17. Нкф Проблема познания в философии Канта.

Раскрытие творческой, активной природы субъекта, его сознания, прогресс, свобода, гуманизм, закономерные характер истор. Процесса.

Родоначальником классической немецкой философии, идеалист Иммануил Кант (род. 22 апр. 1724, Кенигсберг - ум. 12 февр. 1804). Его философское наследие разделяют на три периода: “докритический”, “критический” и “антрополотческий”.

В докритический период заслуживают внимания идеи Канта относитьно возникновения мира. В работе «Всеобщая естественная история и теория неба» (1775) он разработал космогоническую гиптезу, с помощью которой раскрыл механизм возникновения Вселенной и изложил новые принципы ее формирования.

В критический период Кант создал философские труды, ставшие событием в истории человеческой культуры: «Критика чистого разума» (1781), «Критика практического разума» (1788), «Критика способности суждения» (1790). В первой изложена теория познания философа, во второй — его этические, в третьей — эстетические взгляды. Этот период потому называется критическим, что во всех сочинениях К. исходит из следующего главного требования: каждое философское исследование надо основывать на критике или критическом исследовании познавательных способностей человека и тех границ, до которых простирается само знание. Философия К. является критической философией или критицизмом, при этом само понятие критики в системе К. обозначает: 1) точное выяснение познавательной способности, к которой обращается философия и другие отрасли знания; 2) исследование границ, дальше которых в силу устройства самого нашего сознания не может простираться компетенция разума. Метод проверки этих познавательных способностей и есть критический метод, или, как его еще называет К., трансцендентальный. Познавательные возможности человека ограничены областью явлений (феноменов) – веши в нашем сознании. Вне нашего сознания –вещи в себе - непознаваемые. – это совокупность упорядоченных априорных познавательных форм (вне-опытных или доопытных) Этой проблематике посвящена главная работа К. - "Критика чистого разума" (1781, второе исправленное издание, 1787). Выделял 3 познавательных способности: чувственная – априорные познавательные формы (пространство и время)

Рассудок (понятийная деятельность) 12 чистых понятий

Разум – синтетичсекая способность, включает 3 идеи – мира, души, бога.

Пытаясь познать эти идеи возникают противоречия – антиномии.

Бог всего лишь 3-ья идея – ее можно доказать, или отвергнуть.

В практической критике Кант раскрывает вопросы этики. Мораль, отношения между другими людьми. Если человек действует согласно законам морали, он может надеятся на бога. Человек принадлежин миру феноменов и ноуменов. Но через законы морали человек может обрасти свободу , первичным становится практический разум, но человек тогда должен принять постулаты: бог, бессмертие души, свобода.

В сфере эстетики Кант пришел к выводу, что там, где речь идет о художественном вкусе человека, бездействуют законы логического обоснования.