1.4. Влияние мезофакторов социальной среды на развитие человека

Регион – часть страны, представляющая собой целостную социально-экономическую систему, которая обладает общностью экономической, политической и духовной жизни, общим историческим прошлым, культурным и социальным своеобразием⁶⁶. Понятие «регион» фиксировано в различных частнопредметных областях знания как топологическая характеристика множества объектов, объединенных признаками, которые реализуются в общих пространственных отношениях, создающих отдельное качество, объединяющее их в некоторую целостность.

Каждая страна и объективно, природно-географически, и субъективно, в сознании ее жителей, представляет собой совокупность различающихся между собой территорий-регионов. В России они довольно обширны (Северо-Западный, Центральный, Центрально-Черноземный и т.д., что в настоящее время закреплено делением на Федеральные округа). Однако в обычных документах и в обыденной жизни регионом обычно называют меньшие территории – административные единицы: области, края, республики.

В настоящее время региональный аспект как фактор личностного и социального развития подрастающих поколений изучен недостаточно, однако работы социологов (С.И. Григорьев, В.В. Павловский, В.Г. Немировский, Д.Д. Невирко, В.И. Бойко и др.) и педагогов (М.И. Шилова, О.Н. Никитина, и др.) позволяют нам делать некоторые заключения о влиянии региональных особенностей на некоторые аспекты социализации и развития подрастающих поколений.

Природно-географические особенности региона (ландшафт, климат, полезные ископаемые и т.д.) во многом определяют степень его урбанизированности, характер экономики и т.п., т.е. опосредованно влияют на многие аспекты социализации жителей, влияя на создание условий для социального и культурного развития и самореализации населяющих его людей, определяя возможность мобильности жителей в различных аспектах (социальном, территориальном, профессиональном и т.п.). Климат может оказывать и непосредственное влияние на человека, на его здоровье, работоспособность, психические состояния, продолжительность жизни. Например, известно, что длинные полярные ночи, нехватка света в зимнее время вызывают депрессию у части некоренного населения Севера.

Характер экономики региона, например преимущественная разработка природных ресурсов в Сибири, обрабатывающая промышленность на Северо-Западе и в Центре, оказывает влияние на социально-професиональный состав населения, определяет возможности профессионального самоопределения, сказывается на уровне жизни жителей.

В Сибири и Центральном регионе преобладает городское население. На сибирских просторах оно сосредоточено в крупных и средних городах, далеко расположенных друг от друга, а в центре, наряду с таким гигантом, как Москва, и большим количеством крупных и средних городов, существует масса малых городов, в которых проживает существенная часть городского населения.

Много значит степень стабильности населения. Нестабильный состав населения северных районов Сибири и Дальнего Востока, с одной стороны, способствует культурному взаимообогащению приехавших из разных регионов людей, а с другой – формирует тип «перелетных птиц», является причиной неукорененности больших групп населения, их отрыва от культурно-исторических традиций. Стабильность населения в Европейской России, способствуя сохранению традиций, может в то же время играть консервативную роль, препятствуя процессам развития.

Население Сибири является относительно «молодым» в том смысле, что редко кто может назвать себя сибиряком более чем в четвертом-пятом поколении. Всё это выходцы из европейской части России, попавшие в Сибирь различными путями, в результате нескольких переселенческих волн. Первая волна - это первопроходцы, осваивавшие Сибирь в XVII в., казаки, «служивые люди», которые стали основателями ряда населенных пунктов, в основном вдоль сибирских рек. Практически вместе с ними в Сибирь пришли различные религиозные сектанты, например староверы (кержаки), до сих пор слабо ассимилирующиеся в общий культурный процесс.

Вторая волна заселения Сибири – волна ссыльных, в том числе – декабристов, оставивших яркий след в истории Сибири. Ссыльные XIX в. – это, в основном, носители «высокой» культуры, много сделавшие для культурного развития Сибири. И хотя они, как правило, уезжали, по окончании срока ссылки, они оставили яркий след в истории и культуре Сибири (огородничество, образование, искусство, театр и т.д.).

