III династия Ура (2100-2004 до н.Э)

Единое государство. Гутии изгнаны (восстание в городе Ур)- стал столицей «царства Шумера и Аккаде». Создано единое государственное хозяйство - появляется огромное количество документов

В храме работают «молодые» (молодцы, гуруши) и «рабыни» (гемме), думу (подростки- там были и взрослые)- это три категории неквалифицированной рабочей силой. Работали от зари до зари без выходных, перебрасывались с места на место. Отряды возглавлялись бригадами и сменяли друг друга. Трудилось почти всё население (от 500 000 до миллиона). Получали еду.

Кроме «трудообязанных» гурушей были наёмные рабочие, им давали больше еды. Гурушей «мобилизировали» на работу, что-то вроде рекрутства. Не ясно, было ли собственное хозяйство у гурушей или они трудились круглый год в храмовом. Но они не рабы.

Часть земли государства оставалась в руках общинников. Из общин черпались трудовые ресурсы и работники по найму. Частные общины находятся под контролем администрации. Частные лица могут арендовать землю друг у друга, но частная нажива и купля-продажа земли запрещена.

Храмовые хозяйства не справлялись с производством еды для своего содержания, они начали закупать зерно у частных хозяйств. Но вторгнулись племена (амореи- «западные), храмовые хозяйства и государство рухнули. Местные энси стали независимыми.

Второй «смутный» период (2004-1894 до н.э.)

Более-менее дружеские отношения у городов и амореев. В части городов утвердились местные династии. Крупные государственно-храмовых хозяйств нет. Земли сдаются в аренду общинам. Есть государственные ремесленные мастерские, где зависимые люди работают за паёк. Появляются частно - правовые документы ( оразделе имущества, займах, купле-продаже), но они все контролировалисть администрацией

I династия Вавилона или Старовавилонский период (1894-1595 до н.Э.)

«Страна тысячи городов»: небольшие города (2-4 км. КВ), горожане имели финиковые сады в пригородах, которые считались держанием от государства (не собственностью). Служащие получали наделы земли, с которых они несли разного рода повинности. Некоторые земли можно продавать, при условии, что покупатель продолжает нести повинности.

Экономика: торговля, ростовщичество, наёмный труд. Бедные природные ресурсы -> запрещена частная торговля за пределами государства. Лес привозили с северо-запада (Современная Сирия и Ливан), медь с Малой азии, кипра и Испании. Торговля осуществлялась «уполномоченными торговцами»- тамкарами, которые не были самостоятельными и отчитывались перед государством.

Имущественная дифференциация считалась злом, поэтому раз в 5-7 лет принимались «указы о справедливости», по которым списывались старые долги, земли возвращались продавшим их людям.

Социальная структура: полноправные граждане, в т.ч. горожане (авилум), неполноправные жители (мушкенум- как зависимые от частных лиц, например, арендаторы, так и зависимые от царя, например, чиновники), рабы (вардум). Чиновник мог быть очень богатым и могущественным, но в социальном смысле он был мушкенум, т.е. стоял на более низкой ступени, чем бедный горожанин.

Хаммурапи - Свод письменных законов - выбиты на большом камне, который стоял в Вавилоне, чтобы каждый мог подойти и прочесть и руководствоваться при обращении в суд. Принцип талиона – око за око, зуб за зуб. Защищают жизнь и имущество мушкенум и валум, при чём имущество мушкенов ценится выше, а жизнь ниже, чем имущество и жизнь авилум (имущество мушкенов-часть царского имущества). Ограничивалось ростовщичество, долговое рабство (долговая кабале не более 3 лет).

Дальше завоевание касситов. В 1595 Вавилон разгромлен хеттами.

Касситский или Средневавилонский период (1595-1027 до н.э) – касситы утвердили свою династию в Вавилоне

Экономика: пожалования частным лицам земель из царского фонда, снабжённые иммунитетами (кудурру) «на вечные времена», которые постепенно закреплялись за землями и превращались в частную собственность

Гос. Устройство: право самоуправления городам (первый-Сиппар)

Соц. Устройство: Верхняя страта- граждане городов и крупные землевладельцы, свободные от налогов. Средняя страта- неполноправные- сельские жители, платившие налоги. Низшая страта- амелута или илоты- рабы, посаженные на землю (работали в хозяйствах общинников, могли быть переведены из одного селения в другое).

