1.5. Особенности сельского социума Сибири

Особенные условия складываются в настоящее время в селе, переживающем существенные социально-экономические трансформации. Сельский социум как пространство развития личности детально исследован в книге М.П. Гурьяновой «Сельская школа и социальная педагогика»⁷⁷.

Современный сельский социум как социальное и экономическое пространство жизнедеятельности человека, характеризуют следующие особенности:

1. невысокий уровень жизни населения, низкие доходы преобладающей части семей;

2. преобладание в профессиональной структуре населения представителей сельскохозяйственных профессий (в настоящее время во многих районах Сибири это разрушается – многие мужчины заняты «отхожим» промыслом – железная дорога, дорожное строительство, лесоразработки и т.д.);

3. слаборазвитая социальная и инженерная инфраструктура, дефицит благоустроенного жилья, сервиса;

4. ограниченный доступ населения к оперативной квалифицированной медицинской помощи, социальным, культурным, образовательным услугам;

5. невысокий уровень образования и культуры;

6. ограниченные адаптационные возможности в плане вторичной занятости населения;

7. экономической основой большинства семей является собственное подсобное хозяйство и сбор дикорастущих (ягоды, грибы, орехи, черемша и т.д.).

Сельская среда представляет собой особый «мир», связанный глубокими историческими корнями с прошлым своей земли, с хозяйственными, культурными, трудовыми традициями народов, проживающих на ней. Сельские жители, коренное население России, и ныне являются носителями исторической памяти, социального трудового опыта предшествующих поколений, общинного мировосприятия. Особенности сибирского села связаны с тем, что здесь большинство сельского населения – относительно недавние переселенцы, чья историческая память не связана с этими местами. Тем не менее в условиях села еще живы и играют существенную роль народные традиции: воспитание «всем миром»; взаимопомощь; забота сообщества о формировании у детей уважительного отношения к старшим, родителям, любви к родным местам; народное творчество; ритуальные праздники, связанные с событиями в жизни сельского жителя.

М.П. Гурьянова отмечает, то на особенности социализации и социального развития сельских детей существенно влияют иные, чем в городе, отношения с природой и особенности сельскохозяйственного труда⁷⁸. А.В. Мудрик пишет: «Особенности сельского образа жизни связаны с особенностями труда и быта жителей: подчиненностью труда ритмам и циклам года; более тяжелыми, чем обычно в городе, условиями труда; малыми возможностями для трудовой мобильности жителей; большой слитностью труда и быта, непреложностью и трудоемкостью труда в домашнем и подсобном хозяйстве, ограниченностью набора занятий в свободное время»⁷⁹. Ритм сельской жизни размерен, нетороплив, сохраняет элементы природосообразности. Время далеко не всегда рассматривается сельским жителем как быстропроходящее, как социальная ценность. Сельский житель более непосредственно связан с природой, более зависим от неё, у него явлены связи между собственным трудом и его результатами. Эти особенности труда и быта сельских жителей формируют такие черты характера, как внешний локус контроля, бессубъектность, но одновременно – ответственность, терпеливость, выносливость. Работа в природных условиях вырабатывает у сельских жителей основательную и осторожную медлительность суждений и поведения, трезвость суждений и практичность.

Социально-экономические преобразования начала 90-х годов XX в. вызвали разнообразное расслоение в хозяйственной, политической, экономической сторонах сельской жизни – от сохранившихся практически нетронутыми форм организации производства времен советского государства – до вполне современных крестьянских фермерских хозяйств и крупных агрофирм, построенных по классическим капиталистическим «рецептам» (в Сибири таковых практически нет); от патриархально-общинных отношений с массой этнокультурных вариаций – до полного распада микросоциальной общности, деградации и вырождения населения.