Третья волна государственной переселенческой политики – столыпинская реформа, в результате которой в Сибирь хлынули массы беднейшего крестьянства, надеявшиеся найти в Сибири сытую жизнь. Этой переселенческой волной были захвачены значительные массы населения, причем не только русских, но и части этнических групп, сохранивших свои этнические регионы – чуваши, удмурты, татары, другие поволжские этнические группы, прибалтийские народы. Как правило, эти переселенцы создавали свои поселения, сохраняя обычаи, традиции, привезенные из России. Поэтому различные села Сибири до сих пор существенно различаются по культуре, традициям, диалектам. Туляки, пензяки и другие еще в 3-4-х поколениях помнят, из каких районов Центральной России прибыли их предки⁶⁷. Этот же период связан и со строительством Транссибирской железной дороги, существенно изменившей «лицо» Сибири, сделавшей реальным вхождение Сибири в российское культурное пространство, усилившей роль Сибири как моста, соединяющего Европу и Азию. Именно со строительства Транссибирской магистрали началась урбанизация Сибири, стали появляться настоящие большие города – Новосибирск, Красноярск, Омск, Иркутск; а города, оставшиеся в стороне от железной дороги, стали постепенно терять свое значение – Томск, Енисейск, Тобольск и др.

Следующая волна переселения протекала уже в советский период и была связана со сталинскими репрессиями, через который прошли опять-таки не худшие люди России, внесшие большой вклад в культурное развитие Сибири. Во многом именно это волна переселенцев положила начало индустриальному развитию Сибири.

Значительный толчок развитию Сибири дала эвакуация времен Великой Отечественной войны, когда целые заводы, институты, театры переезжали из Центральных областей России в Сибирь. Таким путем в нашем городе, например, сложился индустриальный центр, «осели» медицинский институт, институт цветных металлов и т.п.

Следующая волна переселения связана с промышленным освоением Сибири, которое осуществлялось, в основном, через ударные комсомольские стройки. Строятся крупные города, которые принимают представителей различных этнических групп.

Важным для понимания этнокультурных особенностей Сибири является то, что все переселенцы были люди неординарные – это романтики, искатели приключений, бунтари – именно они создавали ядро населения Сибири. В настоящее время на территории Сибири начинают протекать процессы, в значительной степени напоминающие те, которые происходили в Северной Америке в XIX в., что привело к формированию американской нации.

С конца XX в. направление миграции изменилось: наиболее миграционно активная часть населения покидает Сибирь, а их место занимают выходцы из регионов Кавказа, Средней Азии, Китая. Это негативно влияет на общий социокультурный фон региона, требует формирования новой культурной политики.

Эти особенности формирования населения Сибири влекут и ряд негативных черт - неукорененность, небрежение природой и землей, неуважительное отношение к коренным жителям. Особенно ярко это показано в литературных произведениях В.П. Астафьева, В. Распутина и других сибирских писателей.

Социально-демографические особенности региона - это национальный состав населения, его половозрастная структура, типы семей (полные-неполные, однодетные-многодетные и т.п.), миграционные процессы. Все эти характеристики играют очень важную роль в социализации подрастающих поколений. Демографические характеристики региона существенно влияют на ценностные ориентации и стиль жизни детей, подростков, на их установки в сфере межличностных отношений в целом, а также межвозрастных, межполовых, и межэтнических отношений, на социально-психологическую ситуацию в регионе. Это дает основание многим исследователям говорить о существовании особого этноса – сибиряков, о существовании и необходимости воспитания особого – сибирского – характера.

Всё сказанное (и многое другое) влияет на стихийную социализацию населения в регионе, а также на то, в каком направлении и как происходит самоизменение его жителей. Об этом свидетельствуют различия в ценностных ориентациях в профессиональной сфере, в массовых идеологических установках (это показывают предпочтения той или иной партии на выборах), в семейных отношениях и т.д. Это подтверждается и различиями в уровне экономической активности населения, мере его приспособляемости к меняющимся условиям. Наконец, об этом говорят и различия в уровне и характере противоправного поведения и преступности населения вообще и несовершеннолетних в частности.

