32. Основные идеологические концепции 19 века. Возникновение рабочего вопроса.

Причины подъема общественного движения в первой половине 19 века:

- растущее понимание всем обществом отставания России от более передовых западно-европейских стран.

- на развитие общественного движения большое влияние оказывали народные волнения. Они стимулировали формирование антикрепостнической идеологии, заставляли правительство усиливать репрессии и искать идеологическое обоснование существовавшего в России социально-политического строя.

- подъем национального самосознания и споры в печати о будущем России, о ее месте в мировой истории

- желание правящих кругов сохранить свои привилегии, спасти крепостнические отношения и самодержавный строй, но в то же время непрекращающиеся народные волнения и стремление части общества выступить защитником народа.

В первой четверти XIX в. в России не сложились еще идейно и организационно оформленные общественно-политические направления.

ДЕКАБРИСТЫ

Причины и характер движения:

- понимание лучшими представителями дворянства, что сохранение крепостничества и самодержавия гибельно для дальнейшей судьбы страны.

- Отечественная война 1812 г. и пребывание русской армии в Европе в 1813-1815 гг.

- революционному мировоззрению у части русских дворян способствовала и международная обстановка: революционные и национально-освободительные движения в Европе и Латинской Америке.

Специфика движения:

- в России фактически не было буржуазии, способной бороться за свои интересы и за демократические преобразования.

- народные массы были темны, необразованны и забиты.

-революционная идеология складывалась исключительно у передовой части дворянства

"Союз спасения" — первая русская политическая организация, имевшая революционную программу и устав. В нем были заложены две основные идеи переустройства российского общества ликвидация крепостного права и уничтожение самодержавия. Крепостное право рассматривалось как позор и главный тормоз для поступательного развития России, самодержавие как отжившая политическая система.

В январе 1818 г. был создан "Союз благоденствия». Состав по-прежнему оставался преимущественно дворянским. Организация получила довольно четкую структуру. Были избраны Коренная управа общий руководящий орган — и Совет (Дума), обладавший исполнительной властью.

Программа и устав союза назывались "Зеленая книга" (по цвету переплета). Было две части программы: первая, связанная с легальными формами деятельности, была предназначена для всех членов общества. Вторая часть, где говорилось о необходимости свержения самодержавия, ликвидации крепостничества, введении конституционного правления и, главное, об осуществлении этих требований насильственными средствами, была известна особо посвященным.

В марте 1821 г. на Украине было образовано Южное общество. Его создателем и руководителем стал П.И. Пестель, убежденный республиканец.

Конституционные проекты: основными обсуждавшимися проектами стали "Конституция" Н.М. Муравьева и "Русская правда" П.И. Пестеля. "Конституция" отражала взгляды умеренной части декабристов, "Русская правда" радикальной. В центре внимания стоял вопрос о будущем государственном устройстве России.

Н.М. Муравьев выступал за конституционную монархию политическую систему, в которой исполнительная власть принадлежала императору (наследственная власть царя сохранялась для преемственности), а законодательная власть парламенту ("Народное вече"). Избирательное право граждан ограничивалось довольно высоким имущественным цензом. Таким образом, из политической жизни страны исключалась значительная часть малоимущего населения.

П.И. Пестель безоговорочно высказался за республиканский государственный строй. П.И. Пестель провозгласил принцип всеобщего избирательного права. В соответствии с идеями П.И. Пестеля в России должна была быть учреждена парламентская республика с президентской формой правления.

В решении важнейшего для России аграрно-крестьянского вопроса П.И. Пестель и Н.М. Муравьев единодушно признали необходимость полной отмены крепостного права, личного освобождения крестьян.

Н.М. Муравьев, считая помещичью собственность на землю неприкосновенной, предлагал передать во владение крестьянам приусадебный участок и по 2 десятины пахотной земли на двор.

По мнению П.И. Пестеля, часть помещичьей земли конфисковывалась и передавалась в общественный фонд для наделения тружеников наделом, достаточным для их "пропитания".

Причины поражения и значение выступления декабристов:

- ставка на заговор и военный переворот

- слабость пропагандистской деятельности, недостаточная подготовленность общества к преобразованиям

- несогласованность действий, выжидательная тактика в момент восстания основные причины поражения декабристов.

ВТОРАЯ ЧЕТВЕРТЬ XIX в.

Консервативное направление.

Консерватизм в России опирался на теории, доказывавшие незыблемость самодержавия и крепостного права.

Для идеологического обоснования самодержавия министр народного просвещения граф С.С. Уваров создал теорию официальной народности. Она была основана на трех принципах: самодержавие, православие, народность.

Либеральное направление.

На рубеже 30-40-х годов XIX в. среди оппозиционных правительству либералов сложилось два идейных течения славянофильство и западничество.

