«Современник»

Журнал «Современник», основанный Пушкиным в 1836 г., после его смерти перешел к П. А. Плетневу, профессору Петербургского университета, критику и поэту. Он быстро превратил «Современник» в орган, чуждый полемике и стоящий в стороне от общественной и литературной жизни.

Изоляция «Современника» от жизни, неуклонно проводимая Плетневым, затаенная вражда его к новым прогрессивным явлениям общественного движения и литературы низвела журнал в разряд малозаметных изданий.

Наконец, Плетнев решил отказаться от журнала и в сентябре 1846 г. передал право на издание «Современника» Некрасову и Панаеву.

Близкие к Белинскому литераторы давно хотели иметь свой независимый орган, в котором они чувствовали бы себя хозяевами. «Отечественные записки», где им приходилось сотрудничать, с каждым годом вызывали у них все большее недовольство, так как беспринципное поведение Краевского сказывалось на содержании и направлении журнала.

Первый номер преобразованного «Современника» вышел в свет 1 января 1847 г.

Белинскому не пришлось стать редактором журнала, что было его давнишней мечтой: репутация «неблагонадежного» литератора не позволяла даже начинать хлопоты по этому поводу. Не пользовались доверием правительства и Некрасов с Панаевым. Пришлось искать официального редактора, который мог быть утвержден в этой должности и не был бы совсем чужим для журнала человеком. Этим условиям удовлетворял профессор Петербургского университета А. В. Никитенко, выполнявший одновременно обязанности цензора, и его Некрасов и Панаев пригласили на пост редактора «Современника», оговорив себе полную свободу действий. В течение 1847–1848 гг., когда Никитенко подписывал журнал, он почти не вмешивался в дела редакции, и идейным руководителем «Современника» был Белинский. Некрасов и Панаев не предпринимали ни одного шага в журнальных делах без ведома и совета Белинского, а при обсуждении литературных материалов голос его всегда был решающим.

Самую серьезную помощь оказал «Современнику» Герцен. Он передал редакции роман «Кто виноват?», первая часть которого печаталась в «Отечественных записках», а его жена оказала Некра­сову, нуждавшемуся в средствах для приобретения журнала, денежную помощь. Отказавшись от участия в «Отечественных записках», Герцен стал ближайшим сотрудником «Современника».

Содержательным и разнообразным был в «Современнике» отдел «Смесь», игравший весьма существенную роль. В пределах цензурных возможностей этот отдел заменял журналу не разрешенные ему общественно-политические отделы и нередко включал статьи и заметки, касающиеся социально-экономических и политических вопросов внутренней и международной жизни. Здесь можно найти статьи, направленные против крепостничества и капиталистического строя, заметки, проводившие идеи социализма, полемические выступления против реакционных журналов, против славянофилов.

С первых же месяцев своего существования возобновленный «Современник» пришелся по вкусу читателям, что сразу сказалось на росте его тиража: в 1847 г. журнал имел 2000, а в 1848–3100 подписчиков.

По своему направлению «Современник» при Белинском был журналом революционно-демократическим. Он проводил те идеи, которые были выражены Белинским в зальцбруннском письме к Гоголю, – идеи революционной борьбы с крепостничеством, самодержавием и религией. Как и письмо, журнал отражал настроения и чаяния крепостных крестьян.

Главной целью «Современника» была борьба против крепостного права. Журнал печатал антикрепостнические художественные произведения Герцена, Тургенева, Гончарова, Григоровича и в статьях Белинского разъяснял их смысл и значение. В журнале были помещены статьи и заметки, доказывающие невыгодность крепостного труда, пагубное влияние крепостного права на народное хозяйство России, необходимость развития торговли и промышленности, железных дорог и пароходства в стране.

Нельзя не видеть, что «Современник», потеряв Белинского и Герцена, под гнетом цензуры в известной мере утратил свой прежний революционно-демократический характер. Однако он и в то время продолжал оставаться лучшим из тогдашних русских журналов. Некрасов и Панаев не жалели ни сил, ни времени, ни средств, чтобы удержать «Современник» на высоком уровне. Их письма к Тургеневу, Григоровичу и другим литераторам свидетельствуют, с какой энергией и настойчивостью во имя читателей «Современника» добывали они материал для каждой очередной книжки, ценою каких постоянных усилий они поддерживали и сохраняли «Современник» в тяжелые годы реакции.

С первого номера «Современника» 1854 г. в нем начинают печататься рецензии и статьи Н. Г. Чернышевского. Появление Чернышевского в «Современнике» имеет поистине историческое значение. В журнал пришел великий революционер, ученый, публицист и критик, достойный продолжатель Белинского, непоколебимый защитник интересов угнетенного народа. С его именем связан новый этап в жизни «Современника».

53. Демократическая журналистика XIX века. Публицистика Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, Д.И. Писарева и др. [15]

15 Революционно-демократическая журналистика 19 века. Чернышевский, Добролюбов, Писарев.

Итак, в первой половине XIX в. закрепилось высокое социальное положение русской журналистики, определился тип литературно-общественного ежемесячника как ведущий в системе печати.

В журналистике много места занимает личностный элемент, авторитет лидера. Главной фигурой прессы становится литературный критик. Не издатель и редактор, а ведущий критик-публицист определяет направление, значение и авторитет издания.

По-прежнему мало издается частных газет, хотя появляются «Губернские ведомости» (с 1838 г.), некоторые специальные издания.

Происходит существенный прорыв в области свободы слова благодаря усилиям Герцена и его Вольной типографии в эмиграции.

Поражение России в Крымской войне обнажило крайнюю отсталость страны, находящейся в условиях крепостничества и самодержавия. Вторая половина 50-х годов знаменуется усилением революционного движения в стране, становится все более ощутимой необходимость социально-экономических перемен. Под напором освободительного движения и потребностей экономического развития многие представители господствующего класса начинают высказывать идеи об отмене крепостного права путем реформ сверху.

Идеи Белинского и его соратников о необходимости отмены, уничтожения крепостничества становятся общим достоянием. Теперь борьба развертывается вокруг условий освобождения крестьян. Русской журналистике здесь пришлось сыграть важную роль.

Среди помещиков все еще существовала большая прослойка консерваторов, которые хотели сохранить старые отношения в неизменном виде. Либералы стремились к освобождению крестьян от крепостной зависимости, обеспечив при этом максимум привилегий для помещиков и капиталистов. И только революционные демократы стремились к таким порядкам после уничтожения крепостничества, когда народ получает землю, политическую свободу, когда надежно ограждаются интересы народа, прежде всего крестьянства.

Каждое из этих направлений имело свои печатные органы: журналы и газеты.

«Русский вестник»

Органом либерально-консервативного направления, прежде всего, оказался журнал М.Н. Каткова «Русский вестник», организованный в 1856 г. Журнал в канун реформ выступил за отмену крепостного права, устранение старой бюрократии, но при сохранении самодержавия и господствующего положения в стране дворян-помещиков.

После проведения крестьянской реформы Катков все больше поворачивает вправо. Активно выступает против демократов (особенно Герцена и Чернышевского), порицает польское восстание 1863 г., заявляет себя патриотом-государственником. В журнале и газете «Московские ведомости», которую он приобретает в аренду с 1863 г., Катков критикует любые антирусские действия и намерения европейских держав, восстает против внутренней смуты либералов, разоблачает крамолу. «Только по недоразумению думают, что монархия и самодержавие исключают «народную свободу», на самом деле она обеспечивает ее более чем всякий шаблонный конституционализм».

«Мы называем себя верноподданными», — с гордостью утверждал публицист. Такая позиция находила немало сторонников, авторитет Каткова-журналиста был достаточно высок.

Либеральные позиции заняли «Отечественные записки» Краевского, газеты «Санкт-Петербургские ведомости», «Наше время» и другие.

«Современник» 1650—1860

Но самым важным, ярким и значительным по содержанию, влиянию на общество был демократический журнал «Современник», редактором которого по-прежнему оставался Н. Некрасов. Пережив годы «мрачного семилетия» (1848—1855), жестокую политическую реакцию, тормозившую развитие передовой русской журналистики после европейской революции 1848 г., Некрасов уже в середине 50-х годов предпринимает ряд мер к оживлению журнала, привлекает к исключительному сотрудничеству в нем видных писателей: И.С. Тургенева, И.А. Гончарова, Л.Н. Толстого и др., открывает юмористический отдел «Ералаш» (где впервые появляется литературный персонаж-пародия Козьма Прутков), ищет и находит новых сотрудников.

В 1854 г. в «Современнике» начинает сотрудничать Н.Г. Чернышевский — великий революционер-демократ, сначала как литературный критик, а затем как публицист, политик и организатор всех революционных сил в стране. Чернышевский начал с того, что возродил принципы Белинского как в литературной критике, так и в журналистике. Он начинает при поддержке редактора Некрасова борьбу за демократизацию самого «Современника» («Об искренности в критике», «Очерки гоголевского периода русской литературы» и другие статьи). Дает бой оказавшимся в годы реакции в журнале представителям дворянской эстетики, либеральным беллетристам. Большое значение имели идеи его диссертации «Об эстетических отношениях искусства к действительности», философские работы «Антропологический принцип в философии» и др. Некрасов поддерживает молодого сотрудника, и постепенно либералы, включая Тургенева, один за другим начинают покидать «Современник».

С приходом в журнал в 1858 г. Н.А. Добролюбова позиции революционных демократов значительно усиливаются.

К 1859 г. противоречия русской жизни настолько обострились, что в стране сложилась революционная ситуация, когда крестьянское восстание против крепостничества, помещиков становилось все реальнее.

В эти годы особенно важную роль начинает играть «Современник» как центр передовой идеологии, идейный штаб освободительного движения. В журнале идет внутренняя и внешняя перестройка в целях наиболее успешного ведения революционной пропаганды. Вопросы, связанные с обсуждением крестьянской реформы, условий освобождения крестьян от помещиков, которые постоянно обсуждались в журнале с 1857 г., фактически снимаются с повестки дня. Они уступают место пропаганде революции, восстания как наиболее радикального средства преодоления гнета помещиков.

Чернышевский уже в это время понял, что реформа, которую в страхе перед натиском революции готовят самодержавное правительство и помещики, будет обманом: коренные интересы народа не будут удовлетворены. Исходя из этого он и начинает идейную подготовку крестьянского восстания.

Неизменно осуждая, разоблачая помещиков-крепостников, журнал, тем не менее, главный удар наносит в это время по либеральной идеологии, понимая, что либералы своей политикой соглашательства могут свести на нет все усилия демократии, народа. В журнале открывается отдел «Политика». Его начинает вести Чернышевский, передав отдел литературной критики под руководство Добролюбова. Анализируя в отделе «Политика» события европейской истории, факты классовой борьбы народов, Чернышевский убеждает своих читателей в неизбежности революции, необходимости изоляции либералов.

Добролюбов в своих критических статьях, таких как «Луч света в темном царстве», «Что такое обломовщина?», «Когда же придет настоящий день?» и др., развенчивает крепостничество, порицает либералов за нерешительность и предательство народных интересов, воспитывает веру в освободительные силы народа, который не может без конца терпеть своих угнетателей. Используя сюжет романа Тургенева «Накануне», критик призывает бороться против «внутренних турок», не верить реформам правительства. В 1859 г. Добролюбов при одобрении Некрасова организует в «Современнике» новый сатирический отдел (фактически журнал в журнале) под названием «Свисток». И этот отдел был направлен прежде всего против русского и международного либерализма, всех носителей реакционных, антинародных идей. Здесь Добролюбов проявил себя как талантливый поэт-сатирик.

В статьях политического содержания Добролюбов, анализируя опыт исторического развития передовых европейских стран, приходит к выводу об общих революционных путях преодоления сопротивления эксплуататорских классов как в Европе, так и в России («От Москвы до Лейпцига»). Особенность России должна заключаться только в более решительной и последовательной борьбе с эксплуатацией, либерально-буржуазным соглашательством.

Чернышевский и Добролюбов достигают большого совершенства в методах революционной пропаганды. Примером революционной пропаганды в условиях царизма, жестокой цензуры может служить статья Чернышевского «Не начало ли перемены?» По форме — это литературно-критическая статья, посвященная народным рассказам писателя Н. Успенского. Но в эту форму критической статьи писатель-революционер сумел вложить острую оценку состояния страны, идею неизбежности революции для удовлетворения справедливых требований русского народа. По ходу анализа литературных источников Чернышевский цитирует в статье стихотворение «Песня убогого странничка» из поэмы Некрасова «Коробейники», в котором есть такие слова:

Я в деревню: мужик! ты тепло ли живешь?

Холодно, странничек, холодно,

Холодно, родименький, холодно!

Я в другую: мужик! хорошо ли ешь, пьешь?

Голодно, странничек, голодно,

Голодно, родименький, голодно! И т.д.

И затем он спрашивает воображаемого крестьянина: «А разве не можешь ты жить тепло? Да разве нельзя тебе жить сытно, разве плоха земля, если ты живешь на черноземе, или мало земли вокруг тебя, если она не чернозем, — чего же ты смотришь?» (ПСС Т.7. С. 874). А ведь вопрос о земле — один из коренных вопросов русской (да и не только русской) революции.

Стремясь разбить представление о русском мужике как забитом и пассивном существе, Чернышевский прибегает в статье к аллегории, сравнивая народ с безропотной смирной лошадью, на которой всю жизнь возят воду. Но «ездит, ездит лошадь смирно и благоразумно — и вдруг встанет на дыбы или заржет и понесет...». Так и в жизни самого смирного человека, народа бывают минуты, когда его нельзя узнать, ибо «не может же на век хватить ему силы холодно держаться в неприятном положении». Без таких выходок не обойдется смирная деятельность самой кроткой лошади. Такой порыв это и есть революция, которая «в пять минут передвинет вас (и себя, разумеется) так далеко вперед, что в целый час не подвинуться бы мерным, тихим шагом» (там же. С. 881—882). И чтобы не оставалось у читателя сомнений в том, что речь идет о социальном поведении людей, Чернышевский призывает вспомнить освободительный порыв народа в Отече­ственную войну 1812 г. Не менее показательны с точки зрения мастерства революционера-публициста статья «Русский человек на rendez vous» и многие другие. Аллегория, иносказание очень часто оказывались надежным средством революционной пропаганды.

Бесспорно мастерство Чернышевского, умевшего в подцензурной печати говорить о революции, воспитывать своими статьями настоящих революционеров.

Не менее ярко отразились идеи революции в статьях и рецензиях Добролюбова. В качестве примера можно назвать статью Добролюбова «Когда же придет настоящий день?», отмеченную горячей симпатией критика к борцам за счастье народа — Инсарову и Елене Стаховой.

Популярность «Современника» в 60-е годы была исключительно велика. Тираж журнала доходил до 6—7 тысяч экземпляров. Чернышевский печатал специальные отчеты о распространении журнала и упрекал те города и местечки, где не выписывали журнал, не получали ни одного экземпляра, хотя и понимал, что не все желающие могли найти средства для подписки,

Значение «Современника» в истории русской журналистики исключительно велико. Это был один из лучших журналов XIX в. Главными его достоинствами были полное идейное единство, строгая выдержанность направления, преданность интересам народа, прогресса и социализма. Небывалое значение приобрела публицистика. Здесь были напечатаны лучшие статьи русской публицистики, многие стихи Некрасова, роман Чернышевского «Что делать?», здесь началась сатирическая деятельность великого русского писателя М.Е. Салтыкова-Щедрина.

Все годы издания «Современника» цензура зорко следила за ним, в 1862 г. журнал был приостановлен за революционное направление на шесть месяцев, а в 1866 г., уже после смерти Добролюбова и ареста Чернышевского, был вовсе закрыт с нарушением законодательства о печати по личному распоряжению царя.

Лидеры журнала — Некрасов, Чернышевский, Добролюбов имели исключительный авторитет и влияние на современников. Статьи Чернышевского, Добролюбова, стихи Некрасова читали с увлечением передовые деятели других народов, населявших Россию и славянские страны. Дело в том, что процесс развития освободительных идей в России 60-х годов совпал с пробуждением гражданской активности народов Украины, Закавказья, Поволжья, частично Средней Азии, борьбой за национальную и социальную независимость Болгарии, Польши, Сербии и других славянских народов. Огромно было влияние Чернышевского и Добролюбова на Л. Каравелова, X. Ботева, С. Сераковского, С. Марковича и многих других. Сама Россия из оплота реакции становилась важным фактором революционного движения в Европе.

Последовательная борьба против пережитков феодализма, угнетения, эксплуатации, иностранного порабощения, критика стратегии и тактики буржуазных либералов, революционная одушевленность, самоотверженность, бескорыстие предопределяли это влияние.

«Русское слово»

Вторым журналом революционной демократии 60-х годов XIX в. явилось «Русское слово». Журнал был организован в 1859 г., однако демократический характер приобрел только в 1860 г. с приходом нового редактора Г.Е. Благосветлова. Благосветлов — типичный разночинец. Сын бедного священника, рано оставшийся без материальной поддержки, самостоятельно закончивший Петербургский университет, но не нашедший из-за демократических убеждений и политической неблагонадежности места на казенной службе.

Журнал «Русское слово» имел научно-популярный уклон. Здесь наряду с вопросами литературы и литературной критики большое внимание уделяли естественнонаучным знаниям, фактам научной жизни. Он был весьма популярен среди учащейся молодежи и в русской провинции. Изменив состав сотрудников, Благосветлов сумел поднять тираж журнала с 3 до 4,5 тысячи экземпляров. Наиболее удачным решением редактора было приглашение в журнал на роль ведущего критика Д.И. Писарева.

Вступая в русскую журналистику в ответственный момент русской общественной жизни 60-х годов, критик должен был определить свое место среди основных борющихся направлений. И он его определил как союзника «Современника» и Чернышевского, о чем прямо заявил во второй части одной из первых больших статей, опубликованных в «Русском слове», «Схоластика XIX века».

Писарев выступил адвокатом «голодных и раздетых» людей, сторонником раскрепощения личности от любых социальных и семейных стеснений и уз. Прежде всего он защищал умственное раскрепощение человека от догм и нравственных понятий, порожденных крепостничеством. Борцы за свободу человечества от умственной темноты, угнетения (Вольтер, Гейне) заслуживают самой высокой оценки критика.

Накануне крестьянской реформы 1861 г. Писарев выступает в защиту авторитета Герцена, резко отрицательно отзывается о династии царствующего дома Романовых в России, вообще об обществе, разделенном на классы, где один присваивает себе плоды труда другого (см. статьи «О брошюре Шедо-Ферроти», «Пчелы»). Писарев выступает защитником материализма.

В статье по поводу брошюры наемного писателя Шедо-Ферроти Писарев прямо призывал к свержению русского самодержавия. За попытку опубликовать эту работу в нелегальной типографии публицист был заточен на четыре года в Петропавловскую крепость.

Писарев много размышлял о потенциальных способностях русского крестьянства к революционной борьбе. Отсутствие сознания в массе народа публицист считал большим недостатком и стремился к пропаганде знаний в максимальных размерах, веря, что знания сами по себе такая сила, что человек, овладевший ими, неизбежно придет к признанию социально полезной и революционной Деятельности, направленной против царизма и эксплуатации.

Писарев выступает талантливым критиком, истолкователем творчества многих русских писателей: Л. Толстого, Тургенева, Островского, Достоевского, Чернышевского. В канун реформы и после нее он защищает тип разночинца в литературе, тип новых людей, подобных Базарову из романа Тургенева «Отцы и дети», а затем героя романа Чернышевского «Что делать?» Рахметова и др. Он пропагандирует литературные персонажи, которые, будучи реалистами, людьми, умеющими трудиться, приносить пользу людям в любое время, способны стать деятелями революции во время прямой борьбы масс за социальную справедливость и обновление (статьи «Базаров», «Реалисты», «Мыслящий пролетариат»). Известна его талантливая защита образа Базарова и всего романа «Отцы и дети» И.С. Тургенева в полемике с критиком «Современника» М.А. Антоновичем.

Будучи последователем Белинского, критик выступает за искусство, верное правде жизни, реализм, высокую идейность и нравственность.

Самым решительным образом порицал Писарев так называемое «чистое искусство».

Вместе с тем Писарев — сложная, противоречивая фигура. Ему свойственны определенные увлечения и прямолинейность в пропаганде своих убеждений, утилитарность, ошибочность некоторых отрицаний.

Писарев обладал исключительным талантом полемиста, и поэтому многие работы нельзя рассматривать без учета этого обстоятельства. Ряд так называемых заблуждений Писарева был лишь нарочитым полемическим заострением проблем. Любил Писарев и парадоксальную постановку вопросов.

В целом же Писарев был не менее стойким и последовательным борцом против феодализма и его порождений во всех сферах жизни, его пережитков в русской жизни после 1861 г., чем ведущие сотрудники «Современника». Публицист глубоко разбирался в социальных процессах и вопросе о движущих силах русской революции, особенно в условиях окончания революционной ситуации 60-х годов. Его скептицизм по поводу готовности русского крестьянства к революции оказался исторически оправдан.

Наряду с Писаревым в журнале «Русское слово» выступали в защиту «голодных и раздетых» Н.В. Шелгунов, В.А. Зайцев, Н.В. Соколов, П.Н. Ткачев. В качестве постоянного иностранного обозрева­теля плодотворно сотрудничал французский репортер и публицист Эли Реклю.

Антимонархическая, антифеодальная позиция журнала не раз вызывала репрессии царизма. Одновременно с «Современником» Некрасова «Русское слово» прекращалось на 6 месяцев в 1862 г. и было окончательно закрыто в 1866 г.

«Время»

В 60-е годы свою журналистскую деятельность начал русский писатель Ф.М. Достоевский.

Вместе с братом Михаилом в 1861—1863 гг. он издавал журнал «Время». Здесь были опубликованы «Записки из мертвого дома», «Униженные и оскорбленные» Ф.М. Достоевского, «Житейские сцены» Н.А. Плещеева, «Грех да беда на кого не живет» А.Н. Островского и др. Большое место отводилось французской уголовной хронике, мастерски обработанной в редакции; в статьях затрагивались вопросы воспитания молодежи; имелись отделы внутренних новостей и иностранных известий. Журнал был разнообразным и интересным для публики и собирал до четырех тысяч подписчиков.

Достоевский вел критику, полемизировал с Добролюбовым по вопросам искусства, литературы.

Существенную роль в журнале играл критик-идеалист Н.Н. Страхов, который с согласия издателей защищал некую особую самобытность русского народа, развивал идеи так называемого почвенничества в противовес западничеству, умозрительному западноевропейскому утопическому социализму. Журнал утверждал, что беда России не в крепостном праве (тем более что оно отменено), а в отрыве интеллигенции от народа. Он обвинял «Современник» в беспочвенности, в стремлении привить русскому народу западноевропейские болезни, и хотя «почвенники» не были однородны по своим взглядам, но их объединяло именно несогласие с революционными демократами.

Страхов особенно горячо возражал против материального подхода к улучшению жизни народа. Изменение положения масс должно идти через моральное, религиозное усовершенствование: мир нельзя исцелить ни хлебом, ни порохом, а лишь «благой вестью». Терпение русского народа истолковывалось как заслуживающая одобрения добродетель, свою враждебность к нигилистам Страхов, по собственному признанию, старался передать и Ф.М. Достоевскому.

Вместе с тем журнал высмеивал консервативные мнения Каткова, его страх перед «Современником». Журнал возражал К. Аксакову, оспаривая мысли статьи «Публика — народ» о крайней противоположности идеалов и привычек народа и привилегированной части населения, господ.

Салтыков-Щедрин, Антонович в «Современнике» не раз выступали против непоследовательности позиции «Времени», консервативности ряда пунктов его социальной программы, отрицания необходимости борьбы.

В 1863 г. в связи с освещением в журнале причин польского восстания журнал был закрыт правительством. Но Ф.М. Достоевский продолжил свою издательскую деятельность, предприняв ежемесячник под названием «Эпоха», который выходил два года (1864—1865). Журнал «Эпоха» продолжал защищать идеи почвенничества, обсуждал новую судебную реформу и активизировал полемику по ряду вопросов с демократическими журналами «Современник» и «Русское слово».

«Искра»

Эпоха революционного одушевления 60-х годов привела к появлению в стране большого числа сатирических изданий. Наиболее выразительным по форме и по содержанию был еженедельный журнал под названием «Искра» (1859—1873). Его издателями были известный поэт-переводчик Беранже Василий Курочкин и художник-карикатурист Николай Степанов.

Журнал выступал как союзник «Современника» и «Колокола». В предреформенные годы критиковал крепостников, либеральные заигрывания царских министров (пользуясь кризисом верхов), отдельные факты беззакония как в столице, так и в провинции. «Искра» отличалась хорошим знанием провинциальной жизни, ее сатира была точной по адресу и остроумной по форме. Сатирические рисунки и подписи к ним разоблачали многие язвы русской жизни: цензурный произвол, недостатки просвещения, паразитизм дворянства, реакционную прессу, бюрократизм. Широко применялись пародии и перифразы известных стихотворений поэтов чистого искусства (Фета и др.) для борьбы против реакционных тенденций в литературе и политике. Особенно усилилась антимонархическая направленность материалов «Искры» после крестьянской реформы 1861 г.: «Искра» поняла грабительский характер реформы. Это привело к преследованиям цензуры. Министерство внутренних дел заставило некоторых сотрудников отказаться от продолжения сотрудничества в журнале в 1865 г., а в 1870 г. журналу было запрещено помещать карикатуры. Это серьезно подорвало популярность издания, хотя журнал продолжал издаваться до 1873 г. Авторитет «Искры», по свидетельству современников, был чрезвычайно велик, действенность ее материалов высока. Слова: «"Искра" получена» были страшны многим крупным чиновникам, губернаторам и другим администраторам всех рангов.

Заслуживают высокой оценки фельетоны в стихах и прозе поэта В.И. Богданова (автора известной песни «Эй, дубинушка, ухнем»), посвященные международным событиям 60—70-х годов, — революционной борьбе во Франции, освободительной борьбе латиноамериканских стран и др.

Русские журналисты последующих поколений высоко ценили роль и традиции «Искры» как сатирического издания.

В 60-е годы заслуживают внимания и такие сатирические журналы, как «Будильник», «Гудок», и некоторые другие.

53. В.Г. Белинский – критик, публицист и редактор. [28]

28 В. Белинский – теоретик и организатор русской демократической журналистики.

С 1834 Б. печатался в “Телескопе” Надеждина. В том же году “Молва” (газета, приложение к “Телескопу”) публикует его первую большую работу “Литературные мечтания” (критик приходит к выводу, что в России нет литературы, но не воспринимает это трагически, считая, что перед литературой в России открыто будущее). В 1835 Б. назначен временным редактором “Т.” (Надеждин уезжает за границу). Б. пишет статьи о Гоголе, Баратынском, Бенедиктове, Кольцове, выступает как переводчик и рецензент. “Ранний” Б. придерживался идеалистических представлений о литературе (“Литература сама себе цель, и вне себя цели не имеет”). “Поздний” Б. (в период “Отечественных записок” и “Современника”) большое внимание уделяет политическим идеям. В литературе он ищет прежде всего отражения “действительности”. Еще в “Телескопе” Б. активно боролся с романтическим направлением в литературе (Бенедиктов, Марлинский); в статье “О русской повести и повестях г. Гоголя” он выступает как первооткрыватель нового писателя и нового направления в литературе (основной критерий Б. - “верность действительности”; по мнению критика, творчество Гоголя отличают простота вымысла, народность, оригинальность и “совершенная истина жизни”). В статье “Ничто о ничем” Б. попытался создать теорию журналистики; он считал, что главное для журнала - “иметь собственную физиономию”, направление. В 1836 “Телескоп” закрыли за публикацию “Философического письма” Чаадаева.

