2. Мотивационно-потребностная и эмоционально-волевая сферы личности.

Потребности человека разнообразны. Прежде всего, выделяют потребности естественные (природные), которые непосредственно обеспечивают существование человека: потребности в пище, от­дыхе и сне, в одежде и жилище. (В основе своей это биологичес­кие потребности, но по своей сущности они в корне отличаются от соответствующих потребностей животных: способ удовлетво­рения человеческих потребностей носит социальный характер, т. е. зависит от общества, воспитания, окружающей социальной среды.)

Наряду с естественными у человека есть и чисто человече­ские - духовные, социальные, психологические потребности: потребность в общении с другими людьми, потребность в знаниях и новых впечатлениях, потребность в достижениях, в риске и преодолении трудностей, в психологической защите, культурные потребно­сти и т.д..

Анализируя тот или иной конкретный поступок, конкретное действие, определенную деятельность человека (а они всегда чрезвычайно разнообразны), надо знать мотивы или побудитель­ные причины этих поступков, действий или конкретной деятель­ности. Выявление подлинных мотивов поступка важно в юриспруденции – в УК РФ в качестве специальных квалифицирующих признаков убийства указаны корыстные, хулиганские побуждения, мотивы национальной, расовой, религиозной ненависти или вражды, кровной мести и т.д. Некоторые побуждения, наоборот, могут учитываться судом в качестве обстоятельств, смягчающих (например, сострадание) наказание виновному за содеянное или отягчающих его вину.

Мотивация – это совокупность причин психологического характера, объясняющих поведение человека, его начало, направленность и активность. Существует целый ряд теорий мотивации. Мы подробно остановимся на трех из них - они, как нам кажется, лучше позволяют понять большинство видов нашего поведения.

Согласно этому гуманитарному подходу, любое существо стремится к своему расцвету, действуя в наибольшем со­ответствии со своими возможностями и притязаниями; теория Маслоу обращает особое внимание на то, что высшие потребности не могут проявиться, если более примитивные не были удовлетворены. Согласно Маслоу, путь к осуществлению потенциальных возможностей индивидуума - к его самореализации - открывается лишь после удовлетворения его насущных потребностей.

Физиологические потребности (есть, пить, спать и т.п.), без удов­летворения которых ничто другое невозможно, всегда выступают на первый план. За ними следует потребность в защищенности (укрыться в убежище, избежать опасности, обеспечить завтрашний день и т. п.); ее удовлетворение создает возможность для развития потребности в хоро­шем отношении (быть любимым, быть принятым в определенном обществе, принадлежать к группе, в которой с тобой считаются, и т. п.).

Если потребности этих трех категорий удовлетворяются, то в по­ведении могут возникнуть новые черты, невозможные прежде. Так, вместо того чтобы систематически подчиняться мнению боль­шинства или властей, индивидуум будет все больше прислушиваться к собственным чувствам. Он вновь обретет дар восхищаться миром, которым он обладал в детстве. У него будет возникать все более сильное желание отказаться от рутины, испробовать что-то новое, обратиться к новым целям, соглашаясь даже усердно работать, если это работа, которую он выбрал сам. Он будет стараться оценивать факты как можно более объективно, готовый к тому, чтобы стать непопулярным, если его взгляды не совпадают со взглядами большинства. Индивидуум будет принимать на себя все большую и большую ответственность, избегая «разыгрывать комедию», чтобы спасти лицо.

Все эти действия способствуют развитию у индивидуума самоуваже­ния и, что самое главное, постепенно превращают его в творческую личность, интенсивно живущую тем, что преподносит жизнь, в личность, способную заботиться о других людях и о благополучии человечества. Он достигает, таким образом, стадии самореализации.

Все это, разумеется, идеальный путь, который может пройти лишь бесконечно малая часть индивидуумов. Можно считать, что более 90% людей останавливаются на уровне поисков защищенности и хорошего отношения, поглощающих всю их энергию.

Познавательная мотивация (может быть ситуативная и устойчивая). Люди учатся по разным причинам. В 80-х гг. в школах г. Курска проводилось анкетирование, направленное на изучение мотивов учебы школьников. Предлагалось проранжировать по степени значимости следующие учебные мотивы: 1) учимся, так как хотим больше знать; 2) так как сейчас все учатся; 3) так как интересно; 4) так как нравится; 5) привлекает сам процесс учебы; 6) заставляют родители; 7) из любопытства; 8) так как легко будет устроиться на работу, поступить в ВУЗ; 9) так как хотим быть авторитетными в школе; 10) так как неприятно испытывать наказание за плохую учебу; 11) так как любим заниматься самообразованием. Оказалось, что среди школьников преобладают прагматический мотив, страх наказания, подражание другим, а интерес – слабый.