Важно понимать, что имеются существенные различия в «атмосфере» города в зависимости от истории его возникновения, рода занятости жителей, размера и т.п. Так, например, существенно различаются по общему социокультурному фону в крае, например, старинный, но «умирающий» город Енисейск, удаленный от центра и транспортных магистралей, в котором практически не осталось промышленных предприятий, и находящийся буквально рядом Лесосибирск, в котором сосредоточены ведущие лесоперерабатывающие предприятия края. Совсем другая картина – в «закрытых» городах Железногорске и Зеленогорске, где сосредоточены крупные наукоемкие предприятия, с высоким культурно-образовательным уровнем населения, хорошо развитой инфраструктурой и т.п. Особняком стоит г. Норильск – самый северный город Земли, город, построенный на вечной мерзлоте, спроектированная и осуществленная ссыльными сказка в вечной мерзлоте, сказка, напоминающая о Ленинграде.

Особая роль на этом уровне социальной среды принадлежит средствам массовой коммуникации. Современные технологии предлагают человеку весьма значительные информационные и коммуникационные ресурсы. Они настолько велики, что становится ясным – человечество вступает в новую – информационную – цивилизацию. Именно средства массовой коммуникации становятся носителями и трансляторами культуры, именно они формируют стандарты обыденного поведения. Особенность воздействия средств массовой информации заключается в том, что их «скрытое послание», как правило, не осознается реципиентом, но оказывает мощнейшее влияние на все его жизненные установки.

Большое значение для формирования личности имеют место его жительства, тип застройки, исторически сложившиеся отношения по месту жительства, что и определяется понятием «микросоциум».

Автор рассматривает социальную среду как конкретное поле деятельности и социальных отношений личности, где формируются и реализуются способности, где каждый человек непосредственно включается в жизнедеятельность общества⁶⁸. Микросреда выступает как специфическое проявление макросреды, обусловливающее формирование и общих, и индивидуальных особенностей личности.

Исследование микросоциума для социальной педагогики важно в связи с возрастанием роли малых социальных общностей в протекании больших социальных процессов и пониманием того, что формирование индивидуального мира человека происходит в его микроокружении.

Роль социальной среды непосредственной жизнедеятельности в формировании личности проявляется, во-первых, в формировании образа, структуры, формы, общей картины внешнего мира, из которой формируется сознание. Во-вторых, среда демонстрирует и предъявляет ему нормы и ценности, определяет содержание и формы взаимоотношений с другими людьми, предметами и социальными явлениями. В-третьих, социальная среда определяет те или иные формы социального контроля и санкций за отклонение от социально одобряемых форм поведения, регулирует поведение и, в конце концов, формирование характера человека. В-четвертых, социальная среда, создавая каждый раз вполне определенные условия для жизнедеятельности человека, дает возможности для развития тех или иных качеств, индивидуальных способностей человека, тем самым формирует личность.

Обозначить границы микросоциума не всегда просто. В сельских поселениях, в поселках, в малых городах эти границы, как правило, совпадают с границами конкретного поселения. Но уже в средних и тем более в крупных городах определение границ микросоциума становится проблематичным. Пространство микросоциума можно ограничивать двором (если речь идет о микросоциуме маленьких детей), кварталом (для младших школьников), микрорайоном (для старших возрастных групп). Обычно именно микрорайон рассматривается как микросоциум для описания пространства жизни ребенка в большом городе.

Микросоциум обладает рядом характеристик, по-разному влияющих на социализацию подрастающих поколений, - пространственных, архитектурно-планировочных, демографических, а также уровнем развития функциональной структуры и культурно-рекреационной инфраструктуры.

Например, готический собор вызывает у человека не только эстетическое чувство; одновременно он действует на его личность в целом, на (или через) все органы его чувств. Преобладание вертикальных линий в зрительном ряду вызывает чувства величия Бога и собственного смирения, соотносимые с малостью человека в храме. Акустика пространства решена с учетом оптимального распространения звука, и не случайно созданная таким образом композиция пространства заставляет человека говорить шепотом, что подчеркивается традиционными правилами поведения человека в храме. Величественные звуки органа, льющиеся «с небес», подчеркивают строгость, торжественность ситуации посещения храма. Монументальность подчеркивается не только ароматом кадила, но и отдаленным, как бы холодным, летучим ароматом мрамора⁶⁹. Кстати, интересно сравнить архитектуру храма и задаваемую «архитектуру» поведения и самоощущения, отношения к Богу и к себе самому в католическом и, например, в православном соборе. Православный собор – как бы приземленный, нарядный, с золотыми окладами икон, обязательно толстым и бородатым священником, хором, человеческими голосами – все говорит о земной жизни, её прелестях и радостях!