Идеологами славянофилов были писатели, философы и публицисты: К.С. и И.С. Аксаковы, И.В. и П.В. Киреевские, А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин и др.

Идеологами западников историки, юристы, писатели и публицисты: Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, С.М. Соловьев, В.П. Боткин, П.В. Анненков, И.И. Панаев, В.Ф. Корш и др.

Основные общие черты славянофильства и западничества:

- желание видеть Россию процветающей и могучей в кругу всех европейских держав.

- необходимость изменить социально-политический строй

- установить конституционную монархию

- смягчить и даже отменить крепостное право

- наделить крестьян небольшими наделами земли

- ввести свободу слова и совести

- боясь революционных потрясений, они считали, что само правительство должно провести необходимые реформы.

Различия:

- славянофилы преувеличивали национальную самобытность России, идеализируя историю допетровской Руси, они настаивали на возвращении к тем порядкам, когда Земские соборы доносили до власти мнение народа, когда между помещиками и крестьянами якобы существовали патриархальные отношения

- одна из основополагающих идей славянофилов заключалась в том, что единственно верной и глубоко нравственной религией является православие

- западники исходили из того, что Россия должна развиваться в русле европейской цивилизации

- отрицая особую роль крестьянской общины, западники считали, что правительство навязало ее народу для удобства управления и сбора налогов

- западники выступали за широкое просвещение народа, полагая, что это единственно верный путь для успеха модернизации социально-политического строя России.

Радикальное направление.

Тайные организации первой половины 30-х годов XIX в. имели в основном просветительский характер. Вокруг Н.В. Станкевича, В.Г. Белинского, А.И. Герцена и Н.П. Огарева сложились группы, члены которых изучали отечественные и иностранные политические произведения, пропагандировали новейшую западную философию.

Для второй половины 30-х годов характерен спад общественного движения в связи с разгромом тайных кружков, закрытием ряда передовых журналов.

В 40-е годы XIX в. в радикальном направлении наметался новый подъем. Он был связан с деятельностью В.Г. Белинского, А.И. Герцена, Н.П. Огарева, М.В. Буташевича-Петрашевского и других.

Идеи В.Г. Белинского:

- раскрывая идейное содержание рецензируемых произведений, воспитывал у читателей ненависть к произволу и крепостничеству, любовь к народу

- Идеалом политического строя для него было такое общество, в котором "не будет богатых, не будет бедных, ни царей, ни подданных, но будут братья, будут люди".

Петрашевцы (оживление общественного движения в 40-х годах выразилось в создании новых кружков. По имени руководителя одного из них М.В. Буташевича-Петрашевского его участники были названы петрашевцами):

- решительно осуждали самодержавие и крепостное право.

- в республике они видели идеал политического устройства и намечали программу широких демократических преобразований.

- радикальная часть петрашевцев пришла к выводу о назревшей необходимости восстания, движущей силой которого должны были стать крестьяне и горнозаводские рабочие Урала.

А.И. Герцен и теория общинного социализма:

- исторический опыт Запада не подходит русскому народу

- идеал общественного развития видел в социализме, при котором не будет частной собственности и эксплуатации.

- в крестьянской общине видел готовую ячейку сопиалистического строя

- сделал вывод, что русский крестьянин вполне готов к социализму и что в России нет социальной основы для развития капитализма

- писал о возможности народной революции, но в то же время осуждал насильственные методы изменения государственного строя.

Вторая половина 19 века:

Причины подъема общественного движения:

-сохранение старой социально-политической системы и, в первую очередь, самодержавного строя с его полицейским аппаратом, привилегированным положением дворянства, отсутствием демократических свобод

- нерешенность аграрно-крестьянского вопроса

- противорчечия между рабочими и предпринимателями, либеральной буржуазией и консервативным дворянством, между самодержавием и народами, входившими в состав Российской империи

- половинчатость реформ 60-70-х годов и колебания правительственного курса (то меры в сторону либерализации, то усиление репрессий) также активизировали общественное движение.

Консерваторы.

Социальную основу этого направления составляло реакционное дворянство, духовенство, мещанство, купечество и значительная часть крестьянства.

- самодержавие по-прежнему объявлялось важнейшим устоем государства, обеспечивающим величие и славу России.

- православие провозглашалось основой духовной жизни народа и активно насаждалось.

- народность означала единение царя с народом, что подразумевало отсутствие почвы для социальных конфликтов.

- ратовали за укрепление позиций дворянства, сохранение помещичьего землевладения.

- во внешней политике ими развивались идеи единения славянских народов вокруг России

Либералы.

Социальную основу либерального направления составляли обуржуазившиеся помещики, часть буржуазии и интеллигенции (ученые, писатели, журналисты, врачи и др.).