Существуют различные мотивы выбора профессии: соответствие профессии собственным интересам и способностям, популярность и большая значимость профессии, возможность профессионального роста и должностного повышения, разнообразие выполняемой работы, высокая оплата труда, хорошая организация труда и отдыха, большая самостоятельность выполнения работы, низкая напряженность труда и т.д. Преобладающие мотивы свидетельствуют о степени осознанности, зрелости и ответственности при выборе профессии.

Эмоции — особый класс субъективных психологических состоя­ний, отражающих в форме непосредственных переживаний, ощуще­ний приятного или неприятного, отношения человека к миру и людям, процесс и результаты его практической деятельности.

У человека главная функция эмоций состоит в том, что благо­даря эмоциям мы лучше понимаем друг друга, можем, не пользуясь речью, судить о состояниях друг друга и лучше преднастраиваться на совместную деятельность и общение.

Жизнь без эмоций так же невозможна, как и без ощущений. Эмоции, как утверждал Ч. Дарвин, возникли в процессе эволюции как средство, при помощи которого жи­вые существа устанавливают значимость тех или иных условий для удовлетворения актуальных для них потребностей.

Эмоции выступают как внутренний язык, как система сигналов, посредством которой субъект узнает о потребностной значимости происходящего. Особенность эмоций состоит в том, что они непо­средственно отражают отношения между мотивами и реализацией, отвечающей этим мотивам деятельности. Эмоции в деятельности че­ловека выполняют функцию оценки ее хода и результатов. Они орга­низуют деятельность, стимулируя и направляя ее.

В критических условиях при неспособности субъекта найти бы­стрый и разумный выход из опасной ситуации возникает аффект, который представляет собой определенный закрепившийся в эволюции способ «аварийного» разрешения ситуаций: бегство, оце­пенение, агрессию и т. п.».

Эмоциональные ощущения биологически, в процессе эволюции закрепились как своеобразный способ поддержания жизненного про­цесса в его оптимальных границах и предупреждают о разрушающем характере недостатка или избытка каких-либо факторов.

Основные эмоциональные состояния, которые испытывает чело­век, делятся на собственно эмоции, чувства и аффекты. Эмоции и чувства выражают смысл ситуации для человека с точки зрения актуальной в данный момент потребности, значение для ее удовлетворения предстоящего действия или деятельности. Эмоции могут вызываться как реальными, так и воображаемыми ситуациями. Они, как и чувства, воспринимаются человеком в ка­честве его собственных внутренних переживаний, передаются другим людям, сопереживаются.

Эмоции обычно следуют за актуализацией мотива и до рациона­льной оценки адекватности ему деятельности субъекта. Они есть непосредственное отражение, переживание сложившихся отношений, а не их рефлексия. Эмоции способны предвосхищать ситуации и со­бытия, которые реально еще не наступили, и возникают в связи с представлениями о пережитых ранее или воображаемых ситуациях.

Чувства же носят предметный характер, связываются с пред­ставлением или идеей о некотором объекте. Другая особенность чувств состоит в том, что они совершенствуются и, развиваясь, образуют ряд уровней, начиная от непосредственных чувств и кончая высшими чувствами, относящимися к духовным ценностям и идеалам. В индивидуальном развитии человека чувства играют важную социализирующую роль. Они выступают как значимый фактор в фор­мировании личности, в особенности ее мотивационной сферы. На базе положительных эмоциональных переживаний типа чувств по­являются и закрепляются потребности и интересы человека.

Аффекты — это особо выраженные эмоциональные состояния, сопровождаемые видимыми изменениями в поведении человека, кото­рый их испытывает. Аффект не предшествует поведению, а как бы сдвинут на его конец. Это реакция, которая возникает в результа­те уже совершенного действия или поступка и выражает собой его субъективную эмоциональную окраску с точки зрения того, в какой степени в итоге совершения данного поступка удалось достичь по­ставленной цели, удовлетворить стимулировавшую его потребность. Аффекты способствуют формированию в восприятии так называ­емых аффективных комплексов, выражающих собой целостность вос­приятия определенных ситуаций. Развитие аффекта подчиняется сле­дующему закону: чем более сильным является исходный мотивационный стимул поведения и чем больше усилий пришлось затратить на то, чтобы его реализовать, чем меньше итог, полученный в резу­льтате всего этого, тем сильнее возникающий аффект. В отличие от эмоций и чувств аффекты протекают бурно, быстро, сопровождают­ся резко выраженными органическими изменениями и двигательны­ми реакциями.