И микрорайон новой застройки – с запахом вечной помойки, горами строительного мусора и хлама, где жалкие травинки лишь подчеркивают неуместность жизни в лабиринтах одинаковых девяти - и двенадцатиэтажек. Как чувствует себя человек здесь?

Рассмотрим более подробно характеристики микросоциума современного крупного сибирского города.

Первое, что необходимо отметить, – отсутствие каких-либо прочных культурных корней, более или менее стабильных традиций в жизни населения многих современных сибирских городов, не имеющих, как правило, долгой истории, культурно-исторических традиций. Вторая характерная черта – анонимность жизни при вынужденной скученности, полное отсутствие социального контроля при отсутствии норм, регулирующих поведение. Третья особенность – отсутствие старшего, «третьего» поколения, бабушек и дедушек, которые «через голову» родителей могли бы транслировать внукам «вечные» ценности и нормы, свой жизненный опыт, да и просто смягчать эмоциональную обстановку в семье. Четвертое отличие – чрезмерная занятость, задерганность поколения родителей как вследствие профессиональной занятости, так и из-за слабого развития (или дороговизны) сферы услуг, а также отсутствия традиции обращения к ним. Пятая, важная для формирования личности особенность – территориальное разъединение профессионального труда и семейной жизни, профессионального труда и досуга, отсутствие видимой связи между социальными ролями и функциями человека. Следующим, шестым, важным феноменом большого города является его социокультурное разнообразие, сосуществование различных субкультур и возможность выбора того, что больше соответствует индивидуальности человека. И, наконец, мобильность поведения, взаимосвязь общения, профессиональных знаний и навыков, эмоционального и рационального – личностная основа социально-коммуникационной основы и места межличностного общения в жизни горожанина. Кроме того, городская среда характеризуется информационной насыщенностью, преобладанием экранной культуры, изобилием рекламы, задающей повышенный уровень притязаний и индивидуалистические, материально-вещные ценности.

Важной особенностью современных городов является оппозиция «центр – окраины», неравномерность и неравноценность участия различных элементов пространства в формировании и поддержке общегородского «ядра» культуры. Л.Б.Коган отмечает, что городская культурная среда формируется в центре и именно центрами различаются города, окраины у всех одинаковы⁷⁰. Культура центра – более соответствует нормативной культуре; о центре больше заботятся городские власти. Жители окраин чаще посещают центр, чем наоборот. И тем более ущемленными чувствуют себя жители окраин, попадая в вылизанный центр, чем слабее развитие инфраструктуры окраин.

Центр любого города является зоной, наиболее посещаемой молодежью, он более открыт, предлагает свою культуру, свои нормы для всех. Окраины, наоборот, более закрыты, каждая существует сама по себе, воспроизводя свою субкультуру. В центре города большая концентрация административных и культурных учреждений, учебных заведений, что обеспечивает более высокий уровень образования, культуры людей, «населяющих» центр (но не обязательно – живущих в нем). Однако это задает и определенный (более высокий) уровень притязаний, систему норм для жителей центра.

В большинстве крупных городов можно выделить несколько типичных жилых зон.

Исторический и современный культурный центр, где сосредоточены основные культурные, образовательные учреждения, органы власти и управления.

Так называемые «спальные районы» – районы крупнопанельного типового строительства, возведенные, в основном в 60-90 – х годах ХХ в., как правило, не имеющие своего ярко выраженного архитектурного «лица». Их различия в 60-80-е годы определялось градообразующим предприятием – хозяином застройки. В последние годы, из-за миграции населения и остановки многих промышленных предприятий, это «лицо» районов также стало «размываться».

Неблагоустроенные окраины – частный сектор, бараки, дома с минимумом удобств, построенные в начале эпохи индустриализации. Часто эти «окраины» находятся фактически в центре города – вдоль железной дороги, например, или в каких-то других, неудобных с точки зрения современного градостроительства, районах. Жители этих районов в настоящее время практически не имеют даже надежды на улучшение их жилищных, а следовательно, и социально-культурных условий жизни.

