1.1 Ганс Якоб Крістофель фон Гріммельзгаузен — творець барокового низинного роману. Творча і трагічна особистість. Сюжет роману заснований на пригодах головного героя – Симплиция, сільського «простака». Композиція книги досить проста, тому що зв’язано вона з постійним рухом Симплиция по дорогах війни. Однак у структурі роману переплелися багато традицій і тенденції, характерні для німецької літератури барокко. Величезний шар становить фольклорна традиція – казки, фабліо, шванки, різні легенди й сказання, у тому числі про примар, про скарби, і багато чого іншого. Крім того, при створенні роману Гриммельсгаузеном широко використалися збірники «апофегм» – сентенцій і афоризмів, «звичайно прикріплених до історичних осіб (традиційна форма жанру). Вони служили для прикраси усного й письмового мовлення, проповіді й застільній бесіди» Особливе місце в романі займає алегорія. «Вона виникає в романі як «сновидіння» або аллегоризированная притча й супроводжує розвиток сюжету на його переломних етапах». Так, один раз Симплицию в сні з’являється картина миру. У цей мир він вступає після смерті свого вчителя – пустельника. У сні Симплиций бачить своєрідне генеалогічне древо, що розкриває розуміння героєм і самим автором громадського життя і її законів. Однак роман Гриммельсгаузена відбиває не тільки трагічне відчуття миру головним героєм. Він показує й те, як після багатьох втрат, принижень і образ Симплиций не перестав вірити в життя. Він як і раніше залишався доброю, щедрою, довірливою людиною. Звичайно, в образі Симплиция немає ніякої ідеалізації. Він грішить, як багато звичайних людей, наприклад, любить прихвастнуть, розповідаючи про свою доблесть. Але головне, що дійсно залучає в Симплиции, – його доброта й безкорисливість, наївність і безпосередність.

1.2 Хар-ка просвітництва. Просвітництво -- це цивілізаційно-культурна течія періоду переходу від традиційного до індустріального суспільства. Інтелектуальні представники її проповідували соціальну та політичну емансипацію третього стану (міщан і селян); встановлення "царства розуму", заснованого на природному рівноправ'ї людей, політичній свободі і громадянській рівності; ставили за мету поширення знань: дати народу освіту і "просвітити" монархів відносно змісту "істинного" людського суспільстваІдеї Просвітництва справили такий величезний вплив на всі напрямки духовного життя європейського суспільства, що дали назву новій культурно-історичній добі. За часом доба Просвітництва -- це середина XVII -- XVIII ст. Ідеї Просвітництва проростають спочатку в Англії, потім у Франції, пізніше -- в Німеччині, Італії та в інших країнах Європи. Розвиток європейської культури так чи інакше відбувався під знаком ідей Просвітництва. Але найчисленніший, збагачений яскравими талантами загін просвітителів сформувався у Франції.Соціально-економічні перетворення доби Просвітництва вплинули на духовний світ людей, змінили їх духовні запити та ідеали. Велике значення мало втілення нових суспільних ідей в літературі. Разом з філософами-просвітителями прогресивні письменники закликали до розвитку суспільства, заснованого на приватній власності, свободі торгівлі та промисловості. Найбільш радикальні автори висували ідеї рівності людей в правах, піднімалися вище верствової обмеженості та не рідко висловлювали ідеї, популярні в широких народних масах. Одним з найбільш відомих англійських письменників цієї доби був Даніель Дефо (1660--1731 рр.), автор памфлетів, у яких засуджувалися переслідування передових людей, висміювалися передсуди та пихатість англійської аристократії. Не можна не згадати шотландського поета Роберта Бернса (1759--1796 рр.). У своїх поезіях він змальовував образи селян («Був бідний фермер батько мій»), виступав проти соціального й національного гніту («Веселі жебраки»).