Одним из наиболее распространенных в наши дни видов аффек­тов является стресс. Он представляет собой состояние чрезмерно сильного и длительного психологического напряжения, которое воз­никает у человека, когда его нервная система получает эмоциона­льную перегрузку. Стресс дезорганизует деятельность человека, нарушает нормальный ход его поведения. Стрессы, особенно если они часты и длительны, оказывают отрицательное влияние не только на психологическое состояние, но и на физическое здоровье чело­века. Они представляют собой главные «факторы риска» при появле­нии и обострении таких заболеваний, как сердечно-сосудистые и заболевания желудочно-кишечного тракта.

Страсть — еще один вид сложных, качественно своеобразных и встречающихся только у человека эмоциональных состояний. Страсть представляет собой сплав эмоций, мотивов и чувств, скон­центрированных вокруг определенного вида деятельности или пред­мета. Объектом страсти может стать человек. С. Л. Рубинштейн писал, что «страсть всегда выражается в сосредоточенности, со­бранности помыслов и сил, их направленности на единую цель... Страсть означает порыв, увлечение, ориентацию всех устремле­нии и сил личности в едином направлении, сосредоточение их на единой цели».

Еще Аристотель ввел понятие воли в систему категорий науки о душе для того, чтобы объяснить, каким образом поведение чело­века реализуется в соответствии со знанием, которое само по себе лишено побудительной силы. Воля у Аристотеля выступала как фак­тор, наряду со стремлением способный изменять ход поведения: ини­циировать его, останавливать, менять направление и темп.

Один из существенных признаков волевого акта заключается в том, что он всегда связан с приложением усилий, принятием реше­ний и их реализацией. Воля предполагает борьбу мотивов. По этому существенному признаку волевое действие всегда можно отделить от остальных. Волевое решение обычно принимается в условиях конкурирующих, разнонаправленных влечений, ни одно из которых не в состоянии окончательно победить без принятия волевого решения.

Воля предполагает самоограничение, сдерживание некоторых до­статочно сильных влечений, сознательное подчинение их другим, бо­лее значимым и важным целям, умение подавлять непосредственно возникающие в данной ситуации желания и импульсы. На высших уровнях своего проявления воля предполагает опору на духовные цели и нравственные ценности, на убеждения и идеалы.

Еще один признак волевого характера действия или деятель­ности, регулируемой волей,— это наличие продуманного плана их осуществления. Действие, не имеющее плана или не выполняемое по заранее намеченному плану, нельзя считать волевым.

Существенными признаками волевого действия являются усиленное внимание к такому действию и отсутствие непосредственного удовольствия, получаемого в процессе и в результате его выполне­ния. Имеется в виду, что волевое действие обычно сопровождает­ся отсутствием эмоционального, а не морального удовлетворения. Напротив, с успешным совершением волевого акта обычно связано как раз моральное удовлетворение от того, что его удалось вы­полнить.

Нередко усилия воли направляются человеком не столько на то, чтобы победить и овладеть обстоятельствами, сколько на то, чтобы преодолеть самого себя. Это особенно характерно для людей импуль­сивного типа, неуравновешенных и эмоционально возбудимых, когда им приходится действовать вопреки своим природным или харак­терологическим данным.

Ни одна более или менее сложная жизненная проблема чело­века не решается без участия воли. Никто на Земле никогда еще не добился выдающихся успехов, не обладая выдающейся силой во­ли. Человек в первую очередь тем и отличается от всех остальных живых существ, что у него, кроме сознания и интеллекта, есть еще и воля, без которой способности оставались бы пустым звуком.

На личностном уровне воля проявляется в таких свойствах, как сила воли, энергичность, настойчивость, выдержка и др. Их можно рассматривать как первичные, или базовые, волевые качест­ва личности. Такие качества определяют поведение, которое харак­теризуется всеми или большинством описанных выше свойств.

Волевого человека отличают решительность, смелость, самообладание, уверенность в себе. Такие качества развиваются обычно в онтогенезе несколько позже, чем названная выше группа свойств. В жизни они проявляются в единстве с характером, поэтому их мож­но рассматривать не только как волевые, но и как характероло­гические. Назовем эти качества вторичными.