В последние годы начинают формироваться «новые» микрорайоны – дома, строящиеся для «богатых» людей, с интересной архитектурой, с мощной системой охраны; часто они возвышаются прямо посреди бараков и пресловутого «частного сектора».

Каждый из этих районов обладает собственной системой обычаев, традиций, норм, словом – своей субкультурой, становящейся культурой индивида, там живущего.

Можно считать, что в условиях большого города формируется среда свободной жизнедеятельности как организованное пространство социокультурных объектов, в котором индивидуальный, свободный выбор личности и её самореализация определяются уровнем и потенциалом освоенной культуры, которая, по мнению А.К. Ворошилова, характеризуется такими признаками:

• ослаблением социального контроля;

• многогранным проявлением личности в любых отношениях и отраслях деятельности;

• построением отношений в ней на признании личности, её способностей и личных качеств, а не на статусе.

Поведение индивида в значительной степени регулируется им самим и отличается большой степенью стихийности, порой отсутствием четко осознанных целей⁷¹.

А.К. Ворошиловым выделяется три основных направления культурной социализации:

экстериональное – поиск внешне активных способов проведения свободного времени, характеризует людей с неустоявшимися досуговыми интересами;

интериональное, характерное для достаточно сильного и развитого внутреннего потенциала личности, обеспечивающее осмысленное вхождение в культуру;

интегральное как условие для формирования оптимальных форм использования свободного времени.

Дезадаптация в среде свободной жизнедеятельности свидетельствует о неумении освоить в полной мере культурное пространство среды или попытке использовать его частично и односторонне.

Для анализа развития культурной среды территории предлагается использовать следующие показатели (табл. 5):

• плотность или диффузность;

• необходимость и достаточность;

• рациональность и целесообразность;

• непрерывность-дискретность;

• скоординированность или автономность действия отдельных институтов;

• активность.

Таблица 5

Показатели уровня развития культурной среды⁷²

Уровни развития среды	Плотность-диффузность	Необходимость-достаточность	Рациональность-целесообразность	Постоянство-дискретность	Скоординированность-автономность	Активность-пассивность
Высокий	Развитая инфраструктура	Удовлетворение потребностей	Рациональное и целесообразное расположение	Постоянная трансляция разнообразность	Высокая степень координации	Высокая активность и включенность населения
Средний	Минимум учреждений	Не все потребности	Нерациональное расположение	Непостоянный характер трансляции	Недостаточно системное взаимодействие	Непостоянная культурная активность
Низкий	Недостаточное число учреждений	Необходимые потребности	Несоответствие требованиям	Мероприятия от случая к случаю	Нескординированность действий	Ситуативность культурной активности

Имеется много исследований, доказывающих неблагоприятное воздействие на психику и формирование эстетических представлений у ребенка районов крупнопанельного домостроения, преобладавшего с 1960-х годов до современности. Эти районы - хранители норм и ценностей «позднего» социализма. В этих районах все маргиналы: пожилые - потому что они осознают неуместность своих норм и ценностей в изменившемся обществе; молодые – потому что они не могут принять культуру своих отцов, во всех же других «мирах» они незваные пришельцы, которым еще нужно бороться за место под солнцем. Поэтому эти районы выглядят уныло и убого, жители их даже не пытаются как-то благоустроить свои территории. Молодежь, как правило, стремится вырваться отсюда через получение высокого образования. Те же из молодых, у кого это не получилось, часто опускаются, начинают злоупотреблять алкоголем и наркотиками.

Социально-психологические исследования показали, что несоразмерная человеку, геометрически плоскостная пространственная среда новых районов обкрадывает психику, лишая ее эмоциональных красок, делая мышление узкопрагматичным, в прямом смысле слова плоским. К примеру, рисунки детей, выросших в городской «пустыне», так же плоскостны, как окружающий их мир, лишены пространственной перспективы, и этим резко отличаются от детских рисунков обитателей старых городских районов, не говоря о сельских детях – их мир трехмерен и обладает пространственной глубиной. Человек, лишенный здоровой, хорошо обжитой безопасной и привлекательной среды обитания, лишен тем самым и полноценного детства⁷³.

