2. Этапы развития экономической мысли.

Ученые предлагают разные варианты периодизации этапов развития экономических учений. Например, в учебном пособии Ядгарова выделяются 3 периода:

I этап – экономические учения дорыночной экономики (Древний Мир и Средневековье),

II этап – рыночной экономики (от меркантилизма до либерализма 30-х годов 20 века),

III этап – экономические учения смешанной (социально ориентированной, регулируемой) экономики (от Кейнса до современных школ).

В учебнике под ред. Шмарловской авторы выделили 4 этапа:

I этап – формирование экономики как науки (от древности до середины XVI в.);

II этап – от середины XVI до середины XIX века (становление классической школы – от меркантилизма до Маркса);

III этап – от середины XIX до начала XX века. (формирование неоклассики);

IV этап – XX век (теории регулируемой рыночной экономики – от кейнсианства до неоинституционализма).

В учебнике Высшей школы экономики (под ред. Автономова, Ананьина, Макашевой) периодизация отражена в структуре пособия:

I этап - от истоков до первых научных школ (конец XVIII - середина XIX века)

II этап - от формирования современной экономической мысли (школа маржинализма) до появления кейнсианства (30-е годы ХХ века)

III этап (современный) - от кейнсианства до наших дней.

В лекционном курсе выделяются другие периоды, не связанные с выделением «дорыночных» и «рыночных» этапов. Познание всегда развивается от простого к сложному. Тот же принцип лежит в основе развития экономической мысли. В основу периодизации курса положена логика развития научного знания в целом. Тогда в развитии экономической мысли можно выделить 3 этапа.

1-й этап донаучного осмысления хозяйственной деятельности. От Неолитической революции до Осевого времени.

В этот период теория ещё не отделилась от практики, науки как таковой не существовало Экономические проблемы рассматривались как прикладные, возникающие при решении конкретных хозяйственных задач.

2-й этап синтетического научного знания. От Осевого времени до Промышленной революции.

Зарождение научной мысли связывают с переворотом в сознании, произошедшим в середине I тысячелетия до н.э. Немецкий философ, социолог и историк К. Ясперс назвал эту эпоху «осевым временем». В течение нескольких веков (в основном с VI по III века до н.э.) произошел бурный подъём философской и религиозной мысли в различных уголках Евразии. В этот период возникли великие мировые религии, началась деятельность их основателей и проповедников: зороастризм в Персии, иудаизм в Передней Азии, буддизм в Индии. Тогда же в античной Греции и Китае началось формирование научных представлений о мире.

Первоначально научное знание было философским, то есть синтетическим, всеобъемлющим, а всех учёных называли философами. К концу античного периода, уже в эпоху Римской империи началась постепенная специализация науки. Первыми от философии отделились математика и юриспруденция. Они занимались решением прикладных проблем, возникающих в хозяйственной практике людей. Однако этот процесс не получил глубокого развития. Научное знание античности осталось целостным, а экономические вопросы рассматривались философами совместно с другими социальными проблемами.

Синтетическое научное знание господствовало и в течение всего периода Средневековья, до середины II тысячелетия. Перелом начался в эпоху Возрождения.

3-й этап специализированного научного знания. От Промышленной революции до настоящего времени.

Бурное развитие науки, её специализация на отдельных естественных и социальных проблемах связаны с переходом от аграрных цивилизаций к индустриальной. Толчком к этим процессам стало промышленное развитие западноевропейской цивилизации, которое постепенно распространилось на весь мир. Разделение синтетического знания на отдельные науки началось с XVI-XVII веков и сначала затронуло только естественные науки. Специализация общественных наук произошла только в XIX веке.

Первым профессиональным экономистом принято называть Адама Смита. Начиная с эпохи промышленной революции можно говорить уже не об истории развития экономической мысли, а об истории развития экономической науки, её отдельных школ и направлений. Хотя экономика получила признание как самостоятельная наука только с последней трети XIX века, после маржиналистской революции.

Главная причина детализации, дробления экономического знания состоит в том, что в течение трех последних столетий резко возросла сложность хозяйственной практики. Многократно увеличился объём информации, с которой приходится иметь дело экономической науке. Поэтому:

1) происходит дальнейшая специализация в рамках некогда единой экономической науки;

2) растёт количество теорий, доктрин, мнений, точек зрения на одну и ту же проблему.

Это объективный процесс, который несёт в себе и плюсы и минусы.

(+) он углубляет знания об экономике,

(–) усложняет и запутывает их.

Истории экономических учений помогает выделить главное, отсечь его от второстепенных, конъюнктурных вопросов. Знание логики развития экономической мысли позволяет изучать те проблемы, которые во все эпохи имеют принципиальное, жизненно важное значение для любых экономических систем.

За два столетия существования и развития экономики как самостоятельной науки в ней сменилось несколько научных парадигм.

Парадигма в переводе с греческого - пример, образец. Одно из современных значений этого термина - теория (или модель, тип постановки проблемы), принятая в качестве образца решения исследовательских задач. Другое определение: парадигма - это долговременно существующий общий способ мышления научного сообщества.

Изменение господствующей парадигмы приводило к появлению школ, которые задавали новые направления развития экономической науки, предлагали принципиально новые подходы к анализу экономической жизни. Они на длительное время определяли основные результаты теоретических исследований и оказывали большое влияние на хозяйственную практику. Такими направлениями были классическая школа, неоклассика, кейнсианство, институционализм.