В 1838 Б. начинает печататься в реорганизованном журнале “Московский наблюдатель” (организовали в 1835 В. П. Андросов, М. П. Погодин и С. П. Шевырев, в 1837 ж-л перешел в руки книготорговца Н. С. Степанова) и в “Литературных прибавлениях к “Русскому инвалиду”” Краевского. В к. 30-х гг. Б. переживает идейный кризис, который сменяется периодом “примирения с действительностью” (1838 - 40 гг.) - Б. исходил из формулы Гегеля “Все разумное действительно, и все действительное разумно”. В начале 1839 “МН” был прекращен из-за материальных трудностей, и Белинский переходит в “Отечественные записки” А. Краевского. 40-е гг. - “петербургский” период в творчестве Б., период преодоления “примиренческих” настроений.

“ОЗ” начал в 1820 выпускать П. Свиньин, а в 1838 сдал журнал в аренду А. А. Краевскому. С приходом в 1839 Белинского, который внес в ж-л доктрину, у “ОЗ” появилось “лицо”, направление. Журнал был очень разнообразен (8 отделов - современная хроника Р., наука, словесность и художества, критика, домоводство, с/х и промышленность, библиография и смесь), по замыслу Краевского, “ОЗ” должны были носить “энциклопедический характер”. По условиям договора, Б. должен был вести отдел критики и библиографическую хронику. К тому времени Б. был уже вполне сложившимся, профессиональным журналистом. С его точки зрения, полемика была очень важна для журнала. Б. выступал также за повышение качества беллетристики и литературно-критических материалов журнала. В 40-е гг. в “ОЗ” публикуются сочинения Лермонтова, Кольцова, Баратынского, Григоровича и др.; широко представлена западноевропейская литература - Шекспир, Гете, Гейне, Жорж Санд, Диккенс. Статья Б. “Речь о критике”: новые принципы рассмотрения литературных произведений; критика названа составным элементом искусства, выразительницей общественного мнения, орудием воспитания. Б. пишет статью о Державине, начинает серию статей о Пушкине (11); регулярно делает годовые обзоры русской литературы. Б. защищает творчество Гоголя и всех представителей “натуральной школы”, “реализм” и “народность”, причем его понимание народности отличается от славянофилов и др. (он понимает ее как воплощение идеалов народа, правдивость в изображении любых сторон действительности и в конечном счете - защиту интересов народа, а не как квасной патриотизм, использование внешних атрибутов национальной жизни, идеализацию прошлого и тем более самодержавия). С отходом Б. от “примирения с действительностью” “ОЗ” приобретают антикрепостническое направление. Но в то же время многие публицисты журнала негативно относились и к западноевропейскому капитализму. В статье “Парижские тайны” Б. раскрывает “противоречия” буржуазной демократии (пролетарий и капиталист равны перед законом, но от этого пролетарию ничуть не легче). В середине 40-х гг. - серьезные противоречия в журнале. Краевского не устраивала политическая острота выступлений Б., и он пытался сдерживать Б., заваливая его черновой работой, и к тому же мало платил ему. В 1845 Б. участвует в предпринятом Некрасовым издании сборников “Физиология Петербурга” и “Пб. сборник” (Некрасов, Григорович, Достоевский, Даль и др.) - это ознаменовало рождение так называемой “натуральной школы” (термин Ф. Булгарина), “гоголевского направления” в литературе, а вступительная статья Б. к одному из сборников стала как бы манифестом этого направления. В 1846 Б. окончательно уходит из “ОЗ”.

В 1846 Некрасов и Панаев купили у Плетнева пушкинский “Современник”. Б. поддержал эту идею. Он перешел в “Современник”, который, по признанию Некрасова, создавался прежде всего для Б. б. был наиболее влиятельным участником “С”, ему предоставили полную свободу действий, и он определял идейное направление журнала. Он положил начало размежеванию либерально-дворянской и революционно-демократической тенденций в журналистике, которое продолжили Чернышевский и Добролюбов. До 1859 “С” оставался литературным журналом, хотя произведения подбирались с острой социальной проблематикой. В журнале господствовала проза, стихов почти не печатали. Из зарубежных авторов - Жорж Санд, Ч. Диккенс, П. Мериме, Г. Филдинг, Шекспир, Гете. Хорошо был поставлен отдел критики и библиографии. Статьи Б. “Взгляд на русскую литературу 1846 года” (критикует славянофилов, но все же не отрицает их заслуг - они поставили вопрос о путях развития России, хотя ответ на него дали, по мнению Б., неверный), “Взгляд на русскую литературу 1847 года”, “Ответ “Москвитянину””, рецензии на повторное издание “Мертвых душ” Гоголя, его “Выбранные места из переписки с друзьями” и др. В “С” не было четкого разделения критических и библиографических статей (на это указывал сам Б. в обзоре литературы за 1846), жанр отзыва определялся важностью и художественными достоинствами произведения. Статьи Б. в первую очередь придавали направление “С”. В статье “Взгляд на русскую литературу 1846 года” Б. излагает не только свои литературные взгляды, но и политическую программу. Рассуждая о русской литературе, Б. затрагивает и общественно-политические вопросы, в частности, проблемы ликвидации крепостничества, движения России по пути прогресса, в котором западноевропейские страны значительно ее опередили. В “Письме к Гоголю”, написанном за границей без оглядки на цензуру, Б. резко оценивает покаянные мотивы книги Гоголя, его попытки идеализировать самодержавие и т. д. Обращаясь к Гоголю публично, т. е. в рецензиях на его книгу, помещенных в “С” - подцензурном издании - Б. не мог себе этого позволить. В 1847 позиции “натуральной школы2 значительно укрепились. “Взгляд на русскую литературу 1847 года” - последняя большая статья Б. в “С” (идея исторического прогресса, необходимого, по мнению Б., для Р.; даже развитие русской литературы должно, по мнению критика, совершаться в русле “прогресса”, и поэтому ее тематика должна быть актуальной и социально значимой; статья заканчивается характеристиками последних произведений “натуральной школы” и определением таланта таких писателей, как Герцен, Гончаров, Тургенев).

Б. умер в мае 1848. Его смерть совпала с наступлением политической реакции (т. н. “мрачного семилетия” - 1848 - 1854). Несмотря на это, не одно поколение русских критиков и публицистов (особенно разночинцев по происхождению) находилось под влиянием личности и творчества Б. После смерти Б. Никитенко отказался от редактирования “С”, и редактором журнала становится И. Панаев (неофициальным руководителем “С” остается Некрасов).

53. Русская журналистика второй половины XIX века. Журналистско-публицистическая деятельность М.Е. Салтыкова-Щедрина, А.П. Чехова, Ф.М. Достоевского. [52]

52 Журналистика второй половины 19 в.

Эпоха 60-х годов XIX в. — время в истории России необычайно значительное, насыщенное событиями первостепенной важности. Рушились устои крепостничества, на смену ему шел капитализм. Острый кризис проявлялся в самых различных областях общественной жизни, но наиболее отчетливо в экономике и политике. Крестьянские выступления против помещиков охватили обширнейшие районы, заставили первого помещика, Александра II, признать, что лучше освободить сверху, чем ждать, пока свергнут снизу».

+ Тяжелое поражение России в Крымской войне. Царскому правительству стало ясно, что если оно будет по-прежнему стоять на защите крепостничества, то может разразиться революция.

Реформа 19 февраля 1861 г., крестьянская по своему названию, но помещичья по существу, полностью удовлетворила и либералов, и крепостников. Только революционные демократы в период подготовки реформы «верхами» и после ее объявления последовательно защищали интересы крестьянства, показывали неспособность царского правительства провести коренные социально-экономические преобразования.

Такими трезвыми политиками эпохи 60-х годов были революционные демократы и прежде всего их вождь Н. Г. Чернышевский. В столице и провинции создаются революционные кружки, развертывается пропагандистская деятельность в кругах передового офицерства, в студенческой среде. К концу 1861 г. относится возникновение крупнейшего тайного общества той поры — «Земля и воля», идейным руководителем которого был Н. Г. Чернышевский, а непосредственным организатором — H. A. Серно-Соловьевич. Получили широкое распространение политические прокламации: «Великоросс», «К молодому поколению», «Барским крестьянам», «Молодая Россия». Мощным набатом звучали, хотя и приглушенные цензурой, революционные призывы со страниц «Современника».

Уже в конце Крымской войны, несмотря на то, что никаких изменений в законодательстве о печати еще не произошло, положение журналистики изменяется. Правительство начинает лавировать, понимая, что одних карательных мер недостаточно, что в руководстве необходимы большая гибкость и ловкость. Летом 1855 г., по ходатайству редакции «Современника», журналам было разрешено печатать корреспонденции с театра военный действий. Раньше это мог делать лишь «Русский инвалид» — официальный орган военного министерства. В 1857 г. Александр II распорядился пересмотреть цензурные постановления. Однако на подготовку цензурной реформы ушло десятилетие. Лишь в 1865 г. был введен новый закон о печати. Хотя в нем и говорилось об отмене предварительной цензуры, но русской прессе легче не стало. Каждый номер журнала после выхода в свет тщательно просматривался в цензурном комитете и Главном управлении по делам печати. За публикацию материалов, которые могли показаться предосудительными, редакция получала «предостережение». После двух таких взысканий издание могло быть закрыто.

В 1856 г. начали выходить «Русский вестник» М. Каткова, «Русская беседа» А Кошелева и Т. Филиппова, «Сын отечества» А. Старчевского, «Живописная русская библиотека» К. Полевого, «Музыкальный и театральный вестник» М. Раппопорта и др. Новые журналы появились также и в последующие годы, быстро увеличивалось число газет. Цензурное ведомство, разрешив журналам в 1858 г. печатать материалы, связанные с отменой крепостного права, тщательно следило за такими статьями, пытаясь точно определить, о чем и как писать публицистам. Уже в 1858 г., в частности, было издано несколько циркуляров, в которых запрещалось говорить о выкупе земель, об уничтожении вотчинной власти помещиков и других вопросах, связанных с отменой крепостного права. Кроме обычной цензуры, для этих материалов устанавливалась предварительная цензура главного комитета.

И все же роль журналов и газет, передававших общественное мнение, с каждым днем становилась важнее. Они ведут политические обзоры (в которых рассказывалось о событиях за рубежом) и «внутренние обозрения»; широко распространяется литературно-общественный фельетон. Журналистика отразила четкую расстановку классовых сил, запечатлела программы двух сложившихся лагерей: либерально-монархического и революционно-демократического, стала полем настоящих битв между ними.

Большинство изданий принадлежало к либерально-монархическому лагерю. Им противостояли «Современник», «Русское слово» и сатирический журнал «Искра».

Период этот продолжается, однако, не долго. Уже в середине 1860 г. Чернышевский имел все основания заявить на страницах «Современника»: «Русский вестник» и наш журнал служат представителями двух различных принципов». И это было действительно так.

«Русский вестник» был главным врагом «Современника» 60-х годов. Он стремился вызвать недовольство властей органом революционных демократов и с этой целью прибегал к прямым полицейским доносам. Журнал этот находил поддержку у самого царя.

«Отечественные записки», как и раньше, издавал Краевский. В редактировании журнала принимал участие критик С. С. Дудышкин, публицистикой руководили Н. В. Альбертини и С. С. Громека. На примере «Отечественных записок» 60-х годов хорошо видно, каким может стать журнал, которой возглавляют беспринципные редакторы либерально-буржуазного склада. Так, в период подготовки крестьянской реформы здесь печатались статьи либерального чиновника Соловьева и помещика Круковского, выступавших за освобождение крестьян с землею, а также сочинения ярых крепостников Славинского, Колмогорова и др.

Славянофильские журналы выступали за освобождение крестьян с землею на основе общинного устройства и круговой поруки за выкуп. Прежде всего, заботились о сохранении основ дворянского землевладения, о выгодах помещиков.

В 1864 г. братьям Достоевским удалось получить разрешение выпускать ежемесячник «Эпоха». В книжках «Эпохи», появившихся в период спада революционного движения, печатались реакционные, проникнутые враждой к социализму «Записки из подполья» и другие произведения Ф. М. Достоевского. «Эпоха» прекратила выход в начале 1865 г., не пользуясь успехом у читателей.

Эпоха шестидесятых годов — время расцвета русской сатирической журналистики. Лучшим сатирическим журналом той поры была революционно-демократическая «Искра» В. Курочкина и Н. Степанова. Прогрессивные тенденции проявлялись также в «Гудке» (под редакцией Д. Минаева) и «Будильнике» (при Н. Степанове). В руках революционных демократов сатирическая журналистика была сильным средством борьбы против крепостничества и либерализма за освобождение страны от рабства и угнетения.

Характеристики эти в большей мере можно отнести также к известным либерально-буржуазным журналам, возникшим в конце 50-х годов, — «Весельчаку» и «Развлечению». Конечно, в литературном отношении они были значительно выше, но мелкотемье и беспринципность сводили на нет общественный вес издания такого типа.

Все же продержаться долго такой журнал не мог и в начале 1859 г., растеряв подписчиков, бесславно закончился.

Иной была судьба другого известного в 60-е годы юмористического журнала — «Развлечение», выходившего в Москве. Возникнув в 1859 г., это издание продолжалось до 1905 г. Менялись издатели, редакторы, сотрудники, а «Развлечение» — журнал насквозь обывательский, служивший утехой купечеству и мещанству, — продолжал выходить.

На страницах «Развлечения» появились, хотя в общем весьма безобидные, но все же обличительные материалы. Прохаживаясь по адресу чиновников, полиции, робко говоря о взятках, рассказывая о грубом разгуле фабрикантов и купцов, журнал отдавал дань времени.

Царскому правительству удалось в 1861—1863 гг. подавить разрозненные выступления крестьян, задушить национально-освободительное движение в Польше, нанести серьезный урон революционно настроенной интеллигенции, изолировать вождя революционной демократии Н. Г. Чернышевского.

В 80-е годы прогрессивная журналистика пополнилась новыми силами в лице таких выдающихся писателей и публицистов, как А. П. Чехов, В. Г. Короленко и др. В 90-е годы начинается журналистская деятельность А. М. Горького.

Русская революционная демократия создала в 60-е годы ряд замечательных по своему политическому содержанию печатных органов: «Современник», «Русское слово», «Искра». Лучшие журналы XIX в. сыграли выдающуюся роль в развертывании освободительной борьбы против крепостничества. «Современник» и «Русское слово» были подлинными руководителями передового общественного мне­ния, воспитателями смелых борцов против самодержавия. Их пример и традиции во многом определили развитие демократических изданий 70—80-х годов, в первую очередь характер и направление журнала Некрасова и Салтыкова-Щедрина «Отечественные записки».

К концу 60-х — началу 70-х годов XIX в. нужды русского освободительного движения потребовали организации ряда нелегальных изданий.

В 1868 г. в Женеве группа революционеров-эмигрантов во главе с Бакуниным предприняла издание журнала «Народное дело». Авторы статей его первого номера развивали анархистскую программу с призывом к немедленному восстанию против самодержавия, уничтожению частной собственности и государства, к созданию в России союза вольных земледельческих и фабрично-ремесленных общин. Однако политические разногласия между участниками журнала вскоре привели к выходу Бакунина и некоторых его единомышленников из редакции «Народного дела».

В 1875 г. в Женеве бакунисты сумели наладить издание газеты под названием «Работник». Это была первая русская популярная революционная газета для читателей из народа. Революционные народники начали в середине 70-х годов вовлекать в свое движение рабочих, стали искать среди них союзников, пробовали готовить из числа городских рабочих пропагандистов крестьянской революции.

Газета «Работник», составившая комплект в 15 номеров, печаталась в Женеве группой народников-эмигрантов (Н. Жуковский, Э. Ралли, Н. Морозов, А. Эльсниц), причислявших себя к анархистам-федералистам.

53. Публицистика В.Г. Короленко. Статьи о Мултанском деле. [25]

25 Публицистика В.Г. Короленко.

Родился Короленко 15 июля 1853 года в смешанной семье: отец был малороссиянин, а мать – полька. Отец был судьей. Все это оказало сильное влияние на формирование демократических, гуманистических взглядов будущего писателя и публициста. Короленко учился в сельскохоз. академии в Питере, подрабатывал корректором в либеральной газете “Новости”. В 1876 году впервые арестован и выслан. Первое публицистическое выступление состоялось 7 июня 1878 года, тогда он работал корректором в газете “Неделя”. Это была корреспонденция «Драка у Апраксина двора» о драке в Петербурге, когда жители большого, населенного беднотой дома, выступили против дворников. Столичные газеты дали одну и ту же версию происшествия, полученную в полицейском участке. Согласно ей “бунт” разгорелся на национальной почве, так как все дворники были татарами. И только Короленко подробно изучив дело, сделав собственные наблюдения и опросив множество свидетелей, пришел к выводу, что причиной драки послужило притеснение бедняков со стороны “дворовой и участковой полиции”. В первом же журналистском выступлении писателя проявились важнейшие черты его метода: доскональное изучение материала, опора только на достоверные факты, подача фактов в виде процесса их осмысливания, которое происходит на глазах у читателя.

В марте 1879 года Короленко был снова арестован и выслан в Вятскую губернию. Из ссылки прислал в петербургскую “Молву” “Письмо в редакцию” с острой критикой административного произвола. Там же начал писать очерки, находящиеся где-то по середине между беллетристикой и публицистикой. После ссылки Короленко был лишен права жить в столицах. В 1885 году он поселяется в Нижнем Новгороде и начинает активное сотрудничество не только с местными, но и столичными газетами. В «Русском богатстве» он выступил впервые в 1886 г. с рассказом «Лес шумит». Активное сотрудничество Короленко в журнале начинается с 1892—1894 гг. («Ак-Даван», «В голодный год», «Парадокс» и др.). До тех пор он печатался в «Северном вестнике», «Русской мысли», «Русских ведомостях», «Волжском вестнике» и некоторых других, в том числе и провинциальных, изданиях. В журнале «Русская мысль» (1890, сентябрь — ноябрь) были опубликованы «Павловские очерки», первый публицистический цикл писателя, очень характерный для мировоззрения Короленко и его литературной деятельности.

Зиму 1892 – 1893 года Короленко провел в Лукояновском уезде Нижегородской губернии, сильно пострадавшем от голода, наступившего после неурожайного лета. Сначала правительство замалчивало факт голода, а местные власти отказывались бить тревогу и не спешили заботиться об оказании помощи. Результатом поездки явился цикл очерков «В голодный год», основу которого составили наблюдения, размышления, заметки и записи в дневнике автора, о чем сказано в предисловии. Очерки первоначально предназначались для газеты «Русские ведомости», где и начали печататься под нейтральной рубрикой «По нижегородскому краю». Оригинальным стало использование в очерках официальных статистических данных, различного рода документов, докладных записок, распоряжений и т. д. Все это делало произведение более правдивым, действенным. Название «В голодный год» появилось в окончательной редакции текста, по которой произведение с 1893 г. публиковалось в журнале «Русское богатство» и не раз переиздавалось затем в виде книги. Новый цикл написан в той же форме, что и более ранние «Павловские очерки». Публицистика чередуется здесь с картинами и художественными образами. Короленко свойственно непосредственное вмешательство в жизнь, горячее участие в событиях, свидетелем которых он является.

Как всегда, в поездке по нижегородскому краю писатель не ограничился ролью корреспондента-наблюдателя: он много содействовал спасению погибающего от голода и эпидемий народа. Короленко подверг беспощадной критике «невежественную, консервативную» лживость реакционной прессы и показал истинные причины крестьянского разорения, которые заключались в пережитках крепостничества. Он лично убедился в живучести крепостнических порядков в России 90-х годов, бесправии народа и безобразиях, творящихся на селе, хотя по цензурным соображениям смог сказать далеко не все из того, что ему хотелось, особенно когда дело касалось революционных настроений деревни. С прозорливостью большого художника, неразрывно связанного с жизнью народа, Короленко отмечал расслоение крестьян. Он убедился сам и рассказал другим, что «просто мужика», о котором говорили народники, «совсем нет» в русской деревне, а «есть... бедняки, богачи, нищие и кулаки... хозяева и работники» и что между ними идет борьба не на жизнь, а на смерть. Вслед за одним бедствием пришло другое — эпидемия холеры охватила в 1892 г. южные районы Поволжья. И снова Короленко в гуще событий. Летом 1892 г. он выехал в Саратов и свои впечатления изложил в очерке «В холерный год», не пропущенном цензурой. Писатель бесстрашно обличал царских администраторов, оказавшихся неспособными организовать борьбу против эпидемии, осудил алчность православного духовенства.

1893 – путешествие по Америке, так как многие крестьяне в эти годы от отчаяния ехали туда искать счастливой жизни. Вернувшись в Россию, он с конца 1894 г. принял активное участие в редакционных делах журнала «Русское богатство», а в 1895 г. был утвержден одним из его официальных издателей, переехал из Н.-Новгорода в Петербург. Очерки Короленко об Америке, а также повесть «Без языка», напечатаны «Русским богатством» в 1895 г. Многие его наблюдения актуальны до сих пор. В капиталистической Америке писатель увидел жестокую безработицу, нищету и бесправие трудового народа, безраздельное господство доллара. Он показал продажность на выборах, высмеял падкую до сенсаций американскую прессу, психологию американцев, стремящихся к зрелищу страшного и кровавого, был возмущен отношением к неграм, заклеймил позором суд Линча. Картина американской жизни, созданная Короленко, была далека от изображения буржуазного режима как идеального общественного устройства, о чем твердила русская либеральная печать. Признавая превосходство буржуазно-демократических порядков над самодержавно-крепостническими, Короленко был свободен от преклонения перед ними и показал их несостоятельность в решении главных задач народного благополучия.

В сентябре 1895 года к Короленко обратились два вятских журналиста – А.Н. Баранов и О.М. Жирнов с просьбой вмешаться в дело семерых вотяков, обвинявшихся в человеческом жертвоприношении. 5 мая 1894 года в Вятской губернии около села Старый Мултан был найден обезглавленный труп нищего крестьянина Конона Матюнина. Было арестовано десять вотяков, и в декабре этого же года в Малмыже над ними состоялся суд присяжных. Мултанцев обвинили в принесении человеческой жертвы языческим богам, и семерым из них были вынесены суровые наказания (ссылка и каторжные работы). Однако дело было обжаловано, и сенат отменил приговор в связи с явным нарушением норм судопроизводства. 29 сентября 1895 года в Елабуге началось вторичное разбирательство, на которое и поспешил Короленко, ознакомившись со всеми материалами. Короленко присутствовал в качестве корреспондента. Он и два других журналиста сумели провести запись судебного заседания со стенографической точностью. “Дело глубоко возмутительное”, - писал он. “Каков бы ни был вторичный приговор суда – человеческое жертвоприношение несомненно было: если вотяки не принесли в жертву Матюнина, то вотяков принесли в жертву на алтаре полицейского и прокурорского честолюбия”. Этот судебный процесс был организован по его выражению «шайкой полицейских разбойников» с целью разжечь национальную вражду. Процесс три раза прошел перед судом, причем дважды заканчивался приговором невинных людей к пожизненной каторге.

«Мултанское дело» было основано на клеветническом обвинении. Писатель был потрясен раскрывшейся перед ним драмой. «Люди погибают невинно» — вот впечатление, которое вынес он из зала суда, и немедленно начал борьбу за спасение осужденных. Короленко активно подключает юристов, этнографов-фольклористов к этому делу. Используя печать и личные связи, Короленко добился пересмотра дела. Он расследовал все детали преступления, а затем, выступив на суде в качестве защитника, доказал ложность обвинений и добился оправдания крестьян. Выяснилось, что труп Матюнина, в убийстве которого обвинялись удмурты, был обезглавлен полицейскими для того, чтобы создать «ритуальный процесс». Отчет Короленко о процессе печатался в «Русских ведомостях» за 1895 г. и занял двенадцать номеров. В ноябре того же года в «Русском богатстве» появилась другая серия статей Короленко под заглавием «Мултанское жертвоприношение», рисующая картину суда в Елабуге. Они открываются художественным воспроизведением сцены в суде. Очень точно передана атмосфера сострадания и гнетущего сомнения публики.

Трогательная сцена сменяется анализом. Размышления писателя основаны на том, что говорилось на суде и тех фактах, которые Короленко собрал сам. Все указывает на одно: дело сфабриковано, никакого акта каннибализма просто быть не могло. Старый Мултан – большое село с церковью, вот уже несколько сот лет вотяки живут “в самой среде русского народа”. Да, в их верованиях и обрядах сохранились многие языческие пережитки, но это же можно сказать и о русском народе. Все научные изыскания и выводы, в том числе представленные обвинением, тоже говорят в защиту вотяков. Наконец, Короленко подробно описывает фактическую сторону дела, особое внимание уделяя явным противоречиям: личность убитого нищего загадочно двоится в показаниях свидетелей; труп, пока он лежал на тропинке, несколько раз кто-то раздевал и снова одевал; “жертвоприношение” было совершено с многочисленными нарушениями языческих обрядов и т.д. Суд не обратил внимание на все эти противоречия. Короленко иронически обыгрывает очевидные нелепости, и суд предстает перед читателями в смешном и глупом виде. В 1896 г. Короленко отредактировал свой отчет и выпустил его отдельной брошюрой, снабженной предисловием и примечаниями. Но и на этом писатель не остановился, в прессе продолжали появляться его материалы в защиту вотяков. Он со всей страстностью и блестящим знанием темы разоблачал политику царизма, сеявшего рознь между народами. Целью его выступлений в печати было не только спасение невинных людей, но и опровержение кровавого навета, возведенного на удмуртскую народность, на всю Россию. Он хорошо знал удмуртов, так как прожил с ними несколько лет, находясь в ссылке, и мог смело отвергать самую возможность кровавого языческого культа. Более того, как свидетельствуют письма Короленко, планы его шли дальше: он стремился раскрыть методы провокационных действий царской администрации и власти вообще.

Третий процесс над вотяками состоялся в мае 1896 года в Мамадыше, Короленко усилено готовился к нему и сам произнес на суде страстную речь. Короленко обнаружил, что в ходе процесса имели место лжесвидетельство, фальсифицированное судопроизводство, он опроверг недобросовестных ученых-этнографов, защитил подсудимых. Обвиняемые были полностью оправданы. Мултанское дело - одно из немногих, когда журналистика действительно проявляет себя как реальная сила, способная повлиять на власть и помочь восторжествовать справедливости. В 1895—1896 гг. «Мултанское дело» было предметом оживленной дискуссии в мировой печати, и речь шла о национальных меньшинствах и их верований. Короленко принял в ней самое горячее участие, защищая честь и достоинство всех народов, населяющих просторы России. На Западе по поводу этого дела публиковались материалы под заголовками “Каннибализм в России”. Так что Короленко защитил достоинство всей России. Защищая равноправие наций и языков, борясь с национальным гнетом в царской России, он еще раз зарекомендовал себя смелым публицистом-демократом. Большой интерес представляют статьи Короленко, относящиеся к 1900-м годам и более позднему времени, например, «Девятое января в Петербурге», «Возвращение генерала Куропаткина», «Сорочинская трагедия», «Бытовое явление», «Черты военного правосудия» и многие другие.

Особое значение имеют его статьи 1905-1906 - о русско-японской войне, критика бездарного руководства и т.п. Они печатались в “Русском богатстве”. После манифеста царя 17 октября 1905 (провозглашение гражданских свобод в России после революции) Короленко пишет очерки, показывающие, что этот закон ничего не изменил в русской жизни: “Сорочинская трагедия”. Короленко подробно описывает издевательства карателей над невинными жителями украинских деревень, не только деревни Сорочинцы, но и других. Короленко снова говорит о национальном меньшинстве. Пишет открытое письмо Филонову, статскому советнику, возглавившему карательный отряд: под суд должен немедленно отправиться или Филонов, или он, Короленко, - за клевету. Третьего не дано. Это письмо опубликовала сначала одна газета - “Полтавщина”. Затем его перепечатали столичные газеты. Писал о еврейских погромах, выступал неоднократно против них. Время Столыпинских реформ, которые проводились, как всегда в России, крутыми административными мерами. За неповиновение, за любой проступок крестьян стали казнить и вешать. Установлены были полевые суды, где людей казнили без доказательства их вины. Главное произведение Короленко об этом - “Бытовое явление”. Бытовым явлением стала в России в это время виселица.