Вполне понятно, что «чистая публика» в подобной урбанизированной местности не проживает, обитатели её – пролетариат плюс люмпен-пролетариат, плюс люмпен-интеллигенция. И подрастает здесь новая генерация молодежи – социальный продукт этой среды, уже полностью сформированный ею, и только ею одной.

Поставим себя на место этих ребят: убогое и бессмысленное существование, полная бесперспективность, жизненный тупик. Они не интересуются ничем, ни во что не верят, потому что знают: они – «быдло», и изменить это состояние у них нет ни сил, ни желания – жить по-скотски легче.

В 1991 г. философ Е.Стариков писал: «И когда поколение, для которого асфальтобетонная пустыня является естественной средой обитания, подрастет везде и окончательно – вот тогда-то и наступит люмпенский беспредел»⁷⁴. Он уже наступил ныне, в 2005 г. Мы его видим в «новых русских», задающих специфические жизненные стандарты, в бритоголовых юнцах с их лозунгом «Убей неруся!» (такой лозунг на протяжении нескольких месяцев «красовался» на стене одного из строящихся зданий в г. Красноярске), зарешеченных окнах и бронированных дверях подъездов и квартир, в привычном страхе на темных улицах города.

Социальными параметрами среды на поселенческом уровне являются её человеческое наполнение, особенности субкультуры и ценностно-нормативная основа, типы социального контроля, набор доступных деятельностей, и такой её параметр, как открытость/закрытость. Личностное наполнение социальной среды, т.е. возрастной, половой, профессиональный, образовательный состав населения, проявляется прежде всего в том, что именно люди несут на себе нормы и способы жизни, которые воспринимает и усваивает развивающийся человек.

Эти особенности оказывают существенное влияние на сознание и поведение людей, поскольку и то и другое ориентировано (непосредственно или опосредованно, прямо или косвенно) на то, чего от человека ожидает его ближайшее окружение. Как справедливо отмечает американский социопсихолог Т. Шибутани, «…многие человеческие поступки социальны не только потому, что они вызывают реакции других людей, но также и потому, что ожидаемые реакции других людей включены в действительную организацию поведения»⁷⁵. Поэтому изменение характера социального контроля, в конце концов, должно так или иначе отражаться и на структуре личности: стабильный контроль, опирающийся на освященные веками традиции и обычаи, характерный для жителей села и городских окраин, черпающий свои силы и авторитет в факте визуальной наблюдаемости человеческого поведения, формирует личность с относительно жесткой структурой, тогда как контроль городского типа, более опосредованный, анонимный, ищущий опоры не во внешнем давлении, а во внутреннем социальном «Я», способствует формированию личности более гибкой, динамичной⁷⁶.

Важная характеристика пространства социального развития – это набор доступных деятельностей, возможность включения в различные виды деятельности. Роль деятельности как фактора и условия развития личности проявляется в том, что именно она формирует не только операциональную структуру личности (знания, умения, черты характера, способности и т.д.), но и мотивационно–ценностную структуру.

Понятие ведущей деятельности как основы развития личности и типология ведущих деятельностей в различных возрастах разработана Л.С. Выготским и его последователями. Важным в нашем рассмотрении является исследование качественных различий одной и той же деятельности, доступной ребенку.

Так, известно, что в последние годы существенно изменился характер детской игры. Знаменитые «казаки-разбойники» ушли в далекое прошлое или доживают последние годы в деревнях. Во что и как играют наши современные дети в городе? Исследования показывают общее уменьшение количества свободного времени, проводимого детьми и подростками из «нормальных семей» во дворах. Сказывается общее недоверие к «улице», действительная неблагоустроенность дворов, особенно для подростков, увлечение подростков «домашними» (компьютерными) играми. Другая особенность современной игры – исчезновение традиционных «народных» игр, преобладание игр, диктуемых экраном. Все это в перспективе ведет к изменению традиционной ментальности народа.

В центре практически не осталось места для дворовых игр, кроме, пожалуй, школьных дворов. Так школа снова становится центром неформального общения и развития ребенка. Но зато существуют большие возможности для организованного времяпрепровождения – различные кружки, клубы, секции расположены в основном в центре. В центре в среднем выше и уровень обеспеченности семей различными домашними играми, компьютерами. Таким образом, дети, живущие здесь, имеют значительно больше возможностей для интеллектуального развития, овладения умениями, а также ценностями и нормами, характерными для современной жизни.

