- •История беларуси Билеты 9 класс
- •Isbn 978-985-529-228-0 Для писем: а/я 135,220123, Минск. Упп «Витебская областная типография». Лп № 02330/0494165 от 03.04.2009. Ул. Щербакова-Набережная, 4,210015, Витебск.
- •1. Жизнь и занятия первобытных людей на территории Беларуси
- •2. Развитие культуры Беларуси в начале XX в.
- •Восточнославянские племена на территории Беларуси: расселение, общественные и хозяйственные отношения в VI—IX вв.
- •2. Причины, основные события и результаты буржуазно-демократической революции 1905—1907 гг.
- •1. Причины буржуазно-демократической революции
- •1. Полоцкое княжество в IX—XI вв. Княжеско-вечевой
- •2. Беларусь в годы Первой мировой войны
- •1. Развитие культуры на белорусских землях в X—XIII вв.
- •2. События Февральской и Октябрьской революций
- •1917 Г. В Беларуси. Установление власти Советов
- •1. Образование Великого княжества Литовского. Усиление великокняжеской власти в первой половине XIV в.
- •2. Белорусское национальное движение осенью 1917 г. —
- •1. Государственный строй Великого княжества Литовского во второй половине XIV — первой половине XVI в.
- •2. Создание белорусской советской государственности
- •1. Внешняя политика Великого княжества Литовского во второй половине XIV — первой половине XVI в. Кревская уния: причины, условия и результаты. Грюн- вальдская битва
- •2. Борьба белорусского народа против германской и польской интервенции 1918—1921 гг. Брестский и Рижский мирные договоры
- •1. Сельское хозяйство и состояние городов в Великом княжестве Литовском в XIV — середине XVI в. Закрепощение крестьянства
- •2. Советская Беларусь в годы новой экономической
- •1. Культура Беларуси в XIV—середине XVI в. Происхождение названия «Белая Русь»
- •2. Общественно-политическая жизнь в бсср в 1920-е гг.
- •1. Люблинская уния. Положение Великого княжества
- •2. Политика белорусизации. Развитие образования,
- •1. Ф. Скорина — восточнославянский и белорусский
- •2. Проведение индустриализации в бсср: причины,
- •1. Культура Беларуси во второй половине XVI — первой
- •2. Коллективизация сельского хозяйства в бсср: причины и особенности, методы проведения и результаты
- •1. Сельское хозяйство во второй половине XVI — XVIII в.
- •2. Развитие образования и науки, литературы и искусства в бсср в конце 1920-х — 1930-е гг.
- •1. Культура Беларуси во второй половине XVII — XVIII в.
- •2. Общественно-политическая жизнь в бсср в конце
- •1. Беларусь в войне 1812 г.
- •2. Положение Западной Беларуси в 1920—1930-е гг.
- •1. Вхождение земель Беларуси в состав Российской империи
- •2. Начало Второй мировой войны. Воссоединение
- •1. Беларусь в первой половине XIX в.: общественно-
- •1. Общественно-политическое положение в Беларуси
- •2. Начало Великой Отечественной войны. Оборонительные бои на территории бсср в годы Великой Отечественной войны
- •1. Разложение феодально-крепостнического строя
- •2. Немецко-фашистский оккупационный режим на территории Беларуси в годы Великой Отечественной войны
- •1. Восстание 1863—1864 гг. В Беларуси. Взгляды и деятельность к. Калиновского
- •2. Массовая борьба белорусского народа против немецко-фашистских оккупантов. Партизанское и подпольное движение в годы Великой Отечественной войны
- •1. Культура Беларуси в XIX в.