Работая долгие годы в журнале, который вел усердную борьбу против русских социал-демократов и марксизма, Короленко занимал очень своеобразную позицию по отношению к теории научного социализма. Он не был марксистом и не понял сути этого передового революционного учения, как не осознавал и пролетарского характера Великой Октябрьской социалистической революции в России. Короленко всегда оставался демократом, но не разделял вражды народников и марксистов. В1900-е годы писатель явно тяготел к левому крылу конституционных демократов. Тем не менее, он и в эту пору оставался «несомненным демократом», как писала о нем «Правда» в 1913 г. В своих письмах Короленко подчеркивал, что не относится к марксизму враждебно, и видел в нем «явление... живое и интересное. Несомненно, что они [марксисты] вносят свежую струю даже своими увлечениями и уже во всяком случае заставляют многое пересмотреть заново». Работая в «Русском богатстве», Короленко всегда являлся правдивым писателем-реалистом, гуманистом, непримиримым борцом против всякого угнетения, насилия и покорности самодержавному строю. Его гуманизм отличался от пролетарского гуманизма М. Горького, но В. И. Ленин, беспощадно громивший в 90-е годы Михайловского и других публицистов «Русского богатства», отзывался с уважением о Короленко и считал его демократом. Точность выводов позволяла ему быть очень смелым. Всегда доводил дело до конца, несмотря на оскорбления и притеснения. Постоянно жертвовал собой. “Высокая гражданственность - это и есть публицистичность”. До конца своих дней Короленко считал своим долгом выступать против беззакония и бесчеловечности, в любых их проявлениях. Его публицистика очень художественна, а беллетристика связана с проблемами текущего дня, злободневна, публицистична. В 1921 Короленко был возмущен действиями ВЧК в Полтаве, проводившем внесудебные казни и расстрелы. Он написал три гневных письма Луначарскому, надеясь, что они будут переданы Ленину. В них Короленко выступил против засилья беззакония и бесчеловечности.

53. Отечественная журналистика начала XX века. Творчество М.Горького, В.Гиляровского, В.Дорошевича и др. [55]

55 публицистика начала 20 века. Горький, Гиляровский, Дорошевич и др.

Буржуазно-демократическая революция 1905 года вызвала острый интерес населения к политике и существенно изменила систему СМИ. Царским манифестом 1905 года было объявлено о свободе слова, разрешена политическая полемика в газетах, конечно, при этом запрещены были призывы к ниспровержению государственного строя насильственным путем, а также разжигание религиозной и национальной вражды. С гласностью стали возникать политические партии, из подполья вылезли социал-демократические, эсеровские газеты, были созданы вновь газеты и журналы партий народных социалистов, трудовиков, промышленников, кадетов и т.д. Это были новые типы изданий: газеты-манифесты, газеты-призывы, дискуссионные листки. Т.о, число периодических изданий возросло с 1900 по 1906 год с тысячи до почти двух тысяч.

С 27 октября по 3 декабря 1905 в Петербурге выходила первая легальная большевистская газета «Новая жизнь». Возникают легальные большевистские органы печати на Кавказе, Урале, в Сибири, Прибалтике. Однако весной 1907 с наступлением реакции социал-демократическая пресса («Пролетарий», «Социал-демократ») снова уходит в подполье. Сказались меры правительства по стабилизации общества, введение судебной ответственности за подстрекание к разрушению государственности. Экстремистские партийные издания были запрещены. Либерально-буржуазная пресса, напуганная Революцией 1905—07, почти вся становится кадетской. Возглавляет её газета «Речь» (1906—17).

1909 1913 годы – период цивилизованной гласности и расцвет российской прессы. В стране действовала Конституция , работал парламент, права цензуры ограничивались законом, оппозиционные правительству партии имели право на издание легальных газет

Новый революционный подъём в стране позволил большевикам организовать в мае 1912 издание массовой легальной рабочей газета «Правда». Это был новый тип массовой политической газета, издававшейся на деньги, собранные рабочими. Работой газеты «Правда» руководил В. И. Ленин. В канун 1-й мировой войны «Правда» была запрещена. Всей массе монархических, буржуазных, оппортунистических, заражённых шовинизмом газет в годы войны противостоял центральный орган РСДРП «Социал-демократ», издававшийся в Швейцарии, и нелегальные газеты местных комитетов РСДРП («Пролетарский голос», 1915—16, Петроград, «Товарищ пролетария», 1915, Иркутск, и ряд др.).

В 1913 в России насчитывалось 856 газет с общим разовым тиражом 2,7 млн. экз.

В тоже время рост числа изданий объясняется во многом стремлением получить приличные доходы. Издание газеты в дореволюционный период приносило быстрые результаты.

Типограф Сытин по совету А.П Чехова организовал издание газеты «русское слово». Главными авторами «Русского слова», ставшей общероссийской фабрикой новостей , были репортер Владимир Гиляровский фельетонист Влас Дорошевич, чьи зарисовки быта и нравов московской жизни увлекали публику динамизмом и остротой мысли. Военный публицист В. Немирович-Данченко стал основным информатором с театров русско-японского, русско-германского фронтов. Газета избегала политических оценок общественной жизни, предпочитая писать о частной жизни конкретных людей, преимущественно малоимущих.

Собкоры газеты были во всех углах Росси и за рубежом. Гиляровский описывает обстановку в «Русском слове»: «С приездом Дорошевича газета не только ожила, но и засверкала. Дорошевич – король фельетонистов и прекрасный редактор. Увеличил гонорары , ввел строжайшую дисциплину». Стремление Дорошевича придать газете универсальный и развлекательный характер хорошо видно видно из его красноречивой редакторской программы.

Приложение

«Королем репортеров» заслуженно величали В.А. Гиляровского. Но он был и первоклассным фельетонистом, и мастером широкотемного очерка, и автором многих рассказов, преимущественно из жизни низов русского общества. Приведенный в данном сборнике рассказ «Человек и собака» впервые был опубликован в либеральной, «профессорской» газете «Русские ведомости» в 1885 г. и включен писателем в книгу «Трущобные люди», которая в 1887 г. была конфискована еще в типографии и сожжена по распоряжению Главного управления по делам печати.

В.М. Дорошевич оставался до конца своих дней газетчиком. Даже став признанным мэтром, «королем фельетонистов», руководителем газеты «Русское слово», он давал 52 воскресных фельетона в год и 52 статьи по текущим проблемам. Он стал газетным писателем, выработал свой особый стиль, который нельзя спутать ни с чьей журналистской манерой. Дорошевич всегда был конкретен, точен и живописен в деталях, умел типизировать ситуации, найти в случайном эпизоде его глубинный смысл, дать меткую афористическую характеристику многим явлениям жизни.

53. Возникновение и развитие многопартийной отечественной журналистики в начале ХХ века. [4]

4 Формирование рабочей и социалистической журналистики в начале ХХ века (“Искра”, “Правда”).

XIX в. создал достаточно богатую, разветвленную систему печати. Но по-прежнему не был решен вопрос о свободе печати. Складывающиеся партии (социал-демократы, социал-революционеры, конституционные демократы и даже монархисты) не имели своих легальных изданий. Первые партийные органы формируются в эмиграции. Эсеры в 1900 г. организовали газету «Революционная Россия», социал-демократы — в 1901 г. «Искру», будущие кадеты группируются вокруг журнала «Освобождение» (1902).

Основные общественно-политические проблемы русской жизни не получали решения, положение рабочих и крестьян оставалось тяжелым. Конституции не было. Политических свобод также. Самодержавный произвол часто игнорировал законы.

Русско-японская война в 1904 г. обострила и без того сложное экономическое и политическое положение в стране.

Тем не менее частнопредпринимательская деятельность в области журналистики расширялась и крепла. В значительной степени разделились функции издателя, т.е. собственника газет и журналов, и редакторов. Редакторы и публицисты становились подчас наемными работниками, которые зависели не только от цензуры, но и от владельца издания. Отдельные состоятельные люди — банкиры, капиталисты, банки все охотнее вкладывали деньги в периодическую печать.

Постепенно формируется качественная и массовая пресса. Старые направления: консервативное, либеральное и демократическое (социалистическое) в прессе сохраняются, хотя существуют издания, стоящие в стороне от главных партийных направлений, декларирующие свою независимость, например «Биржевые ведомости», «Русское слово».

Самой же распространенной газетой в России стало «Русское слово» Сытина, перешедшее в 1902г. под редакторство Дорошевича. Король фельетонистов, как называли Дорошевича, поставил издание газеты на европейский лад, серьезно усилил информационную службу, отдел фельетона. Тираж газеты доходил до 100 тысяч экземпляров. Редактор постоянно уклонялся от партийных пристрастий и называл свой печатный орган «газетой здравого смысла».

Но самым главным, существенным в начале XX в. для отечественной печати были события первой русской революции и царский Манифест от 17 октября 1905 г.

Этот Манифест, провозгласивший в самой общей форме политические свободы в России, предопределил развитие легальной многопартийной печати. Манифест даровал населению империи гражданские права «на началах неприкосновенности личности, свободы слова, совести, собраний и союзов». Была учреждена Государственная дума как первое законодательное учреждение в России.

24 ноября 1905 г. специальным указом декларировалось устранение административного вмешательства в дела прессы, восстанавливался порядок судебной ответственности за преступления в печати. На работников печати могли накладываться денежные штрафы, арест до трех месяцев, тюремное заключение от двух месяцев до полутора лет, ссылка на поселение. Оставались в практике Главного управления по делам печати МВД и полиции конфискация номеров, приостановка неугодных изданий, закрытие типографий. Первоначально на волне революционного подъема пресса игнорировала этот указ, но уже с 1906 г. он начал действовать, и достаточно сурово.

В 1905 г. откровенные сторонники монархии издают такие газеты, как «Московские ведомости», «Земщина», «Русское знамя», «Гроза», «Слово», «Голос Москвы» и др. Партия конституционных демократов, кадеты (с 1906 г. партия «Народной свободы») издают газеты «Народная свобода», «Речь», «Товарищ», вечернюю газету «Дума», в Москве — «Народное дело», «Народный путь» и др.

Социал-демократы (большевики) организуют первую легальную газету «Новая жизнь», издают газету «Борьба» и др.; под руководством меньшевиков выходят «Начало» и «Московская газета».

Партия социал-революционеров (эсеры) сначала сосредоточилась в газете «Сын Отечества», а затем организовала новые печатные органы — «Голос», «Дело народа» и др.

Анархисты издавали газету «Анархия».

Были и другие, более мелкие партии, также издававшие свои газеты и журналы.

Эпоха 1905 г. ознаменовалась еще одним заметным явлением в области печатного слова — появилось множество сатирических иллюстрированных изданий разной периодичности: «Пулемет», «Жало», «Топор», «Зритель», «Жупел», «Бич» и др. Общее число подобных изданий исчислялось сотнями. Эти журналы издавались в обеих столицах, городах Одессе, Харькове, Киеве, Ярославле, Саратове и многих других. Все они были ультрарадикальными, но с разной политической платформой: от революционных, социалистических до умеренно конституционных и реакционных, погромных. Многие были недолговечны. Главная мишень большинства подобных изданий — самодержавие, Манифест 17 октября, царь Николай II, министры Витте, Дурново. Цветные рисунки и карикатуры дополняли стихи и прозу, широко практиковался жанр пародии. Объем журналов колебался от 4—8 и более полос. Наряду с такими фельетонистами, поэтами, как О. Дымов, Н. Тэффи, В. Потемкин, в ряде журналов печатались А. Куприн, М. Горький, И. Бунин, К. Чуковский, В. Князев.

Первая русская революция открыла путь изданию газет на национальных языках народов, населявших Россию (чуваши, татары, узбеки и др.).

В 1905 г. появились первые эротические издания.

Поражение революции и приход к власти П. Столыпина (1906) серьезно отразились на характере русской журналистики. Часть либеральной прессы повернула вправо. Многие издания оппозиционных революционных партий снова оказались за границей («Социал-демократ», «Знамя труда»). Особенно это касалось большевистских газет и журналов.

С мая 1912 г большевики стали издавать массовую рабочую газету «Правда».

Борьба за массы развернулась с новой силой. Это сказалось в прямом обращении газеты к местным партийным организациям, ко всем рабочим и крестьянам с призывом сотрудничать в газете, поддержать ее материально.

«Правда» постоянно вела полемику с «Речью» и другими буржуазными газетами. Депутаты Думы — большевики регулярно печатались в «Правде».

Существенной стороной было активное участие в газете Ленина, несмотря на то, что он был за границей. В своих многочисленных статьях Ленин затрагивал вопросы жизни печати, революционной теории, критиковал оппортунистов и ликвидаторов, анализировал расстановку классовых сил в обществе, роль рабочего класса и крестьянства в революции.

«Правда» распространялась не только в России, но и в Польше, Болгарии, ее знали в Германии, Франции и других странах.

Цензура придирчиво наблюдала за газетой большевиков. Подвергались запрещению отдельные номера, арестовывались редакторы, налагались штрафы. Правительство несколько раз закрывало газету, но она возобновлялась и продолжала выходить под сходными названиями: «Рабочая правда», «Правда труда», «За правду» (1913), «Путь правды», «Трудовая правда» (1914) и др. Жизненность «Правды» во многом зависела от поддержки ее читателями-рабочими.

В канун империалистической войны летом 1914 г. «Правда» была все же закрыта, ее редакция разгромлена, многие сотрудники арестованы.

53. Правительственная политика в России в области печати в XIX – начале XX вв. [75]

75 Правительственная политика в России в области печати в19 – начале 20 века.

Общая характеристика журналистики XIX в. Новый век ознаменовался обновлением и оживлением жизни общества в связи с убийством деспотичного Павла I и восшествием на престол Александра I. Общество заговорило о либеральных переменах, конституции, о твердости законов. Заметным стало и более терпимое отношение к прессе. Заметно выросло число журналов и альманахов, появились и новые газеты, в том числе и провинциальные. В Петербурге появилось 47 новых изданий, в Москве – 84, в провинции – 3. Однако большинство газет и журналов не отличались долговечностью – выходили около одного-двух лет. Исключением можно считать “Вестник Европы”, который издавался без малого 30 лет. Журналистика по-прежнему еще является своеобразным “хобби” дворянских интеллектуалов, а не профессией, дающей средства к существованию. Журналистский труд все еще не оплачивается. Это препятствует развитию журналистики. Важным фактом совершенствования структуры российской печати стало появление отраслевой печати – изданий, освещающих административную, экономическую, научно-техническую деятельность. Не менее существенно и создание специализированных – тематических – изданий: музыкальных, театральных, педагогических, женских, детских, библиографических и других. Растет и число выходящих газет. В первые годы XIX в. к двум официальным государственным газетам прибавилась еще одна – ведомственная “Северная почта” (1809-1819), орган почтового департамента Министерства внутренних дел. Ощущает потребность в газетах и провинция. “Северная почта” имеет хорошие связи с губерниями, получает оттуда информацию, публикует сельскохозяйственные материалы, рассчитанные на предпринимателей. Совершенствуется и техника иллюстрирования изданий. В 1816 г. создается первая русская литография, которая за 7 лет своего существования выпустила более 30 тысяч литографий. Несмотря на увеличение спроса на газеты главным типом периодического издания в России остается журнал, только уже не литературный или сатирический, а энциклопедический. Он содержит многообразную информацию, не касается впрямую политических вопросов, но дает представление о важнейших событиях и процессах современности. Особенностью развития журналистики этого периода надо считать ее подцензурность, запрет на открытое обсуждение политических вопросов и важнейших проблем внутренней жизни. Поэтому настоящие информационные журналистские жанры все еще существуют лишь в зачаточном состоянии. Главными остаются литературные жанры – литературная критика, исторические и литературоведческие статьи, библиографические обзоры. Но постепенно начинают играть все более заметную роль публицистические жанры – очерки, обозрения, статьи. “Толстый” журнал продолжает удерживать свои позиции в дворянской усадьбе и литературном салоне. К нему прибавляется еще и альманах – тематическое периодическое издание, выходящее один или два раза в год. В нем собраны разнообразные литературные, публицистические и научно-познавательные произведения на какую-то тему. Большая часть изданий все еще адресована лишь дворянской – образованной – части общества. Массовые издания появятся лишь в середине века. Наиболее заметным периодическим изданием начала века был журнал “Вестник Европы”, который первые два года из почти тридцати лет издания редактировал Н.М.Карамзин. Журнальная периодика: журналы, как правило, издавались частными лицами. В начале XIX в. возникло много новых изданий – около 70. Тиражи их были невелики – от 600 до 1000 экземпляров. Нередко они перекупались или сдавались в аренду. Это объясняется особенностями российского законодательства, запрещавшего после восстания декабристов создавать новые периодические издания. Вот и приходилось энтузиастам журналистики искать хиреющие издания, находящиеся под угрозой прекращения выхода, и приобретать право на их издание у бывших владельцев. Но этот процесс характерен для 30-50 гг. Наиболее уважаемым и авторитетным изданием начала века был журнал “Вестник Европы”. Журналистика декабристов. Период деятельности декабристов, в том числе журналистской, охватывает почти 10 лет. Она начинается с создания “Союза спасения” и является следствием законотворческой бездеятельности царской власти после победы в войне 1812 года, которую выиграл народ ценой многих лишений и жертв. Организационная и пропагандистская работа декабристов строилась первоначально вокруг литературных обществ, в том числе и тайных. Это еще раз доказывает, что литература в России являлась способом реализации не только творческой деятельности, но и политической. Главное из этих обществ - Вольное общество любителей российской словесности. Его членами были Рылеев, братья Бестужевы, Корнилович, Кюхельбекер, Тургенев, Вяземский, Сомов и другие. Они готовили агитационные произведения для тайного распространения среди солдат. Для агитации дворян распространяли рукописные неисправленные цензурой тексты произведений Пушкина и Грибоедова. Однако использовали и легальные пути – подцензурную печать. Писали для журналов критические и исторические статьи, в которых высказывали попутно свои суждения. В 1811 г. цензурный комитет ужесточает правила и проводит “цензурную ревизию” изданных книг и периодических изданий. Ее цель – “обуздание печати”. Запрещается писать о крепостном праве и даже упоминать о нем. В периодике становится почти невозможным обсуждать общественно-политическую жизнь страны. Приходилось говорить намеками, проводить исторические параллели, использовать эзопов язык. С деятельностью декабристов связаны журналы “Сын отечества” (1816-1825), “Соревнователь просвещения и благотворения” (1818-1825), “Невский зритель” (1820-1821) и альманахи “Полярная Звезда” (1823-1825), “Мнемозина” (1824-1825) и “Русская старина” (1825). Литературная деятельность А.А.Бестужева. Он был одним из активных авторов, писавшим для легальных изданий. Он строил свои статьи как литературно-критические обозрения. Русская журналистская практика показывает большой интерес редакций к обозрению литературных явлений. Несмотря на сложность политической жизни, в первой половине XIX в. журналы довольствуются этим жанром. Он играет роль трибуны для обсуждения важнейших вопросов дня. Герцен писал по этому поводу: “...у народа, лишенного общественной свободы, литература - единственная трибуна, с высоты которой он заставляет услышать крик своего возмущения и своей совести”. Литературно-критическая форма не заслоняла острого публицистического разговора о современности, но придавала ему особое звучание эмоциональностью и образностью авторского стиля. Первая статья Бестужева - об историческом развитии русской словесности “Взгляд на старую и новую словесность России”. Он прослеживает развитие словесности от древнерусских летописей до современных произведений. В ней при анализе видно, что одно из главных мест принадлежит выявлению политических причин, влияющих на развитие литературы. Подробно исследует политические “препоны, замедляющие ход просвещения и развитие словесности в России”. Выделяет положительные национальные черты древних славян, которые хотел бы видеть в современниках - мужественность, торжественность и возвышенность. Отмечает ослабление свободолюбивого духа, воодушевлявшего народ в 1812 г., и видит причину в том, что слишком мало университетов, гимназий и пр. учебных заведений “разливает свет наук”. Феодальная “умонаклонность” дворян, считающих зазорным всякий труд, даже литературный, тормозит просвещение и развитие литературы. Декабристы боролись с предрассудками дворянства – их ненавистью к знанию и литературе, постулатами крепостной этики. Истинный смысл литературы видит в ее глубоко общественном, политическом характере, отвергающем романтическую мечтательность. Декабристы стремились подготовить общественное мнение России к социальным переменам, используя литературные журналы, альманахи. Их литературный штаб - Вольное общество любителей российской словесности. Они приобщались к участию в периодических изданиях – “Мнемозина”, “Невский зритель”, “Соревнователь просвещения и благотворения”. Издавали свой альманах – “Полярную звезду”. Восстание декабристов, как известно, провалилось. Главные организаторы – казнены, участники – сосланы. И наступила расплата для всего общества. Цензура и ее ужесточение после декабрьского восстания. После восстания декабристов был усилен контроль за “направлением умов”, Николай I учредил особую полицию – жандармов (“вооруженная инквизиция” по Герцену). Появилась государственная тайная полиция – Третье отделение. Его возглавил А.Х.Бенкендорф. Усилилась цензура – было предписано, чтобы ни в одной из газет не содержалось “суждения о политических видах его величества”. Допускались лишь некоторые перепечатки политических сообщений из “Санкт-Петербургских ведомостей” и “Санкт-Петербургской газеты”, которая издавалась на французском языке министерством иностранных дел. Новый цензурный устав (1826) вместо прежнего (1804). Была создана сложная система цензуры: Главное управление цензуры при Министерстве народного просвещения, Верховный цензурный комитет, состоящий из трех министров – просвещения, внутренних и иностранных дел; Главный цензурный комитет в Петербурге и три цензурных комитета в крупных городах – Москве, Вильне (ныне Вильнюс, Литва) и Дерпте (ныне Тарту, Эстония). Главная цель – борьба с “вольнодумными сочинениями”. Запрещалось печатать статьи о современной политике и рассуждения, в которых заметны мысли “о происхождении законной власти не от бога” и излагаются взгляды, противные христианской религии. Особый контроль был учрежден за периодическими изданиями. Один из параграфов цензурного устава запрещал печатать “места из сочинений или переводов, имеющие двоякий смысл”. Можно было запретить сочинения лишь “за двоякий смысл” и намеки. Этот устав называли “чугунным” и говорили, что даже “Отче наш” в его свете можно истолковать как опасное политическое сочинение. Недовольство публики привело к принятию нового устава в 1828 г. Он запрещал публично обсуждать дела политические и государственные. Изменилась структура органов цензуры: Главное управление цензуры и цензурные комитеты в Петербурге, Москве, Вильне (ныне Вильнюс, Литва), Риге, Киеве, Одессе Тифлисе. В состав главного цензурного комитета помимо трех министров вошел представитель Третьего отделения. И вся цензура оказалась под началом шефа жандармов – А.Х.Бенкендорфа. Журналистика периода после восстания декабристов 1825 г. В связи с запретами цензуры русская журналистика развивалась в русле научно-литературных интересов. Нужно было немало изобретательности русским журналистам – Пушкину, Полевому, Белинскому, чтобы обсуждать в печати вопросы политической жизни. Они прибегали к иносказаниям, намекам, “эзопову языку”. Но возникали и новые газеты, которые издавали “благонадежные издатели”. Между газетами, особенно частными, существовала жесткая конкуренция. Причем в ход шли не только честные методы борьбы. Донос не был редким методом воздействия. Ими нередко пользовались такие издатели как Ф.Булгарин, Н.Полевой и другие. Оперативность газет была достаточной. В столичных газетах “возраст” новостей составлял несколько дней, в провинции – 5-10, иногда 20 дней. Но все портила доставка. Вся периодика доставлялась только по почте по подписке. Розничной торговли в то время не было. На почте в 30-е годы появилась специальная газетная экспедиция для рассылки газет. Поступали они и в библиотеки по всей стране, где тоже были доступны читателям. Однако в большинстве газет информация была не комментированной, никаких аналитических материалов не печаталось. Порой было трудно понять, что из сообщенного следует, важно ли оно. В 1838 г. в большинстве губерний появились местные газеты – губернские ведомости. Эти газеты состояли из двух частей – официальных и неофициальных. В целом издания были очень скучны. 1830 г. – неспокойный год как в Европе – революции во Франции и Бельгии, восстание в Польше, так и для России – волнения в Литве, Белоруссии, на Кавказе, холерные бунты в России, восстание в Севастополе, брожение умов. Цензоры потребовали от периодических изданий доставлять по одному экземпляру всех изданий для тщательного контроля. Они рассматривали их с особым вниманием. На издания сыпались доносы, некоторые закрывались. В 1830 г. была закрыта “Литературная газета” Дельвига, в 1832 г. журнал Киреевского И.В. “Европеец”, в 1834 г. журнал Н.А. Полевого “Московский телеграф”, в 1836 г. издания Н.И. Надеждина: журнал “Телескоп” и газета “Молва”. Особенно отличился Министр народного просвещения С.С. Уваров. Он объявил основными устоями русской жизни “православие, самодержавие и народность” (теория “официальной народности”). Его мечта - отодвинуть Россию “на 50 лет от того, что готовят ей теории”. Его прозвали “Министр погашения и помрачения просвещения в России”. Он считал периодические издания возмутителями спокойствия и стремился подорвать частноиздательскую деятельность. Сначала в 1835 г. выпустил циркуляр, запрещающий вести предварительную подписку на издания – т. е. сбор средств для издания. Потом в 1836 г. было запрещено создавать новые периодические издания – этот запрет действовал 20 лет. Поэтому в России стало распространена перекупка права на издание газет и журналов (“Литературное прибавление к “Русскому инвалиду” перекуплены А.А.Плюшар у А.Ф. Воейкова, “Отечественные записки” в 1839 г. А.А.Краевским у вдовы П.П.Свиньина, “Современник” Панаевым и Некрасовым у Плетнева). Право выпуска новых специализированных, а не энциклопедических газет и журналов мог дать только император. В виде исключения право издания общественно-литературных и научно-литературных журналов выдавалось известным политически благонадежным людям. С 1837-по 1846 гг. были созданы лишь 4 новых журнала: органы “официальной народности” “Маяк” и “Москвитянин”, журнал “Русский вестник” (1841 г. Н.И.Греч) и передовое издание “Финский вестник”, посвященное финской теме, но в нем обсуждались и вопросы русского общества. Поощрялись казенные (государственные издания) – “Ученые записки Московского университета” (1833), “Журнал министерства народного просвещения” (1834). Но успеха у читателей они не имели. В 30-е гг. сокращается число общественно-литературных изданий и увеличивается число экономических и научно-технических. “Журнал мануфактур и торговли”, “Журнал путей сообщения”. Возникают две правительственные отраслевые газеты – “Коммерческая газета” (1825-1860) и “Земледельческая газета” (1834-1917). Последняя знакомила читателей с новыми методами ведения сельского хозяйства и одной из первых в русской журналистике стала помещать иллюстрации в газетах – изображения новых машин и чертежи, рисунки животных и растений. Появляются научные, литературные, хозяйственные и прочие газеты, выпускаемые частными лицами. Но всем частным газетам запрещалось касаться политических тем. Исключением была только “Северная пчела” Булгарина и Греча (1825), которая стала выходить как “газета политическая и литературная” и имевшая связи с Третьим отделением. Она единственная могла помещать политическую информацию. И поэтому вызывала гнев издателей и журналистов. После декабрьских событий 1825 г. ведущее место в журналистике играли московские издания. Пушкин считал, что московский журнализм “убьет” петербургский. “Ученость, любовь к искусству и таланты неоспоримо на стороне Москвы”. Петербургских литераторов он называл “смышлеными литературными откупщиками”. Того же мнения придерживался и Гоголь. Центр передовой русской мысли переместился из Петербурга в Москву. Вообще конкуренция Москвы и Санкт-Петербурга в областях культуры и науки – это особая тема разговора и она не завершена до сих пор. “Телескоп” (1831-1836) – это энциклопедический журнал современного просвещения, рассчитанный на широкий круг читателей. Но главным содержанием была литература. Его издавал профессор Московского университета Н.И.Надеждин. Он был критиком романтизма и сторонником нарождающегося в литературе направления – реализма. Здесь печатались М.Загоскин, И.Лажечников, Ф.Тютчев, А.Полежаев. Публиковались переводы произведений Бальзака. В журнале сотрудничал молодой Белинский. Одно время он даже оставался за редактора. Именно в “Телескопе” он опубликовал статью “Ничто о ничем”, где высказался по теоретическим вопросам журналистики: дал впервые разграничение понятий “газета” и “журнал” и подчеркнул необходимость для каждого журнала иметь свое направление. При журнале издавалось приложение – газета “Молва” - газета мод и новостей. Иногда вместо нее выходило библиографическое приложение. Журнал был закрыт цензурой за появление на его страницах “Философского письма” П.Чаадаева. Надеждин в результате был лишен права заниматься журналистикой и сослан. Журналистская деятельность А.С.Пушкина. В 1836 г. Пушкин стал издавать свой литературный журнал – “Современник”. Он мечтал об общественно-политическом издании, но цензура не разрешила. “Современник” продолжал традиции “Полярной звезды”, публиковал русских авторов, поднимал вопросы гражданственности, справедливости, свободомыслия. Журнал вел полемику изданиями “триумвирата”. Одной из ярких публикаций в этой полемике была статья Гоголя “О движении журнальной литературы”. Пишет о войне 1812 года. Как положительное явление оценивает присоединение к России Кавказа. Вносит вклад в развитие журналистских жанров – очерка. Его “Путешествие в Арзерум” создает основы русского очерка. У Пушкина были большие планы в отношении журнала, но смерть не позволила их исполнить.