Иная картина на окраинах. Пространство доступных деятельностей для подростка ограничено; основная открытая для ребенка деятельность взрослых – пьянки, другие виды аморального поведения, что является практически нормой обыденной жизни. Дети рабочих окраин практически не видят трудовой деятельности свих родителей, что не способствует формированию у них трудовой морали. Материальное положение, следовательно, и техническая обеспеченность семей на окраинах значительно хуже, чем в благополучном центре. Культурно-спортивных и досуговых центров зачастую вовсе нет. Поэтому количество и разнообразие доступных деятельностей для подростков окраин, соответственно, и возможностей развития и самореализации, значительно хуже.

Эффективность и мера влияния микросоциума на социализацию конкретного человека зависит от степени его включенности в жизнь микросоциума, а здесь имеются весьма существенные различия. В деревне, поселке, малом городе практически все население в высокой степени включено в жизнь микросоциума. В среднем и крупном городе степень включенности имеет возрастные и социально-культурные различия. Если дети и младшие подростки основную часть жизни проводят в микросоциуме, то в ранней юности происходит дифференциация, относительная эмансипация молодого человека от условий микросоциума. Микросоциум остается значимой сферой для менее мобильной и образованной, а также социально незащищенной части молодежи, а более образованная в его жизни практически не участвует. Соответственно, и его влияние на эти группы различается весьма существенно.

Воспитательное пространство микросоциума возникает и складывается спонтанно, как результат взаимодействия учреждений культуры и образования, архитектуры и субкультуры среды, демографических и природно-экологических факторов. Таким образом, различные пространства жизни, в которые, так или иначе, включается подросток, зачастую оказываются в противоречии друг с другом. Определенное несовпадение норм различных социальных пространств является естественным и может выступать в качестве стимула для развития. Если же эти нормы противоречат друг другу, то выбор, который делает подросток, не всегда оказывается прогрессивным и способствующим развитию.

Важно отметить, что «единицей» неформального структурирования территории любого района, города очень часто выступают именно школы, которые служат системообразующим компонентом территориальной структуры города. Именно школа, ее культура, ее система ценностей и отношений становится фактором формирования культуры на территории и, с другой стороны, отражением существующих на территории норм и ценностей.

Проблема заключается в том, что школа как организация не осознает своего места и роли как системообразующего фактора среды социального развития подростка, да и существующая нормативная база препятствует деятельности школы по сознательному проектированию пространства социального развития ребенка в социуме.

Вопросы для самоконтроля

1. Понятие и роль региональных особенностей в развитии личности.

2. Охарактеризуйте регион своего проживания как мезофактор социализации.

3. Покажите позитивные и негативные возможности для формирования мобильности личности в вашем городе, а также варианты осуществления ею выбора в различных сферах жизнедеятельности.

4. Основные компоненты региона как среды социального развития и характер их влияния на развитие личности.

5. Влияние среды непосредственного проживания на развитие личности.

6. Роль архитектурно-пространственных компонентов микросоциума в развитии личности.

Темы для углубленного изучения

• Изучение местных региональных особенностей как среды развития и жизнедеятельности индивида.

• Урбанизация и её роль в жизни общества и социализации человека.

• Исследование специфики социализации в конкретном поселении.

• Исследование потребления продукции СМК населением города, в котором живут студенты.

• Исследование межкультурных различий различных частей города, представителей разных регионов.

• Исследование конкретных микоросоциумов, в которых проживают студенты.

• Сравнительный анализ различных районов города как среды развития личности.

• Сравнение архитектурно-строительных особенностей различных районов города с точки зрения влияния на развитие личности.

Литература для самостоятельной работы

1. Осорина, М.В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых / М. В. Осорина. – СПб., 2001.

2. Шибутани, Т. Социальная психология / Т. Шибутани. - М., 1998.

3. Коган, Л.Б. Культурный потенциал большого города / Л. Б. Коган// Культура в советском обществе: проблемы и перспективы. М., 1988. –192 с.

4. Мудрик, А.В. Социальная педагогика / А. В. Мудрик. - М., 1999.