Сельский ареал, где, по последним данным, проживает 28 % населения России, оказался в ситуации, когда колхозно-советских жизненных ориентиров и привычных социальных опор уже нет, а новых, при всем обилии проектов и программ, еще не наработано. Деревня вернулась к реалиям многоукладности хозяйства и многообразия форм собственности при почти полном отсутствии адекватных им видов и форм управления и элементов социальной инфраструктуры. Социальное «безвременье» наиболее пагубно сказывается на вступающей в жизнь сельской молодежи, вынужденной искать «самоутверждения» за пределами родного села, чаще всего – в чужом и озабоченном своими проблемами городском социуме⁸⁰.

Важно отметить некоторые особенности сибирского села. В Сибири сохранилась существенная зависимость от этнокультурных особенностей переселенцев, заселявших её в XIX – начале XX века. До сих пор жители различных сел сохраняют традиции, обычаи тех мест, откуда родом были переселенцы, поэтому и сейчас в Сибири мирно уживаются деревни украинские, татарские, среднерусские – из разных областей. При этом для Сибири характерно отсутствие этнических конфликтов, толерантность и взаимодействие культур. Вместе с тем это этническое разнообразие никак не учитывается образованием, что привело, в частности, к значительной миграции из села немецкого населения, традиционно – самого трудолюбивого.

Важным фактором выживания села и возможности получения качественного образования являются расстояния между селами и качество дорог. В России свыше 40 тыс. сел не имеют автобусного снабжения из-за бездорожья. Для Сибири, особенно северных районов Красноярского края, ситуация усложняется большими расстояниями между селами – иногда в несколько десятков километров, при полном отсутствии дорог и зачастую даже телефонной связи.

В силу распада экономической основы села – крупных сельскохозяйственных предприятий и леспромхозов – в селе в настоящее время интенсивно идут процессы деградации населения. Люди, которые работают на сохранившихся предприятиях, годами не получают зарплату за тяжелый труд, а безработные – получают пособие по безработице. Кроме безработных, «живые деньги» в селе получают еще пенсионеры и работники бюджетной сферы. Поэтому понятно, что для социально-психологической атмосферы современного села характерны отчуждение жителей от чувства хозяина земли, на которой они живут, пьянство и алкоголизм. Естественно, что у молодежи не формируется трудовая мораль, выпускники школ нацелены на жизнь в городе, не намерены после получения профессионального образования возвращаться в село.

И, наоборот, в экономически состоятельных селах у значительной части старшеклассников наблюдается стремление к получению сельскохозяйственных профессий, намерение вернуться домой после окончания учебного заведения⁸¹.

Для современного села характерно резкое постарение, уменьшение числа работоспособного населения, снижение количества учащихся и молодежи. Растет число неполных семей; увеличивается количество брошенных, беспризорных детей. На селе появляются семьи, которые совсем не ведут приусадебное хозяйство, ведут паразитический, аморальный образ жизни, при этом дети голодают, не имеют возможности ходить в школу. И очень часто именно школа становится тем островком, где ребенок получает не только заботу и внимание, но элементарный кусок хлеба. Таким образом, школа становится и социальным центром села, поддерживая существование детей.

Исследования социологов показывают, что на сохранение жизни села, на весь его социально-культурный фон, на демографическую ситуацию наибольшее влияние имеет размещение образовательных институтов, прежде всего школ. Общеизвестно, что, например, закрытие малокомплектных школ в селе негативно влияет на демографическую ситуацию, - его покидает самая трудоспособная часть населения⁸².

Для сельского жителя образование имеет другую ценность, чем для городского: часто это – возможность вырваться из села, чтобы уже никогда не вернуться в него, возможность вхождения в иную – городскую – культуру. Общее направление миграции населения: село – малый город – крупный город - связано с получением образования. В малых городах сосредоточены средние специальные учебные заведения, в больших –вузы. Миграционная активность на селе выше у девушек, чем у юношей, и связано это опять-таки с более высокими культурно-образовательными потребностями девушек.