- отстаивали идею об общем с Западной Европой пути исторического развития России

- настаивали на введении конституционных начал, демократических свобод и продолжении реформ. Они выступали за создание общероссийского выборного органа (Земского собора), расширение прав и функций местных органов самоуправления (земств). Политическим идеалом для них была конституционная монархия.

- во внутриполитической области либералы ратовали за сохранение сильной исполнительной власти, полагая ее необходимым фактором стабильности России.

- в социально-экономической сфере они приветствовали развитие капитализма и свободы предпринимательства, предлагали ликвидировать сословные привилегии, понизить выкупные платежи, провести мероприятия, способствующие становлению в России правового государства и гражданского общества. Признание неприкосновенности личности, ее права на свободное духовное развитие было основой их морально-этических взглядов.

Радикалы.

- стремились к насильственным методам преобразования России и коренному переустройству общества (революционный путь).

- во второй половине XIX в. радикалы не имели широкой социальной основы, хотя объективно они выражали интересы крестьян и рабочих.

- идейное основание некапиталистического развития России и "общинного социализма".

В истории движения радикалов второй половины XIX в. выделяются три этапа: 60-е годы складывание революционно-демократической идеологии и создание тайных разночинских кружков; 70-е годы оформление народнической доктрины и деятельность организаций революционных народников; 80—90-е годы — активизация либеральных народников и начало распространения марксизма, на основе которого были созданы первые социал-демократические группы.

'Шестидесятники".

В 60-е годы сложилось два центра радикального направления. Один — вокруг редакции "Колокола", издаваемого А.Г. Герценом в Лондоне. Он пропагандировал свою теорию "общинного социализма" и резко критиковал грабительские условия освобождения крестьян.

Второй центр возник в России вокруг редакции журнала "Современник". Его идеологом стал Н.Г. Чернышевский, кумир разночинной молодежи того времени. Он также критиковал правительство за сущность реформы, мечтал о социализме, но, в отличие от А.И. Герцена, видел необходимость использования Россией опыта европейской модели развития.

На рубеже 60-70-х годов оформилась народническая идеология. Среди народников сложилось два направления: революционное и либеральное.

Революционные народники:

- капитализм в России насаждается "сверху" и на русской почве не имеет социальных корней

- будущее страны в общинном социализме

- крестьяне готовы к восприятию социалистических идей

- преобразования должны осуществляться революционным методом.

- задача интеллигенции — идти в народ и разжигать всероссийский бунт

- В 1874г "хождение в народ", надеясь поднять крестьян на восстание

"Земля и воля" (1876-1879):

Ее программа предусматривала осуществление социалистической революции путем свержения самодержавия, передачу всей земли крестьянам и введение "мирского самоуправления" в деревне и городах. Во главе организации стояли Г В. Плеханов, А.Д. Михайлов, С.М. Кравчинский, Н.А. Морозов, В.Н. Фигнер и др.

В 1878 г. часть народников вновь вернулась к идее необходимости террористической борьбы.

"Черный передел". В 1879 г. часть землевольцев (Г.В. Плеханов, В.И. Засулич, Л.Г. Дейч, П.Б. Аксельрод) образовали организацию "Черный передел" (1879-1881). Они сохранили верность основным программным принципам "Земли и воли" и агитационно-пропагандистским методам деятельности.

"Народная воля". В том же году другая часть землевольцев создала организацию "Народная воля" (1879-1881). Ее возглавили А.И. Желябов, А.Д. Михайлов, СЛ. Перовская, Н.А. Морозов, В.Н. Фигнер и др.

Программные требования народовольцев включали:

-подготовку политического переворота и свержение самодержавия

- созыв Учредительного собрания и установление в стране демократического строя

- уничтожение частной собственности, передачу земли крестьянам, фабрик рабочим.

Либеральные народники:

- неприятие насильственных методов борьбы

- выражали интересы крестьян, требовали уничтожения остатков крепостничества и ликвидации помещичьего землевладения

- призывали к проведению реформ для постепенного улучшения жизни народа

- основным направлением своей деятельности они избрали культурно-просветительскую работу среди населения

Первые марксистские и рабочие организации.

В 80-90-е годы XIX в. в радикальном движении произошли коренные изменения. Революционные народники потеряли свою роль главной оппозиционной силы.

Группа "Освобождение труда".

В 1883 г. в Женеве была образована группа "Освобождение труда". Ее программа:

- полный разрыв с народничеством и народнической идеологией

- пропаганда социализма

- борьба с самодержавием

- опора на рабочий класс

- создание рабочей партии.

- важнейшим условием социального прогресса в России они считали буржуазно-демократическую революцию, движущей силой которой будут городская буржуазия и пролетариат. Крестьянство они рассматривали как реакционную силу общества.

