Контрольные вопросы

1. Дайте определение психогигиене, психопрофилактике.

2. Охарактеризуйте фундаментальное, прикладное и практическое направления психогигиены.

3. Назовите основные задачи психогигиены.

4. Раскройте специфику четырех уровней практической психогигиены.

5. Что составляет саногенный потенциал личности?

6. Охарактеризуйте отдельные методы психогигиены и психопрофилактики.

Глава 2 обыденная психология и психогигиена

Мудрость людей пропорциональна не их опыту, а их способности к его приобретению.

Б.Шоу

В привычный уклад жизни вошел уход за своим жилищем, домашними животными, скотом, машинами... Люди привыкли регулярно посещать баню, принимать душ, умываться по утрам, чистить зубы, но люди не привыкли ухаживать за своей душой. Привычка уделять внимание своей психике, ухаживать за своей душой еще только формируется и далеко не у всех.

К сожалению, слово «гигиена» не рождает у широких масс населения приятных ассоциаций, не наводит на мысли о чем-то интересном. Но ведь в уборке квартиры или в чистке зубов мы не ищем веселья! Возможно, здесь играет роль различная наглядность, конкретность одного и другого. Беспорядок в квартире и зубная боль — последствия, которые легко могут быть представлены со всей живостью.

Большинству современников непонятно, как ухаживать за тем, что невидимо, или за тем, что изменить невозможно. О другой причине беспечного отношения к здоровью поговорка: «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится». Эта русская поговорка о черте личности вполне интернациональна. Итальянские социологи установили, что большинство людей, живущих вблизи моря и занимающихся рыбным промыслом, не умеют плавать. Из 100 рыбаков 27 не умеют даже держаться на воде.

Обыденная психология Определение обыденной психологии

Глубина психологических знаний и уровень, широта их использования несомненно взаимосвязаны, но никогда однозначно не определяли друг друга. Психологическая помощь, психологическое воздействие, психологическая диагностика, психогигиенические усилия — все это требует соответствующих умений, которые основываются на определенной технологии использования знаний о психике, личности, психическом здоровье. В основе психологических умений человека, не имеющего профессионального образования, лежат особые «оперативные» знания правил воздействия на психику (душу), приемов изменения Психического (душевного) состояния.

Основная умственная операция, лежащая в основе выбора я применения знаний, — это узнавание ранее освоенного материала в новых ситуациях, применение абстрактного знания, правил, принципов, законов к конкретным условиям. Не имея сколько-нибудь систематизированных знаний о психике, душе, человек использовал определенные Приемы воздействия на свою психику и психику другого человека, что и составляло содержание обыденной психологии и психогигиены.

В любом социуме, любом этносе преобладающими по широте охвата их членов являются обыденные представления о психике. Глубина и систематизированность знаний современной научной психологии не могут выступить критерием психологической компетентности широких слоев населения. Успех внедрения психологических знаний зависит не только от наличного уровня психологической компетентности людей, которым адресованы знания, не только от потребности и готовности воспринять предлагаемые психологические подходы, методы, приемы, но и от состояния обыденной психологии как общества в целом, так и тех групп, к которым они обращены. Эффективное внедрение психологических разработок возможно на основе учета и из­учения состояния, адекватности обыденной психологии в целом и отдельных ее частей. Освоение любой технологии обычно происходит как замена или модификация старой. Как и в любой другой сфере жизни, инновации здесь сталкиваются с противодействием привычного, испытанного, просто давно знакомого.

Обыденная психология включает в себя осознание существования психики и ее регулирующего влияния на жизнедеятельность, деятельность, поведение, все проявления активности личности. Обыденная психология отдельного человека предполагает достаточно развитое сознание и самосознание. Дети с еще неразвитым самосознанием, инвалиды с определенными психическими расстройствами, заболеваниями, дефектами психического развития не могут быть рассмотрены как носители обыденной психологии, поскольку адекватность отражения психической реальности у них отсутствует или нарушена. Обыденная психология не тождественна самосознанию личности, хотя это связанные и пересекающиеся понятия. В самосознание входят не только представления о психике субъекта и ее особенностях, но и ролях, статусе личности и многих других характеристиках человека: социальных, демографических, физических и др. В обыденную психологию личности также входят не только представления о собственной психике, но и представления о психике окружающих людей.

Исследования в области обыденной психологии могут и должны рассматривать широкий круг явлений, связанных с жизнедеятельностью человека, изучаемых не только психологией, но и другими науками. Однако собственным предметом таких исследований должно оставаться описание и объяснение форм использования представлений о психике, обращенных на саму психику, способов ее практического изучения, регулирования и развития. Следует учитывать, что описание этих процессов люди дают не обязательно в психологических терминах. Более того, вообще могут не относить определенные виды воздействий к сфере психики, души. Разумеется, и познание, и регулирование, и развитие психики, все, что входит в сферу обыденной психологии личности, детерминировано не только психологическими факторами и не может быть объяснено только с помощью одних психологических закономерностей. Познание регулирование и развитие психики невозможны на основе лишь психологических подходов и методов. Необходим учет и использование социальных, биологических, этнологических, антропометрических и многих других законов, подходов и методов.

Важнейшим социокультурным фактором является влияние религии. Оно может напрямую обусловливать представления, людей о своих индивидуальных особенностях. Так, например, протестантская этика связана с приписыванием себе психических качеств, высоко ценимых в протестантизме, — высокий уровень мотивации достижения, выносливость, развитая сила воли, упорядоченность, способность к самодисциплине, сниженная тревожность, низкая импульсивность.

Будучи подверженной влиянию множества социокультурных факторов, обыденная психология этноса оказывает обратное влияние и входит как важная составляющая в систему ценностей данного этноса, в этническое сознание и самосознание, в картину мира данной культуры, реализуя тем самым свои этнообразующие функции.