Гибкость мышления – гибкость стратегии

Некоторые характеры несокрушимы,

но эластичны

Станислав Ежи Лец

Спортивный характер – не есть какое-то монолитное, железобетонное направление мыслей и действий, скорее наоборот. Человек, обладающий настоящим спортивным характером текуч, легко меняет направления, стратегии, методы и способы, и, отталкиваясь от обстоятельств, не сносит препятствия на своем пути, мчась напролом и затрачивая массу энергии, а обтекает их.

Главное свойство, главная черта, которая определяет текучесть, высокую маневренность и способность быстро перестраиваться в зависимости от обстоятельств, - это беспристрастность. Я имею в виду, не имение пристрастий, не привязанность к чему-либо и кому-либо, не зависимость от своих и чужих мнений, установок, планов, уже совершенных своих и чужих поступков, или каких-то желаемых явлений или событий, имеющих место в воображаемом будущем.

Такому человеку чуждо правило «Назвался груздем – полезай в кузов». Хотя я уже употребляла эту пословицу в книге, наделяя ее обратным значением, в моих словах нет противоречия, здесь речь идет несколько о другом понятии, конкретно: о принципе ради принципа, не несущего своему хозяину ничего, кроме чувства удовлетворенности от того, что он такой принципиальный.

Для гибкого человека не существует понятия «судьба», или «невезение». Или «везение».

Что делает его таким?

В первую очередь, это его отношение к жизни, как к ученической тетради. Что бы ни случалось, он ни в чем не видит наказания, или рока. Для него любая, даже самая кошмарная на взгляд другого человека ситуация – это повод развить в себе какие-то качества, необходимые ему для преодоления препятствий, решения задач, достижения целей, а не повод опустить руки и обвинить во всех своих трагедиях мир, судьбу, людей, государство и даже Бога.

Мерой твоего невежества

служит глубина твоего верования

в несправедливость

и человеческую трагедию.

Ричард Бах

Во-вторых, к своей жизни он относится как режиссер к своему спектаклю, а точнее, к своему театру. У него на каждом этапе жизни есть свой небольшой спектакль, в котором он играет главную роль. И, для того, что бы его герою дойти до своей сверхзадачи (то есть реализовать цели, которые он поставил на данном этапе), ему необходимо пройти через ряд тренировочных упражнений и задач, чтобы выработать в себе те качества (не только качества личности, но и навыки, умения). Всему этому учится актер, вживаясь в свою роль, которая ему необходима в этом спектакле. Для того, что бы нам реализовать какие-то свои намерения, нам необходимо стать тем человеком, который может эти намерения реализовать.

Упражнение. Представьте себе свою цель и того человека, который реально может достичь этой цели. Опишите его характер, его отличительные черты, делающие его успешным в его продвижении.

Вот это описание и есть описание той роли, которую вам необходимо сыграть на том отрезке вашей жизни, на котором сейчас существуете вы и ваша цель. Обучение игре такой роли, фактически, ничем не отличается от настоящей актерской игры. Перечтите главы, касающиеся актерского мастерства, и попробуйте все то, что вы применяли к танцу, применить к жизни, хотя бы, к данному упражнению.

Все вышесказанное вовсе не значит, что вы с сегодняшнего дня должны резко перемениться и начать притворяться кем-то другим. Вовсе нет.

Для того, что бы эффективно исполнять свою роль, роль человека, способного достичь стоящую перед вами цель, необходимо просто отслеживать свое поведение, взвешивая свои слова и поступки. Не обязательно перед тем, как что-то сказать или сделать следует все взвешивать, всего предугадать невозможно, и если вы все время будете выбирать наивернейший путь, вы вообще перестанете что-либо делать.

Чем богаче у человека воображение,

тем более убогим он себя ощущает

Станислав Ежи Лец

Может быть, имеет смысл проанализировать свои действия и слова уже сказанные и свершенные, просмотрев их, и сделав выводы: насколько все сказанное и сделанное необходимо было тому человеку, в роли которого вы сейчас находитесь.

Была ли необходимость произносить такие-то слова? Была ли необходимость вести себя с тем-то так-то? Была ли необходимость переживать из-за такого-то поступка, происшествия, события? Или в этот момент в вас жил и действовал кто-то другой, тот, кому это было необходимо, какой-нибудь тайный саботажник или бояка? Кто это был? Не тот ли человек, который стремиться всем что-то доказать? Не тот ли, который вечно в себе сомневается? Кто же это? Дайте ему имя и наблюдайте потом, когда и при каких обстоятельствах этот «не тот» появляется в вас и делает или говорит то, что вовсе не необходимо вашему Чемпиону. Увидев его в себе, вы сможете отделить его от своего поведения, он перестанет влиять на ваши поступки, ваши отношения с другими, определять ваше настроение и состояние, и не сможет вам помешать творить ваше настоящее таким, каким вы хотите его видеть.

Гибкому человеку свойственно не привязываться к каким-то принципам, не рожденным им самим в результате его личного опыта. Многие из нас, сами не зная почему, утверждают, что вот такие-то вещи непременно надо делать так-то. А почему? – спрашивают таких людей психологи. – А потому, что так надо, так правильно и хорошо. – А кто сказал, что так правильно и хорошо? Вы сами убедились в этом на собственном опыте? – Нет, - говорит Принципиальный, - еще не успел убедиться, но знаю, что так лучше.