Е.В.Бондаревская и П.П. Пивненко считают, что традиционно высокий статус сельской школы определяется многими факторами: экономическими (кузница кадров для села и место работы и устойчивого заработка для многих), социальными (сообщество образованных людей), образовательными (единственное образовательное учреждение на селе), культурными (часто школа – единственный очаг культуры) нравственными. Но все это – прообраз развития сельской школы, не могущий быть реализованным без целенаправленной политики и поддержки⁸³.

Основная проблема сельской школы, по мнению Е.В. Бондаревской и П.П. Пивненко, всегда состояла в противоречии между её уникальным народным духом, общественным характером жизнедеятельности, открытостью социуму и официальным содержанием её деятельности, предписываемым «сверху», т.е. государственным характером управления, направленным на её унификацию. Процессу становления и развития сельской школы как уникального образовательного института способствовало осознание учителями, родителями, учащимися, сельским сообществом её ценностей, т.е. тех образцов культурно-исторической жизни народа, на воссоздание которых была направлена её деятельность.

Образовательно-воспитательная деятельность сельской школы во многом обусловлена особенностями ментальности сельской семьи, образ жизни которой определяется участием всех её членов в сельскохозяйственном труде, их отношением к родной земле, краю, селу, участием в его общественной жизни и преобразовании. Очень часто именно школа становится тем островком, где ребенок получает не только заботу и внимание, но элементарный кусок хлеба. Так школа становится социально значимым центром села.

Для современного сибирского села характерна низкая плотность социально-культурной среды: недостаточное число учреждений культуры, а часто и их отсутствие, за исключением школы, в которой часто имеется единственная на село библиотека; клубы во многих сибирских селах в последнее время перестали функционировать. Культурно-образовательные учреждения имеются лишь в больших селах, районных центрах, которые, в силу отдаленности и особенностей сибирских дорог, зачастую оказываются недоступными для жителей отдаленных, маленьких сел. Все чудеса современных технологий для жителей этих сел также оказываются недоступными из-заотсутствия даже телефонной связи. Дискретность, частичность и неполнота поступающей информации, случайные и непостоянные мероприятия, чаще всего приуроченные к выборам; очень низко количество жителей, выписывающих прессу, основной источник информации – телевидение.

В настоящее время в селе отсутствует сознательное проектирование социально-культурной среды: главным критерием является экономическая целесообразность. Поэтому закрываются клубы и библиотеки, прекратил существование сельский кинопрокат. Люди вообще перестали собираться вместе. Никто всерьез не просчитывает социально-воспитательные последствия разрушения сельской культуры. Главным действующим субъектом культуры на селе, при отсутствии клубов, становится опять-таки школа, но при планировании её работы эта функция не учитывается и не финансируется. Культурная активность населения ситуативна, связана с праздниками или выборами.

Для села характерны: статичность, однообразие жизни, скудность информации, стабильность социальных норм, минимальная социальная дифференцированность (по сравнению с городом), меньшая социальная мобильность. Ограниченное число образцов поведения ведет к замедленному культурному развитию, бедности речи и воображения, неустойчивости внимания, меньшему общему уровню информированности. Уровень общеобразовательной и культурной подготовки сельских школьников ниже, чем в городе. У них иной – практический тип мышления. Однако наша современная система образования не учитывает этих особенностей. Современными реформаторами образования теоретический тип мышления объявлен высшим, как будто и не было работ Б.М.Теплова; вся система образования устроена с опорой на образовательный капитал городского жителя, сельский ребенок в ней изначально ощущает себя «чужаком». Это, конечно, затрудняет последующую адаптацию сельского выпускника к условиям городской жизни, а потом – его обратную реадаптацию к условиям села.

Из-за высокого уровня гомогенности, однородности сельской среды у подростка меньше различных образцов для подражания, ему не на чем строить свое самоопределение – выбирать не из чего; необходимые для нормального проживания подросткового кризиса протест и эмансипация не формируются, следовательно, полноценного проживания подросткового кризиса не происходит, что потом оборачивается сложностями для молодого человека при переезде в город. Таким образом, интенсивные соседские связи играют важную социализирующую роль, как позитивного, так и естественно-негативного характера в детстве и отрочестве. Но это – объективный фактор, влияние которого зависит во многом от соотношения с семейным влиянием, а также с влиянием иных жизненных обстоятельств и факторов, социализирующих растущего человека.