В конце XI в. До н.э. Вавилон окружён множеством дочерных цивилизаций (Ассирия, Митанни, Элам, арамейские племена)

Староассирийский период (XIV- XI до н.э)

Города-мелкие княжества подчинены Митанни. Освободились. Во главе городюа стоит ишшиакку- жрец, администратор и вождь в одном лице,служитель богини Иштар. Деревни состоят из общин

Наибольшее могущество при Тиглатпаласаре I (1115-1077), завоевал Митанни и разгромил хеттов, создал империю от Вавилона до Египта. Умер. Нашествие арамеев -> государство в упадке.

Новоассирийский период (конец Х- VII до н.э)

Реорганизация армии, стальное оружие, которое хранилось на спец. Складах (арсеналах). Жестокие завоевания ассирийцев (истреблялись целые народы). Затем-практика переселения (чтобы восполнить убыл населения в Ассирии и перемешать народы, не давая им объединиться). Присоединение Вавилона.

Экономика: индивидуальная семья, имеющая собственность, платит кучу налогов, а также военной и строительной повинностью. Есть землевладельцы, посаженные на землю и продающиеся вместе с землёй.

В середине VII века Ассирийская держава достигла пика могущества, но упала под ударами скифов, Мидии и Вавилона)

Нововавилонское царство (626-529 до н.э.)

Набопаласар (из племени халдеев) освободил Вавилон от Ассирии, Вавилон стал столицей государства, которое помимо Месопотамии включало Сирию, Палестину, Финикию, ряд районов Малой Азии и Аравии

Жители крупных городов освобождены от строительной и воинской повинностей. При главном храме города проводятся народные собрания, функции которых урезались с укреплением власти царей. Отменены привилегии аристократии. Гражданами вавилона считались фактически все свободные жители Аккаде. Во главе Вавилона стоял совет старейшин. Вассальные города (Ниппур, Ур, Урук) имели свои народные собрания, чиновничья верхушка городов имела гражданство Вавилона

Граждане обязаны служить в армии, вооружались за свой счёт, обязаны участвовать в общественных работах со своими материалами и инструментами, приносить жертвы богам. Главное из прав-распоряжение храмовым имуществом.

Храмовые хозяйства стали гос. Предприятиями.- средства из них шли не только на поддержание храма, но и на ирригацию, раздавались кормления царским слугами, это часть государственной казны.

Есть частная собственность, рыночные отношения, уменьшаются размеры царского землевладения

Культурный и хозяйственный расцвет

Захвачена персами и вошла в Ахменидскую державу (539 до н.э)

Общая эволюция междуречья: движение от крупного хозяйства, основанного на принудительном труде к мелкому крестьянскому. Освобождение ремесла от трудовых повинностей. Возникновение индивидуальных прав на землю, купли-продажи.

Древний Египет

8- 6 тыс лет. Назад- заселение долины Европеоидами. 6-5 тыс. лет назад- появиление земледелия (ячмень, пшеница двухзернянка)

Исключительное значение Нила. Верхний Египет (дельта), нижний египет (долина) Изначально заселяется Дельта (уровень моря был ниже и она была благоприятна), Долина же непригода. 4 тыс.- наступление моря на Дальту. Северная часть превращается в солёное болото, похолодание, спад разливов Нила.- первый соц.-экологический кризис. Население переселяется в Долину, образуется около 40 или 44 протогосударств (вождеств), за которыми в последствии закрепилось название номы (возникли как объединения вокруг храмов). Во главе номов стоят первосвященники-жрецы, с течением времени приобретавшие функции политических администраторов и правителей номов. Жрецы-правители постоянно вступают в борьбу друг с другом -> концентрация власти в руках наиболее удачливого.

Начинается история фараоновского Египта – «царства» и «Династии», список которых предложен жрецом-греком Манефоном в III до н.э.

Ранее царство (Тинитский период)- правление 1 и 2 династий (3000-2800 г. До н.э.)

Номинальное и ритуальное объединение номов под властью одного фараона (Верхнего Египта). Отношение между фараоном и номархами сохраняется по принципу дара- обмена. «Ладейные ватаги»- большие весельные лодки, которые перемещаются по Нилу, обрабатывая отдельные поля. Про этот период почти ничего не известно

Старое (Древнее) Царство- (2800-2250 гг. до н.э)- (3-6 династии)

Столица Мемфис. Северо-восток- Синай, Запад-Ливия, юг-Нубия, военная добыча обеспечивала золотом, серебром, благовониями, слоновой костью, полудрагоценными камнями, лесом.

Наступила социально - экологическая стабильность, скотоводческий север, земледельческий юг.

Самые крупные пирамиды за историю Египта при 3 и 4 династии. Для постройки пирамид практически не использовались рабы- были трудообязанные египтяне. Это религиозный долг всех жителей, так как это работа обеспечивает бессмертие не только фараона, но и всего народа.