1.3 Чесна бідність Бернса Основою поетичної творчості Роберта Бернса була гаряча віра у щасливе майбутнє. Художній метод Бернса тісно пов’язаний із традиціями народної творчості. Багато його віршів (”Джон Ячмінь”, “Макферсон перед стратою” та ін.) є переробленими шотландськими піснями, Бернс посилив у них мотиви боротьби і життєрадісного сприйняття світу. В деяких віршах, створених на мотив відомих народних пісень, поет деколи зберігав приспів (наприклад, “Чесна бідність”). Берне взагалі надавав виключного значення музичному мотивові. Для віршів Бернса характерне повторення приспіву чи просто окремих строф. їм притаманний паралелізм людських переживань з образами і явищами природи. Цей прийом поет почерпнув із народної поезії. Пісням і баладам Бернса властиві елементи драми. Він полюбляє діалоги і монологи, вміло вживає пряму мовуВірш видатного шотландського поета Роберта Бернса "Чесна бідність» написано на мотив відомої народної пісні. Простим і легкою мовою поет висловлює не тільки свої, а й народні уявлення про чесність і гідність, добро і зло. Р. Бернс стверджує, що якщо людина чесна, то йому немає причин соромитися своєї бідності, адже багатство можна придбати і втратити, розтратити і накопичити знову, а ось високі внутрішні якості людини не купиш ні за які гроші.Знаттю поет називає не тих, хто одягається в шовку і п'є вино, а тих, хто не боїться чесної праці, тому що навіть найбільш звучне ім'я, що дісталася про народження зверхника, дурню і нахабі, не зможе додати йому розуму, честі і порядності. У вірші «Чесна бідність» автор шукає відповіді на хвилюючі його питання - чому людина бідний, як вирватися йому з бідності, не розгубивши при цьому чистоту душі. Глибокому змістом вірші супроводжує завзята шотландська веселість. Автор закликає не соромитися бідності. Він вважає, що краще бути бідним, але шанованою людиною, ніж добувати собі багатство нечесним шляхом. Саме головне достоїнство людини полягає в розумі і працьовитість, а цього не купити за гроші.

2. 1 Мольєр «міщанин шляхтич» «тартюф» У основі сюжетів його комедій лежить конфлікт, відомий класицистам, - протистояння пристрастей здоровому глузду.

Талант Мольєра полягає в тому, що, розважаючи глядача, він його виховує, навертає до моральних цінностей. У п'єсі «Міщанин-шляхтич» Мольєр яскраво показав суспільне життя Франції XVII століття. Головний герой Журден має все, чого може бажати людина: сім'ю, гроші, здоров'я. Та Журдену заманулося вибитися у шляхтичі. Бажання стати шляхтичем позбавляє Журдена залишків здорового глузду: він не дає згоди на шлюб своєї дочки Люсіль із Клеонтом тільки тому, що той не шляхтич. Але дотепний слуга Клеонта знаходить вихід. Він переодягає свого господаря турецьким пашею, сватає за нього Люсіль, а для Журдена влаштовує «посвячення у муфтії».

У п'єсі «Тартюф» конфлікт в сімействі Оргона бушує у всю міць. Всі зіткнення - родичів господаря з його матір'ю, з ним особисто, нарешті, з самим Тартюфом - виникають з приводу лицемірства останнього.

П'єси Мольєра - це п'єси-діагнози, які він ставить людським пристрастям і порокам. І як вже зазначено, саме ці пристрасті стають головними героями його творів.

2.2.Д. Дефо – просвітитель XVIII ст. Літературна діяльність).

Для більшості англійський письменник Даніель Дефо — автор роману "Робінзон Крузо", перекладеного різними мовами світу, однак далеко не всім відомо, що він був одним із найвидатніших політиків Англії кінця XVII — середини XVIII ст.

Серед ранніх спроб пера Дефо найчастіше згадують його "Нарис проектів" (1697), написаний людиною, яка серйозно замислювалась над розвитком національної символіки. 1701 року він пише віршований памфлет "Чистокровний англієць", спрямований проти аристократичної опозиції. Дефо уїдливо висміяв безглуздість розмірковувань про "чистоту крові" в англійців — нації, що виникла внаслідок неодноразового змішування різних етнічних груп.

1704 року Дефо почав випускати щотижневу газету "Огляд", пишучи для неї переважну частину матеріалів. Це видання, яке стало надзвичайно популярним не тільки у Лондоні, а Й у всій країні, проіснувало до 1713 року, безперечно вплинувши на формування англійської ранньопросвітницької періодики.

Протягом 1720-х років Дефо звертався до форми вигаданих мемуарів і щоденників. За приклад може правити відомий і популярний донині в різних країнах "Щоденник чумного року" (1722), у якому розповідається про події епідемії чуми в Лондоні 1664—1665 років. Написані роком раніше "Записки кавалера" переносять читача до ще більш раннього періоду — до часів Тридцятирічної війни й початку англійської буржуазної революції.

Особливе місце серед романів Дефо, створених протягом цього часу, посідали "Молль Флендерс" (1722) і "Роксана" (1724).

Загалом письменницька діяльність Дефо була досить різнобарвною. Ним написано близько 250 праць різних жанрів — від поезій до прозових памфлетів і масштабних романів. Йому належить авторство величезної кількості публіцистичних статей, нарисів, історичних та етнографічних праць.

2.3.Проаналізувати один із ліричних віршів й.В. Гете).

Багато письменників описували ніч, іноді просто обирали її як час для подій, про які йдеться у творах, Гете у своєму вірші «Нічна пісня мандрівника» не пише відкрито, що час події - ніч. Але читач розуміє, що саме так і є: стомлений мандрівник, який дивиться на зоряне небо і молиться Богу за те, щоб відчути всю повноту життя.