- •2. Освобождение бсср от немецко-фашистских захватчиков в годы Великой Отечественной войны
- •1. Развитие капитализма в промышленности и сельском хозяйстве Беларуси после отмены крепостного права во второй половине XIX — начале XX в. Столыпинская аграрная реформа
- •2. Вклад белорусского народа в Великую Победу над фашистской Германией и ее союзниками. Участие бсср в основании оон
1. Ф. Скорина — восточнославянский и белорусский
гуманист, просветитель, первопечатник
Среди представителей европейского Возрождения достойное место занимает имя восточнославянского и белорусского гуманиста, первопечатника и просветителя, ученого и писателя, уроженца древнего Полоцка Франциска Ско- рины (около 1490 — около 1551). Первоначальное образование он получил, как предполагают историки, в Полоцке и Вильно, затем в 16 лет окончил Краковский университет.
Ф. Скорина дважды стал доктором наук. Сначала он получил в Кракове степень бакалавра — первую ученую степень в средневековых европейских университетах. Затем успешно сдал экзамен на звание доктора медицины в Падуан- ском университете. Его портрет находится в мемориальном зале среди 40 портретов знаменитых европейских ученых, вышедших из стен Падуанского университета. Ф. Скорина имел также степень доктора свободных наук, которые изучались в западноевропейских университетах.
Книгоиздательская деятельность Ф. Скорины сочетала в себе опыт европейского книгоиздания и традиции белорусского искусства. 6 августа 1517 г. Ф. Скорина первым среди восточных славян издал в чешском городе Праге печатную книгу Библии — «Псалтырь». Он перевел Библию на церковнославянский язык в белорусской редакции, понятный простым людям. Значимость того, что сделал Ф. Скорина, заключается в напечатанных им 23 книгах Библии (найдено 20), его предисловиях и послесловиях, содержащихся в текстах гравюрах — иллюстрациях. Ф. Скорина трижды напечатал в изданных им книгах собственный портрет. Это единственный случай за всю историю издания Библии в Восточной Европе. На титульном листе Библии отражена, как считают исследователи, своеобразная печать (герб) Скори- ны как доктора медицины с изображениями Солнца и серпа Луны с человеческими лицами, которые символизируют получение и передачу знаний, физическое и духовное возрождение человека.
Книгоиздательская деятельность Ф. Скорины продолжилась на территории ВКЛ. В организованной им в столице ВКЛ Вильно типографии в 1522 и 1525 гг. он издал «Малую подорожную книжку» и «Апостол».
Издательская деятельность Ф. Скорины является прижизненным. подвигом, потому что не все, в т. ч. церковь, понимали его просветительскую работу. Напечатанная Ф. Ско- риной Библия нарушала правила, которые существовали при переписывании и переводе церковных книг, содержала тексты от самого издателя и гравюры с его изображением.
3. Взгляды Ф. Скорины свидетельствуют о нем как о гуманисте, просветителе, патриоте. Гуманизм Ф. Скорины представлял собой систему взглядов, которые наивысшей ценностью провозглашали самого человека и его права на свободное развитие, считали его не «рабом божьим», а творцом. Все предисловия и послесловия в Библии Ф. Скорины, где он раскрывает глубокий смысл библейских преданий, проникнуты заботой о разумном упорядочении общества, воспитании человека, установлении достойной жизни на Земле.
Гуманист Ф. Скорина оставил нам свой моральный завет в следующих строках: «Закон прироженый в том наболей соблюдаем бывает: то чинити иным всем, что самому любо ест от иных всех, и того не чинити иным всем, чего сам не хощеши от иных имети... Сей закон прироженый ест в серци единого кажпого человека». В текстах Библии просветитель Ф. Скорина предстает человеком, который содействует распространению письменности. Об этом свидетельствуют такие строки: «Всякому человеку нужно читать, ибо чтение — зеркало нашей жизни, лекарство для души». Ф. Скорина — основоположник нового понимания патриотизма как любви и уважения к своей Родине. С патриотических позиций воспринимаются следующие его слова: «Понеже от прирожения звери, ходящие в пустыни, знають ямы своя; птици, летающие по возъдуху, ведають гнезда своя; рибы, плавающие по морю и в реках, чують виры своя; пчелы и тым подобная боронять ульев своих, — тако ж и люди, игде зродилися и ускормлены суть по Бозе, к тому месту великую ласку имають».