Наконец, есть еще третья группа качеств, которые, отражая волю человека, связаны вместе с тем с его морально-ценностными ориентациями. Это — ответственность, дисциплинированность, прин­ципиальность, обязательность. К этой же группе, обозначаемой как третичные качества, можно отнести те, в которых одновременно выступают воля человека и его отношение к труду: деловитость, инициативность. Такие качества личности обычно формируются толь­ко к подростковому возрасту.

3. Темперамент, характер и способности как основные индивидуально-типологические свойства личности.

Темперамент – это врожденное индивидуальное психологическое свойство человека, характеризующее динамические особенности его психической деятельности (основа индивидуальности).

Психические и личностные возможности каждого человека имеют биологическую основу. Вы уже знаете, что на психику влияют строение мозга и даже тело человека. Но главное – это свойства нервной системы. Нервная система выполняет функцию адаптации человека к окружающей среде, и определяет динамику его психической деятельности – его работоспособность, чувствительность, психическую гибкость, уравновешенность.

Древнегреческий врач Гиппократ (V в до н.э.) считал, что поведение человека зависит от соотношения в его организме 4-ех жидкостей. В дальнейшем от названий этих жидкостей произошли названия темпераментов: у сангвиника – крови (сангуид), у флегматика – слизи (флегма), у холерика – желчи (хоиле), у меланхолика – черной желчи (меланхоиле).

До конца 19в., до опытов русского ученого Павлова, мировая наука не знала, как изучать нервную систему (раньше делали лоботомию), а прибора электроэнцефалографа еще не было. Павлов открыл дорогу в мозг при помощи условных рефлексов.

Итак, тип темперамента зависит от свойств нервной системы, открытых И.П. Павловым.

Тип темперамента	Свойства нервной системы
	сила	подвижность	уравновешенность
Холерик	+	+	-
Сангвиник	+	+	+
Флегматик	+	-	+
Меланхолик	-	±	-

Сила нервной системы – работоспособность нервных клеток, способность выдерживать большие нагрузки. Люди со слабой нервной системой боятся ответственности, пугливы, но обладают качествам, которого нет у людей с сильной нервной системой – у них высокая чувствительность, а это очень важно (например, такая нервная система была у Чайковского, Гоголя).

Подвижность нервной системы - способность нервных процессов быстро сменять друг друга. Люди с подвижной нервной системой обладают психической гибкостью, они легко приспосабливаются к новым условиям, остроумны.

Уравновешенность нервной системы – процессы возбуждения и торможения примерно одинаковы (ни один не преобладает).

Сангвиник – представители этого типа темперамента обычно отзывчивы, увлечены, общительны, подвижны, жизнерадостны. Они контактные собеседники и практически с каждым находят общий язык. Вместе с тем, сангвиников зачастую отличает зазнайство, разбросанность, легкомыслие.

Холерик – его отличает тяга к риску, он лучше раскрывается в нестандартной ситуации. Для холерика характерны эмоциональная возбудимость, подвижность, страстность, вспыльчивость (если вы супруг или руководитель такого человека – не критиковать публично).

Флегматик - «простор, глубина, покой», сверхмощная психическая энергия, стрессоустойчивы, будут успешно выполнять даже работу, которая их не привлекает (ярлык «добросовестный»), имеют пониженную чувствительность (толстокожие), инертные, вялые невыразительная речь, медленные движения, устойчивы, основательны во всем, крайне негибки, лучше проявляют себя в привычной обстановке, с трудом переносят перемены, вырабатывают навыки, ярко выраженные интроверты, внимание –«липкое», переключаются с трудом, память – «резьба по камню».

Меланхолик – слабая нервная энергия, сверхчувствительность (фотопластинка жизни), «буря в стакане воды», крайне негибкий, повышенно тревожный, высокая эмоциональность (хорошо помнят обиды), часто эмоции застилают разум. Общение с таким человеком должно быть интимным, критика очень осторожной, т.к. впечатлителен.

Важно помнить: 1) В чистом виде ни один из типов темперамента практически не встречается (у каждого человека могут быть проявления всех 4х типов темперамента), но какой-либо один из типов все же доминирует. 2) Темперамент как врожденное свойство малоизменчив на протяжении жизни человека (это необходимо учитывать). 3) Нет плохих и хороших типов – каждый из них имеет свои преимущества и недостатки.

Характер «замешивается» на темпераменте, но судьба человека зависит от характера. Известная пословица гласит: «Посеешь случай – пожнешь привычку. Посеешь привычку – пожнешь характер. Посеешь характер – пожнешь судьбу». В словаре насчитывается около 1,5 тыс. наименований человеческих черт (от аккуратности до ячества). Эти черты образуют характер, по-разному сочетаясь в разных людях.

