257

проникаются эсхатологическими настроениями. Но эсхатология в православии скорее оптимистична и окрашена в светлые тона. Радикалы как бы стараются приблизить конец света, чтобы в Царстве Христовом очиститься и воскреснуть для новой жизни.

ЕДИНСТВО ИСТИНЫ

В традиционной политической культуре власть отождествляется с истиной и сливается с ней. Истина, как и власть, дается в Божественном откровении, не подлежит рациональному познанию и моральным оценкам. Истина едина и поэтому появление системы политических партий, каждая из которых имеет свою точку зрения на истину, оставляет русского человека в замешательстве. Из того факта, что плюрализм отвергается традиционным русским сознанием, вытекают по крайней мере две особенности политической жизни: ожесточенная борьба партий за право говорить от имени всего народа и превращение партийных программ в разновидность религиозного кредо, которое может быть или целиком принято, или целиком отвергнуто.

МЕНТИФАКТЫ

Хотя ментифакты по своей сути абстрактны, они считаются главными и наиболее стойкими элементами культуры. Это в полной мере относится к языкам, говорам и диалектам.

ГЕОГРАФИЯ РУССКИХ ГОВОРОВ

В русском языке принято выделять два основных наречия - севернорусское и южнорусское - а также полосу среднерусских говоров между ними. В составе каждого наречия выделяется несколько региональных групп - диалектов. Между южнорусским наречием русского языка и северо-восточным наречием белорусского практически нет четкой диалектологической границы, существует лишь промежуточная широкая зона, в говорах которой с востока на запад наблюдается постепенное нарастание особенностей, типичных для белорусского языка.

Севернорусское наречие выделено на основании оканья, взрывного Г, твердого Тв окончании 3 лица глаголов (он идёт, а не идёть), родительно-винительного падежа личных местоимений: меня, тебя (а не мене, тебе). Кроме того здесь используется стяжение гласных в окончаниях глаголов и прилагательных: быват, думат, красна, синя (вместо бывает, думает, красная, синяя), употребляются грамматически сочетающиеся постпозитивные частицы (дом-от, изба-та, у сестры-ти), а также окончания сравнительной степени прилагательных -ае, яе (громчае, черняе).

258

Рис. 76. География русских говоров

Легенда к рис. 76: 1 - Северная (Поморская. Архангельская) группа: 2 - Олонецкая группа; 3 - Западная (Новгородская) группа); 4 - Восточная (Вологодско-Вятская) группа; 5 - ВладимирскоПоволжская группа; 6 - Северо- и Средне-великорусские говоры и тюркские языки.

Средне-Великорусские говоры: 7 - говоры, переходные от средне-великорусских к белорусскому языку; 8 - Западная группа; 9 - Восточная группа.

Южно-Великорусские говоры: 10 - Южная (Орловская) группа с диссимилятивным яканьем, а также говоры, переходные от южно-великорусских к белорусскому языку; 11 - Тульская группа с умеренным яканьем; 12 - Восточная (Рязанская) группа с сильным яканьем.

Источник: П.С. Кузнецов. Русская диалектология. М., 1960.

259

Таблица 11. Группы северноруского наречия
	Поморская	Олонецкая	Новгородская	Вологодско-	Владимиро-
	(Архангельская)		(Западная)	Вятская	Поволжская
	грезь, дедя,	звирь, вирить,	звирь, вирить, с	хлиеб, звирь,	дед, хлеб,
	цяй, ланно,	идуть, говорять,	чистым рукам,	коруова, грезь, в	мьлоко, под
	омман, пахали	омман	сухово, доброво	шлепе, цяшка	парьм,
	плугам,				доброво,
	работал на				пекот
	стороны

Южнорусское наречие - акающее, в нем употребляется фрикативное (мягкое) Г, мягкое Т в окончании 3 лица глаголов (он сидить, они слушають), формы - мене, тебе, себе в родительновинительном падеже, отсутствует цоканье, характерно окончание -ми в творительном падеже множественного числа (пахали плугами). Южнорусское наречие делится на 4 группы в зависимости от типа яканья: сяло, пятно, вярсты, лясок.

Таблица 12. Группы южнорусского наречия
	Южная (Орловская)	Тульская	Восточная	Западная
	систра, но сястру, плисать,	сястра, бяда, сяло,	диревня, бирёза,	систра, тилят,
	но пляшу	носимья, в силе,	силом	глидят, но
		рибина		сястру,
				тялёнок, оны,
				йены

Для среднерусских групп характерно сочетание аканья с севернорусскими чертами. По происхождению это севернорусские говоры, утратившие оканье и воспринявшие некоторые особенности южных говоров. Среднерусские говоры делятся на 2 группы - западную и восточную. Особняком стоят псковские говоры, переходные от среднерусских к белорусскому языку. После того, как Москва стала центром власти и очагом распространения всевозможных новшеств, быстрый московский акающий говор постепенно стал говором национальной элиты, а потом и основой русского литературного произношения. Еще Пушкин советовал учиться правильному русскому языку у московских просвирен.

Таблица 13. Среднерусские и псковские говоры
	Западные			Восточные	Псковские
	ланно,	онна,	омман,	Ванькя, чайкем, тея, сея - вместо	сястра, сяло, няси, злый,
	оммерил, в шестым классе			тебя, себя	мыю (мою), пахали плугам

В процессе колонизации в русском языке возникали новые варианты говоров на окраинных территориях. На основе украинских и русских образовались донские и кубанские. Уральские говоры произошли от севернорусских, поскольку именно с севера Европейской России начиналось освоение