Общественно-политические тенденции 40-50-х гг. характеризуются сохраняющимися противоречиями в политическом устройстве и экономическом укладе страны. Крепостное право, феодальные отношение, противодействие капиталистическим преобразованиям – все это тормозит развитие страны, и обсуждение этих проблем мы находим на страницах печати. Острота противоречий приводит мыслящую часть общества к осознанию необходимости в любой форме сделать эти проблемы предметом обсуждения общественности. Возникает литературное направление критического реализма. Журналистика стремится доступными средствами участвовать в этом процессе. Причем взгляды журналистов, издателей, общественных деятелей, литераторов на благоприятные для России пути развития и решения острых социальных и политических вопросов разделяются. Одни видят выход в реформах западного типа, другие проповедуют теорию “официальной народности” и надеются на охранительную роль власти и религии, третьи зовут назад в “светлое прошлое” и ругают все иностранное, как главный источник зла. Есть и еще одна группа интеллектуалов, которые хотят радикально переустроить общество и тем самым решить все проблемы. Возникают идеологические течения: “Официальные народники” (М.П.Погодин, С.П.Шевырев), “западники” (В.Н.Боткон, Т.Н.Грановский), “славянофилы” (И.В. и П.В.Киреевские, А.С.Хомяков, К.С.Аксаков), “революционные демократы” (В.Г.Белинский, А.И.Герцен).

Русская печать в годы “мрачного семилетия” (1848-1855). “Бутурлинский” комитет. Цензура и ее влияние на периодические издания. Литературный фельетон. Наука на страницах журналов. Крестьянская реформа и ее отражение в журналистике. 1. Неспокойная политическая обстановка в западной Европе и в России привели в еще большему ужесточению цензуры. Был учрежден специальный комитет по проверке содержания выпускаемых периодических издания и действий цензуры. Лишь “Северная пчела”, “Библиотека для чтения” и “Москвитянин” получили одобрение комитета. “Отечественные записки”, “Современник” и другие прогрессивные издания были строжайше предупреждены, некоторые литераторы, например, Салтыков-Щедрин, были отправлены в ссылку. Только смерть уберегла Белинского от подобной участи. Было решено создать дополнительный постоянно действующий негласный комитет (“Бутурлинский” комитет), который осуществлял бы усиленный контроль за работой цензуры и за содержанием журналов. Причем цензуре должны были подвергаться не только новые статьи, но и уже опубликованные, если их собираются перепечатывать другие издания. Председатель комитета Бутурлин даже в евангелие усматривал демократический, а в формуле “официальной народности” – и вовсе революционность. Было запрещено обсуждать в печати любые мероприятия. Гонениям подверглись даже славянофилы, был прекращен выпуск их “Московского сборника”. Порицания получал даже журнал “Москвитянин”. Закрылись многие издания, в частности, “Литературная газета”. Большинство журналов потеряли свое лицо, писатели печатались, где придется. Пришел в упадок отдел литературной критики. Общий дух изданий стал беспристрастным и объективистски-либеральным. Получил развитие легковесный и пустой литературный фельетон. Разрослись в журналах отделы науки. Их статьи были мало интересны публике, ибо носили узкоспециализированный характер. Эти тенденции коснулись даже “Современника”, который стал менее ярким и либеральным. Журнал снова стал важнейшим типом СМИ этого времени – литературно-общественный ежемесячник. “Захирела” “Северная пчела”. Лишь Крымская война и ее окончание вызвали оживление на газетно-журнальном рынке. В 40-50-е гг. у “Северной пчелы” появился конкурент – “Санкт-Петербургские ведомости”. Они выходили большим форматом, и давали не только подборки новостей из иностранных газет, но публиковали сообщения собственных корреспондентов за рубежом. После 1855 г. газеты снова получили право писать о событиях внешней и внутренней политики России. Стало легче организовать новую газету. В 1855-1864 гг. было разрешено к изданию около 60 газет, но реально издавалось 28. 2. Крестьянская реформа 1861 г. Крестьянская реформа способствовала распространению капиталистических отношений, росту городов и промышленности. Исчезал читатель-дилетант, интересующийся всем понемногу, но ничем в особенности, для дела. Периодическая печать из атрибута состоятельных слоев общества, превращается прессу грамотных слоев населения. Появлялся новый массовый читатель – ремесленники, чиновники, извозчики, прислуга. А вместе с ним и новый тип газеты – массовый. Это привело к расширению прав печати, росту числа и значения частных газет. Это было узаконено в 1865 г. во “Временных правилах о печати”. Согласно им от предварительной цензуры освобождались столичные ежедневные газеты и журналы, а также книги объемом более 10 печатных листов. Под цензурой оставались иллюстрированные, сатирические издания и провинциальная печать. Но это не значило отмену цензуры для части изданий. Министр внутренних дел в случае нарушений мог посылать им предостережения и даже по решению суда закрывать издания. Мог преследовать издателей в судебном порядке. Издание массовых газет становится коммерческим предприятием, главной задачей которого не только информировать публику, но и извлекать прибыль из своего дела. Заметен рост интереса к газетам среди мещан, купечества и других слоях населения. Появились новые газеты “Народная летопись”, “Очерки”, “Неделя”. Последняя была демократической, выступала против пережитков крепостного права, писала о положении рабочих. В ней сотрудничали революционные демократы и народники, в частности П.Лавров и А.Герцен. Все три газеты были недолговечны. В трудных условиях издавались частные провинциальные газеты “Черниговский листок”, “Волга”, “Воронежский листок”, “Киевский курьер”, “Сибирский вестник”, “Амур”. Эти издания удовлетворяли требованиям купечества в торговой информации, объявлениях и рекламе. Это были газеты, возникшие из скромных ярмарочных листков. И это не случайно. В провинции было трудно получить право на издание частных газет, но гораздо легче – на издание .биржевых или коммерческих листков. Так, постепенно “Нижегородский биржевой листок” превратился в литературную и политическую газету “Нижегородский листок”. Официальные губернские ведомости были слишком тяжеловесны и не удовлетворяли население крупных городов. Их издание осложняется “рогатками” цензуры и тем, что цензурные комитеты были только в больших городах. И чтобы получить его согласие на выпуск очередного номера, надо было отправлять его в Москву, Киев, Одессу или Вильну. И ждать решения. Ни о какой свежести новостей в провинциальной прессе говорить не приходилось. Создаются дешевые и непритязательные газеты для простонародья “Воскресный досуг”, “Народный листок”, “Рабочий”, “Друг народа”.

Система периодической печати конца XIX в. хорошо сформирована. Есть уже массовые и качественные издания, общественно-политические и специализированные. Большинство ежедневных газет свою главную задачу видят в максимально возможном достоверном информировании читателей о событиях внутренней и международной жизни. Среди ведущих газет – “Новое время”, “Русский курьер”, “Свет”, “Новости дня”, “Русское слово”, “Русский листок”, “Россия”. Мелкая – дешевая массовая пресса обслуживает интересы простонародья - “Петербургская газета”, “Петербургский листок”, “Московский листок”. Некоторые из них являются интересными и популярными изданиями. Например, “Московский листок” Пастухова, где начинал свой репортерский путь знаменитый В.Гиляровский. Издается правительственная народная газета “Сельский вестник”. Газета “Московские ведомости” продолжает оставаться в числе популярных. Улучшается полиграфическое оформление газет. Частные объявления, реклама и справки становятся обычным делом в газетах и приносят им значительны доходы. Большинство коммерческих изданий ведут активную конкурентную борьбу за читателя, всячески стараются привлечь его внимание: бесплатными приложениями, оказываемыми услугами подписчикам, премиями в виде книг. Но они по мере возможности заимствуют и западные принципы работы газет. В частности, популярными становятся криминальные материалы и судебные очерки, в газетах появляются сенсации и необычные репортажи, так называемые “материалы человеческого интереса”. Особое место занимают фельетоны и короткие рассказы. Они становятся весьма популярными жанрами газет и журналов. Конец века в России – это равнозначное сосуществование газет и журналов в системе СМИ, что говорит о вполне хорошо сформированном и насыщенном информационном рынке. Хотя немалым резервом служит неграмотная часть населения, которая, впрочем, снабжается листками с лубочными картинками и назидательными текстами, которые продаются на базарах и ярмарках. Главный изъян российского информационного поля – отсутствие свободы печати и других политических свобод.

Периодическая печать в годы первой русской революции. Главным событием этого времени был Манифест от 17 октября 1905 г. Он провозглашал гражданские права и политические свободы, тем самым давал развитие многопартийной прессе. Вскоре была фактически отменена цензура, но восстанавливался порядок ответственности журналистов по суду за преступления в области печати. Их можно было оштрафовать, арестовать на срок до трех месяцев, заключить в тюрьму на срок до полутора лет, сослать на поселение. За Главным управлением по делам печати МВД и полиции оставалось и право конфискации тиражей, приостановки изданий, закрытия типографий. С 1906 г. этот указ стал действовать весьма сурово. Власти стали использовать и субсидии правительственным и консервативным издания как средство их поощрения.

Русская пресса в годы Первой мировой войны. Война – это особое время для журналистики. Даже в демократических странах на свободу печати накладываются некоторые ограничения. В России ужесточения по отношению к газетам прежде всего привели к закрытию всех легальных большевистских изданий (они выступали против войны и призывали к поражению в ней своего правительства) и некоторые из них стали вновь издаваться за границей. Остальные же издания заняли патриотическую позицию, призывали к единению народа перед врагом, призывали вести войну до победного конца. Видные литераторы и публицисты выступали как защитники европейской культуры от немецких варваров. Издания левых партий обсуждали вопрос, как скажется война на развитии рабочего движения. Они считали победу в войне важным условием успешной освободительной борьбы и на революционном поприще. Газеты всех направлений печатали воззвания, обращения, призывы политических и общественных деятелей по поводу национальной обороны и участия в ней всего народа. С первых дней войны вводилась военная цензура, она действовала во всех прифронтовых губерниях. Причем проверке подлежали не только передаваемые с фронта журналистские материалы, но и письма граждан, телефонные разговоры и прочее. Деятельность военных корреспондентов тоже строго регулировалась. Ограничивался и доступ корреспондентов в Ставку Верховного главнокомандующего. Только 10 журналистов были аккредитованы для этой работы. Давать сведения для газет и сотрудничать с ними могли только старшие офицеры. Низшим чинам это было строжайше запрещено. Монархические издания считались цензурой наиболее благонадежными и их старались распространять в армии. Для усиления патриотических настроений были созданы новые еженедельники “Илья Муромец”, “Альбом героев войны”. Легальные левые партийные газеты – эсеровские и социал-демократические – могли возникать и выходить только в провинции. Но они быстро закрывались. Находили отражение на страницах печати и социальные проблемы военного времени: нехватка товаров и продовольствия в городах, увеличение продолжительности рабочего дня, потери родных, появление раненых и инвалидов, организация работы госпиталей, работа сестер милосердия и сбор пожертвования на нужды армии. А еще приходилось писать о военных неудачах, о неблагоприятных настроениях в армии, о других негативных явлениях. Все эти события в конечном итоге привели в феврале 1917 г. к буржуазно-демократической революции и отречению царя от престола, в результате чего власть взяло на себя Временное правительство.

Февральская революция 1917 г. совершилась в России мирным путем. Она провозгласила демократические свободы, прежде всего свободу слова, печати, провела амнистию политических заключенных, дала возможность легально действовать социалистическим партиям (эсерам, РСДРП, анархистам) и выпускать свои издания. Эти перемены открыли новую страницу истории отечественной журналистики – короткий период работы в условиях свободы печати.

53. Зарождение провинциальной печати в России. Дореволюционная печать Вятской губернии. [48]

48 Зарождение провинциальной печати в России. Возникновение районной, фабрично-заводской и стенной печати.

Частная провинциальная газетная периодика:

“Казанские известия. Газета политико-учено-литературная” (1811-1820). Это первая провинциальная газета. Издавалась преподавателем Казанского университета И.Запольским и содержателем казанской губернской типографии Д.Зиновьевым. Затем она была передана университету. Рассказывала читателям о развитии промышленности и торговли, писала о проблемах просвещения в губернии, печатали литературные произведения и статьи о них.

“Восточные известия” (Астрахань, 1813).

И. А. Вейскгопфен (1779 - 1816) был одним из первых издателей и публицистов Поволжья. Он родился в Тироле. Образование получил в Венском университете. В 1806 году Иосиф Антонович прибыл в Россию. С 1811 года он преподавал немецкий язык в Астраханской гимназии. Затем получил разрешение из Казанского университета завести в Астрахани свою типографию для просвещения Астраханской губернии (в которую входила часть нашего края). В 1812 г. заключил с иностранцами Литке и Греве соглашение на совместное содержание типографии. В январе 1813-го состоялся выпуск первого еженедельного номера газеты «Восточные известия». Успеху этой газеты способствовало разнообразие материалов на местные волжские торговые, финансовые, бытовые и другие темы. В том числе о прибытии на Волгу первых пленных французов, из Парижа - боевых калмыцких отрядов князя Тюменя и т. д. Министр народного просвещения граф А.К. Разумовский, опасаясь конкуренции со стороны этой провинциальной газеты, запрещает ей перепечатывать сообщения из центральной прессы. «Восточные известия» продолжают пользоваться популярностью, издаются В1814-1815 г.г., несмотря на огромные трудности.

Вейскгопфен сочинил четыре книги для преподавания немецкого языка, которые пользовались спросом в немецких колониях на Волге. Он преподавал французский, латинский и немецкий языки. С 1816 г. сумел организовать выпуск «Восточных известий» на русском и армянском языках. В феврале того же года между Вейскогопфеном и бывшим компаньоном Литке возникло судебное дело, а летом 1816г. Вейскогопфен скоропостижно умер в возрасте 37 лет. Он успел напечатать на немецком языке «Книгу католических молитв и гимнов» (1813), «Руководительную тетрадь для преподавания немецкого языка» в трех томах (1813 -1814), сочинения Фомы Кемпийского (1814), «Русско-армянский букварь» (1815), «Басни Александра Агафи» (1814). «Это был человек умный, солидного по тому времени образования, правил честных и энергии редкой, неистово стремившийся к той цели, которую наметил», - писали о нем дореволюционные исследователи. «Восточные известия» были первой провинциальной газетой Поволжья в Российской империи.

Периодическая печать появилась в Вятской губернии в начале 19 века. В уезде же — во второй половине XIX — начале XX века. После Февральской революции 1917 года в городе предположительно начало выходить сразу две газеты: «Крестьянское слово», издаваемое Яранским уездным земством с 1 мая 1917 года, и «Голос трудового народа» — рупор местной организации партии кадетов после Февральской революции . Но уже в 1919 году в Яранске осталась лишь одна газета «Крестьянин–коммунист» (издатели — местная большевистская организация и уездный исполнительный комитет). В 1928 году она была закрыта в связи с включением Яранского уезда в Котельничский округ. Спустя два года с образованием района, организована газета «Яранский колхозник», которая, меняя свои названия («Знамя коммунизма», «Отечество»), существует и по сей день.

Самая старая подшивка газет, хранящаяся в музее, — за 1919 год. В ней встречаются очень интересные материалы о жизни уезда. В №11 от 2 февраля 1919 года на 3-й странице напечатана великолепная юмористическая заметка под названием «История с блинами». Автор ее не известен (псевдоним Н.К.). Замечательно то, что он осмелился критиковать членов продотряда, несмотря на страх, испытываемый большинством перед этими представителями большевистской власти.

53. Возникновение и развитие печати Удмуртии в начале ХХ в. (листки, календари, газеты). [93]

93 Возникновение и развитие печати Удмуртии.

История Удмуртии неразрывно связана с историей России с XVI в., когда удмурты добровольно вошли в ее состав. С XVIII в. в составе Вятской губернии – Кировская область, Удмуртия, Марий-Эл, Татарстан. 11 уездов, 17 городов.

Редактор «Санкт-Петербургских ведомостей» Герард Миллер одним из первых ученых совершил путешествие в Удмуртию и записал удмуртский язык латинским шрифтом. Ломоносов установил, что удмуртский язык принадлежит к группе финно-угорских.

Первое удм. четверостишие, написанное рус. буквами – 1767, сост. из 20 слов.

1775 – АН выпускает в Санкт-Петербурге «Сочинения, принадлежащие к грамматике вотского языка» Пуцек-Григоровича – начало зарождения письменности и научного исследования удм. языка. В 1772 Н. И. Новиков включил Пуцек-Григоровича в свой «Опыт исторического словаря российских писателей».

Создаются произведения на удм. языке. 1776? – ода на удм. языке в честь прибытия Екатерины II. 1782 – ода на удм. языке.

К важным памятникам письменности относятся: грамматика казанского священника Могилина, оставшаяся в рукописи (1786) и 2-томный рукописный удм.-рус. словарь епископа Дамаскина (1788?).

1797 – правительственным указом создана Вятская губернская типография.

1805 – перевод молитвы «Отче наш» на удм. язык.

Первый периодич. рукописн. журнал – «Хлыновский наблюдатель» (1826-27). Яковлев – столичн. литератор. Осн. разделы: «Внутренности», «Словесность», «Нравы», «Смесь», «Науки и искусства». Журнал насыщен юмор. зарисовками вятск. обывателей, дидактика, едкие заметки. Осн. темы: сосл. противоречия, аморалка.

Появляются первые частн. типографии (Блиновых, Старкова).

1835 – библиотека в Сарапуле. 1837 – вятская публичная библиотека.

Факторы появления газет: 1). Зарождение письм., дух. и светск. лит-ры в контексте общерос.; 2). Развитие эк-ки и пром-сти, появление типографий; 3). Укрепление культ. связей с центром, влияние ссыльных (Герцен) и заезжих интеллигентов (Яковлев).

1838-1917 – издаются «Вятские губ. ведомости». Проводник политики и идеологии. Круг разрешен. вопросов. Сост. из офиц. и неофиц. частей. «Прибавление» (известия, материалы по истории, этнографии края, объявления). Один из первых редакторов неофиц. части – Герцен. Сотрудники стремятся заинтересовать читателей, привлечь авторов из их среды. Отражали жизнь и русского, и местного народов. Просветительские функции; втягивали в общеисторич. процесс народы окраины.

Отмена креп. права – кап. отношения – потребность в СМИ.

1863-1918 – ж-л «Вятские епархиальные вед-сти» - орган местн. дух. консистории.

1865 – новые правила о цензуре и печати.

Усиление просветит. и общеобразоват. тенденций. Демократизация печати, рук-лями СМИ стан-тся простые люди. Укрепление мат. базы газет, прогресс типогр. дела, активизация телегр. агентств и бюро инф-ции.

1894 – «Вятская газета» - 1-я в России крестьянская газета. Правительств. распоряжения по с/х, деятельность земства по с/х и пром-сти, спец. статьи по с/х и т. д. Редактор – Батуев. Аудитории рассылались анкеты. Введение лит.-ист. отдела. Осн. корр. – сам читатель. Письма, советы чит. закрыта за демокр. выступления в 1904.

4 мая 1897 – купец Колчин издает «Сарапульский листок объявлений» – первая частная печать в Удмуртии. 2 р. в неделю на 2 стр. большого формата. Годовая подписка – 1 рубль. Осн. объем – реклама (стоимость – 5 коп. за строку столбца). Выходила до 1906.

1895-98 – «Вятский край» - частная, общ.-полит. газета. Либер. взгляды, демокр. позиции. Большая поп-сть.

В годы революции 1905 в Вятском крае до 10 нов. газет разл. направлений. «Крест. газета» - эсеровская, «Елабужские вести» (1906) - кадеты, «Вятский вестник» - монархич.

1905 – «Вятский край»?, «Вятская жизнь», «Прикамский край» (в Сарапуле).

1906 – в Воткинске – «Бюллетень», в Ижевске – «Рабочий листок», в Глазове – «Луч».

К лету 1907 рев. движение подавлено. За это время Вятский комитет РСДРП выпустил 122 листовки тиражом более 65 тыс. экз.

Первая печать на удм. яз. – 1906-10 – три календаря.

1915-17 – газета на удм. яз. «Вести с войны». Выходит также на марийском, татарском яз. Редактор – Петр Грезденев, знал три этих языка. Выходила в Вятке, без ритмической периодичности.

1917 – газеты «Выль син» («Новый взгляд») в Елабуге и «Удморт» в Сарапуле. На их базе – в 1918 газета «Гудыри» («Гром»). Издает Трофим Борисов, выпускник медфака Казанского университета. Газета сначала в Елабуге, потом в Сарапуле. Первый номер – 31 октября 1918. 1930 – переименована в «Удм. коммуну», 1940 – в «Советской Удмуртия», в 1990/91 – «Удмурт дунне».

7 (20) сентября 1917 – август 1918 – «Известия Ижевского совета рабочих, сол­датских и крестьянских депутатов». В ней рассказывалось о работе но­вого состава Совета и принятых им постановлениях. После захвата Ижевска бело­гвардейцами редакция была разгромлена, и выпуск газеты прервался. С началом освобождения территории Удмуртии от белогвардейцев – в октябре 1918 года – в городе Сарапуле политическим подотделом Вто­рой армии при штабе Азинской дивизии стала издаваться ежедневная газета «Борьба» – преемница «Известий Ижевского совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов». Военные события, регулярно публиковались также городские новости.7 ноября 1918 года, когда азинцы освободили Ижевск, издание «Борьба» было перенесено сюда. Спустя некоторое время Революционный гражданский совет го­рода Ижевска постановил издавать вместо «Борьбы» газету «Ижевская правда» - орган Ижевского революционного гражданского совета (1-й номер вышел 4 декабря 1918). 1937 – переименована в «Удмуртскую правду» – орган обкома КПСС, Верховного Совета Удмуртии и Облсовпрофа.

С 1926 – лит.-худ. журнал «Кенеш». С 1930 – газета «Дась лу» («Будь готов»), переименованная позже в «Зеч бур».

С 1950-х – молодежная газета «Комсомолец Удмуртии» на удм. и рус. яз., выходившая позже под названием «Курьер», «Курьер-2». Позже – «Комсомолец Удмуртии», работали студенты журфака УдГУ, недолго.

Сейчас в Удмуртии зарегистрировано порядка 380 СМИ.

Возникновение и развитие печати Удмуртии.

История письменности и печатного дела на Вятской земле уходит в 18 век. Здесь еще до открытия учебных заведений широко распространялись азбуки. Сдвиг в культурной и литературной жизни Вятки происходит в первой половине 18 века, он был вызван общим ростом культуры России и реформаторской политикой Петра1. Как и везде на начальном этапе развития просвещения и образования главенствующее место принадлежало духовенству, среди которых было много образованных государственных деятелей. Расширяется интерес к искусству, книге и печатному слову, причастными к лит.работе становились и чиновники, некоторые из них сотрудничали в столичных журналах «Улей» и «Благонамеренный». В 1-ой половине 19 века в Вятской губернии появляется круг пишущих авторов. Через сотрудничество в центральных изданиях они совершенствуют журналистское и литературное мастерство, которое окажет затем влияние на становление местной печати. Развитие просвещения в крае способствовало формированию региональной культуры, развитию грамотности и читающей аудитории. Эти и др. факторы создали благоприятную обстановку для возникновения в крае местной журналистики.

Истоки вятской журналистики уходят к первому периодическому рукописному журналу «Хлыновский наблюдатель» (1826-1827гг.). Всего вышло 22 номера. Сохранившиеся номера имеют формат писчего листа в картонном переплете. В каждом номере 4 страницы текста. В оформлении заголовков появилось художественное мастерство издателя, - это издание одного автора. Яковлев – издатель, редактор, автор. Появление первого журнала утвердило местных авторов в возможности функционирования собственной журналистики. Появлению же официального печатного периодического органа края как и на всей территории России послужил проект 1830г об издании газеты в губерниях («Губернских ведомостей»). Появляются первые фабрики и заводы. Экономические успехи России сказывались и на писчебумажной отрасли и в печатном деле. Еще в 1769г в Москве открывается первая частная типография. К концу 18 века типографий было 16. В числе первых была вятская губернская типография. В это же время один из крупных печатных центров в губернии становится Сарапул, где в 1866г. была открыта первая печатная типография Старкова. В 40-е 50-е гг открываются частные библиотеки. С 30-х – 60-х гг печать российской провинции была представлена лишь «Губернскими новостями». Но издатели, кроме официальной части делали и неофициальную часть газеты об истории края. Такие материалы привлекли вятские читатели. В 1899г неофициальная часть стала издаваться отдельно под названием «Приложение к вятским губернским ведомостям» - существовало 79 лет.

Мощный толчок к становлению печати в Удмуртии дала первая российская революция (1905-1907). В революционное движение вовлеклись все народы России. Тогда в переводе на удм.язык появились революционные листовки, которые печатались от руки и распространялись тайно. Позже, с помощью уральского обкома РСДРП были созданы нелегальные типографии в Ижевске, Воткинске и других городах. В революцию объем издательской деятельности социал-демократических организаций в Удмуртии был максимальным. Листовки объясняли крестьянское политическое бесправие, разоблачали гнет царизма, разъясняли программу партии – газеты «Пролетарий», «Социал-демократ». В условиях революционного подъема в Удмуртии, партийные комитеты создавали местную периодическую печать. В 1906г в Воткинске стал выходить «Бюллетень», в Ижевске «Рабочий листок». Ижевский комитет РСДРП выпускал «Известия прикамского рабочего». Воткинская редакция РСДРП издавала газету «Труд». Так же на территории Удмуртии распространялась большевистская газета «Правда». В годы первой мировой войны (1915-17) царское правительство разрешило издавать газеты и книги на национальных языках. В 1915г в Воткинске начинает выходть 2-хнедельная удм.газета «Войнаысь ивор». Здесь печатались учащиеся вятских инородческих миссионерских курсов, священники и представители национальной буржуазии. Изначально газета поддерживала политику самодержавия, а после его свержения изо всех сил боролась за войну «до победного конца», т.к. лозунг не привлекал читателей, изменили название и с 1917г стал именоваться «Удморт».

С первых дней советской власти были приняты меры обеспечения свободы печати для трудящихся. Трудности: нет бумаги, средств, квалифицированных кадров. Этим воспользовались эсеры – выходили их издания. В период гражданской войны появились первые большевистские газеты на удм.языке. Во главе по-прежнему была «Правда». Издавались в 1915-17гг: «Светлый путь», «Красный воин», «Борьба», «Серп». Все газеты издавались на серой и желтой оберточной бумаге, небольшими тиражами (2 полосы). Самым знаменательным событием стало становление и зарождение партийной советской печати. В Удмуртии это были «Гудыри» (1918). Одновременно в Ижевске выходила «Ижевская правда». В 1920 г Ленин и Калинин подписали декрет ВЦИК об образовании Удмуртской автономной области. Газеты «Ижевская правда» и «Гудыри» стали официальными органами областного комитета РКП(б). В 1826г выходит политико-экономический журнал «Кенеш». «Гудыри» переименовали сначала в «Удмуртскую коммуну», затем в «Советская Удмуртия», затем в «Удмурт дунне».

