- •Социология
- •Социология
- •Введение
- •Часть I. Учебно-програмная Программа курса «Социология» Тема 1. Социология как наука об обществе
- •Тема 2. Основные этапы становления и развития социологии
- •Тема 3. Общество как социальная система
- •Тема 4. Культура и её основные элементы
- •Тема 5. Личность как субъект и объект общественных отношений
- •Тема 6. Социальная стратификация
- •Тема 7. Социальные группы и формальные организации
- •Тема 8. Социология девиантного поведения
- •Тема 9. Теория социального контроля
- •Тема 10. Социальные институты и их роль в жизни общества
- •Тема 11. Методы социологических исследований
- •Основная литература по курсу Учебники и учебные пособия
- •Сборники задач
- •Часть II. Учебно-теоретическая o. Конт к дихотомии «общество и личность»
- •О. Конт Закон трех стадий и сущность позитивизма
- •Глава вторая Общество есть организм
- •Глава третья Общественный рост
- •Г. Зиммель Об обществе
- •Г. Зиммель Расширение группы и развитие индивидуальности
- •Г. Зиммель о скрещении социальных кругов
- •Дюркгейм э. Метод социологии
- •Глава 1. Что такое социальный факт?
- •Глава 2. Правила, относящиеся к наблюдению социальных фактов
- •Э. Дюркгейм Об обществе
- •К. Маркс Капитал (т.3. Гл. 52. Классы)
- •М. Вебер о некоторых категориях понимающей социологии Смысл «понимающей» социологии
- •Общностно ориентированное действие
- •Объединение в общества и общественно ориентированное действие
- •М. Вебер Понятие социологии и «смысла» социального действия
- •1. Методологические основы
- •2. Понятие социального действия
- •3. Мотивы социального действия
- •4. Социальное отношение
- •5. Типы социального поведения. Нравы. Обычаи
- •6. Понятие легитимного порядка
- •7. Типы легитимного порядка: условность и право
- •М. Вебер Основные понятия стратификации Экономически детерминированная власть и легальный порядок
- •Детерминация классовой ситуации рыночной ситуацией
- •Совместные действия как следствие классового интереса
- •Типы «классовой борьбы»
- •Статусные почести
- •Гарантии статусной стратификации
- •Статусные привилегии
- •Понятия класса и классового статуса
- •Значение стяжательских классов
- •Социальные страты и их статус
- •Ф.Г. Гиддингс о социологии
- •П.А.Сорокин. Социокультурная динамика и эволюционизм
- •Сорокин п.А. Общедоступный учебник социологии
- •Глава IX. Краткая история социологии и характеристика главнейших направлений в области социологической мысли
- •История социологии
- •Характеристика главнейших школ в области социологии
- •«Монисты»
- •«Плюралисты»
- •П.А. Сорокин о стратификации
- •Т. Парсонс Система координат действия и общая теория систем действия: культура, личность и место социальных систем
- •Г. Моска Правящий класс
- •Брайан Тернер Статус
- •Cтатусная группа и стиль жизни
- •Конфликтная социология
- •Л. Уорнер Социальный класс и социальная структура Класс и социальная структура
- •Семья в классовой структуре
- •Супружеский статус в Янки Сити
- •Жан Пиаже Схемы действия и усвоение языка
- •Жан Пиаже Психогенез знаний и его эпистемологическое значение
- •Н. Луман Понятие общества
- •Пьер Бурдье Социальное пространство и символическая власть
- •Г. Ленски Власть и стратификация. Динамика систем распределения
- •Два закона распределения
- •Переменные аспекты систем распределения
- •Сила и ее трансформация
- •П. Бергер Человек в обществе
- •П. Бергер, т. Лукман Организм и деятельность
- •Э. Гидденс Введение в социологию
- •Изменение в современном мире
- •Социология и «здравый смысл»
- •Социологические вопросы: фактические, сравнительные, связанные с развитием, и теоретические
- •Намеренные и ненамеренные последствия человеческого действия
- •Социальная структура и человеческое действие
- •Развивая социологический подход
- •Является ли социология наукой?