Постепенное заселение Дельты, раздаются крупные участки земли вельможам- «дома собственные». Возникновение письменности.

Гос. Аппарат состоит из наследственных служащих. Должность можно продать, в том числе и по частям, или передать сыну.

3 уровня администрации: центральный, региональный, местный. На местах власть у писцов, упарвляющих и уполномоченных царско-храмовых либо вельможно- садовничьих хозяйств, и главы поселений. На региональном уровне власть у жрецов, правителей номов, сановынх вельмож и чиновников. Они собирали ренту-налог и нормальное функционирование храмовых хозяйств.

Центральный уровень: своеобразное «министерство». Чати (джати)-премьер-министр. Просто министры: глава «дома оружия», начальник «шести великих домов»(суд), «заведующий тем, что даёт Небо, производит Земля и приносит Нил», «Хранитель печати» (заморские экспедиции)- начальники ведомств.

К концу периода власть номархов усиливается, а центральная ослабляется. Похолодание, убывание стока Нила. Второй социально-экологический кризис.

Структура общества: невыраженность общины, обилие вельможных хозяйств (как должностных, так и личных). «Слуги царя» обрабатывают землю хозяйств, получая еду или, предположительно, землю в пользование при уплате налогов. «Слуги царя» (мерет) неполноправное население (земледельцы, ремесленники)

Тотальная власть государства

Среднее царство (2050-1700 до но н.э., 11-13 династии)

Кульминация экологической катастрофы, которая оказывает стимулирующее воздействие на развитие производства. Строительство отводных каналов и «шадуфов», чтобы орошать «высокие земли» (выше уровня разливов). Попытка соединить Дельту с Красным морем. -> профессионализация основного населения.

Ожесточённая борьба центра (Фивы) с сепаратистскими тенденциями на местах. Пик централизации при Сенусрте III (почти как в Древнем царстве), в остальное время-сильная власть вельмож и номархов н аместах

На смену централизированному царскому хозяйству приходит арендная система (государственные царско-храмовые, региональные номово-храмовые вельможые хозяйства начали сдавать в аренду «слугам царя»), которые обрабатывали их своими орудиями, выплачивая при этом ренту

Хемуу несут – «царские люди»- основная категория населения- трудовое население. Землевладельцы разных уровней, ремесленники, представители сферы услуг (бродобреи и танцоры, например)

Появляется смотр рабочей силы, на которых происходит распределение юношей по специальностям (с учётом профессии семьи) и, как правило, на всю жизнь. Часть юношей отбирали в армию. Все царские люди обязаны отбывать трудовую повинность (ирригационные и строительные работы в пользу государства)

Ниже царских людей находятся баку (рабы) и иноземцы.

Есть рыночный обмен (зерно в качестве денег), товарно-денежные отношения развиваются крайне медленно.

В городах существовало объединение ремесленников по профессиям, нечто вроде цехов.

Долговое рабство официально не разрешено

Нашествие гиксосов, второй переходный период

Новое царство (1580-1085, 18-20 династии)

Время наибольшего политического и военного могущества Древнего Египта. Завоевательные походы -> большое количество пленных, которых дарили храмам, где они работали. Храмовые хозяйства находятся под жёстким контролем центральной власти и отчисляют часть продукта в казну.

Тутмос I, Тутмос II, царица Хатшепсут. Тутмос III- покорил Сирию и Палестину, основная сила войска-колесница. Использование наёмной армии (из-за масштабов внешней политики)

Номархи превращаются в чиновников, теряют свою независимость. Наступление на права и привилегии вельможно - жреческой знати, исчезают упоминания о «личных домах» вельможных хозяйств.

Появляются товарные сделки. Серебро вытесняет зерно в качестве мерила стоимости.

Реформы Эхнатона

Борьба со знатью- смещение опоры фараона с знатных вельмож на незнатных, нетитулованных воинов, чиновников, земледельцев (немху). Казна всё больше давит на храмы и использует их доходы для содержания гос. Аппарата. Жречество не может смириться с этим, назревает серьёзный конфликт

Эхнатон в противовес Амону-Ра (бог солнца) поддержал новый культ бога солнечного диска Атона, Аменхетеп изменяет своё имя на Эхнатоп (уготный Атону), переносит столицу из Фиы в Ахетатон. Попытка заменить всех богов одним, создать культ единого правления -> укрепление централизованной администрации за счёт ликвидации сепаратистских тенденций влиятельной храмовой знати.

Эхнатон умер, Тутанхамон меняет своё имя (Тутанхатон), перенёс столицу в Мемфис, восстановил права и привилегии Амона-Ра. Имя Эхнатона предано забвению (фараон-еретик), Ахетатон снесён с лица земли.