Первый независимый орган – газета «Вятский край» (1895-97). Коммерческими изданиями преуспевающих купцов являются «листки объявлений» в Сарапуле и Елабуге – «Сарапульский листок» - информационный листок о продаже имущества, сдаче домов, частных услугах, передвижении поездов, пароходов, рекламное содержание.

53. Формирование системы советской печати (1917 – 1929 гг.). [82]

82Формирование системы СМИ Советского государства (1917-1925)

Февральская революция 1917 г. совершилась в России мирным путем. Она провозгласила демократические свободы, прежде всего свободу слова, печати, провела амнистию политических заключенных, дала возможность легально действовать социалистическим партиям: эсерам, РСДРП, черносотенцам, анархистам и выпускать свои издания. Эти перемены открыли новую страницу истории отечественной журналистики – короткий период работы в условиях свободы печати.

Особенности печати - публикация резолюций собраний, митингов, коллективных писем, обилие политической информации. Временное правительство начало выпускать свою официальную газету “Вестник Временного правительства”, затем “Народную газету”. Оно продолжало вести ту же внутреннюю и внешнюю политику, что и царская власть. Поэтому левые партии и издания стали критиковать ее в своих изданиях с той же страстностью. Все издания обсуждали проблемы войны, мира, дальнейшей судьбы революции, демократических перемен в организации управления, наделения крестьян землей, установления восьмичасового рабочего дня и другие. Росло количество газет в столицах и в провинции, появлялись издания различного направления, в том числе и политического, на национальных языках.

27 апреля 1917 г. был принят Закон о печати, согласно которому в России могли беспрепятственно выпускаться, издаваться, распространяться и продаваться печатные издания любых политических направлений. Стала расти сеть солдатских газет. Появились “Известия рабочих, солдатских и крестьянских депутатов” в столице и в провинции как печатные органы новой власти - Советов всех уровней. Эти издания нередко были очень близки с органами социалистических партий, нередко в редакциях работали сотрудники, придерживающиеся левых убеждений.

Социалистические партии вновь стали выпускать большое количество газет. Большевики возобновили выпуск газеты “Правда”. В Москве стал выходить орган московского комитета большевиков “Социал-демократ”. Были еще газеты “Деревенская беднота”, “Солдатская правда”. Меньшевики создали свой центральный орган “Рабочая газета”, московскую газету “Вперед” и провинциальные издания. Не отставали от них и эсеры: московская газета “Земля и воля”, киевская “Воля народа”, вологодская “Вольный голос Севера”. Эти издания поддерживали Временное правительство, выражали недоверие большевикам и несогласие с их политикой, не разделяли идею установления диктатуры пролетариата. Буржуазные партии также укрепили свои позиции на информационном рынке.

Журналистика перед Октябрьской революцией была многопартийной, многонациональной, с хорошо выраженной дифференцированной структурой. В ней были газеты и журналы, предназначенные богатым и бедным слоям, образованным и малограмотным, интеллектуально развитым и обывателям. Многие издания адресовались молодежи, городским читателям, солдатам, женщинам, крестьянам. Были профессиональные, литературные, сатирические и другие специализированные издания. Вся эта разветвленная система многопартийной печати, рассчитанной на различные категории читателей, сложилась за 8 месяцев работы в условиях демократических свобод и свободы печати. Последующие события октября 1917 г., острая борьба между партиями решили судьбу многих периодических изданий, выражавших несогласие с большевиками. Для многих 1917-1918 гг. стали последними в их истории.

Формирование системы однопартийной печати и жесткое ограничение свободы слова – таков был важнейший итог для журналистики и СМИ победы Октябрьской революции. Накануне 25 октября 1917 г. в стране выходили газеты различных буржуазных и социалистических партий. Большинство из них отнеслись негативно к свершившейся пролетарской революции. И уже на следующий день после победы вооруженного восстания 10 самых крупных буржуазных газет были закрыты: “Речь”, “Новое время”, “Русское слово”, “Русская воля”, “Биржевые ведомости”, “Копейка” и другие. Их полиграфическая база была передана большевистской “Правде”, “Деревенской бедноте” и “Солдатской правде”. После чего большевики приняли “Декрет о печати”. Он предполагал ликвидацию буржуазной прессы, которой молодое государство не может противостоять, и преимущественное развитие пролетарской печати. Ограничения для оппозиционной прессы вводились, как указывалось в декрете, временно, но они так и не были отменены до 90-х гг. нашего века.

Дальнейшие недовольства свободной прессы привели к появлению нового декрета “О революционном трибунале печати”, дававшего широкие полномочия властям, вплоть до закрытия изданий. Это дало возможность избавиться от меньшевистских и эсеровских газет. Так шел процесс монополизации средств массовой информации.

Ленин сформулировал принципы партийной журналистики: “Газета - не только коллективный пропагандист и агитатор, но и коллективный организатор”. Важнейшими требованиями журналистики стали партийность периодической печати, народность, действенность, наступательный и критический характер, непримиримость к врагам революции. Газеты оказались на службе революции. Они разъясняли политику большевиков, агитировали против войны, за выход из нее любой ценой. В эти годы в журналистике появились новые жанры: дискуссионные статьи, письма-отклики, стали обычными шапки-призывы, лозунги. Характерной особенностью советской печати было стремление максимально вовлечь в обсуждение вопросов своих читателей, расширить их участие в печати. Первоначально это рождало дискуссии на страницах прессы, но большевистская печать жестко проводила идеи пролетарской революции и беспощадно боролась с инакомыслием.

В первые годы советской власти, в том числе в годы гражданской войны, главное место занимала большевистская печать, которая проводила политику правящей партии. В системе однопартийных СМИ можно выделить около 10 типов печати: партийные, советские, профсоюзные, военные, крестьянские, молодежные и другие издания. Важным этапом развития СМИ стало появление радио. Первоначально это были радиотелеграфные станции, передающие важнейшие новости, декреты советской власти. Они передавались в газеты и в листки радиосообщений. В июле 1918 г. в стране уже работало 103 радиотелеграфных станции. В 1920 г было решено начать строительство новой мощной радиостанции на Шаболовке. Ее радиус действия составлял 2 тысячи километров. Это был наиболее оперативный канал передачи информации, в том числе и журналистской. Радиоперехваты для наших газет были часто в эти годы единственным источником зарубежной информации. Радио еще не было говорящим, но создание мощной радиопередающей станции стало важным условием для появления сети радиовещания в более поздние годы.

В сентябре 1918 г. организовано Российское телеграфное агентство - РОСТА для обеспечения партийных и советских органов, а также печати оперативной внутренней информацией, прежде всего о героизме трудящихся на фронте и в тылу. В агентстве было 10 отделов, среди них литературный, агитационный, инструкторский, художественно-фотографический. Быстро была создана корреспондентская сеть. В 1919 г. у РОСТА было уже 42 отделения по стране. Оно стало крупным издательским учреждением, издающим вестники, бюллетени, стенные газеты в помощь губернским и уездным изданиям. Наиболее известны своими карикатурами “Окна РОСТА”, с которыми сотрудничал Маяковский. Сначала РОСТА занималось и распространением периодических изданий. Но в 1919 г. была создана Центропечать (позднее преобразованная в Союзпечать), которая и взяла на себя эти функции. По стране появилась целая сеть ее отделений. Главная задача советской журналистики времен гражданской войны – борьба с контрреволюцией.

В 1921 г. в Москве организуется Государственный институт журналистики. Он стал готовить профессиональные кадры для прессы.

Радиовещание началось в стране в ноябре 1924 г. Первая радиогазета, переданная в эфир, состояла из приветствий, телеграмм РОСТА, статьи о международных событиях, московскую информацию, новости науки и техники, радиофельетон и объявления. С этого времени стала развиваться новая форма СМИ – проводное радиовещание. Первоначально эти радиопередачи создавались как радиоверсии газет: “Рабочая радиогазета”, “Комсомольская правда” на радио, “Красноармейская радиогазета”. Выход “Крестьянской радиогазеты”, содержащей много разнообразной информации, привел к формированию дифференцированного радиовещания для различных категорий слушателей. Радиопрограммы стали обретать привычные нам формы. В 1926 г. регулярно (от одного до трех раз в неделю) выходило в эфир пять радиогазет – кроме четырех перечисленных, были еще “Новости радио по радио”.

Главлит – Главное управление по делам литературы и издательств был создан в 1922 г. для охраны государственных тайн. В годы НЭПа из-за активизации деятельности различных политических течений и проникновения их мнений в печать Главлит стал фактически органом политической цензуры на любое печатное и устное слово, в том числе и в СМИ. Смерть Ленина в 1924 г. привела к постепенному отказу от новой экономической политики и переходу к методам внеэкономического регулирования экономики. Смерть Ленина стала особой темой журналистских выступлений, началом партийной и газетной кампании по росту рядов партии за счет “широкой массы рабочих и крестьян”.

53. Традиции отечественной сатиры в советской публицистике. Творчество М.Кольцова, М.Зощенко, В.Маяковского и др. [18]

18 ТРАДИЦИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ САТИРЫ В СОВЕТСКОЙ ПУБЛИЦИСТИКЕ. ЗОЩЕНКО, КОЛЬЦОВ, МАЯКОВСКИЙ

Беллетристические традиции, литературно-художественные образы и средства типизации активно используются в этот период и в сатирических жанрах. В фельетонах И. Ильфа и Е. Петрова «Веселящаяся единица», «Как создавался Робинзон», «Безмятежная тумба», «Директивный бантик» и пр. созданы яркие образы-типы, отражающие не отдельные случаи, а явления, тенденции. Острый, даже фантастический гротеск, пародия, доведение ситуации до абсурда позволяли И. Ильфу и Е. Петрову делать емкие художественно-публицистические обобщения, вскрывать самую суть явлений. Отсутствие конкретного адреса, приближенность к сатирическому рассказу характерны и для творчества М. Зощенко. Им была создана целая галерея «героев-категорий», очень ярких, узнаваемых, которые моментально становились символами всего негодного в человеке, символом мещанства. Публикация таких произведений, как «Агитатор», «На живца», «Аристократка», «Нервные люди», сборник «Голубая книга» (1934) в целом, принесли автору почти легендарную популярность, успех у самых разных слоев читателей.

Параллельно идет развитие и документального, «классического» газетного фельетона, в жанре которого работают М. Кольцов, И. Заславский, А. Зорич, К. Радек, Л. Сосновский и мн. др. Творчество этих оригинальных, во многом не похожих друг на друга авторов, объединяет то, что они высмеивают отрицательные явления через конкретные факты, зачастую указывают не только реальные адреса, но и фамилии героев. М. Кольцов так определял особенности метода работы в этом жанре: «...не прибавлять искусственных красок к тем фактам, которые есть, не смешивать, не разбавлять факты каким-либо вымыслом, – хотя бы и художественным, – а публицистически факты оттенить, дать их так, чтобы они резали глаз».

Среди наиболее ярких публицистических выступлений довоенного времени нельзя не назвать статьи, очерки, фельетоны М. Булгакова, В. Катаева, В. Маяковского, К. Паустовского, А. Платонова, Н. Погодина, И. Эренбурга и мн. др. Все вместе – писатели и журналисты-газетчики – создали впечатляющую летопись своего времени и открыли одну из самых блестящих страниц в истории отечественной публицистики.

В целом развитие отечественной журналистики в 20–30-е гг. проходило в стороне от общемирового процесса, страна и ее пресса пошли «своим путем», целью которого было построение коммунистического общества. Будучи вторичными по своей природе (по отношению к более общим социальным системам), СМИ зеркально отражали основные противоречия и проблемы своей эпохи. Основными принципами советской журналистики стали партийность, классовость, народность, а функции определялись ленинской формулой «коллективный пропагандист, агитатор и организатор». Партия создала систему СМИ в стране, реализуя следующий организационный принцип: каждое основное звено институтов политической организации общества должно иметь особый орган прессы. Действовала идеологическая монополия, единая унифицированная модель печати, радиовещания во всех регионах, во всех национальных образованиях, что позволило поставить журналистику на службу сталинскому режиму. Созданная в довоенные годы система периодики, ее типология в основном оставались неизменными вплоть до начала 90-х годов.

53. Отечественная журналистика периода тоталитарного режима в 1930–1950-е годы. [27]

27 СМИ в системе тоталитарного государства 30-50гг.

В 20-30-е печать стала орудием административно-командной системы. Она превратилась в средство расправы с инакомыслием, в проводника идеологии классовой борьбы и ее обострения по мере продвижения страны к социализму. Конец 20-х - крах демократических начал в жизни советского общества. Пришли лозунги офиц. пропаганды, далекие от правды жизни. В сложившихся условиях дальнейшее развитие СМИ однопартийной системы было обусловлено необходимостью идеологического и организационного обеспечения Сталинской концепции строительства социализма. Развитие советской периодики происходит за счет интенсивного создания новых типов изданий. Появляются районные, городские газеты. Создаются центральные отраслевые газеты: “Сельскохозяйственная газета”, “Социалистическое земледелие”, “За пищевую индустрию”, “Легкая индустрия”.

Процесс дифференциации центральной отраслевой печати происходил и в середине 30-х. Появляются новые газеты “Уголь”, “Черная металлургия”, “Машиностроения” и др. В годы первых пятилеток - новые элементы в местной и национальной печати. В связи с реорганизацией административно-территориального деления в некоторых республиках создаются областные газеты. На Украине - “Заря” (Днепропетровская), “Социалистична Украина”, “Социалистический Донбасс” и др. Всего к началу 2-й пятилетки на Украине выходили 1196 газет. Из них 30 респ., 14 областных, около 100 городских. Число газет росло. Переход прессы на местные языки. К середине 30-х - многонациональная печать.

Характеристика по горизонтали. А) центральные, республиканские, краевые, областные партийные газеты; Б) центральные, республиканские издания для крестьян; В) центральные, республиканские молодежные издания; Г) центральные, республиканские отраслевые издания.

Характеристика по вертикали: республиканские, краевые, областные, городские, районные (с августа 1930 г.), многотиражные газеты. Тиражи центральных газет становятся огромными. В1925 - 1120 газет. Разовый тираж - 8 миллионов экземпляров. В 1936 - 9250 газет. Разовый тираж поднялся с 35,5 до 38 млн экз. В районных и областных партийных комитетах появляются отделы печати, затем отделы пропаганды. Они диктуют фактически всем изданиям важнейшую тематику их выступлений, регламентируют характер освещения событий, поиск фактов и их трактовку.

Массовое выселение “кулаков”, обвинение плохо обученных рабочих во “вредительстве”, объявление технических неудач “пособничеством империализму” и аналогичные явления стали привычными в жизни и на газетных страницах. А еще - противоречащие действительности радужные картины счастливой жизни советских людей, их беззаветная любовь к партии и правительству, лично к товарищу Сталину. Безудержное восхваление “мудрого и великого товарища Сталина” – отличительная черта журналистики 30-40-х гг. Журналистика сыграла не последнюю роль в формировании культа личности. Но даже хвалебные выступления, преданная защита интересов советской власти, верное следование директивам партии не уберегало журналистов от репрессий. Многие из них тоже стали жертвами ГУЛАГа. Гигантский рост тиражей свидетельствовал о растущем интересе масс к периодической печати, о важном месте ее в системе политических институтов страны.

В конце 20-х начинается перестройка издательской системы, превратившая Госиздат в центр книгоиздательского дела. Появилась возможность издавать массовую книгу стотысячными тиражами. В 30-е - реформа издательского дела. Создание 3 крупных издательств: государственного издательства “Художественная литература”, “Детгиз”, “Академия”. В 1934 - “Советская литература”. Для пропаганды достижений советской власти РОСТА реорганизовывается в мощное агентство ТАСС. Радио становится крепнущей частью СМИ. К концу 1-й пятилетки работало 60 станций. Возросла радиоаудитория, появились новые формы и жанры радиопередач: радиопереклички, радиомитинги, радиособрания, вечера народов СССР и др. В 1931 году создан Всесоюзный комитет по радиовещанию при Народном комиссариате почт и телеграфов, реорганизованный в 1933 во Всесоюзный комитет по радиовещанию и радиофикации СССР.

Публицистика представлена множеством жанров. Широко используются статья и очерк. В 30-е расцветает талант М.Кольцова, репортера, очеркиста, фельетониста. Прекрасным фельетонистом был М.Зощенко. Ильф и Петров начали свою совместную деятельность в “Гудке” и затем продолжили ее в юмористических журналах и в “Правде”. С очерками и рассказами, зарисовками, фельетонами и памфлетами в центральных газетах выступали М.Булгаков, Н.Погодин, В.Ильенков, В.Катаев, О.Мандельшам, В.Маяковский, А.Платонов, К.Радек и другие. Общая атмосфера приверженности идеологии сталинизма сохраняла доверие масс к журналистике. В 1937 в стране выходила 8521 газета с разовым тиражом 96,2 миллиона экземпляров.

Гулаговские газеты появились в 30-е гг., так как росло число заключенных в лагерях. Они призывали к ударному труду и перевыполнению норм. Обращались они к полуголодным людям, работающим до изнеможения на тяжелых работах, понятен нравственный настрой этих изданий. Их главная задача была разоблачать “притаившихся врагов”.

Несмотря на то, что журналистика этого периода была полностью подчинена партийному диктату, что она принимала активное участие в формировании культа личности Сталина, что она была средством проведения жесткой партийной и государственной политики, а также инструментом расправы над теми, кто не выполнял директив партии и подчиненной ей печати, советская пресса пользовалась доверием народа, ей верили, ее призывам следовали. Поэтому она продолжала играть важнейшую идеологическую роль в обществе вплоть до 90-х гг. ХХ в.

Конец 30-х гг. характеризовался укреплением в мире двух тоталитарных режимов – фашистского в Германии и советского в СССР. Официально в прессе пакт Молотова-Риббентропа подается как подписание договора о ненападении, а реально (и об этом писала зарубежная пресса) это был своеобразный “раздел Европы”. Период 1935-1941 гг. был странным в истории развития нашей журналистики. Официальная печать пропагандировала дружеские отношения с Германией, ей запрещались всяческие выпады против этой страны, ее руководства и ее политики. Поэтому для нее не было катастрофическим событием начало Второй мировой войны. С другой стороны, на страницах газет велась военно-патриотическая пропаганда, писалось о необходимости быть бдительными, быть готовыми в любой момент встать на защиту Родины. Многие публикации внушали читателям мысль о несокрушимой мощи и исключительной боевой готовности Красной Армии. Политические просчеты Сталина, уверенного в своей безошибочности и прозорливости, нежелание руководства видеть и слышать реальные факты, говорившие о готовящемся нападении Германии на СССР, отсутствие свободы прессы, способной обсуждать и анализировать происходящие в стране и в мире процессы, привели к тому, что страна оказалась абсолютно не готова к войне, которая началась в июне 1941 г. и была названа Великой Отечественной. Советская пресса была тем инструментом, который убеждал, мобилизовывал людей на подвиг, на самопожертвование, на преодоление неимоверных трудностей. На службу этой идеологической за даче были поставлены лучшие журналистские и писательские силы, они талантливо, горячо и искренне писали о подвигах и геройстве солдат, о трудностях и мужестве людей, об их стойкости и любви к Родине. И сами журналисты часто рисковали жизнь, особенно фотокорреспонденты и кинооператоры, чтобы выполнить задание редакции, случалось, что и погибали.

53. Советская журналистика и публицистика в годы Великой Отечественной войны. [76]

76 Советская публицистика в годы ВОВ. Творчество Эренбурга, Симонова, Толстого.

С первых дней войны жанры публицистики, призванные раскрывать жизнь людей на фронте и в тылу, мир их духовных переживаний и чувств, их отношение к различным фактам войны, заняли прочное место на страницах периодической печати, передачах радио. Публицистика стала основной формой творчества крупнейших мастеров художественного слова.

Алексей Толстой, Николай Тихонов, Илья Эренбург, Михаил Шолохов, Константин Симонов, Борис Горбатов, Леонид Соболев, Всеволод Вишневский, Леонид Леонов, Мариэтта Шагинян, Алексей Сурков, Владимир Величко - публицисты этого времени.

Главная тема их произведений - тема Родины. В тяжелых условиях войны, когда решалась судьба страны, не могли оставлять равнодушной читательскую аудиторию произведения, звавшие к ее защите, к преодолению всех препятствий и лишений. Так воспринимались статьи “Родина” А. Толстого, “Размышления у Киева” Л. Леонова, “Душа России” И. Эренбурга.

Тема Родины занимает главное место в публицистическом творчестве А. Толстого с первых дней войны. 27 июня 1941 в “Правде” появилась его первая военная статья “Что мы защищаем”. В ней автор противопоставил захватническим устремлениям фашистской Германии твердую уверенность советского народа в правоте своего дела, ибо он защищал свою Родину.

18 октября 1941 “Правда” опубликовала его статью “Москве угрожает враг”. Начал ее словами “Ни шагу дальше!”.

В творчестве А. Толстого - и художественном и публицистическом - тесно переплетаются две темы - Родины и внутреннего богатства национального характера русского человека. За годы войны А. Толстой написал около 100 статей, текстов для выступлений на митингах и собраниях. Многие из них звучали по радио, публиковались в газетах.

23 июня 1941 - на второй день войны - началась публицистическая деятельность Ильи Эренбурга военного периода. Его статья “В первый день”, появившаяся в печати, несла с собой высокий гражданский пафос, стремление вселить в сознание людей непреклонную волю уничтожить фашистских захватчиков. Через два дня И. Эренбург по приглашению редакции “Красной звезды” пришел в газету и в тот же день написал статью “Гитлеровская ода”, которая была напечатана 26 июня. Его статьи и памфлеты публиковались также во многих центральных и фронтовых газетах.

Свою главную задачу он видел в воспитании у народа ненависти к захватчикам. Статьи И. Эренбурга “О ненависти”, “Оправдание ненависти”, “Киев”, “Одесса”, “Харьков” и другие обостряли чувство ненависти к врагу. Достигалось это за счет исключительной конкретности. Эренбург писал о фактах зверств захватчиков, приводил свидетельские показания, ссылки на секретные документу, приказы немецкого командования, личные записи убитых и пленных немцев. За годы войны Эренбург написал около 1,5 тысяч памфлетов, статей, корреспонденций, вышли в свет четыре тома его памфлетов и статей под названием “Война”. Первый том, изданный в 1942, открывался циклом памфлетов “Бешеные волки”, в котором с исключительной разоблачительной силой созданы образы фашистских главарей.

Значительное место в творчестве Эренбурга периода войны заняли статьи и корреспонденции для зарубежного читателя. Они передавались через Совинформбюро и телеграфные агентства в газеты Америки, Англии и других государств. Свыше 300 публикаций составили данный цикл. Все они затем вошли в книгу “Летопись мужества”.

Константин Симонов - неутомимый корреспондент “Красной звезды”, прошедший дорогами войны тысячи километров и видевший все, что она с собой принесла.

Людям нравились суровые, мужественно-сдержанные корреспонденции и очерки К.Симонова. “Части прикрытия”, “В праздничную ночь”, “Юбилей”, “Истребитель истребителей”, “Песни” и другие потрясали правдой жизни, умением заглянуть в духовный мир человека, жизнь которого могла оборваться через мгновение.

К.Симонов был свидетелем многих решающих битва и писал о том, что лично видел. Конкретный адрес присутствует уже в заголовках материалов: “Осада Тернополя”, “У берегов Румынии”, “На старой Смоленской дороге” и др.

Результатом командировки в Феодосию, только что освобожденную советским десантом и яростно бомбардируемую вражеской авиацией, стал первый в творческой биографии Симонова рассказ “Третий адъютант”. Сюжет его подсказала встреча с одним из десантников - в прошлом донецким шахтером, твердо убежденным, что “храбрых убивают реже, чем трусов”. Рассказ был опубликован в “Красной звезде” 15 января 1942 года.

Днем раньше в “Правде” появилось стихотворение “Жди меня”. Сотни газет его перепечатали.

Высокое мастерство писателей, пришедших в военную публицистику, их самобытный творческий “почерк” придавали ей чрезвычайно многообразный по форме и резко индивидуальный по стилю характер.

53. Советская публицистика периода «оттепели» (1950 – 1960-е годы). Журнал «Новый мир» А. Твардовского, газета «Известия» А. Аджубея. [61]

61 Советская публицистика периода оттепели (50-60-е гг.). Художественно-публицистическая школа Овечкина.

Новые настроения значительной части советского общества нашли свое отражение в развитии страны в связи с приходом в 1953 г. после смерти И.В. Сталина на пост первого секретаря ЦК КПСС Н.С. Хрущева. Уже 4 апреля 1953 г., через месяц после смерти И.В. Сталина, в «Правде» появилось сообщение о том, что врачей обвинили незаконно, следователь арестован, а у «помощницы» отобрали орден. Вскоре прошла информация о прекращении еще нескольких политических дел, начался процесс реабилитации жертв сталинизма.

К концу послевоенного десятилетия в стране появились только первые признаки демократизации общественной жизни, наметился поворот к цивилизованным методам руководства страной, сближения с основными общечеловеческими ценностями. Развиваясь за «железным занавесом», отделившим СССР от всех развитых стран, отечественная журналистика тем не менее внесла большой вклад в дело борьбы за мир, за развитие и укрепление международной безопасности, против термоядерной угрозы, нависшей над планетой.

XX съезд КПСС, состоявшийся весной 1956 г., стал рубежом, началом важных перемен в развитии страны. На нем был определен новый экономический курс, были сделаны первые шаги к возрождению демократических основ в деятельности партии, провозглашен переход от «холодной войны» к политике мирного сосуществования. Но самое основное значение XX съезда – в преодолении культа личности И.В. Сталина и его последствий, восстановлении справедливости по отношению к многим коммунистам и беспартийным, подвергшимся репрессиям. Это был ответ на реальные проблемы жизни. Все более нищавшая деревня, отсталая в техническом отношении промышленность, острейший дефицит жилья, низкий уровень жизни населения, миллионы заключенных, изолированность от внешнего мира – все это требовало новой политики и радикальных перемен.

В этот период существенно обновляется структура прессы, возникает ряд новых всесоюзных газет – «Промышленно-экономическая газета», «Экономическая газета», «Социалистическая индустрия», «Московские новости» (на нескольких европейских языках) и пр. Впервые у самой крупной республики Союза РСФСР появляется своя центральная газета – «Советская Россия». С 1960 г. «Известия» начинают выходить двумя выпусками – утренним и вечерним, а по воскресеньям печатается приложение к «Известиям» – «Неделя». Происходят изменения и в местной печати, в частности начали выходить колхозные многотиражные газеты, предпринята попытка межрайонных изданий, газет колхозно-совхозных управлений. Но вскоре эти новые типы периодики были признаны не очень эффективными, и основным изданием для сельских районов страны вновь стала районная газета. В числе новых журналов были представлены как литературно-художественные «толстые» – «Москва», «Ленинград», «Нева», «Молодая гвардия», так и общественно-политические – «Агитатор», обществоведческие – «Вопросы истории КПСС», научные – «Известия Сибирского отделения Академии наук СССР» и т.д. Всего в стране в 1960 г. насчитывалось более 7 тыс. газет и около 4 тыс. журналов и изданий журнального типа.

Интенсивному развитию радиовещания в этот период способствовало развитие транзисторных приемников, которые значительно увеличили зону приема передач. К 1965 г. число слушателей советского радио составляло около 200 млн. человек. Объем вещания Московского радио в это время достиг 250 часов в сутки, передачи велись на 46 иностранных языках и 10 языках народов СССР. После войны магнитофон вытеснил все существовавшие виды и способы звукозаписи и занял в радиовещании СССР и всех стран мира доминирующее положение. Это значительно расширило творческие возможности радиожурналистов (в первую очередь за счет различных видов монтажа), позволило найти оптимальное сочетание самых различных средств, видов и форм программ.