В переводе с древнегреческого слово «характер» означает «чеканка», «печать» (накладывает печать на все наши поступки, мысли, чувства).

Характер – это устойчивая совокупность индивидуальных своеобразных психологических черт и свойств, отражающих отношение личности к людям, себе, труду, вещам (главным образом складывается до 5 лет).

Черты характера во многом определяют наше поведение – способы действий в типичных ситуациях. Большое влияние на поведение оказывают индивидуальные особенности психических процессов – в характере выделяют интеллектуальные черты (сложившиеся качества ума: сообразительность, наблюдательность и т.д.); эмоциональные черты (возбудимость, хладнокровие, рассудительность, преобладающее настроение), волевые черты (умение и готовность человека сознательно регулировать свою деятельность, связанную с преодолением трудностей – решительность, смелость, целеустремленность).

Существуют различные типологии характера. В середине ХХ в. Шелдон предложил следующую классификацию характеров: 1) эктоморф – высокий, худой – робкий, заторможенный, склонный к одиночеству и умственной деятельности; 2) мезоморф – сильный, мускулистый – динамичны, стремятся доминировать; 3) эндоморф – маленькие, тучные – общительные, веселые и спокойные.

Позднее Карл Густав Юнг разделил всех людей на экстравертов и интравертов (среднее - амбаверт) по способам «овладения» средой (эти термины применяются очень широко, даже по отношению к цивилизациям). Экстраверсия/интраверсия отражают высокую степень зависимости реакций и поведения человека либо от внешних впечатлений (в 1 - ом случае), либо от внутренних представлений( во 2-ом случае).

Кроме того, К.Г. Юнг разделил всех людей еще на 4 психологических типа:

1) сензитивы (люди, которые в своем опыте опираются прежде всего на ощущения);

2) интеллектуалы (у человека преобладает мышление, логическое постижение действительности);

3) эмоционалы (свои жизненные решения основывают на чувствах, для них главное – нравится или нет, а что это из себя представляет – это уже второстепенно);

4) интуитивисты (строят свои заключения и принимают решения часто на основе интуиции, предчувствий, по - наитию).

Это 4 функции сознания, и какая-либо из них обычно преобладает. Чаще всего, чем лучше развита интуиции, тем хуже ощущения; интеллектуалы, как правило, хуже ориентируются в области чувств. У каждого типа свои достоинства и недостатки.

В свое время, чтобы не запутаться в многообразии черт характера, Э. Берн предложил описывать характер по трем параметрам: «Я» (отношение к себе), «Вы» (отношение к близким), «Они» (отношение к людям вообще). Кодируется отношение знаками «+» (благожелательное) и «-» (неблагожелательное). Сегодня часто добавляют еще одну позицию – «Труд», т.е. отношение к предметной деятельности. Берн справедливо считал, что от этих сформированных родителями позиций зависит стиль жизни и жизненный план, который он называл «сценарием». Этот сценарий обычно не осознается и ведет человека к его судьбе. Правильное воспитание сохраняет «+» во всех 4-ех позициях. Под влиянием неверного воспитания в тех или иных позициях появляются «-», формируется определенный личностный комплекс (социоген). И изменить свою судьбу тогда можно через изменения этого социогена (т.е. перевоспитав себя).

Опыт практической психологии показывает, что основные моменты линии жизни человека можно проследить уже с 5-7 лет, когда ребенок впервые отделяет себя от остального мира и фактически он уже выработал к нему свое отношение.

Потом появилась еще одна классификация – врач Леонгард сделал вывод о том, что существуют характеры гармоничные и акцентуированные. И если в 60-70гг. людей с акцентуациями было примерно 30%, то сейчас их количество растет.

У акцентуированных личностей определенные черты характера являются заостренными, чрезмерно выраженными, и существует ряд ситуаций, которые для этих людей очень трудны. Леонгард выделял такие акцентуации характера, как гипертимная, дистимная, циклоидная, возбудимая, застревающая, педантичная, тревожная, эмотивная, демонстративная, экзальтированная.

Способности – индивидуально-психологические особенности, определяющие успешность выполнения деятельности или ряда деятельностей, несводимые к знаниям, умениям и навыкам, но обуславливающие легкость и быстроту обучения новым способом и приемам деятельности (Б.М. Теплов).

