22. Марксизм.

Необходимо различать в философии марксизма 3 аспекта: собственные взгляды Маркса и Энгельса или аутентичный марксизм, развитие марксизма в нашей стране, развитие марксизма на западе в 20 веке (западный марксизм или постмарксизм).

АУТЕНТИЧНЫЙ МАРКСИЗМ.

Особенности:

1. философия Маркса является наследницей многих философских традиций

   1. материализм (понимание мира),

   2. атеизм (основан на философии Фейербаха),

   3. философия Гегеля, а именно диалектический метод Гегеля (идея относительности истины), идея развития мира и его противоречивости,

   4. ориентация на науки (сциентизм).

2. Марксизм предлагает следующую трактовку философии: философия есть форма рационального, практически – действенного знания. В марксизме отсутствует понимание философии как человеческой потребности, как миропереживания. Маркс полагал. Что немецкая классическая философия является вершиной в истории философии. Полагал, что время создания философских систем прошло.Полагали, что философия должна стать наукой.

3. Для Маркса характерна следующая трактовка человека: так как главным объектом философского рассмотрения является общество, то человек рассматривается как совокупность общественных отношений, следовательно, меняя общественные отношения можно изменить способы человеческого бытия.

4. Марксом была пересмотрена роль духовной деятельности в историческом процессе. Духовная деятельность по Марксу является отражением и выражением материального уровня развития общества, следовательно, она не может претендовать на самостоятельность и первичность. Вводит понятия "общественное бытие" и "общественное сознание". И полагает, что "общественное сознание" зависит от "общественного бытия".

5. Марксом вводится понятие "Практика", понимая под ним реальную созидающую деятельность человека. "Практика носит общественный, то есть коллективный характер, она исторична, то есть, изменчива и состоит в непрерывном преобразовании жизни людей.

6. Основным субъектом истории Маркс считает классы - общественные группы людей, опираясь на немецкую философию, убежден в прогрессивном характере общественного развития, а также что целью истории является возможность реализации свободы. Основным механизмом социальных изменений является практическая деятельность, направленная на преобразование общественной жизни.

7. Маркс вводит понятие "отчуждение", обозначая им утрату человеком своих существенных свойств, характеристик. Отчуждение человека Маркс связывает с господством в обществе частной собственности. Отчуждение имеет несколько аспектов:

   1. отчуждение от человека продуктов и результатов его труда,

   2. отчуждение людей друг от друга в процессе производства, наличие конкуренции и соперничества.

В обществе, основанном на частной собственности, труд носит не свободный, а принудительный характер. Преодоление отчуждения Маркс связывает с ликвидацией частной собственности.

8. В марксистской философии прослеживается мысль, что духовная деятельность несущественна для человека, а также отсутствует понятие веры, как психологической потребности людей.

РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФИИ В НАШЕЙ СТРАНЕ.

1. В России марксистская философия приобрела канонический характер, то есть некоторую совокупность принципов не критикуемых и обязательных для следования им.

2. В марксистской философии канонизировались идеи, которые не являлись центральными в аутентичном марксизме. А именно основной вопрос философии, роль труда, диктатуры господствующего класса и др.

3. В России произошло огосударствление марксистской философии, то есть марксизм стал единственно возможной официальной философией.

4. В России появились учебники по философии. До того считалось, что философия может существовать только в трактатах, статьях, эссе, иначе она теряет свой личный авторский характер. Учебники порождают непричинность и беспроблемность.

5. В России существовали условия для принятия марксистской философии: а) коллективизм (соборность) б)реалистичность(реализм).

ЗАПАДНЫЙ МАРКСИЗМ.

1. Развитие марксизма на западе представлено 2 направлениями: «гуманистическая диалектика» и «сцеитистская диалектика».

Основная особенность диалектики гуманитарной - аутентичной марксизм, уделят мало внимания человеку.

Школы: 1) франкфуртская (Г. Маркузе, М. Хабермас); опираясь на марксизм, пытались создать критическую теорию общества. Предмет критики – западная цивилизация, основным принципом организации которой они считали отношение господства и подчинения.

2) Фрейдомарксизм (Э. Фромм).

3) Экзистенциальный марксизм (Ж. – П. Сартр).

4) Праксис – группа югославских исследователей. Здесь предметом критики являются следующие положения:

а) марксистское понятие общественно – экономической формации.

б) прогрессистская схема общественного развития.

в) учение Макса о государстве.

г) идея о возможности полного преодоления социальных противоречий.

2. Для сциентистского направления марксизма характерно утверждение, что традиционный марксизм не достаточно научен. Аргументы: а) реально существует многообразие социальных практик, поэтому марксизм не может претендовать на статус единственной социальной теории.

б) марксистской теории в 20 веке нет реального социального соответствия.