А.В.Мудрик отмечает, что для села характерна «открытость» общения, отсутствие больших социальных и культурных различий между жителями, немногочисленность реальных и возможных «внешних» контактов делают общение селян довольно тесным и охватывающим все стороны жизни. Чем меньше деревня, тем всеохватнее общение её жителей, тем глубже и полнее социальный контроль. Тотальный социальный контроль, характерный для условий сельской жизни, ведет к сильно развитой внешней ориентации поведения, большей ригидности психики, меньшей готовности к изменениям, отступлениям от сложившихся норм и правил жизни. Сельская жизнь обеспечивает более тесную связь с родителями, домом, бытом, трудом, благодаря чему у сельских детей лучше эмоциональная и психологическая уравновешенность, больше прилежания и послушания, выше мотивация на получение образования. Одновременно сельский школьник лучше знает природу, чем городской⁸⁴.

Сельская среда характеризуется преобладанием неформальных, нерегламентированных социальных отношений, широким диапазоном и многообразием форм общения, сложной многоуровневой системой контактов, взаимоотношений ребенка со взрослым и детским населением всей деревни. Сельские учителя и родители связаны не только отношениями по поводу образования детей, но и соседско-бытовыми отношениями, что существенно влияет на эффективность учебного процесса. Очевидно, что в современных условиях именно село продуцирует черты личности, соответствующие традиционному российскому менталитету. Это затрудняет адаптацию сельских жителей к условиям жизни в городе, которые характеризуются большим уровнем свободы, и к тем динамичным переменам, которые происходят в сегодняшней жизни.

Сельская среда, особенно в Сибири, характеризуется смешением различных культур, отсутствием жестких формализованных структур, преобладанием неформальных, нерегламентированных социальных отношений, широким диапазоном и многообразием форм общения, сложной многоуровневой системой контактов, взаимоотношений ребенка со взрослыми и другими людьми. Общение сельского жителя ограничено численностью населения, но зато отличаются глубоким знанием быта односельчан. Сельские жители гораздо больше почитают традиции народной педагогики, которые сравнительно легко проникают в сельскую школу, делая её более «семейной». Сельская жизнь отличается более устойчивыми нормами и ценностями людей, имеет более узкую систему социального деления, ограничивает процесс социальной мобильности.

Каждое село, особенно в Сибири – имеет свое «лицо», связанное и с особенностями его образования, и с ведущим типом деятельности жителей, и – во многом – со случайными, субъективными факторами, одним из главных среди которых является школа. В Сибири два рядом расположенных села могут отличаться друг от друга больше, чем крупные города в разных районах страны. Это немаловажное обстоятельство, влияющее на особенности построения образовательной системы села, административного района.

Для дальнейшего анализа ситуации в современном сибирском селе целесообразно использовать понятие «личностный потенциал», введенное М.Х.Титмой: «Личностный потенциал охватывает определенные способности, а не просто перечень средств, которыми располагают личность и группа, а также их качественные характеристики»⁸⁵. Говоря современным языком, в структуру личностного потенциала входят те компетентности, которыми обладает определенный человек или когорта в целом. На формирование и рост личностного потенциала, по мнению авторов, сильно влияет то, насколько данное общество в тех или иных целях не просто поддерживает развитие личности (через социальные институты воспитания, обучения) а внутренне ориентировано на его использование во всех сферах жизни. Отсюда также следует, что личностный потенциал, в свою очередь, является мерой возможностей данного общества или отдельного региона в определенный период времени.

Если попытаться проанализировать личностный потенциал (потенциал личностного развития) современного сибирского села, то можно выделить его особенности:

• невостребованность различных способностей и компетентностей личности;

• бедность социальных и предметных раздражителей, несоответствие их потребностям развития личности;

• высокий уровень полезависимости, как в материально-предметной деятельности, так и в социальных отношениях.