- •Объективность
- •Практическое значение социологии
- •Заключительные комментарии
- •Место наблюдения среди других методов сбора данных
- •Документальные источники
- •Анкетные опросы и интервью
- •Разновидности опросов
- •Биографический справочник
- •Список основных понятий по курсу «Социология»
- •Часть I. Учебно-програмная…………………….................... 7
- •Часть II. Учебно-теоретическая…………………………… 11
- •Часть III. Биографический справочник…………….... 326
- •Часть IV. Список основных понятий по курсу «социология» …………………………………………………….. 338
Сорокин п.А. Общедоступный учебник социологии
Глава IX. Краткая история социологии и характеристика главнейших направлений в области социологической мысли
История социологии
Коснемся в двух словах истории социологии как науки. Формально она ведет свое начало со времени Огюста Конта. Он впервые предложил название социологии для нашей науки, ясно и определенно указал ее место в ряду других наук и набросал ее систему. Однако элементы и отдельные вопросы этой дисциплины задолго до Конта ставились и решались рядом мыслителей. Общественная жизнь людей издавна привлекала к себе внимание последних. Разработкой и изучением ее с различных точек зрения занимались и мыслители Востока, и философы древней Греции, и юристы Римской империи, и средневековые богословы и философы, и арабские ученые, и историки древнего и нового времени, и моралисты, короче, множество мыслителей, разрабатывавших в своих работах те или иные вопросы общественной жизни. Из множества этих имен следует отметить имена Платона, Аристотеля, Тита Лукреция Кара, блаженного Августина и Фомы Аквината, арабского ученого Ибн-Хал-дуна, имена Макиавелли и Гвичиардини, Бодена и Вико, Монтескье и Тюрго, Руссо и Кондорсе, Мальтуса и Ад. Смита, Гердера и Сен-Симона. Трудами их и ряда других писателей была подготовлена почва для появления социологии в качестве самостоятельной науки.
Согласно О. Конту, социология является наукой о порядке и прогрессе общества. Место, занимаемое ею в ряду других наук, определяется классификацией наук О. Конта. Располагая основные науки в порядке возрастающей сложности изучаемых ими объектов и в порядке убывающей общности объема последних, он дает ряд таких наук: математика, астрономия, физика, химия, физиология и социология. Каждая последующая дисциплина этого ряда изучает предметы менее общие и более сложные, чем предыдущая. Социология, следовательно, имеет своим объектом наиболее сложный и наименее общий предмет.
Определив ее место в ряду других наук, Конт дает ее основной абрис; он делит ее на две основные части: на социальную статику, соответствующую анатомии и изучающую условия равновесия или порядка человеческого общества, и на социальную динамику – физиологию общества, изучающую законы развития и прогресса человеческого общества.
После Конта разработка социологии продолжалась как в работах ученых, занимавшихся исследованием отдельных сторон общественной жизни, так и в работах мыслителей, посвятивших себя разработке социологии как таковой. Имена Спенсера, Кетле, Милля, Бокля и множества других лиц неразрывно связаны с историей социологии. При этом, как и следовало ожидать, обнаружилась взаимная связь между прогрессом отдельных наук и социологией: рост биологии и биологических наук способствовал усовершенствованию социологии и социальных наук, развитие этих последних имело своим результатом прогресс социологии; и обратно: прогресс этой последней оказывал благотворное влияние на развитие и научное усовершенствование первых.
Характеристика главнейших школ в области социологии
В настоящее время социология ушла далеко вперед по сравнению с тем, чем она была во времена Конта. Однако сложность изучаемого ею предмета и бесконечные трудности, встречаемые при разработке социальных вопросов, обусловили собою то, что до сих пор нет еще единой, принятой всеми системы социологии, до сих пор между социологами существуют серьезные разногласия по ряду важных вопросов; иными словами, вплоть до нашего времени в области социологической мысли существует не. одно, а множество направлений, различно понимающих и задачи социологии, и вопросы ею изучаемые, и способы объяснения социальных явлений и т. д. Смущаться этим фактом не приходится. Разногласия – вещь нормальная не только в молодых науках, начинающих свое существование, но и в науках развитых, имеющих ясные очертания и насчитывающих сотни лет своего существования. Нужно помнить, что «из столкновения мнений рождается истина». В результате в процессе борьбы различных социологических школ мало-помалу рождаются общие пункты согласия, устанавливаются общеобязательные теоремы, растет «научный корпус» социологии. Классификация авторов в те или иные группы – вещь условная. Наиболее целесообразным я считаю нижеследующую группировку социологов в отдельные течения. В зависимости от того, какие явления признаются тем или иным социологом лежащими в основе социальных явлений, можно различить три основные школы: 1) биологическую, 2) психологическую, 3) автономно-социологическую.
