Сравнение источников эм античности: ксенофонт, платон, аристотель

	Ксенофонт (430 – 354 гг. до н.э.)	Платон (427 – 347 гг. до н.э.)	Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.)
Земледелие	сторонники натурально-хозяйственной концепции
	наиболее справедливое и обеспечивающее человеку достойные условия существования
	земледелие – источник благоденствия народа, "мать и кормилица всех профессий". Процветание земледелия – залог успешного развития всех других отраслей	земледелие – наиболее важная отрасль экономики
Рабство	"естественное явление", а рабы – "говорящие орудия"	естественная и вечная форма эксплуатации. Но во избежании бунта к рабам надо проявлять больше гуманности; использовать материальные и моральные стимулы	естественное явление, следствие природных различий людей
		Рабы не должны быть соотечественниками, а по возможности больше "разниться по языку"
Торговля	и ремесло – недостойные для грека занятия. Резко отрицательное отношение к крупной торговле, но одобряет мелкую торговлю по обслуживанию нужд сельского хозяйства	осуждает крупную торговлю с целью наживы, но одобряет мелкую торговлю и предложил проект ее "идеальной" организации по типу гильдийского устройства. Рассматривает преимущественно внутреннюю торговлю, обслуживающую Р.Т. внутри города и между городами	Научной заслугой является анализ форм торговли: переход от меновой торговли (Т – Т) через товарное обращение Т – Д – Т к обращению денег в качестве капитала Д – Т – Д', т.е. подошел к понятию капитала как движения денег с целью их увеличения: Т – Т → Т– Д – Т → Д – Т – Д'

	Ксенофонт	Платон	Аристотель
Разделение труда	одним из первых поставил эту проблему: • разделение физического и умственного труда, • Р.Т. среди рабов способствует развитию таланта и способностей работников в соответствии с их склонностями, • связь между Р.Т. и размеров рынка	развитие проблемы Р.Т.: Р.Т. – основа не только сословного деления общества, но и основной принцип построения государства: возникновение государства связано с удовлетворением потребностей людей и с обменом (т.е. Р.Т. с т.зр. потребительной стоимости)	как и Ксенофонт: • признает деление труда на физический и умственный, • Р.Т. – непреложный закон жизни людей, является лишь особой формой выражения общественных потребностей и служит средством их реализации
Товар	Впервые ставит вопрос о 2^х сторонах товара: • как потребительной стоимости – связана с полезностью вещи • как меновой стоимости – способность к обмену	Впервые поставил проблему соизмеримости разных товаров.По его мнению, товары становятся соизмеримыми посредством денег.	как и Ксенофонт, разграничивает потребительную и меновую стоимость; новое – анализ самой меновой стоимости. В процессе обмена происходит не только уравнивание вещей, но и приравнивание людей. В обмене проявляется принцип равенства, эквивалентности. Что делает соизмеримыми непохожие товары? Не смог ответить на этот вопрос из-за отсутствия понятия стоимости и выдвинул идею, что товары становятся соизмеримыми посредством денег (как Платон)
Основа и уровень цен		Впервые поставил данную проблему: цены должны регулироваться государством, основой должна быть цена, обеспечивающая возмещение издержек и получение "умеренной" прибыли
	Ксенофонт	Платон	Аристотель
Ростовщичество и процент	резко отрицательное отношение деньги выполняют неестественную для них роль, используются не для того, для чего они были изобретены
Деньги	специфический товар. Признавал 2^е функции денег: 1) средство обращения, 2) средство накопления. Но осуждал использование денег для ростовщического обогащения	не понял сущности денег. Функции денег: 1) мера стоимости 2) средство обращения 3) средство накопления. Как и Ксенофонт, осуждал использование денег для ростовщического обогащения и накопления богатства; отрицательно относился к функции средства платежа и требовал запретить продажу товаров в кредит. Различает обращение полноценных и неполноценных денег.	Анализ обмена привел его к пониманию товарной природы денег. Деньги – это искусственный прием для облегчения обмена. Свои функции деньги (монеты) выполняют в результате общественного соглашения. Функции денег: 1) мера стоимости 2) средство обращения 3) средство накопления. Как и Платон, отрицательно относится к функции денег как сокровища.

	Платон	Аристотель
Модель государства	"Государство" – модель идеального государства. В основе – идея справедливости: каждый занимается тем, к чему приспособлен в наибольшей степени. 3^и сословия: 1) правители (философы) управляют государством, 2) стражи (воины) – защита государства от внутренней и внешней угрозы, 3) производители (земледельцы, ремесленники, торговцы) поддерживают государство материально. Рабы не относятся ни к одному из сословий, т.к. являются собственностью свободных граждан. Правители и стражи не должны иметь собственности, семьи и детей, чтобы ничто не отвлекало от ежедневных забот об общественном благе. Запрещалось иметь золото и серебро, вести роскошный образ жизни. Потребление граждан организовывалось на принципах уравнительности.	проект "идеального" государства, призванного примирить противоречия между классами. В качестве социальной основы имеет среднее сословие. Выделяет 5 групп (классов): 1) земледельцы (самое почетное занятие) и скотоводы образуют земледельческий класс; 2) ремесленники (менее почетное занятие); 3) торговцы (презренное занятие); 4) наемные рабочие; 5) военные. Рабы не включены ни в один класс, т.к. не являются гражданами. Привилегированная часть общества должна владеть собственностью – средней, но достаточной (ср. Платон), чтобы пользоваться благосостоянием
	"Законы" – проект более реалистичного государства. Общее число хозяйств с земельными наделами – 5070, число и величина наделов не меняются. Все граждане делятся на 4^е класса по материальному положению с возможностью перехода из одного в другой при увеличении или уменьшении имущества. Все получают от государства дом и надел, стоимость которого – "порог бедности" – не может быть уменьшена. Имущество граждан не должно быть больше этого минимума более чем в 4 раза. Должности и подати устанавливаются по величине ценза → не будет раздоров, зависти, соперничества. Провозглашается незыблемость частной собственности, стремление устранить злоупотребления ею (но не уничтожить !).

	Ксенофонт	Аристотель
	Впервые вводит термин "экономия" – разумные правила ведения домохозяйства – давшее название экономической науке	учение о богатстве – совокупность материальных благ и деньги. Выделяет 2^а способа приобретения богатства (по цели с этической точки зрения): • экономика – искусство приобретения благ, необходимых для жизни. Цель (служебная) – получение предметов потребления для удовлетворения естественных потребностей. Виды деятельности – земледелие, ремесло, мелкая торговля. • хрематистика – искусство делать деньги. Цель (самоцель) – нажива, абсолютное обогащение, она бесконечна, а потому – "неестественна" ("дурная бесконечность"). Виды деятельности – профессиональная (крупная) торговля Д – Т – Д' ростовщичество Д – Д'
		Это первая попытка систематизации экономических явлений