередой "почему" и "это что?" обнаруживается глубокое родство с серьезным философствованием.
Речь идет о лежащих за детскими высказываниями понятиях и обобщенных представлениях о мире. Детское философствование сопровождает процесс развития речи и мышления ребенка, прояснения смысла и значения отдельных понятий, их связи, взаимоотношений. Кроме того, в философствовании детей отражается и процесс освоения ими социокультурных ценностей, этических установок и нормативов.
Начинается детское философствование с удивления, как уже было сказано, сомнения, вопрошания. За цепочкой вопросов просматривается одна из основных проблем философии, сформулированная в вопросе древнегреческого философа "Что есть первооснова всего?", "Что есть "начало"?
Поиск закономерностей, причинно-следственных связей постоянно сопровождает процесс мышления детей, особенно раннего возраста.
Представляет интерес отношение детей ко времени. Зачастую им кажется, что они могут влиять на его ход. Их не устраивает необратимость времени, им хочется совершать путешествия не только в будущее, но и в прошлое. Похоже, в детском восприятии время осмысливается иначе, чем у взрослых, в его глубинном, философском видении.
Детей отличает глубокий оптимизм в отношении к миру. Вопрос о рождении и смерти - один из актуальнейших для детей дошкольного возраста. Дети - неодолимые оптимисты; оптимизм - не только существенное свойство их души, но и закономерность мышления. Даже сталкиваясь со смертью, они воспринимают ее как нечто реальное, как своего рода игру.
Цепь аналогий можно было бы продолжать до бесконечности, однако нам важны не сами по себе факты, а тот вывод, к которому они приводят: процесс мышления в его начальных стадиях, в стадиях формирования сознания сопровождается рождением глобальных идей о мире, что находит выражение в философских концепциях и системах.