Как правило, такие вот «правила», ничем не подтверждены. Они являются лишь теоретическими выкладками, полученными от тех людей, которые когда-то сумели оказать давление на психику ребенка тем, что заставили его вызубрить наизусть эти «так надо, так правильно, так хорошо, так морально, так честно, так порядочно». Они связывают по рукам и ногам самых целеустремленных людей, мешая им увидеть, что на самом-то деле, если даже горит красный свет, но машин нет, идти через дорогу можно. Порою со стороны видно, насколько абсурдно многие люди поступают, вредя самим себе, ведомые такими вот принципами и правилами, за желанием «быть хорошим» (таким, как мама велела), забывающим, кому вообще они должны быть хорошими? Зачем они это делают? Для кого?

На самом деле, всем не угодишь, для всех хорошим не будешь, и если ставить свою жизнь в зависимость от того, хорошо о тебе подумают или плохо, значит ставить себе цель быть милым и приятным во всех отношениях человеком. Нужным, полезным, покладистым, положительным, принципиальным. Если это и есть ваша главная сверхзадача, то вы на верном пути.

А что, разве нельзя быть и первым, и порядочным?

Кто сказал, что нельзя?

Очень даже можно. Для этого надо в случаях, когда перед вами стоит выбор, поступить как выгодно или как порядочно, задуматься о следующем. В случае, если вы поступите непорядочно с вашей точки зрения, кому это принесет больший урон: вашему партнеру (тому человеку, с которым вы так поступаете) или вашему мнению о самом себе?

Что для вас важнее: ваше мнение о самом себе, как о порядочном с вашей точки зрения человеке, или успех в вашем деле?

Твоя совесть есть мера искренности

твоего желания быть самим собой

Ричард Бах

Намного чаще, чем кажется на первый взгляд, поступая порядочно, по вашему мнению, вы лелеете свою гордыню, свое самолюбие, но не делаете добро тому человеку, которому, как будто, вы стараетесь не навредить. Ему-то как раз, бывает, очень мало пользы от вашего благого поступка, может быть очень мало разницы, поступите вы так или иначе, он мог бы вполне без этого пережить, обойтись и без ваших жертв. Ну, некоторые, а точнее многие, предпочитают все-таки иметь пользу от других, но это не значит, что вы должны жертвовать своими интересами, своими личными целями в угоду чужому чувству удовольствия, а может быть и чувству превосходства над вами.

Кроме того, поступая в угоду другому, есть огромный риск избаловать его и получить себе на шею наездника, имеющего возможность вообще прекратить ваши личностные искания. А стоит вам попытаться сбросить его с плеч, вас обольют отборной грязью, обвинив вас во всех смертных грехах. За всю вашу доброту к нему. Так что, иной раз лучше и не начинать делать добрые дела подобного сорта. Добро имеет много смыслов.

• Когда вы делаете добро из желания создать условия для другого человека, в которых он закалится – это плюс;

• Если вы не делаете добра из страха выглядеть неженкой, слюнтяем, добрячком, из страха быть униженным и уязвимым – это минус;

• Если вы делаете добро, чтобы ободрить – это плюс;

• Если вы делаете добро из жалости – это минус;

Можете ли вы оценить необходимость таких ваших жертв?

Научитесь говорить слова «да» и «нет» не тогда, когда этого ждут другие, не тогда, когда это нужно для того, что бы заставить кого-то что-то делать «по-вашему», а только тогда, когда сами испытываете потребность ответить именно так.

Благими намерениями вымощена дорога в ад.

Гибкий человек не привязывается к той линии поведения, которую он избрал когда-то, только лишь потому, что однажды он ее выбрал. «Я буду делать так, потому что я так решил, неважно, что обстоятельства поменялись». Если линия поведения начинает вредить вам и вашим целям – смените ее. Когда-то она была вам нужна, вы использовали ее как опору, как хромой использует костыли для того, что бы передвигаться. Но если вы переросли этот период, если костыли уже мешают вам ходить, не проще ли их отбросить? И поехать, может быть, на велосипеде? А может быть, и на самолете полететь?

Деньги, власть, слава, силы –

все это побочный результат вашего развития,

а не цель.

Уважайте их,

не придавая им значения,

и вы останетесь свободными

и спокойно дойдете до конца Пути

Владимир Жикаренцев

Для решения сложных ситуаций у гибкого человека есть бессмертное и никогда не устаревающее, в отличие от принципов, правило:

Не мытьем, так катаньем.

Не один путь, так другой. Гибкий человек не остановится, если его действие потерпело неудачу. Он предпримет другое действие, имеющее ту же цель, но пойдет с другой стороны. Из каждой ситуации всегда есть, как минимум, два выхода. А если присмотреться, то с десяток наберете, просто не все из них по разным причинам кажутся вам приемлемыми. Как правило, мы хотим найти такой выход из ситуации, что бы он был не просто выходом, а еще и приятным выходом, несущим массу положительных впечатлений. Например, не просто прекратить конфликты в паре, а прекратить их так, что бы это было под вашим контролем и удовлетворяло ваше желание превосходства и правоты. Далеко не все из таких действий являются выходом. Ведомые желанием получать удовольствие, мы частенько занимаемся самообманом и загоняем себя в невидимую ловушку. Редко оптимальный выход из кризисной ситуации бывает безболезненным.