Биологическая школа, в лице отчасти Спенсера, а в особенности в лице Новикова, Лилиенфельда, Иоффе и др., утверждает, что социальные явления по своей природе есть явления биологические, что общество – это организм, что социальные процессы тождественны с биологическими процессами, что, наконец, первые следует объяснять принципами и законами биологии. Короче, согласно биологистам, социология есть лишь глава биологии.
В отличие от этого направления психологическая школа в социологии выдвигает иное положение. Она, в лице Тарда, Уорда, Болдуина и множества других социологов, настаивает на психической природе общественных явлений. Согласно ей, общество само по себе есть психическое явление; его «думою» является обмен идеями, чувствами, волевыми устремлениями, т. е. чисто психическими актами. Вне их – нет общества. Вот почему социальные законы суть законы человеческой психики; вот почему основой социологии должна быть психология, вот почему авторы этой школы пытаются все социальные явления объявлять данными индивидуальной или массовой психологии.
Наконец, социологическая школа расходится с обоими очерченными направлениями. В лице Дюркгейма, Леви-Брюле, Де-Роберти, Зиммеля и др. она выдвигает тезис полной автономности социологии и своеобразности социальных явлений. Да, в основе социальных явлений лежат явления биологические, говорит эта школа, но из этого не следует, что социальное явление суть простой вид явлений жизни. Ведь и в основе явлении жизни лежат процессы физико-химические. Но из этого не следует, что жизненные явления тождественны с последними. Если бы даже целиком удалось свести жизненные явления к физико-химическим, то и тогда биология продолжала бы существовать, ибо явления жизни оставались бы своеобразным видом физико-химических явлений. То же приходится сказать и об отношении социологии к биологии. Попытки свести социальные явления к биологическим до сих пор оставались тщетными. Первые резко отличаются от вторых. Поэтому нельзя социологию делать простой главой биологии. Нельзя общественные факты свести к чисто биологическим. Нельзя общество отождествлять с организмом. Бесплодны попытки объяснить общественную жизнь одними биологическими законами. Первая имеет свою закономерность, отличную от вторых. Вот почему социология имеет право на самостоятельное существование, независимое от биологии.
С другой стороны, это течение борется и против попыток свести социологию к психологии. В противоположность психологическому направлению, «социологи-автономисты» говорят: хотя социальные явления и имеют по преимуществу психическую природу, но из этого не следует, что социология должна основываться на психологии, что факт общественности есть произведение психики, что общественные процессы – простое проявление процессов индивидуальной психики, что социальные законы тождественны с законами последней. Дело обстоит как раз наоборот, говорит социологическое направление. Не общественность есть продукт психики, а сама психика – сознание, идеи, воля, ум и т. д. – возникла из недр общественности, взаимодействия биологических особей; без общественности ни появление, ни рост сознания были бы невозможны; значит, саму психику приходится объяснять общественностью, а не наоборот. Не социология должна опираться на психику, а напротив, вторая на первую как основную науку. Не законы индивидуальной психологии способны объяснить общественные процессы, а напротив, только законами последних можно сделать понятной явление индивидуальной психики. Такова позиция «социологистов» по адресу психологического течения.
Таковы три основных направления современной социологии, выделяемые в зависимости от понимания или природы общественных явлений.
Я не буду рассматривать, какое из этих направлений наиболее, правильно, скажу только, что наиболее правильной методологически является позиция, «социологизма»; но и она требует ряда поправок.
Такова одна классификация современных социологических течений. Рядом с нею может быть дана и другая, кладущая в основу своего деления принцип «фактора» или той силы, которая данным социологом признается главной причиной общественных явлений, действием которой он объясняет все социальные процессы.
С этой точки зрения все социологические теории можно разделить на две основные группы: 1) на теории, пытающиеся все общественные явления свести и объяснить действием одного фактора или, по меньшей мере, выделяющие из ряда многих факторов один главный и основной. Будем называть их теориями монистическими, 2) на теории, которые объясняют общественные явления действием многих факторов и не выделяют из них ни одного в качестве главного. Это будут теории плюралистические.