- •1. Философия мировоззрения. Исторические типы мировоззрений
- •2. Основной вопрос философии. Материализм и идеализм.
- •4. Методологическая функция философии. Диалектика и метафизика.
- •5. Становление материализма в античной философии
- •6. Становление идеализма в античной философии
- •7. Субъективный идеализм античной философии
- •8. Объективный идеализм Сократа и Платона
- •9. Философия Аристотеля
- •10. Стихийная диалектика античной философии
- •11. Патристика и ранняя схоластика
- •12. Поздняя схоластика. Томизм
- •13. Философия и наука эпохи Возрождения
- •14. Тенденция эмпериализма в становлении Нового времени. Сенсуализм.
- •15. Рационалистическая тенденция нового времени
- •16. Французское просвещение и французский материализм 18в.
- •17. Субъективный идеализм немецкой классической философии
- •18. Объективный идеализм немецкой классической философии
- •19. Антропологический материализм Фейербаха
- •20. Социально-экономические и естественно-научные предпосылки возникновения марксизма
- •21. Теоретические источники марксизма
- •22. Становление и принципиальное отличие марксисткой философии от предшествующих учений
- •23. Социально-культурные особенности русской философии
- •24. Позитивистская тенденция в современной философии
- •25. Философия экзистецианализма
- •26. Категория «бытие» и ее смысл. Бытие как основа единства мира. Проблема субстанции.
- •28. Философия и естественно-научное понимание материи. Революция в физике и кризис в философии.
- •29. Движение как способ существования материи.
- •30. Пространство и время как способ существования материи
- •31. Проблема сознания философии. Сознание как активное отражение действительности
- •32. Генезис сознания как эволюция форм отражения. Общественно-историческая природа сознания. Мышление и язык.
- •35. Закон единства и борьбы противоположностей
- •36. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные
- •37. Закон отрицания отрицания
- •38. Познание как процесс активного отражения действительности в сознании человека. Агностицизм и его формы.
- •39. Понятие практики. Практика как основа и цель познания.
- •43. Философские модели общества. Предпосылки формирования материалистического понимания общества.
- •40. Диалектический характер процесса познания. Сенсуализм и рационализм. Основные форму чувственного и логического познания.
- •41. Проблема истины в философии
- •42. Природа и общество. Роль природной среды и развития общества.
- •44. Общество как обособившаяся часть природы. Законы природы и общества. Социальный детерминизм и сознательная деятельность людей. Свобода и необходимость.
- •45. Сущность материалистического понимания мира.
- •46. Способ производства понятие и структура.
- •47. Диалектика производительных сил и производственных отношений.
- •48. Способ производства как материальная основа целостности общества. Общественно-экономическая формация. Учение о формации и реальное общество.
- •50.Происхождение и сущность классов. Классовые отношения и формы классовой борьбы.
- •51. Политическая система общества и ее структура. Место партии и государства в политической организации общества.
- •52.Происхождение государства и его сущность. Исторические типы и формы государства.
- •53. Природа общественного сознания. Закономерности взаимодействия общественного бытия и общественного сознания.
- •56. Политическое и правовое сознание
- •54. Структура общественного сознания
- •55. Общественная психология и идеология
- •59.Религиозное сознание
- •58.Эстетическое сознание
- •60. Проблема человека в философии
- •62. Фридрих Энгельс
- •61. Человек и личность.
- •63. Ленин к вопросу о диалектике
1. Философия мировоззрения. Исторические типы мировоззрений
Философия переводиться на русский язык как любомудрие. Философия выполняет функцию мировоззрения. Мировоззрение – это совокупность взгляда на мир в целом и на место человека в этом мире. мировоззрение многообразно и меняется исторически по мере накопления обществом практического опыта и теоретических знаний.
Исторический первый было мифологическое мировоззрение. Мифологический тип мировоззрения возникает в эпоху первобытно-общинного строя. Это наиболее ранняя форма духовной культуры человека, в которой соединены зачатки знаний. Человека начинают волновать вопросы: происхождения мира, откуда взялся человек, кем он сотворен?
В эпоху первобытности рождается религиозное мировоззрение. В виде первобытной религии. Возникает представление о богах. Появляется магия как способ отогнать злых духов. Важнейшими атрибутами религии являются: вера и культ. Это мировозр. доминирует в средневековую эпоху.
Философское мировоз. возникает в 7 веке до н.э. одной из первой школы является Милетская школа. Философское мировоззрение возникает на недостаточность.
2. Основной вопрос философии. Материализм и идеализм.
Основной вопрос философии имеет две стороны: первая вопрос о том, что первично материя или дух, бытие или мышление.
Философы, считающие материю , бытие, природу первичным, а дух сознание, мышление вторичным – относятся к лагерю материализма. Философы считающие наоборот – относят к лагерю идеализма.
Дуализм философское направление, утверждающее, что материя и сознание развиваются независимо друг от друга и идут параллельно.
Другая сторона основного вопроса философии вопрос о том познаваем ли мир? могут ли представления людей и их понятия быть объективной истиной или мир не познаваем и объективной истины нет.
Материализм признает познаваемость мира и рассматривает познание, как отражение внешней действительности.
Идеалисты, в тех случаях, когда смысл предают познаваемость мира, отрицают, что в сознании людей отражается объективная реальность.
Агностицизм представляет собой попытку отказаться от решения основного вопроса философии, занять промежуточную позицию между материализмом и идеализмом.
3. Гносеологическая функция философии. Философия как наука.
Гносеология-совокупность знаний о мире в целом. Философия может быть научной →может выполнять ту же функцию, что и другие науки. Философия как наука имеет свой предмет представления, предмет исследования.
Разделы философии:
• Онтология (учение о мире)- учения о бытии, о первоначалах всего сущего;
• Гносеология (теория познания)- раздел философии, в котором изучают проблемы познания;
• Учение о развитии – диалектика;
Учение об обществе
4. Методологическая функция философии. Диалектика и метафизика.
Философия играет роль методологии ко всем конкретным наукам. Методология-учение о методе и методике.
Всеобщие методы-объект философии это и является предметом познания. Методы философии: диалектика и метафизика.
Диалектика-искусство вести беседу и находить истину. Слово “диалектика” впервые применил Сократ.
Диалектика и метафизика, исторически развиваясь, принимали различные формы - в зависимости от общего уровня познания в том или ином историческом периоде, а также от особенностей задач научного познания и социальных условий для познавательной деятельности в определенную эпоху.