Стоит выписать все мыслимые и немыслимые, даже фантастические выходы из вашей ситуации и посмотреть: почему вы боитесь выбрать вот такое решение? Так ли страшны последствия вашего выбора? Взвесьте все, что вы потеряете и приобретете в результате такого выбора и примите решение.

Для того, что бы сделать выбор в ситуации особенно сложной, выполните следующее упражнение. Напишите все выходы, которые вы придумали и напротив каждого из них выпишите, что самое страшное может произойти, если вы предпримете такой шаг? Что важнее: ваше чувство страха по поводу последствий или тот результат, та свобода действий, которая за этим последует?

Гибкий человек всегда слушает и наблюдает, потому что обстоятельства учтенные, отмеченные - всегда есть хороший трамплин для последующих шагов. Его внимание безгранично, как безгранично внимание любопытного исследователя. Ему не свойственен эгоцентризм, поскольку последний ослепляет, концентрируя на внутренних проблемах, и лишает видения реальности и способности с ней адекватно взаимодействовать, получая задуманный результат.

Второе имя гибкого человека – Аналитик.

Он все анализирует, из всего делает выводы, перерабатывая ситуации и извлекая пользу и информацию из самых бесполезных событий: если не материальную, то логическую, обучающую.

Гибкий человек не ждет, когда события сформируются, а обстоятельства сложатся в его пользу, он сам их формирует и складывает. А если не получается, то, учтя промахи, принимается снова и снова. Если долго долбить в одну точку, все равно все получится. Обязательно получится.

Гибкий человек упорен, любую трудность или проигрыш он рассматривает как начало выигрыша, как проверку себя на «слабо».

Гибкий человек не нянчится и не индульгирует со своими негативными переживаниями и негативным опытом, у него всегда хватает силы духа, не смотря на страх снова потерпеть поражение, сделать что-то второй раз, начать сначала.

Гибкий человек любое поражение, проигрыш, падение, воспринимает, как возможность написать свою жизнь с чистого листа, сначала. Бианка Шрайбер сказала о тех чертах, которые необходимо иметь, что бы стать первым: «Когда падаешь, нужно уметь подняться и снова идти».

Победу доставляет последнее усилие

Гибкий человек ни на кого не держит зла, не вступает в игры с местью и ненавистью: он не желает растрачивать свою энергию на эти забавы. Мало того, скорее он найдет способ расположить к себе человека, который дышит к нему злобой. Ведь мысль материальна, если о нас думают как о преуспевающих, жизнерадостных людях, они помогают быть нам таковыми, поэтому важно окружать себя теми людьми, кто будет своей мыслью о вас поддерживать вас. И это не вступает в разрез с моей же мыслью о том, что не нужно никому угождать. Потому, что в том случае, когда вы пытаетесь угодить, вы стараетесь для других, а не для себя.

Не позволяй сердцу сжиматься

до размеров сжатого кулака

Станислав Ежи Лец

Наивно предполагать, что можно кого-то обмануть, создать о себе впечатление, лишь надев маску преуспевающего, обзаведясь предметами, подчеркивающими ваши успехи. Вынуждена вас разочаровать: ваши мысли, ваше самоощущение, ваше настоящее положение дел, не смотря ни на какие маски, светится в каждом вашем жесте, слове и поступке, и это та информация, которая воспринимается другими людьми, минуя ваше и их желание эту информацию воспринимать. Пока вы не вживетесь в роль преуспевающего человека, не станете в ней чувствовать себя как рыба в воде, не испытывая чувства одиночества, или вины, или собственной неискренности, или непонятости вас другими, вы никого не сможете убедить в собственной успешности. Убедите для начала самого себя.

Мы никогда не знаем, туда ли мы идем. Иногда в свете новых впечатлений, или знаний, или опыта, мы вдруг понимаем, что уже то, к чему мы так упорно шли, неинтересно нам, или это не тот путь. Гибкий человек не боится уронить корону перед самим собой или кем бы то ни было, он может отказаться с легкостью от того дела, которое делал, в которое вложил огромное количество духовных, физических, материальных и иных средств, если вставшее перед ним окажется более интересным, перспективным. Он не полезет в бутылку. А если и полезет, то из любопытства и спортивного интереса, ясно отдавая себе отчет в том, что может ничего из этого и не получится.

Отступление для гибкого человека не есть бегство, а есть маневр.

Гибкий человек никогда не полагается на чужую помощь. Это не значит, что он никому не верит, не доверяет. Нет, он просто прекрасно понимает, что его интересы – это его интересы и вряд ли они на сто процентов совпадут с еще чьими-нибудь интересами. Он не претендует на то, что бы кто-то был заинтересован в его делах больше, чем в своих. И в этом красота его скромности.