С конца 50-х гг. развитие телевидения идет очень быстрыми темпами. Его аудитория постоянно расширяется: в стране насчитывалось уже около 4 млн. телевизионных приемников. Телевещание становится ежедневным, начинает действовать вторая программа Центрального телевидения для жителей столицы и Подмосковья. Постепенно телевидение формируется в полноправный компонент системы СМИ страны со своими специфическими особенностями и возможностями.

Значительно активизируется деятельность многих общественных организаций, начинается подготовительная работа по созданию творческого союза работников печати, радио и телевидения. В конце 1959 г. состоялся I Всесоюзный съезд советских журналистов, на котором были определены цели и задачи, а также принят устав новой организации – Союза журналистов СССР.

В прессе, на радио проводятся различные дискуссии с активным привлечением читателей. В целом общественные начала в деятельности журналистики значительно возрастают, что было закономерно при общем подъеме инициативы и энтузиазма, вызванном «оттепелью». В рабселькоровском движении в 60-е гг. участвовало около 5 млн. человек. Особое внимание в этот период уделяется письмам читателей, слушателей, зрителей. Они публикуются буквально в каждом номере газет. Во многих изданиях вводятся специальные рубрики для предложений и отзывов читателей: «Читатели предлагают, советуют...», «Читатель сообщает, размышляет, предлагает», «Читатель продолжает разговор» и пр. На страницах «Комсомольской правды» был создан специальный отдел «Институт общественного мнения», который пользовался очень большой популярностью у читателей.

В годы «оттепели» происходит заметное духовное возрождение страны, повышается интерес к внутреннему миру человека. Материалы газет и журналов стали гораздо психологичнее, «человечнее». Цикл очерков В. Овечкина «Районные будни» стал «фактом поворотного значения», открыл новый этап в развитии очеркистики. Правдивое и яркое отображение жизни деревни было продолжено А. Калининым, Г. Троепольским, В. Тендряковым, Е. Дорошом и другими авторами. В отечественной публицистике возникло целое направление «деревенщиков», в чьем творчестве постановка острых проблем сельского хозяйства страны сочеталась с тонким психологизмом, глубиной образов, художественной отточенностью формы.

Очерки и проблемные статьи А. Аграновского были посвящены совсем другой тематике – производству, науке, образованию. Его материалы не тяготели к беллетризированности, а стиль отличался простотой и даже сухостью. Но, как и «деревенщиков», А. Аграновского отличали актуальность и масштабность поставленных проблем, новое отношение к человеку. Герои его публицистики – не просто борцы за план и технический прогресс, а живые люди, со своими характерами, думами и сомнениями, со своей борьбой за правду и справедливость.

Следует отметить особую роль журнала «Новый мир», который в период «оттепели» стал флагманом развития литературы, публицистики и общественного сознания в целом, символом духовной оппозиции. На протяжении многих лет (первый номер вышел в свет в 1925 г.) это издание продолжало лучшие традиции русского «толстого» журнала, знакомя читателей с наиболее интересными произведениями литературы, открывая новые имена в критике и публицистике. Однако самым ярким и значимым периодом в истории «Нового мира» стали 50–60-е гг., когда журналом руководил А.Т. Твардовский. Популярнейший советский поэт дважды назначался главным редактором (1950–1954 гг., 1958–1969 гг.) и дважды отстранялся от работы, причем в последний раз была разогнана и почти вся редколлегия журнала.

Благодаря «Новому миру», широкий читатель познакомился со многими яркими, непривычно смелыми для того времени, произведениями Ф. Абрамова, Ч. Айтматова, В. Войновича, В. Гроссмана, Ю. Домбровского, С. Залыгина, В. Овечкина, А. Солженицина, Ю. Трифонова, В. Шукшина и многих других выдающихся мастеров слова. Но период «оттепели» заканчивался. Власти, по традиции сталинских времен, начали расправляться с неугодными с помощью «общественного мнения». И после публикации в «Огоньке» открытого письма, подписанного рядом советских литераторов, «Против чего выступает “Новый мир”» редакция ведущего литературно-художественного журнала страны была подвергнута репрессиям.

Главные направления выступлений прессы, радио, телевидения определялись целями и задачами, которые ставила партия. В связи с изменениями мнений у руководителей СССР менялось и содержание СМИ, подходы к тем или иным проблемам. Как и прежде, политическое руководство страны было выведено из зоны критики, и все его колебания, непродуманные, половинчатые решения непосредственно отражались на судьбе людей.

Все эти колебания и отступления от заявленных принципов, импульсивность в действиях, отсутствие точного научного расчета привели к тому, что в октябре 1964 г. в партии произошла смена руководства – ЦК КПСС возглавил Л.И. Брежнев. Были приняты решения, направленные на «преодоление волюнтаристских тенденций и перекосов». Лозунг «стабильность и основательность» постепенно становится доминирующим, а назревшие реформы тормозятся и выхолащиваются.

69. Советская журналистика в 1960 – 1980-е годы. Художественно-публицистическая школа А. Аграновского, В. Пескова, И. Руденко, Я. Голованова и др. [22]

22 Советская журналистика в 1960-1980-е гг. Художественно-публицистическая школа А. Аграновского, И.Руденко, Я. Голованова

После XX съезда КПСС существенно изменилась тематика и проблематика советской журналистики. Доклад Н.С. Хрущева «О культе личности и его последствиях» был сделан на закрытом заседании и не публиковался в открытой печати. Но уже 4 июня он появился в «New York Times», два дня спустя – на страницах парижской «Le Mond». Вскоре после XX съезда с текстом доклада Н.С. Хрущева ознакомили коммунистов, а на страницах «Правды» были изложены его основные положения. Все это вызвало огромный резонанс в стране.

Важным инструментом борьбы с недостатками и воспитания трудящихся была названа критика, «невзирая на авторитеты». Это вызвало значительное увеличение количества критических и сатирических материалов, расцвет жанра фельетона. В «Правде» регулярно выходят подборки «Под огонь критики», «Колючие строки», в «Известиях» – «Под острым углом», «На булавку». Практически во всех молодежных изданиях появляется рубрика «Комсомольский прожектор», в которой выявляются нарушители трудовой дисциплины, рассказывается о случаях бюрократического подхода к проблемам молодежи, и вскрываются другие недостатки. В связи с созданием народного контроля в начале 60-х гг. повсеместно внедряются сменные полосы «Страницы народного контроля», «Под контроль масс», «Народный контроль» и т.п. Газеты обратились к читателям с призывом «сигнализировать» в редакции обо всех замеченных недостатках на производстве и в быту, злоупотреблениях должностных лиц.

В прессе, на радио проводятся различные дискуссии с активным привлечением читателей. Особое внимание уделяется письмам читателей, слушателей, зрителей. Рубрики для предложений и отзывов читателей: «Читатели предлагают, советуют...», «Читатель сообщает, размышляет, предлагает», «Читатель продолжает разговор» и пр. На страницах «Комсомольской правды» был создан специальный отдел «Институт общественного мнения», который пользовался очень большой популярностью у читателей.

Борьба за выполнение пятилетних и семилетнего планов, движение за коммунистический труд становятся центральными темами советской журналистики. Страницы газет, журналов запестрели лозунгами типа «Кукуруза – царица полей» и призывами собрать невиданные урожаи этой сельскохозяйственной культуры даже в тех регионах, где она не могла расти по климатическим условиям. Такой же пропагандистской шумихой сопровождалась идея «догнать и перегнать США по производству мяса, молока и масла на душу населения».

В годы «оттепели» происходит заметное духовное возрождение страны, повышается интерес к внутреннему миру человека. Материалы газет и журналов стали гораздо психологичнее, «человечнее». Цикл очерков В. Овечкина «Районные будни» стал «фактом поворотного значения», открыл новый этап в развитии очеркистики. Правдивое и яркое отображение жизни деревни было продолжено А. Калининым, Г. Троепольским, В. Тендряковым, Е. Дорошом и другими авторами. Очерки и проблемные статьи А. Аграновского были посвящены совсем другой тематике – производству, науке, образованию. Его материалы не тяготели к беллетризированности, а стиль отличался простотой и даже сухостью. Но, как и «деревенщиков», А. Аграновского отличали актуальность и масштабность поставленных проблем, новое отношение к человеку. Герои его публицистики – не просто борцы за план и технический прогресс, а живые люди, со своими характерами, думами и сомнениями, со своей борьбой за правду и справедливость.

Обращение не только ко всем, но и к конкретному человеку, зашита и представление перед властями интересов отдельной личности – эти тенденции начинают проявляться именно в годы «оттепели». Лиричность, теплота, искренняя любовь к родной земле, к русской природе отличали публикации В. Пескова, которые были изданы в 1963 г. отдельной книжкой «Шаги по росе».

Особая роль журнала «Новый мир» - в период «оттепели» стал флагманом развития литературы, публицистики и общественного сознания в целом, символом духовной оппозиции. Самым ярким и значимым периодом в истории «Нового мира» стали 50–60-е гг., когда журналом руководил А.Т. Твардовский. Благодаря «Новому миру», широкий читатель познакомился со многими яркими, непривычно смелыми для того времени, произведениями Ф. Абрамова, Ч. Айтматова, В. Войновича, В. Гроссмана, Ю. Домбровского, С. Залыгина, В. Овечкина, А. Солженицина, Ю. Трифонова, В. Шукшина и многих других выдающихся мастеров слова. Но период «оттепели» заканчивался. Власти, по традиции сталинских времен, начали расправляться с неугодными с помощью «общественного мнения». И после публикации в «Огоньке» открытого письма, подписанного рядом советских литераторов, «Против чего выступает “Новый мир”» редакция ведущего литературно-художественного журнала страны была подвергнута репрессиям.

Роман Б. Пастернака «Доктор Живаго» не был опубликован, но автора осудили за это произведение и исключили из Союза писателей. Роман В. Дудинцева «Не хлебом единым» был напечатан в журнале «Новый мир», но тут же был назван Н.С. Хрущевым клеветническим сочинением. В то же время именно благодаря Н.С. Хрущеву в «Новом мире» увидела свет повесть А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича», открывшая запретную ранее тему судьбы политзаключенных.

В октябре 1964 г. ЦК КПСС возглавил Л.И. Брежнев. В конце 60-х гг. страна вступила в новый этап своего развития, который впоследствии был охарактеризован как застойный. Все больше стали проявляться тенденции бюрократизации всей политической системы и, прежде всего, государственного механизма. Для развития советской журналистики периода «застоя» характерен прежде всего количественный рост. Количество журналов к 1977 г. достигло 7 тыс., а их годовой тираж – выше 3 млрд.

Растет объем информации, передаваемой телеграфными агентствами ТАСС и АПН, развивается их корреспондентская сеть.

Всесоюзное радио к началу 80-х гг. выпускало в эфир 5 программ, часть из которых были круглосуточными. Большую популярность имела программа «Маяк» (вторая), которая специализировалась на информационно-музыкальных передачах. Активно велось радиовещание на зарубежные страны на десятках языков народов мира. Общий объем суточного вещания Всесоюзного радио в начале 80-х гг. составлял около 150 часов.

Советское телевидение в 70–80-е гг. развивается очень активно. В 1965 г. в помощь средней и высшей школе, а также для тех, кто занимается самообразованием, была создана третья учебно-образовательная и научно-популярная программа. В ноябре 1967 г. после ввода в строй телецентра в Останкино начала работу четвертая программа – спортивно-художественная. В 1982 г. вторая – культурно-просветительная – программа Центрального телевидения стала общесоюзной. Все передачи первой программы и частично передачи других программ дублируются с помощью систем «Орбита» для северных и восточных районов страны в 3 вещательных часовых поясах. В национальных районах страны часть программ на местном телевидении идет на двух и более языках. В 70-е гг. печать, радиовещание и телевидение все более активно взаимодействуют, начинают функционировать как единая система. Журналы «Кругозор», «Колобок», «Клуб и художественная самодеятельность» содержали звуковые страницы – пластинки, а потом и кассеты, т.е. совмещали в себе печатную информацию и радиожурналистику. Были «озвучены» и некоторые специализированные издания – «Русский язык за рубежом», «Русский язык в национальной школе» и пр. В процессе дифференциации, совершенствования системы СМИ все больше выявляются особенные черты каждого канала, органа массовой информации.

В 80-х гг. система советской журналистики являлась уже четко дифференцированной, разветвленной и в целом соответствовала критерию ЮНЕСКО, в соответствии с которым каждый гражданин должен иметь возможность использовать 4–6 источников информации. В Советском Союзе выходило более 14 тысяч официально зарегистрированных изданий, из них более 8,5 тыс. газет на 65 языках, разовый тираж которых превышал 200 миллионов экземпляров. Наряду с Центральным телевидением и Всесоюзным радио функционировало 115 местных телецентров и 140 радиостудий. Однако система советской журналистики в целом продолжала быть практически полностью централизованной и унифицированной на всех ступенях иерархической лестницы, вследствие чего информационные интересы многих аудиторных групп удовлетворялись недостаточно или не охватывались вовсе.

Официальная журналистика работает по заказу партии. Но отдельные журналисты видели негативные явления в жизни страны, пытались вскрывать недостатки, бороться с показухой. Работая в условиях жестких ограничений, известные советские публицисты – А. Аграновский, В. Песков, Г. Радов, И. Руденко, А. Стреляный, Т. Тэсс, Ю. Черниченко и многие другие создавали произведения, вызывавшие мощный общественный резонанс, боролись за справедливость, помогали конкретным людям и служили по мере возможности прогрессу страны в целом. В прессе, на радио, телевидении идет много критических, сатирических материалов. Например, большой популярность пользовались фельетоны Л. Лиходеева, И. Шатуновского, на телевидении регулярно выходит в эфир сатирический журнал «Фитиль», где остро и талантливо рассказывается о лодырях, хапугах, беспринципных руководителях. Реагировать на критические материалы должны были даже высокие должностные лица. К примеру, в «Литературной газете» летом 1981 г. был опубликован материал, рассказывающий о случаях взяточничества, спекуляции, хищений. В установленный срок за подписью Генерального прокурора СССР в редакцию был прислан ответ, в котором сообщалось, что факты, приведенные газетой, подтвердились, а лица, названные в статье, «получили суровое уголовное наказание, незаконно присвоенное ими имущество конфисковано». Однако для критики существовали четкие рамки, все недостатки трактовались как частное явление (по принципу «кто-то кое-где у нас порой»), а не болезни системы.

Реакцией общества на запреты и сокрытие информации, на отсутствие в стране свободы слова, подавление духовной свободы и инакомыслия, на искусственное ограничение круга чтения явился самиздат. Самиздатовские издания представляли собой оппозиционное, альтернативное официальной, доминирующей идеологии явление, средство политической борьбы оппозиции. В издательском плане самиздат – это самореализующееся, выходящее без правовой регистрации и соблюдения принятых редакторских стандартов и положений явление неподцензурной периодической печати, реализуемое в рукописном, машинописном или (на более поздних этапах) компьютерном варианте.

70. Отечественная журналистика периода перестройки (1985-1991гг.):социально-политический вектор и проблемно-тематический спектр. [71]

71 ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ЖУРНАЛИСТИКА ПЕРИОДА перестройки(1985-1991)

На протяжении десятилетий основы общественной организации, важнейшие идеологические ценности, принципы и структуры представлялись незыблемыми. Объявленная в 1985 г. перестройка, инициированные Генеральным секретарем ЦК КПСС М.С. Горбачевым социально-экономические и политические перемены оказали огромное воздействие на ход исторического развития страны. Началось движение общества от тоталитарного устройства к демократическому, которое завершилось стремительным прорывом и кардинальными изменениями во всех сферах жизнедеятельности государства и СМИ.

Многие газеты республиканского масштаба (их количество достигло 166) имели объединенного издателя, например, ЦК Компартии и Совет Министров республики. Все 336 краевых и областных газет издавались соответствующими партийными комитетами и исполкомами Советов народных депутатов. Аналогична была практика выпуска газет автономных республик и областей (всего 97 изданий), городских газет (25 наименований) и районных, число которых превышало 3 тысячи. Самый многочисленный отряд советской печати составляли многотиражные газеты промышленных предприятий, колхозов, вузов (более 4 тыс.). Значительная часть местных газет специализировалась по аудиторным группам. Например, 132 областные и республиканские газеты были адресованы молодежи, в Союзных республиках издавалось 30 детских (пионерских) газет. Около 5,5 тыс. газет выходили на русском языке, 1291 – на украинском, 192 – на узбекском, 162 – на казахском, 130 – на белорусском, 64 – на латышском и т.д., а в целом газеты издавались на 55 языках народов СССР и на 10 иностранных языках. В союзных и автономных национальных республиках, в автономных областях и округах газеты выходили, как правило, на русском языке – языке межнационального общения и на национальных языках. Из общего числа ежедневно выходили 196 газет, пять раз в неделю – 275, четыре – 252, три – 3614, два – 486, один раз в неделю – 2540 газет.

Благодаря перестройке вышел из подполья самиздат. Открыто начали печататься газеты и журналы, по сути оппозиционные к официальной пропаганде, которые были названы «альтернативная пресса». Этим термином охватывались, по меньшей мере, три группы изданий, или типологических отряда. Это, во-первых, официальные издания народных фронтов в поддержку перестройки, депутатских групп, зарегистрированных общественных движений и партий, религиозных организаций: во-вторых, это зарождающаяся коммерческая пресса, издателями которой выступали кооператоры, комитеты комсомола, организации Союза журналистов, производственные объединения. И, наконец, в-третьих, это издания различных неформальных организаций и групп, «самостоятельные», «независимые», «внепартийные», «неподцензурные» и иные издания, сохранявшие многие черты самиздата. До принятия Закона о печати возможность их выпуска определялась в самом общем виде статьей 50 Конституции СССР, гарантирующей свободу слова и печати.

Из 520 русскоязычных изданий альтернативного характера, издававшихся в 1989 году, общественно-политических было 333, христианских – 36, еврейских – 12, толстовских – 1, пацифистских – 3, марксистских – 12, кришнаитских – 3, литературно-художественных – 89, экологических – 16, переводов – 2, юмористических – 13, детских – 2, пролетарских – 8.

Многие издания декларировали самостоятельность, независимость от каких-либо организаций, но при этом одни указывали на свои политические пристрастия («Независимая социал-демократическая газета», «Новая жизнь»), другие стремились быть информационным органом широкого профиля («Экспресс-Хроника»). Если «Новая жизнь» предлагала читателю, в основном, мнения и статьи, в том числе противоречивого характера, то «Экспресс-Хроника», созданная 1 августа 1987 г., предлагала оперативную информацию из «горячих точек» страны, что позволило ей стать одним из лидеров альтернативных изданий.

Классификация альтернативных изданий по другому важному признаку – по сферам отображаемой действительности – позволяет выделить три больших группы – общественно-политические, религиозно-философские и литературно-художественные. Первая из них наиболее многочисленна: она включала в себя сотни альтернативных изданий, политизация каковых представляется естественным явлением. Ко второй группе можно отнести такие издания, как «БХО», «Слово», «Выбор», «Харе Кришна», обладавшие одновременно некоторыми качествами общественно-политической прессы. Третья группа, вследствие трудностей воспроизведения больших литературных произведений, представлена, в основном, искусствоведческими и сатирическими изданиями; это «Дело» (журнал, посвященный джазу), «Сине-Фантом» (параллельное кино), «Искра, сиречь Моралька» (Коллекция Политической Советской Сатиры) и др.

По общественно-политической ориентации альтернативные издания 80-х гг. условно можно разделить на следующие группы: «почвеннические», развивающие традиции славянофильства (правое крыло – «Слово», левое крыло – «Земля», «Русский вестник»), либерально-демократические, ориентированные на ценности западных демократий («Гласность», «Гражданское достоинство», «День за днем», «Референдум»), радикально-демократические («Свободное слово», «Новая жизнь», «Демократическая оппозиция», «Панорама»), радикально-социалистические («Левый поворот», «Голос избирателя», «Открытая зона», «Обновление»), левомарксистские издания («Спектр», «Марксист», «Набат»). В 1989–1990 гг. также стали формироваться издания, отстаивающие ценности организованного социализма («Единство»).

По ориентации на определенные аудиторные группы, наряду с изданиями широкого профиля, можно выделить газеты и журналы, адресованные различным социальным категориям; например, рабочим («Набат», «Вестник рабочего движения», «Пролетарский вестник»), коренному населению и национальным меньшинствам различных регионов («Кафедра» – Львов, «Армянский вестник» – Москва, «ЛЕА» – Ленинград, «Ватан» – Старый Крым), определенным демографическим группам («Женское чтение»). Целый ряд альтернативных изданий пытался удовлетворить информационные интересы различных групп молодежи, связанные с современной музыкальной субкультурой и атрибутикой (рок-журнал «Урлайт», журнал хиппи «Свобода»).

Альтернативная пресса вызывала интерес читателей прежде всего потому, что рассказывала о тех событиях, которые официальной прессой по каким-либо причинам умалчивались или освещались слабо, привлекала открытой, «чистой» альтернативностью политических позиций, новизной трактовок, возможностью выбора информации.

В конце 80-х гг. в стране начали появляться новые информационные агентства – «Постфактум», «Интерфакс», «Има-пресс», «Сибинформ», «Факт» и многие другие. Почти все новые агентства были негосударственными, они достаточно быстро начали наращивать объем передаваемой информации, а также готовить специализированные тематические блоки для разных изданий, что позволило некоторым из них начать уже через несколько лет серьезную конкурентную борьбу со «старейшинами» ТАСС и АПН, которые были переименованы соответственно в ИТАР-ТАСС и РИА «Новости».

С августа 1990 г. начинает работать первая коммерческая радиостанция России «Э хо Москвы». Ее программу выразили слова: «Внушаемость – низкая, объективность – высокая. Официальность – нулевая, открытость – полная. Свободное радио для свободных людей». В это же время появляется и первая негосударственная телевизионная структура – «Телеканал 2x2».

После того, как в 1990 г. была изменена 6-я статья Конституции СССР, утверждавшая монополию КПСС на руководство советским обществом, а вскоре принят и Закон СССР «О печати и других средствах массовой информации», в системе отечественной журналистики начались сущностные изменения. Была отменена цензура, вводился регистрационный, а не разрешительный принцип учреждения органов СМИ, право становиться учредителем изданий и программ получили редакционные коллективы, различные организации, отдельные граждане. Таким образом, были созданы юридические основы свободы СМИ в стране.

В России наступает период бурного роста новой прессы: в начале 90-х гг. появляются «Сегодня», «Независимая газета», «Куранты», «Новая ежедневная газета», «Деловой мир», «Коммерсант», «Мегаполис-экспресс» и многие другие. Возникновение «Обшей газеты» было связано с драматическими событиями августа 1991 г. Попытка государственного переворота, предпринятая группой видных руководителей партии, включала запрет на выход всех общесоюзных и московских газет и журналов, а также отмену передач Центрального телевидения и радиовещания. Увидели свет 19 августа только несколько изданий ЦК КПСС во главе с «Правдой», а также «Известия», «Труд» и «Красная звезда». На второй день путча совместными усилиями 11 независимых газет было выпущено новое издание – «Общая газета», целиком посвященное событиям, происходящим в столице. После ареста членов ГКЧП (Государственною комитета по чрезвычайному положению) по указу Президента России Б.Н. Ельцина был приостановлен выход ряда изданий ЦК КПСС, которые через некоторое время опять начали издаваться.

После событий августа 1991 г. начинают активно развиваться процессы, приведшие к окончательному распаду СССР, становлению государственности суверенной России и ее системы журналистики. В сентябре 1991 г. вступил в действие Указ Президента РСФСР «О мерах по защите свободы печати в РСФСР», а в конце декабря был принят Закон РФ «О средствах массовой информации». В системе прессы страны появляются новые органы, учредителем которых выступают институты государственной власти – «Российская газета» (Верховный Совет РФ), «Россия» (Президиум Верховного Совета РФ), «Российские вести» (Совет Министров РФ), «Федерация» (Совет национальностей РФ). По решению I съезда народных депутатов РСФСР было создано Министерство печати и массовой информации. Начинается раздел имущества и полиграфической базы издательств, принадлежавших КПСС. Издательская собственность, помещения редакций передаются вначале Советам разных уровней, а затем – после осени 1993 г. – органам исполнительной власти. Начинается борьба за акционирование изданий.

70. Современная российская публицистика: авторы (по выбору), проблематика. [72]

72 Тип современного публициста. Творчество В. Пескова, Ю.Щекочихина, А.Караулова, А.Солженицина.

"Воздействие журналистского слова на формирование мировоззрения читателя" [Кайда: 3] было и остается главной целью всех средств массовой информации, независимо от того, идет ли речь об идеологических, эстетических или потребительских представлениях той или иной социальной группы читателей или, шире, адресатов средств массовой информации.

Сложный процесс формирования и развития системы ценностей, жизненных ориентиров и порой неосознаваемых предпочтений зависит от множества факторов

В современном мире, где так сильно и масштабно влияние рекламы, PR и новых НЛП технологий на сознание и мировоззрение людей, публицистика и журналистика все же не потеряли своих главенствующих позиций. Журналистика и публицистика в нашей стране всегда были инструментом какой-то идеологии и находились под гнетом политики государства. Но всегда были личности, публицисты, журналисты, которые говорили и от себя тоже. И их слово имело огромное воздействие на умы и чувства людей. Яркими примерами тому служат такие имена, как Солженицын, Песков, Голованов, и другие.

Василий Михайлович Песков (1930) – писатель, журналист, фотограф. Книги очерков, многие с авторскими фотоиллюстрациями, посвященных теме отношения человека с природой: «Шаги по росе», «Речка моего детства», «Проселки», «Странствие», документальная повесть о семье отшельников – старообрядцев «Таежный тупик». Он родился 14 марта 1930 г. в селе Орлово Воронежской области. Окончив среднюю школу, работал пионервожатым, киномехаником, фотографом. Творческий путь журналиста начал в воронежской молодежной газете. Первая книга «Записки фоторепортера» вышла в 1960 г. В 1963 г. печатается его книга «Шаги по росе», удостоенная Ленинской премии. В 1965 г. – «Белые сны», повествовавшая о суровой природе Антарктики, о советских ученых, исследованиях Антарктиды, в 67 г. – «Край света». В.М. Песков – один из авторов книги документальных очерков о космонавтах «Ждите нас, звезды»(63 г.). Большинство очерков и новелл Пескова, вошедших в его книги, впервые были опубликованы на страницах «Комсомольской правды», спецкором которой он был в течении многих лет. В очерках и лирических и лирических миниатюрах Пескова перед нами предстают советские люди, картины их жизни и созидательного труда на разных широтах и меридианах нашей страны.

Произведения Пескова отличаются лиризмом, глубоким проникновением в духовный мир советского человека, поэтично раскрывают красоту родной земли.

А. И. Солженицын

Один из ведущих русских писателей двадцатого столетия, Александр Исаевич Солженицын родился в Кисловодске 11 декабря 1918 года. Лауреат Нобелевской премии по литературе (1970) "за нравственную силу, с которой он продолжил традицию русской литературы". Академик Российской Академии Наук (1997).

Солженицын изучал математику и физику в Ростовском университете, который и закончил перед началом войны между нацистской Германией и Советским Союзом. Он провоевал три года в Красной Армии (артиллерия) и достиг звания капитана. 9 февраля 1945 года его арестовала фронтовая контрразведка за критические замечания о Сталине, высказанные им другу в письмах, перлюстрированных военной цензурой. Приговоренный безсудно к восьми годам лагерей, он пробыл в них до 1953 года. В 1952 Солженицын заболел раком, от которого чудом вылечился в ташкентской больнице в 1954.