Позднее царство, или Ливийско-Саисский период (21-31 династия) XI-VI век до н.э.

Товарно-денежные отношения, купля-продажа земли.

В 525 Египет завоёван персами и вошёл в империю Ахеменидов. Персидская держава разгромлена Александром Македонским и в 332-331 гг до н.э. Египет вошёл в состав его империи, а затем достался одному из его диодохов Птолемею

Птолемеевский Египет (350-50 гг до н.э.)

Возникли эллинистические города (полисы), пользовавшиеся самоуправлением. Земли делятся на: 1) царские, 2) уступленные (храмам, чиновникам), 3) частные. Сохранение контроля власти над всеми хозяйствами. Деревни и общины образовывали комы. Они платили налог по правилу круговой поруки и привлекались на государственные работы. Семена выдавали в кредит, т.е. крестьянские хозяйства не были самостоятельными. Но не были они и прикреплены к земле: члены общины могли уходить, если они заплатили налог.

Ремесло оставалось государственным. Станки принадлежали казне, ремесленникам раздавалось сырье, продукция сдавалась эконому, который её продавал по розничным ценам.

К началу христианской эра Египет вал в хозяйственный кризис, началось запустение земель и засоление почв..

Египет- более медленный и консервативный темп развития, чем Месопотамия.

Развитие от полного подчинения, закрепощения трудового населения фараонами и номархами к формированию крупных частных хозяйств, а затем к преобладанию мелких крестьянских, хотя последние так и не стали свободными. Не развивалась частная собственность на крестьянский участок. Крестьянские общины-это объединения государственных арендаторов. Но общая тенденция к становлению крестьянского хозяйства просматривается.

Индская цивилизация

Северо-западная Индия, XXIV-XVIII вв до н.э.

Нет никаких документов о ней, есть только археологические останки.

Цивилизация автохтонно возникает в долине Инда. Развитое сельское хозяйство. Водопровод и канализация в городах. Это не начало индийской цивилизации, потому что индская цивилизация по неизвестной причине разрушилась и арии (индоевропейцы) пришли в Индию не менее чем через 2 столетия и как бы начали всё с чистого листа.

Древний Китай

Занятия: расписная керамика, зерновые культуры, свиноводство

1. Мифический период династии Ся (5 великих императоров, основоположник династии- Юй), который не доказан археологами (XXI-XVI век до н.э.)

2. Эпоха Шан- Инь (XVI-XI в до н.э.)

Первое очаговое государство (протогосударство) Шан (позднее Инь) возникло в среднем течении реки Хуанхэ на основе бронзовой материальной культуры. Развитое земледелие (одобрение полей, прополка, окучивание), виноделие, шелководство, животноводство.

Правитель- ван, был одновременно и первосвященником.

Вана- крупное хозяйство правителя. В нём работали джун, составлявшие «братский коллектив» (чжунжэнь) (примерно то же, что и гуруши при III династии Ура)- общинники, привлекавшиеся для работы на полях ванна по системе трудовых повинностей. В царских хозяйствах трудились невольники из военнопленных. Из джунов также состояли воинские отряды и личная ванская гвардия. Они участвовали в ритуалах жертвопреношения предкам ванна.

Власть ванна передавалась по наследству, но твёрдых правил не существовало. Были зародыши бюрократической системы и системы рангов. Гос-во состояло из 3 зон: внутренней (под юрисдикцией ванна), промежуточной (управляемой назначенными им из иньцев) и внешне, где жили племена, в какой-то спенеи признававшие ванна.

3. Период западного Чжоу (1027-771 гг до н.э.)

Одно из вассальных племён, чжоу, в 1027 разгромило Инь и основало собственное государство, гораздо масштабнее. Иньцы сохранились как искусные строители (Чжоу были варварами). Ван Чжоу оставался в своей западной столице Цзунчжоу и носил титу си-бо (правитель Запада)

Разрабатывается имперская идеология. Концепция «Мандата неба» («тянь-мин»)- власть от Ся перешла к Инь, а затем к Чжоу, поскольку предыдущие правители потеряли мудрость и добродетель. Ваны Чжоу видели свой долг в расширении территории. Начинается китайское летописане

Земли делились на государственные (гунтянь) и частные, или общинные (сытянь). Чжун-это простолюдины, самостоятельные хозяева, имеющие слуг. Они обязаны обрабатывать поля ванна по системе типа барщины. Зажиточность измерялась количеством скота

Ли- люди, занесённые в списки, их передают индивидуально

Чэнь- подданные, слуги- передают семьями

Система наделения землёй: квадратный участок земли делится на 9 полей, из которых 1 принадлежит вану, а остальные 8 раздаются крестьянам. Они обрабатывали все 9 участков, урожай с 9 участка уходил в казну. Это было не очень эффективно, но выглядело красиво

Сюань-ван попытался реорганизовать систему и ввёл единый общий налог.

