Простота и скромность

Конфуций учил, что дома нужно держаться скромно, к делам относиться уважительно, с людьми быть искренним. «Необходимо не отказываться от этих принципов, даже отправляясь к варварам»³⁸. Также мудрец говорил, что благородный муж не должен ни зазнаваться, ни заискивать, в своем поведении он должен соблюдать скромность, уважать себя как личность³⁹.

Известно, что китайцы даже в стесненных обстоятельствах жизни находят чему радоваться. Своей непосредственностью и даже наивностью они в какой-то мере напоминают малых детей⁴⁰.

Китайцы никогда не соглашаются с похвалой. Китайская традиция требует, чтобы вы в мягкой форме, но решительно отвергли хвалебные речи в свой адрес. Поэтому китайцы стремятся принизить свои достижения и превознести чужие. Хвастаться, завидовать и испытывать отвращение — действия недостойные, говорящие о невоспитанности. У китайцев ценятся строгость и уравновешенность⁴¹.

Что касается юмора, то к неколлективному смеху китайцы относятся скорее с осуждением. А индивидуалист, как правило, сам рискует стать объектом насмешек. В обществе со строгой субординацией смех над родителями, начальством, правительством, государством находился под запретом. В большинстве своем юмор китайских шуток и анекдотов малопонятен европейцу, ведь они являются не более, чем назидательные истории. У китайцев важно, чтобы после шутки сохранялось надолго приятное послевкусие⁴².

Понятие стыда и позора. «Лицо»

Конфуций учил, что если наставлять народ путем правления, основанного на законе «ли», и поддерживать порядок угрозой наказания, то народ станет избегать наказаний и лишится чувства стыда. Если наставлять народ путем правления, основанного на добродетели, и поддерживать порядок путем «ли», то в народе появится чувство стыда и он исправится⁴³. Мудрец также говорил, что благородный муж испытывает стыд, если сказанное им претворить невозможно⁴⁴. «Лунь Юй» еще учит тому, что, если в почтении ты близок к «ли», то [тем самым] избежишь стыда и позора⁴⁵.

«Лицо» — есть главное понятие китайской этики. Оно является суммой социальных претензий человека, которое признается обществом. «Потерять лицо» и «опозориться» означают равнозначные понятия. В зависимости от социального статуса «лицо» может быть большим или маленьким. Его можно потерять помимо своей воли — будет достаточно, если окружающие люди перестанут делать жесты, подтверждающие у данного человека наличие «лица». Собственных усилий также будет недостаточно, чтобы восстановить потерянное «лицо»⁴⁶.

Для сохранения «лица» вспыхнувший конфликт должен быть погашен пусть даже неискренним и драматично разыгрываемым раскаянием. Поэтому в поведении китайцев до сих пор наблюдается стремление к подтверждению и сохранению как собственного, так и чужого «лица»⁴⁷.

У китайцев столетиями формировалось собственное сознание как часть группового, и поэтому общественные нормы были значительно важнее личной свободы. Поэтому «лицо» — это оценка индивида группой и ни в коем случае не самооценка человека. Как только человек потерял «лицо» — он уже оказался вне своей социальной группы и, как следствие, терял статус, поддержку, связи, — то есть нормальную жизнь⁴⁸.

На протяжении своей истории Китай был страной с большой плотностью населения и здесь нелегко было уединиться. В этом плане наличие «лица» позволяло китайцам сохранять внутренний мир без нарушения внешних правил, чувствовать себя в известной степени в безопасности. Таким образом, в китайском обществе все деловые, личные, хозяйственные связи устанавливаются только благодаря «лицу», а не богатству или умениям⁴⁹.

В этику «лица» входит установка на заботу о сохранении «лица другого человека. Сохраняя «лицо» другого индивида путем уступок ему, человек получает основания считать себя имеющим «лицо», так как он поступил человеколюбиво. В результате забота о «лице» ведет к стремлению к бесконфликтности. Людям образованным, чтобы не подорвать свой собственный авторитет не следует открыто спорить с неграмотными⁵⁰. Если же пропустить мимо ушей намек начальника, или человека выше по статусу, это чревато увольнением или потерей «лица»⁵¹.