23. Понятие онтологии. Материя и ее атрибуты.

Онтология - раздел Ф, изуч проблемы бытия; основные понятия: бытие, материя, пр-во, время, движ, структ, св-ва. Термин был предлож Р. Гоклениусом в 1613 году в его «Философском словаре», и чуть позже И. Клаубергом в 1656 году. О - эксплицитная, то есть явная, специф концептуализ, где в кач-ве концептуализ выступ описание мн-ва объектов и связей между ними. Формально О сост из понятий, терминов, организ в таксономию (систематику), их описаний и правил вывода. Осн вопр О: что существует? О - попытка наиб общ опис универсума сущ-го, кот не огр бы данными отд наук и не сводился бы к ним. Предмет О - бытие, кот опред как полнота и ед-во всех видов реал-ти: объект, физ, субъект, соц и вирт. Реал-ть традиционно ассоц с материей и подразд на косную, живую и соц материю.

Формы реал-ти:

-) Бытие природы: вкл все существующее кроме чел. Сист орг-ия мироустр-ва. Разв мира - проц преобр и взаимод образ его систем. Спос-ть всех прир, соц систем к самоорг-ции, самопроизв переходу на более выс ур организ-ти и упоряд-ти.

Подсист: вещ-ва и поля. Вещ-во — вид материи, облад массой покоя. Поле - осн вид материи, связ частицы и тела.

-) Бытие соц: вкл в себя бытие общ-ва и человека (экзистенция). Структ соц бытия: индивид, семья, колл-в, класс, этнос, гос-во, чел-во. По сферам общ жизни: мат пр-во, наука, дух сфера, полит сфера, сфера обслуж и т. д.

-) Бытие идеальное, духовное: тесно связано с бытием соц, на своем уровне повт и воспр структуру социума, вкл неосозн дух структ инд и коллект бессозн (архетипов), слож в психике людей в доцивил период. Роль этих структур призн сущ-ой и опред-ей.

Материя - фил кат для обознач объект реал-ти, кот отобр нашими ощущ, сущ-я незав от них (объект-но) и способна изм их. Исп Платоном для обознач субстрата вещей, противост их идее. Аристотель призн объект сущ-ние материи. Он считал её вечн, несотвор и неуничт. В эпоху 1-ых атом концеп антич-ти материя поним как субст, основа всего сущего в мире из кот "постр" все др тела во Вселенной. В эпоху просв в поним материи акцент сместился на бесконечно развив многообр мира в его ед-ве. С этой т.з материя как субстанция существует не "до" и не "наряду" с др телами, а только в самом этом многообр конкр явл и только через них. Совр опред дал В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 год): материя — «…фил кат для обознач объект реал-ти, кот дана чел в ощущ его, кот копир, фотогр, отображ нашими ощущ, сущ-уя независимо от них».

Атрибуты материи (формы): движ - это атр-т материи, связ с люб изм моментов объект реал-ти, пространство и время - необрат теч, протек лишь в 1 напр - из прошл, через наст в буд, внутри кот происх все сущ-ие в бытии процессы, явл-ся фактами, кот не сущ-ют вне материи. Точно так же не мб и матер объектов, кот не обладали бы простр-времен св-ми.

Универ св-ми материи явл-ся: несотв-ть и неуничт-ть; вечность сущ-ния во времени и бесконечность в пр-ве; материи всегда присущи движ и изм, саморазв, превращ 1-х сост в др; детерминир-ть всех явлений; причинность – зав-ть явлений и предметов от структ связей в мат системах и внеш возд-й, от порожд их причин и усл; отраж - проявл во всех процессах, но зависит от структуры взаимод систем и хар-ра внеш возд. Ист разв св-ва отражения приводит к появл высш его формы — абстракт мышления