4. Период Восточного Чжоу или период Чуньцю) (Вёсны и осени»- 770-467. Столица перенесена на восток, в Лои, или Чань-Чжоу. «Сын неба» считался главой всех ванов, но фактически государствами были уделы. Эпоха упадка власти чжоуских ванов, делится на 2 важные этапа: Чуньцю (борьба между уделами, превращающимися в мощные политически независимые царства) и Чжаньго. Существовало около 140 различных княжеств, в период Чжаньго их осталось 7.

Власть ванна ограничивается пределами его домена, он перестал быть всевластным сюзереном, хотя формально престиж и сакральность вана остаются бесспорными.

Идёт борьба за власть между наиболее влиятельными царствами, в которую иногда вмешивается ванн как старший из чжоуских правителей

Структура вассальной зависимости:

Ван (Сын неба) -> правители царств (гун) ->правители автономных уделов

Правители царств присвоили себе право наделения уделами, до того бывшее исключительным правом вана, то есть де факто обрели политическую независимость. (впервые наделы такого типа возникают в царстве Цзинь)

Цинь- наследственные аристократы

Дафу- не имели собственных владений и добывали себе пропитане военно службой. (древнекитайские рыцари). В целом это тоже знать, как и цинь

Ши- служивые. Представители младших ветвей владетельной знати, которые не имели ни титула, ни должности, но были неплохо образованы и имели связи в мире знати. Профессионалы, готовые идти на службу к тем, кто их позовёт. Верный вассал, который свято соблюдает законы чести. (не слуга)

В этот период происходит замена государственной барщины натуральным налогом. Период городов-государств, существовала аристократия, свободные городские жители и зависимые крестьяне. Гожэнь- свободные, несшие воинскую повинность или просто горожане. Они могли собираться при дворе и время от времени по просьбе ванна высказывать своё мнение о политике. Ван опирался на них в борьбе с аристократиями. К середине 1 тыс. их роль сошла на нет.

Со второй половины Чуньцю- тенденция к приватизации, разложение общины, процесс дефеодализации. Жизненно важная задача правителей- преодолеть децентрализацию (так как государство слабеет и становится явной угроза внешнего вторжения)

Период Чжаньго («Борющиеся царства, V- III до н.э)

Экономическое развитие. Железный век. Появление хорошо вооружённой пехоты и конницы (вместо колесниц), развитие военного искусства. Завершение процесса приватизации. Разложение общины. Появление аренды, наёмного труда, даже кабального долгового рабства (могли продать детей за долги, например). На смену старой наследственной знати пришли процветающие собственники, принцип меритократии.

Период борьбы 7 крупных царств- Вэй*, Чжао, Хань (на них распалось Цзинь), Цинь, Ци, Ян, Чу. В них проходят реформы легистского типа, наиболее заметные в царстве Цинь под руководством министра-реформатора Шан Яна.

Реформы Шан Яна:

1. Разделение больших семей на малые, ведущие своё хозяйство и платящие налоги, открытость по отношению к иммигрантам из других царств и предоставление им земли для заполнения царской казны и амбаров (в то время как циньцы заняты в армии)

2. Повышение престижа военного дела, награды и социальные ранги тем, кто имел военные подвиги.

3. Отмена социальных привилегий, привелегии за заслуги.

4. Строгий контроль власти над частным сектором

5. Разделение царства на уезды, в которых сидели чиновники. Унифицирована система мер и весов, закреплены за крестьянами их наделы

Шан Ян был четвертован, когда власть перешла к ненавидящему его наследнику.

Империя Цинь (221-207 гг до н.э.)

Царство Цинь находилось на окраине Китайского мира, но вскоре оно стало наиболее могущественным. В 221 оно подчиняет и уничтожает все иные царства. Начинается эпоха империй. (до 207).Построена великая китайская стена, оттеснены гунны.

Правитель Цинь Шихуан- жёсткий, подавлял любое сопротивление казнями. ВВ учении конфуцианства увидел угрозу власти, сжигал их книги и закопал живём 460 конфуцианских учёных. Казнил всех, кто казался ему подозрительным. После его смерти государство было разрушено в результате восстания Лю Бана, который основал новую империю- Хань, от которой китайцы ведут своё происхождение как нация.