Во время хрущевской эры он был реабилитирован и в 1956 смог вернуться в Центральную Россию. Солженицын поселился в Рязани и стал преподавать в школе

математику и физику, одновременно работая над своими книгами. Рассказ "Один день Ивана Денисовича" (1962) был первым из опубликованных в СССР солженицынских вещей. После 1966 на долгие годы его перестали публиковать. Наружу конфликт выплеснулся "Письмом IV-му сьезду советских писателей", в котором Солженицын потребовал ликвидации цензуры, реабилитации многих писателей, уничтоженных во время репрессий, и возврата его личного архива, конфискованного КГБ в 1965 году. После выхода в свет за рубежом романа "В круге первом" (1968) и повести "Раковый корпус"(1968-69) и получения им Нобелевской премии (1970) конфронтация только возросла. Дальнейшие публичные выступления Солженицына ("Великопостное письмо Всероссийскому патриарху Пимену", "Мир и насилие", "Письмо вождям Советского Союза"), так же как и публикация первого варианта "Августа 14-го" (1971) и первого тома "Архипелага ГУЛАГ" (1973), вынудили советское руководство изгнать писателя в Германию в феврале 1974.

Поселившись сначала в Швейцарии, в 1976 Солженицын с семьей переехал  в США. Будучи на Западе, он завершил "Бодался теленок с дубом: очерки литературной жизни" (1975) и восстановил три пьесы (1981), сочиненные им устно в лагерях. В 1982 публикацией расширенной версии "Августа 14-го" открылось "повествование в отмеренных сроках" о русской революции - "Красное колесо". Сплотка глав оттуда была опубликована еще  в 1975 под названием "Ленин в Цюрихе". Среди его выступлений на Западе отметим "Расколотый мир" (речь в Гарварде, 1978), "Чем грозит Америке плохое понимание России" и "Иметь мужество видеть" (статьи для журнала "Форин Афферс", 1980). Интеллектуальное и моральное влияние Солженицына сыграли важную роль в падении коммунистических режимов Восточной Европы и СССР.

В 1989 журнал "Новый мир" напечатал главы из "Архипелага ГУЛАГ", а в августе 1990 Солженицыну было возвращено советское гражданство. В сентябре того же года тиражом 27 миллионов экземпляров в СССР был опубликован его манифест "Как нам обустроить Россию". В мае 1994 писатель вернулся на Родину; среди его новых работ - "Русский вопрос к концу ХХ века", рассказы, публицистика. Весной 1998 он завершил книгу "Россия в обвале"; продолжение "Теленка" - "Угодило зернышко промеж двух жерновов: очерки изгнания" с сентября 1998 печатает журнал "Новый мир".

70. Публицистика русского зарубежья в ХХ в. [47]

47 Публицистика русского зарубежья в 20 веке

В начале XX в. в русском зарубежье сложилась такая ситуация, которая характеризовалась концентрацией политических сил, ставшей результатом усиленного гонения инакомыслия в России.

Различают три периода или три волны русской эмигрантской литературы. Первая волна – с 1918 до начала Второй мировой войны, оккупации Парижа – носила массовый характер. Вторая волна возникла в конце Второй мировой войны (И.Елагин, Д.Кленовский, Л.Ржевский, Н.Моршен, Б.Филлипов). Третья волна началась после хрущевской «оттепели» и вынесла за пределы России крупнейших писателей (А.Солженицын, И.Бродский, С.Довлатов). Наибольшее культурное и литературное значение имеет творчество писателей первой волны русской эмиграции.

Отдельный вид прессы - это журналистика русского зарубежья. За границей, в эмиграционных центрах постепенно возникали русскоязычные средства информации, которые отражали, в большинстве своем, позицию эмигрантов на судьбу России, на события, происходящие на родине. Сборники статей, альманахи, еженедельники, газеты и журналы наводнили печатный рынок Праги, Парижа, Берлина, Женевы, Харбина. Каждая эмигрантская группа, объединенная печатным органом, резко нападала на бывших сограждан, бросая обвинения и вопрошая: Кто виноват в том, что произошло с Россией? Что делать?

Журналистика русского зарубежья (1920 - 1940 гг.)

1918-1920 - гражданская война, после которой раскололось не только общество. В этот период возникает две литературы, две журналистики. Основные направления эмиграции: 1) Запад - через Прибалтику, 2) Крым, 3)Восток. Во всех этих регионах  зарубежья было много русских, создавались печатные органы.

Русское зарубежье и ее печать внимательно следили за событиями, происходившими на их далекой Родине. Огромные расстояния, различия в идейно-политических позициях не могли разорвать единый литературно-публицистический процесс. Большая сеть зарубежной русской периодики регулярно освещала события, происходившие в Советской России. В Берлине выходили “Голос России”, “Время”, “Руль”; в Праге - “Воля России”, “Казачий набат”; в Париже - “Бодрость”, “Россия”, “Возрождение” (П.Б.Струве)  и др. Заметным влиянием в эмигрантской среде пользовалась газета “Руль”, издаваемая И.Гессеном, А.Каминкой, В.Набоковым с 1920. В 1922 Набокова застрелили покушавшиеся на Милюкова видные деятели русской фашистской печати. Идеи русского фашизма сложились в эмиграции: газета “Нация” (Вонсянский (?) - редактор, идеолог русского фашизма, эмигрировал на Восток).

“Руль” - ежедневная газета на четырех страницах, с 1923 выходит иллюстрированное приложение “Наш мир”.

Долгие годы “Рулю” сопутствовал успех. Однако финансовые трудности начала 30-х не обошли и его. Чтобы спасти издание, Гессен пошел на союз с группой “Крестьянская Россия”. Газета, во главе которой стал бывший эсер А.Аргунов, пыталась вести себя как герценовский “Колокол”. Но из этого ничего не получилось. В середине октября 1931 вышел последний номер газеты “Руль”.

Очень популярной была газета Александра Федоровича Керенского  “Дни” (с 1922, Берлин). С осени 1925 газета издается в Париже. Программа газеты была заявлена с первого номера: не связана ни с какой партией, “возрождение России” и “вера в ее светлое будущее”. Девиз: “Весь наш пафос в свободе, вся наша вера - в народ”. Большевистская пресса в СССР нападала на “Дни”, так как в СССР очень внимательно следили за зарубежной печатью. Главный специалист по нападкам не зарубежную печать - Михаил Кольцов, у которого была своя рубрика в “Правде”. Нападки были и со стороны представителей русского зарубежья. В эмиграции были различные взгляды на пути спасения России от большевиков. Газета “Возрождение” считала, что надо собирать белую армию и идти в поход. Точка зрения газеты Милюкова “Последние новости” - преображение власти в России в демократическую сторону уже стало проявляться (1921 - нэп, на какое-то время была объявлена свобода печати, 1922 - Кронштадтский мятеж). “Дни” ставили своей задачей показать борьбу в стране между большевиками и массами. Постоянные рубрики: “Русская жизнь”, “Россия”, “Эмигрантская жизнь”. Публицистика: Керенский, М.Алданов, Бальмонт, Бердяев, А.Белый - часто выступал, Ходасевич, Гарин-Михайловский, Мережковский и Гиппиус, Л.Шестов, Питирим Сорокин (первый русский социолог), Розанов, Екатерина Кускова. 29 июня 1928 в газете Струве “Возрождение” было напечатано объявление о прекращении издания “Дней” и о начале издания еженедельника с попыткой проникновения в Россиию. Но это была неудачная попытка.

В среде русской эмиграции во Франции по-прежнему не ослабевал интерес к “Последним новостям”, сохранявшим свое умеренное направление. Редактор - П.Милюков. Газета возлагала большие надежды на либерализацию экономической и политической жизни Советской России.

Среди публицистов газеты: Е.Кускова, Марк Алданов. Алданов посвятил серию статей раскрытию гибели немецкого посла в Советской России в 1918,  они были опубликованы в четырех номерах “Последних новостей” в четырех номерах “Последних новостей” в январе 1936 под общим заголовком “Убийство графа Мирбаха”.

Позиция изданий социалистических партий и в 30-е оставалась резко отрицательной к коммунистической партии, подчинившей себе всю власть в СССР. Меньшевистская “Заря”, эсеровские “Знамя борьбы” и “Революционная Россия”, “Бюллетень оппозиции” Троцкого обвиняли Сталина в измене делу социализма, в установлении личной диктатуры власти.

В феврале 1929 Троцкий оказался в Турции. Через четыре месяца вышел первый номер “Бюллетеня оппозиции”. Троцкий был не только главным редактором, но  и подчас единственным автором, основным публицистом. До 70-80% материалов “Бюллетеня” принадлежали его перу. Всего вышло 87 книжек “Бюллетеня”. Журнал не имел собственной полиграфической базы, издавался там, где находился в это время Троцкий, на гонорарные средства от его публикаций и пожертвований его сторонников.

В истории “Бюллетеня оппозиции” просматриваются несколько периодов: 1929 - 1933/34 - до окончательного прихода к власти Гитлера в Германии и установления личной диктатуры Сталина в СССР; 1933/34 - 1939 (до начала войны); третий период связан с деятельностью троцкистских и примыкавших к ним коммунистических организаций в условиях начавшейся войны.

Главные темы первых двух этапов6 борьба за возвращение к ленинским истокам ВКП(б) и Коминтерна, настойчивая попытка Троцкого создать альтернативный 3-му 4-ый Интернационал. Одновременно с этим в связи с террором в СССР и его окружением, прозвучал призыв Троцкого к “политической революции” в СССР, устранению Сталина. Ведущее место занимала также тема страстной неприязни Троцкого к Сталину.

Основным источником публикаций в “Бюллетене оппозиции”, его постоянной рубрики “Революционные новости из СССР” были материалы советской прессы. Ее содержание второй половины 30-х не оставляло сомнений в том, что в  СССР окончательно утвердился тоталитарный режим, а господствующей идеологией стал сталинизм.

“Социалистический вестник” Юлия Осиповича Мартова. 1921 - процесс над правыми эсерами. Газета Мартова придала этому процессу общественный резонанс. Мартов поднял на защиту правых эсеров М.Горького и А.Франса.

Печать Китая: Русская эмиграция в Китае занимает особое место. Около 100 тысяч русских в Маньчжурии, Харбине. Издавались многочисленные русские газеты и журналы (около 200). Начиная с 1917 - более 170 наименований периодики в Китае. Тематика охватывала все стороны жизни русской диаспоры в Китае. “Вестник Маньчжурии” - экономика, финансы. “Русская жизнь” (1930) - общественно-культурная газета, “Иммигрант” - о вопросах искусства (Харбин, 1930).

Большая часть казаков эмигрировала в Китай (“банда” Семенова, казачьего атамана). У них была своя казачья печать: около 8 журналов: “Атаманский клич”, “Зов казака”, “Россия”, “Казачество”, “Енисейские казаки”. Писали о быте, культуре, проблемах диаспоры казаков в Китае.

Фашистская печать в Китае: В течение 5 лет - довольно долго - выходил журнал “Наш путь” - орган Российского фашистского движения. Журнал “Фашист”. После закрытия этих журналов эстафету идей русского фашизма принял толстый журнал “Нация” (1935-194…) под редакцией Константинова - орган Верховного Совета Всероссийской фашистской партии.

“Младоросы” (Бердяев входил) издавали в Китае журналы “Наша правда”, “Новый путь”.

 Определенным фактором в жизни и Китае была другая религия, культурные и духовные ориентиры, быт другой. Русская интеллигенция чувствовала себя обособленно, не могла раствориться в китайской культуре. Поэтому в Китае появилась Русская православная церковь. РПЦ издавала свой журнал “Вестник Воскресения” (издавался Комитетом имени патриарха Тихона помощи голодающим Поволжья). Много журналов, которые решали проблемы педагогики: Союз русских учителей в Китае издавал “Вопросы школьной жизни” (1925-26) под редакцией Стрелкова, “Олимпиец” (Минков) - о вопросах физкультуры и спорта.

Издания, посвященные культуре  и истории Китая: журнал “Известия общества изучения Маньчжурского края” (1922-24), журнал “Китай”, журнал “Восток” (в Шанхае).

Особое место занимал журнал “Рубеж” (с 1927, под ред. Михаила Рокотова). Издавался до 1946 в Харбине. Это был “журнал для всех”. Выходил за пределы Китая, распространялся даже на Дальнем Востоке. Иллюстрированный литературно-художественный журнал. Аполитичный, на его страницах печатались материалы от монархистов до анархистов и меньшевиков. Построен был таким образом, что учитывал интересы всех читателей, их уровень образования, социальное положение. Много внимания уделял литературной жизни России (Маяковский, Есенин, статьи о поэзии Баратынского, о Врубеле).

Журналы “Парус”, “Врата”, “Понедельник” (1930, Шанхай). “Понедельник” - в основном о Востоке. Частые авторы - русские литераторы: Вс.Иванов, Михаил Щербаков и др.

“Парус” - тоже литературно-художественный журнал, изучение Востока.

Ещё в ноябре 1920 года в Париже вышел первый номер “толстого” журнала «Современные записки», которому было суждено стать самым значительным литературным изданием первой волны русской эмиграции. Основанный при деятельном участии А.Ф. Керенского журналистами и публицистами эсеровских взглядов, он должен был способствовать уяснению причин “катастрофы и крушения русской демократии”. Но при этом создатели не собирались ограничиваться политическими дискуссиями. (Набоков)

После мировых катаклизмов 1940-х годов в Париже стал выходить новый журнал русских изгнанников — «Возрождение». Несмотря на скромный подзаголовок — «Литературно-политические тетради» — и объём, не позволяющий претендовать на звание “толстого”, журнал этот быстро приобрёл известность в русском мире.

Ещё один журнал, сыгравший немалую роль в общественно-политической и культурной жизни не только Русского Зарубежья, но и тогдашнего СССР, стал выходить в июле 1946 года в лагере для перемещённых лиц в Менхегофе (Германия). «Грани»... В советское время это издание неизменно представлялось как орган, финансируемый ЦРУ и другими западными спецслужбами. Действительно, по признанию руководителей Народно-трудового союза (НТС), издававших «Грани», они не существовали в безвоздушном пространстве. Авторами «Граней», наряду со “вторыми” эмигрантами Борисом Ширяевым, Сергеем Максимовым, Леонидом Ржевским и литературными патриархами — Буниным, Ремизовым, Зайцевым, а также Тэффи, были Иосиф Бродский, Владимир Войнович, Александр Галич, Наум Коржавин, Александр Солженицын. Печатался в «Гранях» и будущий главный редактор журнала «Континент» Владимир Максимов...

70. СМИ Великобритании: истоки, этапы становления. [10]

В Великобритании предшественниками газет в XVI веке были рукописные листки «Ньюс» («Новости»), извещающие о прибытии торговых судов; а появление периодической печати связывают с 23 июня 1588 г., когда вышел номер «Инглиш меркьюри» («Английского вестника»). После английской буржуазной революции 1640 г. возникает множество изданий, а в 1642 г. в ан­глийском языке появляется слово «газета». В 1702г. стала изда­ваться первая в Англии ежедневная газета «Дейли курант».

Потребность в рекламе вызвала к жизни в 1785 г. газету «Таймс» (The Times — «Времена»). На рубеже XIX-XX веков, ког­да в Англии началось разделение прессы на качественную и мас­совую, «Таймс» становится ведущим качественным изданием. Сегодня она распространяется по всей стране, как и некоторые другие газеты. К качественной прессе, кроме «Таймса», можно отнести ежедневные газеты «Дейли телеграф» (The Daily Telegraph — «Ежедневный телеграф», 1855 год основания), «Гардиан» (The Guardian — «Страж», 1821), «Файнэншл Таймс» (Financial Times — «Финансовое время», 1888), «Индепендент» («Независимый»). Печать такого типа содержательна и информа­тивна, имеет сравнительно невеликий тираж (исключением, по­жалуй, является тираж «Дейли телеграф» — 1,3 млн. экз.). «Инде­пендент» начала выходить в свет в 1986 г. и в 1997-ом попала в тяжелое положение из-за существенного спада в распространении газеты. Тогда издатели сменили главного редактора и дали «доб­ро» на ряд нововведений, затрагивающих прежде всего верстку: броский логотип, расклад содержания по рубрикам — «одна по­лоса — одна тема», свободный, без линеек между колонками на­бор текста [2].

Массовая (или популярная) печать ориентируется на широ­кий круг читателей, публикует гораздо меньше аналитических ма­териалов. Тираж отдельных изданий достигает пяти миллионов экземпляров [«Сан» (The Sun — «Солнце», 1964), «Миррор» (The Mirror — «Зеркало», 1903), «Дейли экспресс» (Daily Express — «Ежедневный экспресс», 1900), «Дейли мейл» (Daily Mail — «Ежедневная почта», 1896)]. Десятки лет лидером таблоидной прессы была «Дейли миррор», известная как рупор лейбористов и считавшаяся газетой рабочего класса. Тираж ее достигал 5,5 млн. экз., но в 1997-ом составил только 2,2 млн.: таков ре­зультат существенного усиления позиций двух конкурентов из­дания: газет «Дейли мейл» и «Сан». Тогда пришлось принять меры. Чтобы привлечь читателей, в первую очередь молодежь, из логотипа изъяли слово «дейли», а старый слоган «Вперед с народом» заменили призывом «Вперед в новое тысячелетие», на первой полосе стали печататься одна большая фотография и анонс одного-двух «гвоздевых» материалов внутри номера. Од­нако тираж обновленная «Миррор» так и не восстановила. В ноябре 1995 г. прекратился выпуск общенациональной ежеднев­ной массовой газеты «Тудей» («Today» — «Сегодня»), просуще­ствовавшей всего 10 лет. Дорогостоящая технология: компью­терный набор, цветная печать, использование спутников для од­новременного выпуска региональных изданий и т.д. привели к немалым расходам, и основатели издания продали газету кон­церну «Лонро», который не смог избавиться от убытков и выс­тавил «Тудей» на торги. Новым хозяином газеты стал Р. Мэрдок, глава «Ньюс интернэшнл» (английского филиала глобальной компании «Ньюс корпорейшн»). Он вложил в нее почти 150 млн. фунтов стерлингов, поднял тираж с 300 до 600 тыс. экз., однако, завоеванная аудитория вскоре стала сокращаться. И тог-да Мэрдок закрыл издание, чтобы обеспечить подъем других четырех своих газет (особенно «Сан» и «Таймс») [3].

Существует деление и среди воскресных английских изданий. К качественным газетам относятся «Санди Таймс» (The Sunday Times — «Воскресное время», 1822), «Санди телеграф» (Sunday Telegraph — «Воскресный телеграф», 1961), «Обсервер» (The Observer — «Наблюдатель», 1791), а к массовым (таблоидным) — «Ньюс оф уорлд» (News of the Worhd — «Новости мира», 1843), «Мейл он санди» (The Mail on Sunday — «Воскресная почта», 1982), «Санди миррор» (Sunday Mirror — «Воскресное зеркало». 1915), «Пипл» (Реорlе — «Народ», 1881).

Многие крупные газеты тяготеют к той или иной политичес­кой партии. Консервативную партию поддерживают «Таймс» и «Сан­ди Таймс», «Дейли телеграф» и «Санди телеграф», «Ньюс оф уорлд», «Сан», «Дейли мейл», «Дейли экспресс». Взгляды лейбористской — «Гардиан», «Обсервер», «Миррор», «Санди миррор», Пипл».

На Британских островах имеется также разветвленная сеть про­винциальных газет и журналов, освещающих главным образом со­бытия и факты своего региона: Международные вопросы их интере­суют крайне мало, в результате чего этот круг тем отдан на откуп информационным агентствам, прежде всего Рейтеру (Reuters Ltd.), организованному в 1851 г. журналистом Полем Джулиусом Рейте­ром. Одно из пяти мировых информационных агентств, оно пред­ставляет собой сегодня акционерную компанию, основными держа­телями акций которой являются Ассоциация газетных издателей, агентство Пресс Ассошиэйшн — ПА, австралийское агентство Острэлиан Ассошиэйтед Пресс, новозеландское Нью Зиленд Пресс Ас­сошиэйшн, а также сотрудники агентства Рейтер. В отличие от Рей­тера, распространяющего прежде всего иностранную информацию, Пресс Ассошиэйшн (Press Association Ltd, основано в 1868 г.) — ко­оперативное объединение издателей 120 провинциальных газет — специализируется на сборе и распространении внутренней инфор­мации. А экономическую, финансовую, статистическую, спортивную информацию собирает и распространяет английское акционерное информационное агентство Эксчендж Телеграф — Экстел (The Exchange Telegraph Co, Ltd — Extel), основанное в 1872 г. со штаб-квартирой в Лондоне.

Что же касается электронных СМИ, то в последнее время в Великобритании активно развивается цифровое радиовещание, что обеспечивает высокое качество звучания: Би-Би-Си уже ведет ра­диопередачи в цифровом варианте [4]. Созданная в 1922 г. Британ­ская радиовещательная компания (Би-Би-Си), имеющая статус об­щественной организации, с 1936г. начала осуществлять и телепе­редачи, в этой сфере она была монополистом до 1954 г., пока власти не разрешили в Великобритании коммерческое телевидение.

СОВРЕМЕННАЯ ПЕЧАТЬ ВЕЛИКОБРИТАНИИ

   Последнее десятилетие века в Англии было отмечено сменой эпох в газетном деле, вызванной требованиями новой технологии полиграфического производства и борьбы газетно-журнальной журналистики за выживание в условиях жесткой конкуренции со стороны "электронной" журналистики. Начало 90-х гг характеризовалось неуклонным  сокращением тиражей ежедневных и воскресных газет и прекращением выхода журналов общего типа, таких как "Пикчер пост" и "Джон Булль". Их место заняли женская периодика, а также журнальные вкладки-приложения к воскрестным газетам. Одна из причин этого явления - перестройка рекламного бизнеса: большинство рекламных кампаний, расчитанных на массового потребителя, было перенесено на телевизионные каналы.

   Англия считается классической страной разделения центральной прессы на качественную (элитарную) и популярную (массовую). Несмотря на довольно разветвленную сеть региональных  изданий (около 100 утренних и вечерних газет, сотни еженедельных), жители страны привыкли иметь к завтраку свежую лондонскую газету, ожидая найти в ней сообщения обо всех событиях общенационального и мирового значения. На долю же региональных изданий часто выпадает роль рупора локальных новостей и вестника рекламы местных универмагов.

   Из этой особенности центральной печати вытекает и предельный уровень концентрации общенациональной прессы в руках немногих издателей. К началу 90-х гг. господствующие позиции в центральной британской прессе захватили 5 групп : 1) "Ньюс интернэшнл" Р.Мэрдока , 2) "Миррор груп ньюспейперс" Р.Максвелла, 3) "Юнайтед ньюспейперс" лорда Стивенса, 4) "Телеграф" канадского бизнесмена К.Блэка, 5) "Ассошиэйтед ньюспейперс" лорда Ротермира.  Основные газеты, находящиеся во владении этих групп, делятся на:

   1994 год был периодом расцвета субботних приложений  качественных изданий. Самое объемное приложение - у газеты "Дейли телеграф". Оно включает семь секций и расчитано на довольно широкий круг читателей. Одни из разделов: "Уикенд", "Бизнес ньюс", "Ти-ви энд радио", "Артс энд букс" и "Янг телеграф". Объем продажи субботнего тиража выпуска превысил показатели будничного на 20%. Схожая ситуация и у газеты "Гардиан", субботний выпуск которой включает теперь молодежный журнал.

   По контрасту с заметной материальной нестабильностью газет общего типа в Англии продолжают процветать издания и пресс-организации, специализирующиеся на сборе и распространении экономической информации. Причем в течение 80-х - начале 90-х все они стремились расширить базу своей деятельности, прежде всего, за пределами страны. В роли аналитика мировой экономики лидируют деловые  периодические издания группы "Пирсон". Газета "Файнэншл таймс", например, издается одновременно в пяти "финансовых" столицах - Лондоне, Париже, Франкфурте, Нью-Йорке, Токио - и рассылается во все страны мира. А контингент читателей еженедельника "Экономист" этой же группы, анализирующего главные проблемы мирового рыночного хозяйства, на 80% состоит из зарубежных подписчиков.

   В течение последних лет многие газетные издательства Англии стремятся вложить свои капиталы в телевизионный бизнес. Так, компания Пирсона в 1993 г. стала собственником крупной телевизионной продюсерской компании "Темз телевижн". Владельцы "Дейли телеграф" купили 15% акций телекомпании "Карлтон".  В конце лета 1996 г. английский парламент принял "Акт о вещании ", который разрешает газетным компаниям вкладывать капиталы в неограниченное число коммерческих каналов телевидения, а коммерческим каналам в свою очередь вступать во владение газетными предприятиями. Но в результате таких комбинаций в одних руках не может сосредоточиваться контроль над более чем 15% аудитории коммерческого радиовещания и телевидения, а также 20% общего тиража газет.

70. СМИ Франции: истоки, этапы становления, современное состояние. [35]

ПРЕССА. 1-ый еженедельник «Газетт» основан Теофрастом Ренодо в 1631 г. Высокий литературный уровень, многотемность сообщений, регулярность и длительность выхода. Первая ежедневная газета «Журналь де Пари» («Парижская газета») возникла только в 1777 г. Великая французская революция привела к возникновению политической и революционно-демократической журналистики. Если до этого выходило 27 газет, то во 2-ой половине 1789 г. - 250, а в 1780 г. -350. Печать сыграла важную роль в подготовке Июльской революции 1830 г., Февральской и Июнь­ской революций 1848 г.

-промышленными предприятиями. В массовые газеты приходит в 1870 – 1914 годы = бурное развитие капиталистической печати. Газеты и журналы становятся торгово качестве обязательного и важ­нейшего компонента «кровь на первой полосе» Появляются газеты с огромными тиражами, 1903 г. - газета «Пти Паризьен» («Маленький парижанин») - 1,8 млн. экз., начинает выходить с подзаголовком «Самый крупный газетный тираж всего мира». В 1918 г. планка этого рекорда поднимается до цифры более 3 млн. экз. В 1904 г. - ежедневная газета Жана Жореса «Юманите» («Человечество»), 1921 г. – она становится центральным органом компартии. Сыграет немалую роль в создании газет левого толка 1934 – 38 гг., сыгравших немалую роль в период антифашистского Народного фронта. Новым явлением французской прессы стало появление в 1931 г. в Париже ежедневной вечерней газеты «Пари-суар» («Вечерний Париж»): опираясь на технические новшества, издание подкупало публику многообразием тематики, обилием иллюст­раций, зазывной манерой подачи материала.

К ярким событиям в истории французской прессы следует отнести создание печати Сопротивления в годы Второй мировой войны и оккупации Франции, бурное развитие политической журналистики в период Освобождения (август 1944 – ноябрь 1946). 1995 г. - период экономического кризиса. Существенное изменение содержания газет: богатая, выверенная, чаще аналитическая информация, четкий шрифт, оригинальный макет. Появились разделы: Международный, Франция, Общество, Предприятие, Сегодня, Культура (газета «Монд»). Сегодня во Франции выходят газеты общего типа: «Фигаро» (основана в 1826 г.), «Монд» («Мир» – 1944 г.), «Либерасьон» («Освобождение» – 1973 г.) и др.; специализированные женские, молодежные, научные, технические, экономические и т.д. Развлекательные – преобладают иллюстрированные еженедельники типа «Пар матч» («Парижский матч», 1949). Среди независимой прессы центристских позиций придерживаются газета «Монд» и ежемесячник «Монд дипломатик» («Дипломатический мир», 1954), а также «Котидьен де Пари» («Парижская ежедневная газета»). Для печати Франции характерно наличие влиятельных церковных изданий - католическая газета «Круа» («Крест» – 1880 г.) и еженедельник «Ви» («Жизнь» – 1945 г.). Сравнительно небольшие тиражи у печати французской компартии: «Юманите» и еженедельника «Революсьон» (1980 г.).

АГЕНСТВА. До 2-ой мировой войны сбором и распространением информации занималось агентство Гавас. В сент. 1944 г. на его базе создается АФП (Агентство Франс Пресс). Сегодня это коммерческое предприятие, субсидируемое одновременно и французским правительством (в форме абонементной платы). Входит в число крупнейших мировых.