Деятельность группы "Освобождение труда" за рубежом, марксистских кружков в России подготавливали почву для возникновения российской социал-демократической партии.

Организации рабочих.

Рабочее движение в 70-80-х годах развивалось стихийно и неорганизованно

"Союз борьбы за освобождение рабочего класса".

В 90-е годы в России наметился промышленный подъем. Это способствовало увеличению численности рабочего класса и созданию более благоприятных условий для развития его борьбы.

В 1895 г. в Петербурге разрозненные марксистские кружки объединились в новую организацию "Союз борьбы за освобождение рабочего класса". Его создателями были В.И. Ульянов (Ленин), Ю.Ю. Цедербаум (Л. Мартов) и др.

- выступали за создание политической партии, которая повела бы рабочих на осуществление социалистической революции и установление диктатуры пролетариата (политической власти рабочих)

- борьба за улучшение условий жизни и труда трудящихся России

33. Международные отношения и начало блоковой политики европейских государств в 19 веке.

Международные отношения в Европе в XIX веке

Установление диктатуры Наполеона и завоевательные войны Франции

Препятствием развитию капиталистических отношений в Европе в конце XVIII— первой половине XIX вв. продолжали оставаться феодально-абсолютистские порядки. Во многих странах Восточной Европы в первой половине XIX в. сохранялась личная зависимость крестьянина от помещика. Дворянство Проявляло последовательность и твердость в стремлении сохранить за собой власть, а молодая, растущая буржуазия считала себя ущемленной. Окончательное крушение феодальных порядков сопровождалось острой классовой борьбой, буржуазными революциями. Степень активности ^таких масс в революции (крестьянства, рабочих, городской и деревенской бедноты), их напор обеспечивали больший или меньший масс в революции, их результаты и характер ликвидации феодализма и его остатков.

Великая французская революция, явившаяся огромным по своему значению событием, дала мощный стимул для развития капитализма. Ее идеи, выражавшие общие устремления, распространялись во всей Европе.

Между тем Наполеон Бонапарт, ставший в результате 18 брюмера (9 ноября 1799 г.) первым консулом, начал проводить политику в интересах крупной французской буржуазии. Были приняты законы, закрепившие за новыми владельцами приобретенное ими в годы революции имущество, составлены кодексы законов о собственности, торговле и другие, поддерживающие развитие капиталистической промышленности.

Но народные массы были лишены многих прав, завоеванных в ходе революции: запрещены союзы и стачки рабочих, в судопроизводстве показания работодателя против рабочих принимались на веру. Во Франции установился режим термидорианской реакции, означавший восстановление привилегий дворянства и установление буржуазных порядков.

Основным направлением внешней политики Наполеона стали завоевательные войны против феодальных монархов. Французские войска одержали ряд побед над коалициями европейских стран. В 1800 г. была одержана победа в Северной Италии при Маренго. Подписанный в 1801 г. между Францией и Австрией Люневильский мир положил начало господству Наполеона в Европе. В 1805 г. в 120 км от Вены у деревни Аустерлиц Наполеон одержал одну из самых блестящих своих побед над австрийскими и русскими войсками. Французы захватили всю артиллерию, обозы и около 20 тыс. пленных. В сражении было убито около 15 тыс. русских солдат. В декабре 1805 г. в Пресбурге между Францией и Австрией был подписан новый мирный договор (Россия в переговорах не участвовала).

Ликвидировав Священную Римскую империю, Наполеон объединил 16 германских государств в Рейнский союз и стал его протектором. 14 октября 1806 г., в один день, Наполеоном были выиграны два сражения с прусскими войсками — при Иене и Ауэр-штадте. Он торжественно вошел в Берлин, и в ноябре 1806 г. подписал декрет о континентальной блокаде, направленный против Англии.

Внешняя политика правительства Наполеона становилась все более агрессивной, особенно после 1804 г., когда он был провозглашен "императором французов" и восстановлена монархия. Это делало международную обстановку в Европе напряженной. В не прекращавшейся войне Франции против России произошли сражения в феврале при Прейсиш-Эйлау и в июне 1807 г. под Фридландом. Россия вынуждена была подписать тяжелый Тильзитский мир,который давал Наполеону свободу действий в Западной Европе, а Александру I — на Севере и Юго-востоке Европы. Россия присоединилась к континентальной блокаде и согласилась на оборонительный и наступательный военный союз с Францией против Англии. Тильзитский мир наносил большой ущерб развитию экономики и международному престижу России.

1807—1812 гг. были годами расцвета бонапартовской империи. Страны Западной Европы, за исключением Англии, были покорены Наполеоном. На пути установления Францией все европейской гегемонии стояла Россия. Без победы над Россией Франция представлялась Наполеону недостаточно прочной и могущественной (см. гл. 14).