2. Экономическая мысль Древнего Востока и античного общества

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОХИ

"Древность" − понятие довольно условное. Историки относят к древности период от неолитической революции (когда ряд племен Евразии перешел к оседлости, и земледелие стало основным занятием) − 7 – 10 тыс. до н.э. − 1 тыс. н.э.

За эти 7 – 10 тыс. лет произошло три крупных ОРТ и сформировались основные

социальные институты:

• частная и коллективная собственность;

• семья (патриархального типа);

• система родового строя;

• религия (преимущественно политеистическая);

• община;

• право, основанное на обычаях;

• государство.

История знает 2^е разновидности рабовладельческого строя:

1) восточные (раннерабовладельческие) общества: Египет, Вавилония, Индия, Китай;

2) античные (позднерабовладельческие) общества: Древняя Греция, Древний Рим.

Первый путь возникновения классового общества и государства связан с масштабным участием государства в хозяйственной жизни, осуществлявшего ряд значительных функций, таких как контроль за ирригационной системой, регламентация ростовщичества и долгового рабства, торговых сделок и других правовых мер.

Второй путь связан с развитием собственности отдельных семей на средства производства и рабочую силу − рабов.

Страны первого пути являются обществами азиатского способа производства (восточное рабство), а второго пути − обществами античного способа производства (античное рабство). Это предопределяет принципиальные различия в развитии народов Древнего Востока, с одной стороны, и античного мира, с другой, и как следствие − особенности развития их экономической мысли.

Восточное рабство	становление ЭМ совпадает со становлением человеческого общества. Первые цивилизации появились около 4 тыс.лет до н.э., сформировали определенный тип общества, который получил распространение прежде всего в странах Азии, но к нему можно отнести некоторые государства Европы (Крит), Америки (государства инков, ацтеков, майя) и Африки (Египет).
в экономике	• экономические отношения получили название "азиатского способа производства", при котором власть и собственность не разделены. Основные средства производства принадлежат государству, все люди − лишь пользователи земли; • господство натурального хозяйства, товарное производство имеет подчиненный, ограниченный характер; • ведущая отрасль – сельское хозяйство, преимущественно земледелие, где занято 75 – 90 % трудоспособного населения; • основные производители: − свободные крестьяне-общинники; − ремесленники, платившие налоги и выполнявшие трудовые повинности; − рабы, занятые в царских, храмовых и частных хозяйствах и на самых тяжелых работах (рудники, каменоломни)
в политике	• автаркия – самообеспеченность и самоизоляция от других систем, стремление к захвату жизненного пространства и создание территориальных империй; • жесткая иерархия, тотальный государственный контроль за поведением и даже образом мыслей каждого гражданина. Такая система правления государственной бюрократии называется тоталитаризм. • система культивируемых ценностей носит элитарный характер – власть, слава, доблесть.
в культуре	значительная роль религии

Особенности ЭМ древнего мира	• недифференцированность от политико-правовой и религиозной идеологии. Отсутствие собственно экономических работ и специфической терминологии; • предмет ЭМ – хозяйство в масштабах всего государства – макроэкономика; • метод – нормативный: все сочинения представляют собой рекомендации, как лучше управлять государством для увеличения богатства. Обоснование нормы опиралось на религиозные представления и традиции; • все экономические понятия и рекомендации, содержащиеся в первоисточниках, условно можно разделить на 2^е группы: − непосредственно отражающие хозяйственную деятельность, − представляющие собой попытку осмыслить эту деятельность; • идеализация и стремление сохранить натуральное хозяйство, осуждение с морально-этических принципов того времени развивающиеся товарно-денежные отношения (ТДО) как не соответствующие "естественному порядку"
источники ЭМ	• хозяйственное законодательство ранних государств, • специальные трактаты древних мыслителей о государственном управлении, • литературные и философские произведения
экономические проблемы	• взаимоотношения между хозяйственными укладами родовой общины и рабовладельческим хозяйством, • соотношение натурального и товарного хозяйства, • проблема долгового рабства, • развитие внутренней и внешней торговли, • формы и границы вмешательства государства в натуральное хозяйство, • экономическое оправдание утверждающегося рабовладения

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
Древний Египет	Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мерикара (22в. до н.э.) Речение Ипусера (18 в. до н.э.) Описание храмового хозяйства (3 тыс. до н.э.)
Вавилония	Законы царя Эштунны (20 в. до н.э.) Законы Липит-Иштара (20-19 вв. до н.э.) Законы царя Хаммурапи ( 1792 – 1750 гг. до н.э.) (18 в. до н.э.)
Древняя Индия	Веды Трактат Артхашастра, Каутилья (4 – 3 вв. до н.э.) Законы Ману (1 в. до н.э.)
Древний Китай	Конфуций (551- 479 гг. до н.э.) сб. "Лунь юй" (Беседы и суждения) Лао-цзы (6 – 5 вв. до н.э.) основоположник даосизма коллективный трактат Гуань-цзы (4 – 3 вв. до н.э.) Ли Куй (5 в. до н.э.) основоположник школы легистов Шан Ян (390 – 338 гг. до н.э.), Книга правителя области Шан