7 Октября (24 сентября) - Фекла-заревнща в этот день у бояр на-

чинались «замолотки» в натопленных овинах. Ночь при зареве костров

крестьяне проводили в песнях и забавах. «Хозяину хлеба ворошок

молотильщикам каши горшок», - приговаривали хозяева. По примете-

день начинает убывать не куриными, а «лошадиными шагами». Из-за

неосторожности овины иногда сгорали. Вероятно, оттого св. Фекла

получила имя «заревницы».

• 14 октября (1 октября по ст. ст.) - праздник Покрова, установленный в

память чудесного явления Богоматери, принял у христиан-славян своеоб-

разную окраску. С ним связано одно замечательное предание, в давние

времена Богородица, странствуя по земле, зашла в деревню, где жили забыв-

шие о Боге и всяком милосердии люди. Попросилась на ночлег Матерь Божья -

нигде ее не пустили Св. Илья Пророк не мог снести причиненные Деве Марии

крестьянами обиды и послал с неба гром и молнии, огненные каменные стре-

лы, град и ливень. Испугались, заплакали нечестивые. Богородица, пожалев

их, раскинула свой покров и накрыла им деревню. Дошло благое дело до сердца

грешников, сделались они с той поры добрыми и гостеприимными.

Праздник Покрова является в народном представлении межой между

осенью и зимой: «До Покрова - осень, за Покровом - зима идет». Девуш-

ки-невесты ставили в этот день свечки перед образом Богородицы и ше-

потом читали молитвы: «Батюшка-Покров, мою голову покрой. Матушка-

Пятница Параскева, покрой меня поскорее». У деревенской молодежи

впечатления о празднике были связаны с предстоящими свадьбами: «Что

свадьба даст, с кем жить приведется - с тем и век куковать»; «Смерть да

жена - Богом суждена»; «Много сватается, да одному достанется».

С Покрова собирались «на отлет» не только девицы красные, но и

птицы. К Покрову каждый хозяин конопатил свою избу и печь, пригова-

ривая: «Батюшка-Покров, покрой дашу избу тесом, а хозяев добром».

Довольно торжественно обставлялся обычай «закармливания по-

жинальником». Сноп был связан из колосьев с последней полосы. Ор-

ловские крестьяне жали сноп всей семьей и ставили его в переднем уг-

лу до Покрова, а в праздник выносили торжественно на двор и давали

скотине с целью предохранения от напастей.

8 Это время орловские земледельцы приглядывались к окружаю!ДеИ

его природе: каков Покров - такой будет и вся зима; откуда подует ве-

тер, оттуда, преимущественно, будет дуть и зимой. С Покрова - «перв

го зазимья» по всей губернии девицы начинали устраивать вечеринки.

17 (4) Октября - Ерофей. В этот день и «зима шубу надевает»- «

Ерофея один ерофеич (зелено вино, травник) кровь греет», «Ерофе

часом дружок, а часом вражок», - посмеивается народ над любителя

выпить. На Ерофея лешие ломали с досады деревья. На следующее ^

ро, после пения первых петухов, нечистая сила проваливается с

землю до весны.

288

----------------------- Page 288-----------------------