- •1. Образы философии в истории культуры.
- •Билет № 2
- •2. Генезис философии, социально-исторические и культурные предпосылки ее возникновения.
- •Понятие мировоззрения, его структура.
- •Билет № 4
- •Предмет философии и его историческая динамика.
- •Билет №5
- •Ортодоксальные и неортодоксальные школы древнеиндийской философии: принципы, идеи и категории.
- •1Основные философские школы древнего Китая: конфуцианство, даосизм, легизм.
- •Билет №7
- •Космоцентризм античного философского мышления и проблема первоначал (философия досократиков).
- •Билет № 8
- •Билет № 35 Законы и категории диалектики
- •Билет № 36 Онтология как философское учение о бытии.
- •Билет № 37
- •Билет №38
- •Проблема антропогенеза в философии и науке.
- •Проблема сознания и основные традиции ее анализа в классической философии.
- •Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков (Тертуллиан).
- •Разработка христианской догматики в ранней средневековой философии (апологетика, патристика).
- •Схоластика и ее систематизация в философии ф. Аквинского.
- •Гуманизм философской мысли Возрождения.
- •Социально-политические идеи Возрождения (т. Мор, т. Кампанелла).
- •Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» (т. Гоббс, Дж. Локк, ж.-ж. Руссо).
- •Идея «гносеологической революции» и критическая философия и. Канта.
- •Диалектическая философия г. Гегеля. И антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Критика философской классики и иррационализация философии в творчестве а. Шопенгауэра, с. Кьеркегора, ф. Ницше.
- •Основные черты марксистской философии.
- •Билет № 23
- •Основные исторические формы позитивистской философии.
- •Религиозная философия: неотомизм.
- •Философские концепции экзистенциализма.
- •Аналитическая философия.
- •Основные положения аналитической философии:
- •Основные идеи феноменологии.
- •Принципы диалектики
- •Понятие и основные функции науки.
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Определение общества.
- •Социальная структура общества. Типы социальных структур.
- •Государство как важнейший компонент политической организации общества.
- •Традиции и новации в динамике культуры.
- •Религия как форма духовного освоения реальности.
- •.Искусство как форма духовного освоения реальности.
- •Глобальные проблемы современности.
- •Приоритеты философии в новом тысячелетии.
Основные черты марксистской философии.
Марксизм возник в середине 40-х гг. 19 века. Классиками диалектического материализма и марксизма являются К. Маркс и Ф. Энгельс. Маркс родился 5 мая 1818, а Энгельс — 28 ноября 1820 г. Три составные части марксизма — политическая экономия, философия и научный коммунизм. Философия сводится к двум составным частям: диалектическому материализму и историческому материализму.
Основные условия возникновения марксизма:
1. Происходило развитие промышленного капитала и формирование класса наемных рабочих, пролетариата.
2. Уничтожались сословные, феодальные привилегии, вводились демократические свободы и гражданские права.
3. Возрастал рост противоречий: между буржуазией и пролетариатом; возрастала рол интенсификации труда, увеличение продолжительности рабочего дня при сохранении низкой зарплаты; низкий уровень культуры и образования, характерный для полной массы людей, которые переселялись из деревни в город, и происходил процесс урбанизации; возникают кризисы, связанные с технологическими новациями, происходит рост безработицы. Первый экономический кризис произошел в 1825 г.
4. В Германии возникают революционные пролетарские организации «Союз коммунистов». В 1848 г. Макс и Энгельс по поручению второго Конгресса Союза Коммунистов разработали программу «Манифест коммунистической партии». В результате борьба пролетариата приобрела интернациональный характер.
Теоретические источники марксизма – немецкая классическая философия, английская политическая экономия, критический утопический социализм.
Черты марксистской философии:
1. Общественное бытие определяет общественное сознание. Этот вывод стал главной предпосылкой для материалистического решения основного вопроса философии в применении к обществу «несознание людей определяет их общественное бытие, и наоборот, общественное бытие определяет их сознание»
2. Диалектический метод рассматривается в единстве материалистических принципов. Мировое развитие связано с материальным производством, оно первично, что составляет базис общества. Сознание, наука, политика, искусство, мораль – вторично и составляет надстройку общества.
3. Материалистическое понимание истории позволило Марксу обнаружить повторяющиеся черты в экономическом базисе ряда стран и прийти к определенным общественно-экономическим формациям. Каждая их общественно-экономических формации состоит из базиса и надстройки. Маркс и Энгельс выявили 5 общественно-экономических формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую.
4. Задачей марксистской философии является не только объяснение мира, но и его преобразование. Преобразование мира происходит в результате классовой борьбы, высший этап которой революция, «революция – локомотив, двигатель».
5. Марксистская философия считается выражением интересов пролетариата, которые совпадают с потребностями общественного развития, где действуют принципы: свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех; от каждого по способностям, каждому по труду. При переходе к коммунистическому обществу от каждого по способностям, каждому по потребностям.
Согласно Марксу практика – критерий истины. На практике человек убеждается в ложности или истинности своих суждений. Из практики он узнает, что менее и что более важно. В теории более значимое ставится на первое место, логика научного рассмотрения реализуется в переходе от общего к частному, от фундаментального к менее фундаментальному. Практика вынуждает отказываться от заблуждений и ведет вперед к истине.
Итак, основные достижения философии Маркса мы видим: 1) в талантливой критике недостатков капитализма; 2) в разработке проблемы практики; 3) в постановке проблемы природы общественного.