Причем, Теплов разделял способности и задатки – врожденные функциональные особенности человека, которые служат основой развития способностей и способствуют или препятствуют овладению или выполнению деятельности. Определяются наследственными факторами или факторами внутриутробного развития.

Задатки человека определяются генным набором, анатомо-физиологическим строением головного мозга и всего тела. Когда начинается становления личности, обязательно следует учитывать задатки.

Способности – свойства личности, дающие ей возможность успешно обучаться, приобретать знания, умения, навыки, выполнять определенную деятельность (овладение языком, рисованием, музыкой, математикой и т.д.) при этом способности проявляются не в самих знаниях, умениях, навыках, а в скорости их приобретения. Наивысшей степенью проявления способностей является гениальность, далее следует талантливость и одаренность.

Существует множество классификаций способностей (по критериям вида психических функциональных систем – сенсомоторные, перцептивные, мнемические, мыслительные, коммуникативные и т.д.; по основному виду деятельности – научные, творческие, инженерные и т.д.)

Различают также общие и специальные способности. Общие способности определяют успехи человека в самых разных видах деятельности (большинство исследователей относят к ним – общий интеллект, креативность – общую способность к творчеству, а реже обучаемость).

Специальные способности определяют успехи человека в отдельных видах деятельности (для их осуществления необходимы специальные задатки и их развитие) – музыкальные, математические, лингвистические, литературные, технические, спортивные и т.д.

Успешность выполнения любой деятельности зависит не от какой-либо одной, а от сочетания различных способностей. Причем, человек обладает большими компенсаторными возможностями – недостающая способность может быть в очень широких диапазонах компенсирована другими, развитыми у данного человека.

О роли наследственных факторов в развитии способностей свидетельствует то, что:

1) разлученные при рождении и выросшие в различных условиях однояйцовые близнецы по своему умственному развитию были ближе друг к другу, чем разнояйцовые, воспитывающие вместе; 2) умственные способности взрослых людей, бывших приемными детьми, усыновленными при рождении, больше приближались к умственным способностям биологических, а не приемных родителей.

Способности формируются в деятельности, (т.е. одних задатков не достаточно) даже при наличии определенных задатков способности к данной деятельности не могут успешно развиваться вне процесса ее выполнения и овладения ею. О важной роли деятельности в развитии способностей свидетельствуют эксперименты А.Р. Лурия: несколько пар 5-6 летних детей однояйцовых близнецов разделили на 2 группы. Каждая группа в течение трех недель была занята конструированием моделей из мелких деревянных деталей. Инструкции по конструированию в группах отличались друг от друга. В одной группе дети по заданным детально прорисованным образцам составляли просто копии построек. В другой образцы были оформлены так, что дети должны были самостоятельно догадываться из каких элементов состоит постройка. Результатом эксперимента было то, что даже спустя 1,5 года, дети из второй группы, накопившие в эксперименте опыт мыслительного манипулирования визуальными элементами, лучше своих однояйцовых братьев из другой группы справлялись не только с задачами на аналогичное конструирование, но и с другими зрительными головоломками и задачами на мыслительную пространственную трансформацию.

Выделяют такие понятия как обучаемость и одаренность.

Одаренность (общая) – это уровень развившихся общих способностей, определяющих диапазон деятельностей в которых человек может достичь больших успехов. Одаренность может быть интеллектуальная и творческая, «художественная» и «практическая», научная одаренность (раньше всего проявляется одаренность к музыки, затем к рисованию, вообще одаренность к искусству выступает раньше, чем к наукам, в научной области раньше других формируется одаренность к математике – почти все крупные ученые, проявившие себя до 20 лет, были математиками).

Обучаемость общая способность к освоению новых знаний и способов деятельности. В качестве примеров обучаемость выступают:

1) количество дозированной помощи со стороны педагога, в которой нуждается учащийся;

2) возможность переноса усвоенных знаний или способов действия на выполнение аналогичных заданий.

Наиболее существенными качествами познавательных процессов у личности, обеспечивающих возможности к обучению, являются:

а) управление познавательными процессами (произвольно влияние, память и т.д.);

б) речевые возможности человека, способности к пониманию и использованию различных видов знаковых систем (символической, графической, образной), которые обеспечивают в дальнейшем возможности самообучения.

Обучаемость формируется с раннего детства. Особенно важное значение имеет формирование возможностей к обучению на сенситивных этапах обучения человека, а) при переходе от дошкольного детства к систематическому обучению в школе; б) от школьного обучения к специальному, предполагающему овладение различными видами профессиональной деятельности (в вузах, в т.ч.).