- •1.Человек как метафизическое сущ-во.
- •2.Понятие и структура мировоззрения
- •3.Дофилософские мировоззрении
- •4.Понятие философии. Специфика философского знания
- •5.Предмет стр-ра ф-ии и назначения.
- •6. Специфика философской традиции цив. Др. Востока.
- •7.Базисные ценности техногенной цивилизации.
- •8.Античное философское наследие, его место и роль в европейской культурной традиции.
- •9.Этапы развития средневековой философии. Философский смысл христианства
- •9.Филосовский смысл христианства.
- •10. Философия эпохи Возрождения. Картина мира философии данной эпохи
- •11.Философия и наука. Главные установки новоевропейской ф-фии.
- •12.Философия эпохи Просвещения. Немецкая классическая ф-фия.
- •13.Кризис классической традиции и становление постклассической ф-ффии.
- •14. Современная западная философия и опыт бытия человека постиндустриального общества
- •15.Сущность и хар-р осн. Программ современной западной философии.
- •16.Философские идеи постмодернизма.
- •17.Геоцивилизационный парадокс Восточнославянского мира.
- •18.Этапы и особенности развития русской философии.
- •19.Проблема цивилизационной идентичности России: традиции западничества и славянофильства.
- •20.Сущность современной(постнекласической) научной картины мира.Структура мира и картина ч-ка
- •20.Структура мира и картина ч-ка
- •21.Бытие как исходная категория (понятие) философии.
- •22.Философская картина мира.
- •23.Онтологическое самоопределение чел-а в мире.
- •24.Основные модели осмысления взаимоотношений человека и природы
- •25.Биосфера и чел-к: стратегия коэвалюции
- •26. Проблема андропогеосферы и историческая киборгизация человека
- •27.Природа и сущность человека.
- •28.Целостность чел-ка. Проекции человеческой реальности
- •1)На биологич. Уровне-индивиды
- •29.Родовые особенности человека. Способ его бытия
- •30. Экзистенциальные феномены человеческой жизни
- •31. Предпосылки современной антропогенной революции
- •32. Специфика познавательного отношения человека к миру и многообразие форм познания. Проблема познаваемости
- •33. Структура познавательного процесса.
- •34. Социокультурная обусловленность в процессе познания. Индивидуальное и неиндивидуальное в процессе познания
- •35. Проблема истины. Критерии истины.
20.Сущность современной(постнекласической) научной картины мира.Структура мира и картина ч-ка
картина мира - система целостных и обобщенных представлений человека о мироустройстве и миропорядке.
главные фундаментальные идеи современной картины мира:
идея системной организации мира. с точки зрения этой идеи мир представляется как целостная совокупность взаимосвязных элементов. в рамках этой идеи наука выделяет в этой совокупности определенные структурные уровни, т.е. отвечают на вопрос, как организована эта целостная совокупность. выделяют мир живой природы и мир неживой природы, которые делятся дальше.
идея глобального (универсального) эволюционизма.
1946-разработана концепция не стационарной вселенной
суть: мир (вселенная) - это неравновесная самоорганизующаяся и саморазвивающаяся система. в результате большого взрыва начался процесс образования нашей вселенной.
1973г. амер. астрофизик Картер формулирует антропный принцип.Суть:антропный принцип - это идея человека, как космического существа.
После взрыва пошёл процесс эволюции
выводы:
а) вселенная устроена таким образом, что на определенном этапе ее эволюции возможно появление человека.
б) если бы в нашей вселенной не было бы человека.
идея пространственно-временной организации вселенной.Все процессы, которые совершаются в нашей вселенной, имеют 2 формы:
1)форма времени отображает длительность,
2)форма пространства отображает размерность. современная наука опирается в объяснении пространственно-временной организации на реаликционную концепцию.(теорию относительности Энштэйна)
Проблемы с которыми столкнулись учёные:
5% - видимое вещество нашей вселенной
20% - "темная материя"
75% - "темная энергия"
вывод: современная наука знает о вещественной структуре организации мира ~5%.
проблема последнего структурного уровня.
20.Структура мира и картина ч-ка
структура вселенной и проблема человека:
1.эволюция вселенной носит направленный характер. почему? ответ: современная наука утверждает, что направленное развитие любой системы обеспечивается притоком из вне в эту систему энергии и информации.
2.структура нашей вселенной такова:
а) материя(вещ-во)
б) энергия
в) информация.
3.носителем информации выступает "?". возможные ответы:
а) для религии вопрос ясен - Бог.
б) информационное поле
в) меторазум
г) космический разум
д) информационная программа
4.направленость развития обеспечивается целевой информации (для внешнего наблюдателя). для того, кто способен постичь эту целевую информацию, она приобретает смысловой характер.
5.субъектом постижения и целевой смысловой информации выступает человек, как космическое существо. целевая информация постигается в форме физических констант и законов, для этого человек изобрел науку. смысловая постигается в форме духовных универсальных объективно-существующих (как и физические законы) ценностей. вопрос: а что к ним отнести? ценности: благо, истинна, гармония, справедливость . информация является ценностью для человека.
6.человек, как продукт космической эволюции, разумен, духовно-ценностное существо.
ограниченность картины мира:
наша вселенная (мегагалактика (~140 млр галактик)) носит локальный характер. это лишь только небольшой островок в океане универсума.
немецкий философ Гусар, на вопрос, что такое мир, ответил так - мир, это совокупность убегающих вдаль горизонтов.
Шапенгауер - знать о мире в целом человек не может, но мылить о мире в целом - это его предел.