Ніч - Найзагадковіше час. У середньовіччі вважали, що саме вночі прокидаються примари, перевертні, темні духи, чорні феї. Вночі люди боялися виходити на двір, так як на небі немає давнього їх захисника - Сонця. Але були в ночі і прихильники. Багато творчих людей могли працювати тільки вночі, коли їм ніхто і ніщо не заважало. Насправді, природа, неперевершена вдень, а вночі здається ще красивішим. Під м’яким світлом місяця, який визирає з-за легкої хмаринки, вона відпочиває, лише де-не-де потопаючи у чорній, густий темряві. Вночі разом з природою відпочивають і люди. Але іноді, коли ми відчуваємо в своїй свідомості заклик зірок, ми прокидаємося, відчиняємо вікно, або просто виходимо на свіже повітря і вдихаємо його повними легенями. Нічний невидимий аромат пливе поряд з ніжними хмарами.

3.1.Основні положення поеми «Мистецтво поетичне» Н.Буало. Нікола Буало був автором багатьох поетичних творів, проте найпопулярнішим серед них став "Поетичне мистецтво" — справжній поетичний кодекс класицизму, що встановив правила та закони поетичної творчості. Головні положення "Поетичного мистецтва":— утвердження пріоритету думки над почуттями та уявленнями;— заклик знаходити істину в об'єктивній дійсності;— завдання поезії— наслідування природи;— цікавість загальними явищами, а не випадковостями чи винятками;— наслідування античних письменників, які вміли бачити природу, відчувати її, але наслідування повинно бути простим, правдивим і реалістичним;— прагнення — завдання сподобатися, дати читачеві естетичну насолоду.

3.3. Проблематика афоризмів Ларошфуко. Блискучим майстром афоризму вважався Франсуа де Ларошфуко (1613—1689). Ларошфуко малював риси людини взагалі, він створив певну універсальну психологію людства, яка однаково підходила до всіх часів і народів. Ларошфуко вкрай песимістично розглядає природу людини. Основний афоризм Ларошфуко: «Наші чесноти - це найчастіше майстерно переряджені вади». В основі всіх людських вчинків він вбачав самолюбство, марнославство і відстоювання особистих інтересів. Зображаючи ці вади і малюючи портрети честолюбців і егоїстів, Ларошфуко переважно має на увазі людей свого кола, загальний тон його афоризмів - вкрай уїдливий. Навіть у актах гуманності ладен був побачити зневагу до людей, ефектну позу, майстерно підібрану маску, яка ховає за собою корисливість та самолюбство. Ларошфуко хотів допомогти людині "пізнати саму себе" і вважав найвеличнішим подвигом дружби відкрити другові очі на його власні недоліки.

Білет-3. № 2.Концепція людини у романі «Робінзон Крузо». Роман був написаний у XVIII столітті, коли була популярною ідея «природної людини»: повернення людини до природи, розкриття у характері людини природних рис. У своїй концепції людини Дефо виходить із просвітницького уявлення про її добру природу, яка перебуває під дією навколишньої сфери і життєвих обставин. В романі утверджується думка, що розум та праця — головні рушійні сили прогресу людства. Робінзон на своєму острові начебто повторює основні стадії культурного розвитку людства, виступаючи в ролі мисливця, скотаря, землероба. Ситуація вимагає від Робінзона повної зосередженості всіх його духовних і фізичних сил, тверезого мислення, точного розрахунку, швидкості мислення і кмітливості. У центрі уваги твору не стільки екзотика безлюдного острова й захоплюючі пригоди, скільки людина, її переживання, почуття, коли вона залишалася сам на сам з природою. Робінзон — дієва й активна людина, справжній син свого часу, він шукає різних засобів виявлення власних здібностей та практицизму. Природа дала поштовх для розвитку моральних якостей героя. Завдячуючи її постійному впливові, Робінзона неначе минають соціальні проблеми, інтриги й конфлікти. Йому не потрібно бути лицемірним, жадібним, брехливим. Перебування на лоні природи й у злагоді з нею викликало до життя тільки найкращі риси натури — щирість, працьовитість і здатність бути природним. У романі Даніеля Дефо вперше в літературі тема праці стала центральною в художньому творі. Залишившись наодинці з природою, герой Дефо завзято працює над виготовленням предметів домашнього вжитку. Тут розповідається, як він будував своє житло, приручав диких кіз, обробляв поле, ліпив горщики, пік хліб, будував човни і ще багато іншого, що потрібно було для життя на безлюдному острові. Долаючи труднощі, які виникають на кожному кроці, Робінзон Поповнює свої знання про довколишній світ, глибоко усвідомлює значення праці в житті людини.