ТВ. 1935 г. - передатчик с антеннами на Эйфелевой башне. Транслирует регулярные программы. 1964 г. - введена вторая программа, цвет. 1972 г. - третья. 1974-81 – строгий контроль и засилье правых сил в эфире. Правое правительство Франции старалось сохранить централизованное вещание, чтобы использовать его как инструмент внутренней и внешней политики. Весна 1981 – победа левых, президент Франсуа Миттеран. Реформа радио и ТВ с целью демократизации. Децентрализация, плюрализм. Но остается государственная монополия: чтобы не допустить проникновения частного капитала в ТВ- и радиоэфир. Закон о СМИ – выработка нового статуса аудиовизуальных СМИ. Слова «монополия» в тексте не было, хотя она подразумевалась. Стали создавать инфраструктуру для своих каналов (РФ, ТФ-1, Антенн-2, ФР-3 и периферических радиостанций). Создан Высший орган аудиовизуальной коммуникации – руководство национальным радио и ТВ. 1984 – введена четвертая программа и 1-я частная, разрушившая государственную монополию на франц. ТВ. Распространение рекламы на частном ТВ было запрещено. В 1986 г. начали функционировать сразу две но­вые частные национальные программы. А в 1987 г. произошло раз­государствление первого канала – ТФ-1, его коммерциализация сопровождалась внедрением новой техники (спутники связи, ка­бельное вещание, видеозаписи, телематика), к тому времени была децентрализована и третья программа ФР-3.

РАДИО. Национальная государственная компания – Радио Франс – состоит из: Франс-Энтер (программа общей информации – выпуски новостей, полит., муз., развлекат. передачи и др.; финансировалась за счет абонентской платы и не передавала рекламу), Франс-кюльтют, Франс-мюзик, Радио-блё, Радио Франс Интернасьональ (иновещание). Централизованное вещание связано с появлением радиопиратов. Чтобы прекратить пиратство, в кон. 70 – нач. 80-х стали создаваться региональные гос. радиостанции. Сейчас во Франции порядка 50 местных радиостанций. До 1981 иновещание во Франции на коротких волнах пребывало в застое, эфир занимали конкуренты из других стран. Радио Франс Интернасьональ располагало передатчиками на территории Франции. Французское правительство приняло решение создавать периферическое радиовещание в других странах. К маю 1981 Радио Франс Интернасьональ вело вещание на коротких волнах за границу. Передачи – 125 часов в неделю на 5 языках, бюджет 70 млн. франков – все гораздо меньше, чем у Германии, Великобритании и США. С приходом левых появилась возможность частного радиовещания. Закон о СМИ ограничивал мощность передатчиков частных радиостанций до 30 км. Распространение рекламы на частных радиостанциях было запрещено. С 1984 г. частным радиостанциям разрешено передавать рекламу. По этой причине почти все крупные региональные газеты обзавелись собственными радиостанциями. Сейчас развито частное радиовещание.

70. СМИ США: истоки, этапы становления, современное состояние. [56]

25 сентября 1696 г. газета «Public occurrences» («Общественные события») в Бостоне. Небольшой 4-стр. листок, изданный печатником и книготорговцем Бенджамином Харрисом. Первый номер оказался пос­ледним: колониальным властям не понравилось, как освещалась проблема индейцев, и они закрыли листок Харриса. Затем в 1704-1776 – выходит «Boston news letter» («Бостонский вестник»), осно­ватель – местный почтмейстер Джон Кемпбелл. 1719 – в Филадельфии «American weekly mercury» («Американский еженедель­ный вестник»). 1728 – «Пенсилваниа газетт» Б. Франклина. Выступления против колониально-феодальных порядков и сочувствие к людям труда и к обездоленным, неграм и преследуемым индей­цам. Со временем все более привлекательным для американских журналистов становится Нью-Йорк. После первых газет – в 1741 – возник новый тип периодического издания – журнал (сначала «American Magazine» Эндрю Бредфорда, а спустя три дня – «General Magazine» Б. Франклина. Война против Англии за независимость (1776-1783) была подготовлена во многом газетами, которые немало сделали для создания в стране духа свободы. Самый влиятельный публицист – Томас Пейн, прибывший в Америку из Англии в 1774 – защитник идеи об отмене рабства и торговли неграми, регулярно печатался в разных изданиях, его статьи распространялись в виде листовок многотысячными тиражами.

1791 – принята Конституция, и первой поправкой к основному закону была гарантирована свобода журналистики. В конце XVIII в. четырехмиллионное население США получало 17 ежед­невных газет и 200 изданий иной периодичности. Любой человек, имея немного денег, ручной печатный станок и бумагу, мог открыть свой печатный орган.

В 1830-1840 годы рекламе отводилось уже до трех четвертей площадей газет. В среде нью-йоркских типографов родилась идея прессы нового типа – «пенсовой» газеты. В начале 1830 стал выходить еженедельник «New-York morning» (цена эк­земпляра — 2 цента или 1 пенни по тогдашнему курсу). Рассчитанная на массового и малограмотного читате­ля, газета первой стала публиковать вымышленную информацию и лживые репортажи. С Беннета в Америке начала развиваться бульварная пресса.

1860-1865 – гражданская война между Севером и Югом. Война изме­нила стиль новостей, репортер стал центральной фигурой в газет­ном мире, а журналистская профессия – опасной и требующей отваги. Новые веяния в американской журналистике особенно ярко воплотились в Джозефе Пулитцере, имя которого носит сегодня высшая журналистская премия в США. В 1883 он приобрел газету «New-York World», которую сделал моделью того журнализма, который основан на «человеческих репортажах» и освещении происшествий. Упрощенный английский язык, рисунки и комиксы, газетные сенсации – расширить аудиторию читателей, привлекая, прежде всего, иммигрантов, слабо знающих английский. За один год новый издатель поднял тираж газеты с 15 до 100 тыс. экземпляров, а за три года - до четверти миллиона. Он особое внимание уделял «динамичному репортажу», смело разоблачая коррупцию на строительстве Панамского канала, искусно использовал на страницах драматизацию новостей, иллюстрации, аршинные необычные заголовки, первым в стране стал применять цветные приложения и комиксы в цвете. Haчиная с 1889 г. на «Странице развлечений» «NYW» печатались серийные картинки о приключениях комического персонажа по прозвищу Желтый парень (Yellow Kid), который забавлял читателей своим смешным видом, глупой улыбкой, комическими рассуж­дениями на разные темы и эксцентрическими поступками. Это введенное Пулитцером новшество привело к возникновению термина «желтая пресса».

Второй крупнейшей фигурой американской журналистики на стыке двух столетий стал Уильям Рендольф Херст (1863-1951), карьера которого началась с приобретения в 1896 газеты «New-York Journal». Имя Херста символизирует во многом отрица­тельные стороны американской капиталистической прессы: для него не существовало барьера благопристойности.

В 1919 г. в периодической печати США появился таблоид — новый тип дешевой прессы, отличающейся уменьшенным объемом, половинным форматом и фотографией во всю первую полосу, т.к. удобен для читающих в баре, трамвае, автобусе. Первым таблоидом стала газета «New-York daily news».

Перед первой мировой войной в США появились первые проб­ные радиостанции. В 1926 возникла сеть CBS, в 1927 – NBC. Они создали формат поддерживаемых рекла­мой развлекательных передач, характерный для системы электронных СМИ в Америке и сегодня. 1943 – создана ABC. Эти три компании сегодня – основа современной системы аудиовизуальных средств массовой информации.

В 50-60 годы американские газеты переживали серьезный кризис, связанный с утратой доверия многих читателей и экспансией телевидения. Сказывались и финансовые трудности. Одно­временно и углублялся процесс концентрации и монополизации СМИ. В 1975 г., например, сменили владель­ца 49 американских газет. В этот период 20 крупнейших корпора­ций контролировали более половины из 61 млн. экземпляров ежед­невных газет и более половины доходов от 11 тысяч журналов. Продолжались попытки создания новых ежедневных и общенацио­нальных газет. Так, в 1982 г. группа «Gannet company» основала га­зету «USA today». Эта первая в истории страны национальная общеполитическая газета обилием ярких цветных иллюстраций, крупными заголовками, броской вер­сткой привлекает читателя, вызывая у него ассоциацию с привычным экранным видеорядом. Она имеет приложения (справочное, книжное, школьное).

Заметным явлением американской журналистики 1960-1970 гг. стал «новый журнализм», возникший на стыке журналистики и ли­тературы. Выразительные средства в сочетании с приемами художественной литературы привлекали для того, чтобы ярче выразить сомнение в справедливости многих американских представлений и ценностей.

Первые в мире телевизионные опыты были про­ведены в США русским инженером Владимиром Зворыкиным в 1921. В том же году из Вашингтона в Филадельфию был пере­дан портрет президента Гардинга, а в 1925 – по радиоволнам было послано первое живое изображение. В 1931 появились экспериментальные телевизионные станции. В 1939 началось регулярное телевизионное вещание: NBC вела ежедневные телепередачи о событиях на Всемирной ярмарке в Нью-Йорке. До 1946 не было развитой системы телевидения. Но была создана единая телесеть.

В 1984 г. информационное агентство США (UCA) ввело в эксплуатацию Всемирную телевизионную сеть с целью превратить ее в аналог Голоса Америки в области радио. С помощью системы спутников-ретрансляторов телепередачи из Вашингтона на английском и русском языках стали доступными в Европе, Азии, Африке и Латинской Америке для кабельных сетей и телевизионных станций, снабженных параболическими приемными антеннами. В самих США функционируют пять компаний кабельного телевидения. Среди них CNN (Кабельная новостная сеть), созданная Тедом Тернером, охватывает более половины американских квартир.

В 1848 г. редакции шести ведущих газет Нью-Йорка, соперничавшие друг с другом за получение первыми новостей из Европы, опасаясь банкротства из-за высоких расходов на сбор и доставку информации, объединили свои усилия и учредили информационное агентство печати – Associated Press (AP), что явилось важной вехой в развитии журналистики США. Второе агентство – United Press International (UPI) было основано в 1907. AP сегодня – это кооперативное объединение издателей более тысячи ежедневных газет и владельцев около четырех тысяч радиотелестанций, которое ежедневно передает 17 млн. слов на английском и испанском языках 12 тысячам подписчикам в 110 стран мира. ЮПИ каждый день передает 18 млн. слов информации на английском испанском и португальском языках в сто стран мира, обслуживая 1000 американских и 800 иностранных газет, 3600 радио и 550 телестанций.

Сегодня в США к числу самых престижных и распро­страняемых ежедневных газет можно отнести «Нью-Йорк таймс», «Вашингтон пост», «Лос-Анджелос таймс». Из журналов выделяются «Time» и «News week». Выражая интересы правящих кругов, они конкурируют меж­ду собой на внутреннем и международном журнальном рынке.

В 1996 г. было обозначено новое направ­ление – концептуальная журналистика. Она отражает тенден­цию перехода от информационности к аналитичности в осве­щении избирательных кампаний и политического процесса в целом. Причем колонки журналистов-концептуалов печатают­ся часто не на полосах мнений, а на информационных, что яв­ляется нарушением принципа американской печати – отделять в газетах новости от мнений. Одной из причин расцвета этого направления считается рост уровня образования журналистов и увеличение числа выпускников престижных университетов сре­ди них. Критики направления предупреждают о возможности необъективного, тенденциозного освещения событий, ложных, искусственных построений, не отражающих реальности. Одна­ко в профессиональной прессе выражается уверенность, что концептуальная журналистика «принесет пользу американской публике, заваленной информацией».

70. СМИ Германии: истоки, этапы становления, современное состояние. [63]

Развитие и распространение мировой печати началось с Германии. В 1450г. Иоганн Гуттенберг изобрел типографский станок, напечатал латинскую Библию, 1609г. в Страсбурге и Вольфенбютеле отпечатаны первые еженедельные издания «Реляцион» («Сообщение») и «Авизо» («Объявление»). 1661 – первая ежедневная «Ляйпцигер цайтунг» («Лейпцигская газета»). 1840-е гг. – в «Новой рейнской газете» началась общественно-журналистская деятельность Маркса и Энгельса, позже их произведения публиковала газета «Фольксштаат» («Народное государство») – орган социал-демократической партии Германии, выходившая с 1869 по 1876 гг. 1933-45 – период радикальной журналистики фашистского толка, лидеры которой – правительственное радио и газета «Фелькишер беобахтер» («Народный наблюдатель»). Противники нацизма выпускают издания в подполье.

Падение Берлинской стены и объединение 2-х государств привело к существенным переменам на газетно-журнальном рынке. На начало 1994 г. – 1601 издание общим разовым тиражом 25 млн. Особенности современной прессы – преобладание утренних газет, ярко выраженный региональный характер изданий: 95% - местные издания. Это связано с многовековой раздробленностью страны, объединившейся лишь к концу 19 века. Акцент на региональную информацию и у центральной ежедневной печати ФРГ. Самая крупная газета «Бильд-цайтунг» имеет 33 издания, отличающиеся местной хроникой и локальными рекламными обращениями. Первое радио услышали в 1923г. К 1926г. – слушателей более миллиона. Гитлер особенно ценил радио как «сильнейшее и наиболее революционное оружие в сражении против вымирающего мира». Использовали радио, чтобы посеять тревогу в стане врага – отчасти это способствовало поражению Франции. В марте 1935г. в Берлине открыт пункт для публичного просмотра телевидения. С января 1936 вещание с 20 до 22 часов. Передачи шли 3 дня в неделю. В 1944г. передачи в Германии прекратились – студия была уничтожена авиа налетом союзников.

В 1987 г. западногерманские телезрители ежедневно затрачивали на просмотр ТВ – 139 мин. ГДР - 130. В 1997г. - в среднем уже 180 мин. Сегодня в стране частные радио- и телеканалы, основной источник финансирования которых – реклама, соседствуют с общественно-правовыми каналами (2 главных общенациональных канала АРД, ЦДФ и местные земельные телецентры), финансируемыми за счет абонентской платы. многие частные телекомпании ФРГ объявили в 1998 г. о том, что они намерены начать регулярно транслировать программы цифрового теле­видения высокой четкости, что сулит подлинную «революцию в квартире». В ФРГ – более 500 информационных агентств. Самые крупные из них: ДПА (Дойче Прессе Агентур – Немецкое агентство новостей, с 1949), ДДП (Дойчер Депешендист – Немецкая почтовая служба, с 1971). Среди частных можно отметить Католическое агентство новостей и Евангелическую пресс-службу.

70. Выдающиеся деятели зарубежной журналистики: Д. Дефо, Э. Киш, Д. Рид, М. Твен, Ю. Фучик, К. Чапек, Э. Хемингуэй и др. [87]

87 Выдающиеся деятели зарубежной журналистики.

Д.Дефо - журналист. (Англия, 1660 – 1731) Литературную деятельность Дефо начал политическими памфлетами (анонимными) и газетными статьями. Проявил себя как талантливый сатирик-публицист. Писал на разные политические темы. В одном из своих произведений — «Опыт проектов» — он предлагает усовершенствовать пути сообщения, открыть банки, сберегательные кассы для бедных и страховые общества. Значение его проектов было огромно, если принять во внимание, что в то время почти ничего из предлагаемого им не существовало. Функции банков выполняли ростовщики и ювелиры-менялы. «Английский банк», один из центров мирового финансового капитала в настоящее время, лишь открылся в то время.

Особенно широкую популярность Дефо приобрёл со времени появления его памфлета «Истинный англичанин». Восемьдесят тысяч экземпляров было продано полулегально на улицах Лондона в течение нескольких дней. Появление этого памфлета было обусловлено нападками аристократии на защищавшего интересы буржуазии короля Вильгельма III. Аристократы нападали в частности на короля за то, что он был не англичанин, а чужеземец, плохо даже говоривший по-английски. Дефо выступил в его защиту и, не столько защищая короля, сколько нападая на аристократию, доказывал, что древние аристократические роды ведут своё начало от норманнских пиратов, а новые — от французских лакеев, парикмахеров и гувернёров, хлынувших в Англию во время реставрации Стюартов. После издания этого памфлета Даниель Дефо близко сошёлся с королем и оказал громадные услуги английской буржуазии в деле получения ею торговых привилегий и закрепления их парламентскими актами. Истинный сын своего бурного века, Дефо не раз испытывал превратности судьбы: пускался в рискованные авантюры, разорялся, богател, снова разорялся и снова наживал капитал. Он испробовал профессии торговца, моряка, журналиста, шпиона, политического деятеля, а в возрасте 59 лет стал писателем.

Буржуазия вела борьбу с аристократией на всех фронтах, в частности и в области религии. И Дефо выступил с ехидным памфлетом под названием «Кратчайший способ расправы с диссидентами». Аристократы и фанатики из духовенства эту сатиру приняли всерьёз, и совет расправиться с диссидентами виселицей сочли откровением. Но когда выяснилось, что Дефо довёл доводы сторонников господствующей церкви до абсурда и тем окончательно их дискредитировал, церковь и аристократия сочли себя скандализованным, добились ареста Дефо и суда над ним, которым он и был приговорён к семи годам тюремного заключения, штрафу и троекратному выставлению к позорному столбу.

Этот средневековый способ наказания был особенно мучителен, так как давал право уличным зевакам и добровольным лакеям духовенства и аристократии издеваться над осуждённым. Но буржуазия оказалась настолько сильной, что сумела превратить эту кару в триумф своего идеолога: Дефо был осыпан цветами. Ко дню стояния у позорного столба находившемуся в тюрьме Дефо удалось напечатать «Гимн позорному столбу». В нём он громит аристократию и объясняет, за что его выставили на позор. Этот памфлет толпа распевала на улицах и на площади, в то время как приговор над Дефо приводился в исполнение.

Эгон Эрвин Киш (1885 – 1948) – чешско-австрийский писатель. В 1918 вступил в компартию Австрии. В 1925, 1926, 1930 и 1931 приезжал в СССР, написал острые политические репортажи «Цари, попы, большевики» (1927), «Изменившаяся Азия» (1932, рус. пер. 1934). В 1923 составил антологию «Классическая журналистика». В статьях, выступлениях и особенно в книге «Ярмарка сенсаций» (1942) утверждал эстетическую и моральную ответственность журналиста. Он писал по-немецки, работал в газетах в Праге (“Prager Tageblatt”) и в Берлине (“Berliner Tageblatt”), впоследствии издавал сборники репортажей. Всего их вышло более пятнадцати: “О пражских переулках и ночах” (1912 г.), “Открытия в Мексике” (1945 г.) и др. Сборник “Неистовый репортер” (1925 г.) стал бестселлером. Ранние репортажи Киша основаны на очень простом приеме описания. В его центре – анекдот, занятная история, то, что подбрасывала ежедневная практика газетного хроникера. С опытом, после длительных путешествий в Мексику, США, СССР, Китай репортажи Киша приобретают все более критическую направленность. При этом его не назовешь борцом за идею – он хотел и сенсационности, и экзотики. Он превратил репортаж в искусство непосредственного наблюдения, в картины и фрески, выхваченные из великой панорамы самой жизни, в полноценный литературный жанр. История развития репортажа “после Киша” говорит о том, что он реформировал жанр. Киш подчеркивал, что репортаж обязательно должен быть верен “научной и доказуемой правде”, даже сочетая ее с высокой художественностью.

Важными для репортера качествами Киш считал “логическую фантазию” (способность репортера домыслить внешние связи между отдельными собранными им фактами), дар анализа, обобщения, воображение и особую восприимчивость, чувствительность к увиденному. Репортажи Киша предельно насыщены информацией и очень познавательны.

Ю́лиус Фу́чик (1903 —1943) — чехословацкий журналист, литературный и театральный критик, публицист, активист чехословацкой компартии. В 1921 году начинает сотрудничать с редакциями коммунистических и прогрессивных газет и журналов, таких как "Прамен", "Правда", "Руде право", "Социалист" и "Авангард". Он помещал в них статьи из области литературной и театральной критики. Поэтому в 1926 году Клуб современных издателей, несмотря на то, что он был коммунистом, доверил ему руководство своим журналом "Кмен", который сыграл важную роль в деле формирования прогрессивного фронта чехословацких мастеров культуры.

В 1927 - 1938 (с перерывами) был (последовательно) сотрудником, редактором, гл. редактором коммунистического еженедельника по вопросам культуры - "Tvorba"; в 1928 - 19338 был также редактором газеты "Rude pravo" (в 1937 - 1938 - зам. главного редактора) и "Rude vecernik", в 1933 - 1934 работает в газете "Halo noviny".

Будучи прогрессивным коммунистическим журналистом, Фучик непрерывносталкивается не только с буржуазной цензурой, но и с буржуазным полицейским аппаратом, которые делали всё для того, чтобы заставить его замолчать. В 30-е годы, когда дальнейшее пребывание в Чехословакии грозило Фучику тюрьмой, коммунистическая партия направляет Фучика в Советский Союз, в качестве собственного журналиста газеты "Руде право". По этому поводу посвятил книгу "В стране, где наше завтра является уже вчерашним днём" (1932) и обширный цикл художественных очерков.

Ка́рел Ча́пек (1890—1938) — один из самых известных чешских писателей XX века, прозаик и драматург. Чапек приобрел известность как талантливый журналист и публицист. Он писал обо всем, что видел: быт, работа, отношения людей, искусство, политика, война. Карел Чапек отзывался о своей журналистской работе так: «Работу в газете я считаю великим благом: она заставляет меня интересоваться всем на свете - политикой, экономикой, спортом, последними новостями и т.д.; такое весьма широкое общение с жизнью весьма полезно человеку, проводящему за письменным столом шесть-восемь часов ежедневно». Отличительной чертой творчества Чапека в целом и его публицистики в частности является постоянный иронический, иногда сатирический характер. Все его очерки, эссе, публицистические заметки первоначально печатались в прессе, как обычный журналистский материал, и только позже сам Чапек объединял их в сборники и издавал отдельными книгами.

Эрнст Миллер Хемингуэй (1899 – 1961). Один из наиболее известных американских писателей ХХ века. Его стиль, краткий и насыщенный (внешняя простота, рубленое слово), сильно повлиял на американскую и британскую литературу ХХ столетия. Принцип айсберга. Журналистская практика играла важную роль в становлении его как писателя. Послевоенные годы Хэмингуэй посвятил полностью литературе. В романе «Фиеста» (1926) – выразил умонастроения «потерянного поколения». В 1927 году вышел сборник рассказов "Мужчины без женщин", а в 1933 году - "Победитель ничего не получает" – они окончательно утвердили Хэмингуэя как уникального автора коротких рассказов. Среди них особенно известен "Снега Килиманджаро". Хэмингуэй памятен романом "Прощай, оружие" (1929) - историей несчастной любви, развивавшейся на фоне сражений I Мировой войны. В 1933-1939 гг. военный корреспондент в Испании. Хэмингуэй тяжело переживал Гражданскую войну в Испании в середине 1930-х годов. Он даже организовал сбор пожертвований в пользу республиканцев, боровшихся с генералом Франко. Впечатления от войны нашли отражение в другом известном романе - "По ком звонит колокол" (1940). Этот роман критики рассматривают как лучшую работу писателя. С началом II Мировой войны он возобновил свою журналистскую деятельность, переехав в Лондон. После войны писатель переехал на Кубу, где возобновил литературную деятельность. В 1953 году Хэмингуэй получил Пулицеровскую премию за повесть-притчу «Старик и море» (1952) посвященную заветной авторской идее – «трагическому стоицизму»: перед лицом судьбы, несущей страдания и смерть, человек обязан сохранить мужество и достоинство. Это произведение повлияло также на присуждение Хэмингуэю Нобелевской премии по литературе в 1954 году. В 1960 году Фидель Кастро пришел к власти на Кубе, поэтому писателю пришлось покинуть остров и возвратиться в США, в Айдахо. 2 июля 1961 года он умер в собственном доме в Кетчуме, штат Айдахо.

«Праздник, который всегда с тобой» - о тяжелой своей жизни в Париже. Гулял через парк, чтобы не было слышно запаха еды из магазинов, по вечерам уходил из дома, чтобы жене досталось больше еды.

Джон Рид (1887 – 1920) – американский писатель, журналист. Родился в семье судьи. После окончания Гарвардского университета (1910) занимался журналистикой. В 1914 опубликовал книгу «Восставшая Мексика» (рус. пер. 1959), в которой высказался в поддержку революционной борьбы мексиканского народа и осудил вмешательство США во внутренние дела Мексики. В качестве военного корреспондента в августе 1917 приехал в Россию, где сблизился с большевиками; горячо приветствовал Октябрьскую революцию 1917. Возвратившись в США в 1918, примкнул к левому крылу Социалистической партии и вёл борьбу политиков, поддерживавших империалистическую войну. При его участии на конференции левых организаций Нью-Йорка в феврале 1919 организационно оформилась левая секция Социалистической партии; он. был избран редактором новой газеты «New York Communist», начавшей выходить с апреля 1919. В том же 1919 был избран членом Национального совета левого крыла. В августе — сентябре 1919 он — один из организаторов Коммунистической рабочей партии Америки. Активно выступая как лектор и публицист, Рид говорил американскому народу правду об Октябрьской революции в России. В марте 1919 в США была опубликована книга «10 дней, которые потрясли мир» (рус. пер. 1923) — подлинно новаторское произведение об Октябрьской революции, соединившее художественное повествование, документы и публицистический комментарий. Книга приобрела всемирную известность и получила высокую оценку Ленина, написавшего к ней предисловие. В октябре 1919 Рид приехал в Москву. Неоднократно встречался с Лениным. Был членом Исполкома Коминтерна. Принимал участие в работе 2-го конгресса Коминтерна (июль 1920). Умер от тифа.

Марк Твен (Сэмюэл Клемес, 1935 – 1910) – американский писатель. В 1848 тринадцатилетний Твен поступает учеником наборщика в еженедельную газету "Миссури курьер". Твен пишет разоблачительные очерки о продажности полиции в Сан-Франциско. В 1867 корреспонденции из Нью-Йорка в газету "Альта Калифорния". В 1869 Твен становится совладельцем газеты "Экспресс" в Буффало (штат Нью-Йорк). С марта 1870 Твен ведет юмористический отдел в нью-йоркском журнале "Гэлекси мэгезин" (до апреля 1871 г.). Систематическая авторская и редакционная работа в "Экспресс". В этом году напечатан целый ряд остросатирических рассказов Твена ("Журналистика в Теннесси" – «с непринужденностью старого знакомого сдирает с меня скальп», "Как меня выбирали в губернаторы", «Как я редактировал сельскохозяйственную газету», и др.) В 1871 Твен уходит из "Экспресс", покидает Буффало.

В 1875 закончил "Приключения Тома Сойера". В 1880 закончил работу над "Принцем и нищим". В 1883 завершил работу над "Приключениями Гекльберри Финна" - знаменует зрелый соц. критицизм, открытие той Америки, в которой поэтическое (жизненная крепость, дерзкий юмор, душевная отзывчивость) соседствует с бесчеловечной утилитарностью и жестокостью. В 1890 написано письмо о революционном движении в России, в котором Твен призывает к насильственному ниспровержению царизма. Мир соц. иерархии отвергается в повести «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» (1889). В 1899 в США начало выходить собрание сочинений Твена (1899-1907). Твен осуждает империалистическую агрессию англичан в Южной Африке, однако не выступает по этому вопросу в печати. В 1905 литературная общественность торжественно отмечает 70-летие Твена. В 1906 встреча с А. М. Горьким, прибывшим в США. Твен выступает с приветственным адресом и призывом поддержать русскую революцию. Поздние произведения проникнуты сарказмом и скепсисом (повесть «Таинственный незнакомец», опубликованная лишь 1916). В 1910 году 24 апреля Марк Твен скончался в возрасте 74 лет. Похоронен в Элмайре (штат Нью-Йорк).

+ Руперт Мэрдок (владелец всей огромной корпорации “FOX” и “News International”, и многого другого) и Уильям Херст ( автор таблоидов и массовой прессы в США) – информационные магнаты в мировой истории журналистики