284

Коммунизм имеет свою символику, совокупность символов, призванных в аллегорической форме выразить содержание вероучения, его догматику и культ. Это пятиконечная звезда и герб с изображением земного шара, намекающие на мировую революцию и неизбежное торжество коммунизма на всех пяти континентах, красное знамя, серп и молот. Особый предмет почитания - нетленные мощи Ленина в мавзолее на Красной площади.

Вкоммунистической идеологии и практике велико значение публичныхритуалов - партсобраний

исъездов, сопровождающихся коллективной "молитвой" - пением "Интернационала". Они проводятся в специальных декорациях - среди портретов вождей, лозунгов и цитат. Так же, как и религиозные обряды, они призваны постоянно возобновлять, усиливать и подкреплять религиозные чувства своих приверженцев. Сама обстановка и драматургия собраний включает привычные стереотипы, которые усиливаются благодаря воздействию механизмов внушения и подражания.

Разумеется, это поразительное сходство с религиозным культом не случайно. Социальные слои России со своим глубоко архаичным сознанием могли воспринимать новую революционную идеологию лишь в квазирелигиозной и догматической форме.

КОММУНИСТИЧЕСКИЙ ЛАНДШАФТ

Коммунистический ландшафт, один из самых ярких примеров доминантных ландшафтов, имеет свои сакральные функции. В первую очередь, его элементы маркируют территорию, которая находится под контролем коммунистической идеологии. Этой цели служат портреты вождей, лозунги и цитаты, памятные доски в знак того, что здесь жили и работали те или иные выдающиеся деятели.

С другой стороны, элементы коммунистического ландшафта позволяют определить, какое место выполняет собственно сакральные функции и каков его статус. Как и кафедральные соборы, здания партийных органов строились в центре областных и районных центров, над ними развевался красный флаг, их украшали гранитной и мраморной облицовкой. Рядом обязательно находился памятник Ленину, размещались трибуны, на которых присутствовали руководители разных рангов во время парадов и демонстраций. Строгие серебристые ели создавали атмосферу Кремля.

ДВОРЕЦ СОВЕТОВ

Особенно мощным средством формирования доминантного коммунистического сакрального пространства была архитектура. Наиболее ярким примером ее идеологической роли в сталинскую эру является неосуществленный проект 415-метрового Дворца Советов - главного зданиястраны, восьмого чуда света, увенчанного 100-метровой фигурой Ленина. Это здание должно было символизировать грядущее торжество коммунизма во всем мире, воплотить волю трудящихся к победе и продемонстрировать технические возможности социалистической науки и техники. По словам Луначарского, это "смелое и крепкое ступенчатое устремление, не возвышение к Богу с молитвой, а скорее действительно штурм высот снизу".

Много внимания было уделено поиску площадки для этого грандиозного сооружения. Окончательный выбор пал на место, которое занимал храм Христа-Спасителя, на берегу Москвы-реки, недалеко от Кремля. Такая замена одного культового сооружения на другое должна была показать торжество нового, прогрессивно-социалистического, над старым, реакционно-церковным. В 1932 году, еще задолго до появления окончательного проекта Дворца Советов, храм Христа-Спасителя был взорван. Строительные работы по проекту Б. Иофана развернулись только в 1939 году и с началом войны были остановлены. Осенью 1941 года из подготовленных к монтажу стальных конструкций были изготовлены противотанковые ежи для обороны столицы, а остальные элементы каркаса использовались для срочного возведения мостов на углевозной магистрали Воркута-Центр.

Дворец Советов должен был быть идейно-смысловым и художественным фокусом генерального плана Москвы 1935 года. Его замысел долгие годы оказывал самое непосредственное влияние на формирование центральной части Москвы, предопределив размещение, масштабные и