Таким образом, мы действительно убеждаемся, что современное сибирское село как среда социального развития подростка существенно изменилось за последние 40 лет и имеет существенные отличия как от города, так и от условий жизни в Центральной части России. За эти годы произошло разрушение традиционной крестьянской общины, организовывавшей жизнь села, но взамен ей не появилось никаких новых институций, способных удержать село от деградации.

Отличия сельской жизни имеют противоречивое влияние на развитие сельских школьников в современных социально-экономических условиях: с одной стороны, сами условия более способствуют формированию личности ХХ в., нежели ХХI; с другой стороны, в этих условиях ребенок вырастает более психологически защищенным, душевно и нравственно здоровым, чем в городе. Второе противоречие заключается в том, что для преобразования села неоходимы сильные, инициативные, независимые, ответственные, умелые, грамотные работники, однако современные условия не требуют такого разнообразия способностей и компетентностей личности, которым обладает современное молодое поколение. Третье противоречие заключается в том, что современное образование никак не учитывает ни особенностей и образовательных потребностей сельских школьников и сельского социума, ни региональных особенностей Сибири.

Все это призывает к созданию особых региональных моделей образования сельских школьников.

Е.В.Бондаревская и П.П.Пивненко считают, что центральная задача сельской школы как культурного центра русской деревни – становление личности крестьянина в высоком понимании её сущности. Эти функции школа может выполнить только через воспитание черт национального характера. При всей его загадочности типичные его черты – душевная щедрость, человечность, религиозная нравственность, даровитость стремление к воле, преобладание иррационального, эмоционально-чувственного отношения к жизни, стремление жить, ориентируясь на высокую идею, и т.д. Культурно-воспитательный идеал сельского школьника, транслируемой воспитанием, - человек культуры и хозяин земли, нравственная и соборная личность⁸⁶. Нам представляется, что для глобальных изменений, происходящих в экономической и социальной структуре общества, необходимо формирование готовности молодого человека к постоянным изменениям, к включению в различные виды деятельности, а не только к сельскохозяйственному труду.

Все это требует создания особых региональных моделей образования сельских школьников.

Исходя из обозначенных особенностей сельского социума можно сформулировать основные задачи его развития: восстановление воспитательной функции сельской общины и семьи; ориентация содержания образования на потребности человека, проживающего в сельской местности; укрепление социально-педагогических функций сельской школы; объединение культурно-образовательных ресурсов социума.

Вопросы для самоконтроля

Понятие и структура поселенческого уровня социальной среды.

Особенности сельского социума.

Особенности сибирского села как среды жизнедеятельности.

Особенности системы отношений в селе.

Роль сельской школы как культурно-образовательного центра села.

Темы для углубленного изучения

Исследование культурно-исторических корней ближайшего окружения.

Исследование особенностей личностного потенциала различных сел в зависимости от ведущего вида деятельности жителей.

Сравнительный анализ бытовой культуры жителей различных сел, в зависимости от исторических корней жителей.

Литература для самостоятельной работы

Гурьянова, М.П. Сельская школа и социальная педагогика/М.П. гурьянова. – Минск, 2002. - С.100.

Мудрик, А.В. Социальная педагогика/А.В. Мудрик. - М., 1999.

Начало пути: поколение со средним образованием. - М.: Наука, 1989. - 240 с.

Смелзер, Н. Социология/Н. Смедзер. - М., 1994. - С. 243-273.

Социальная педагогика: Монография/под ред. В.Г. Бочаровой.- М., ВЛАДОС, 2004. 368 с.

Черноушек, М. Психология жизненной среды/М. Черноушек. - М., 1989.

Жильцов, П.А. Воспитательная работа в сельской школе/П.А. Жильцов. - М., 1980.

Фролов, В.А. Вариативное образование на селе: состояние и перспективы/В.А. Фролов//Наука и школа. - 1999. - №5.